七夕任务(侠隐阁七夕任务打不过)

侠隐阁七夕任务怎么过？游戏中这个任务共有四个项目，胜利后会有相应的奖励，有些网友在茶楼喝茶比赛卡关了，这里给大家带来了侠隐阁七夕支线任务过关技巧，一起来看下吧。

侠隐阁七夕支线任务过关技巧

关于七夕

男的有buff，打完回血还增伤，但是之后女友来被大死后会男的失去buff，师太的女弟子打死没事，打赢打输剧情结局不变，任务过后给个打近身三格扇形剑法。

品茶答案

汤色鲜艳滋味鲜醇——碧螺春

气味清鲜滋味醇和——西湖龙井

气味清香怡神解渴——庐山云雾茶

汤色琥珀滋味馥郁——铁观音

汤色红亮醇厚回甘——普洱茶

减少大家SL的时间，4个项目给的都是饰物。

1、酒楼-斗酒比赛-南飞煌-酒神葫芦-暴击+10命中-10

2、花坊-养花比赛-钟若析-七娘花环-每回合气血+50。

3、茶楼-喝茶比赛-程 墉-云纹琉璃-每回合百分20几率清除1个负面状态。

4、茶楼-安静听书-段红儿-赭绢符签-命中+3招架+3(4本书本对应一种人格属性+15)。

七夕节由来已久，是从我国春秋时期就传下来的节日，也被叫做“中国情人节”。我们都知道这个节日是纪念传说中的牛郎织女的，传说就在这一天他们会在鹊桥相会，在这一个代表着坚贞不渝的爱情的节日里。那么，古代的人们是怎么过“七夕”的呢？古时候，七夕节是女人们祈福学艺比武的好机会。在七夕节，女人们会把她们的美好愿望向她们的女神织女倾诉，祈求她的保佑。女人们在七夕节，还会向织女这位“巧娘娘”请教织布的技术和处人处事的智慧技巧，这一过程叫“乞巧”。其中有一种叫穿针乞巧的方式，据说是从两千多年前的传下来的。很多史料记载表明，在农历七月初七的晚上，女人们会将瓜果吃食全部摆到院子里和家人一起赏月，还会将准备好的五彩线和九尾针拿出来，家里的女眷会对着月亮穿过去，祈求自己会像织女小姐姐那样心灵手巧，所以七夕节也被叫做“乞巧节”。七夕乞巧习俗丰富多样，除了仰观星汉，乞求富贵子嗣、容颜美好外，心灵手巧是传统社会对女性的特别要求。甘肃陇南西和以撒花瓣的方式乞巧，乞巧歌词，“巧娘娘，快给我姐妹赐花瓣，莫赐宝贝莫赐钱，赐我一副巧心眼”。有的地方是未婚姑娘们穿针引线乞巧，亲手做些精美小物品赛巧，胜者被称为巧姑娘，身价倍增。有的地方有一种特别的园艺乞巧方式，那就是种巧芽。女人们在七夕之前，培植豆芽或麦芽，到七夕活动期间，她们带着各自精心培植的作品，奉献给巧娘娘，同时让大家品评，看谁的巧芽长得茁壮顺溜，谁就得巧。明清时候，人们喜欢一种叫投针验巧的游戏。在中午的时候，妇女会把一碗水放在日头下面，然后将手中的针扔到水中，看水波在碗底的倒影，有的水纹倒影像细丝一样能描绘花纹，有的像花，有的像小鸟，还有的像风景画，这种的就是好兆头；有的波纹特别粗，这种的就是没讨到巧的。还有一种习俗，就是种生求子。古人会在七夕节的前几天找个小木板，然后把黍米、绿豆、小麦这些作物的种子洒在木板上，然后天天洒水培养，等它们生出来嫩芽以后就把它们用绳子绑起来摆在外面，这种的叫“壳板”。还有的将这些嫩芽洒在水面上，也是看波纹判断有没有讨到巧。除了这些习俗，还有习俗就是把蜡制的娃娃玩偶扔在水里，可以祈求生孩子。这个有点小恐怖，小编看到会吓死的。古代的女人们在七夕节忙于祈福比武技艺，古代的男人在七夕节干什么呢？古代的读书人在七夕节拜魁星。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也叫魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。在七夕节，男人们也会“晒书晒衣”来展示自己的才华和炫耀自己的财富。古代的小孩在七夕节干什么呢？小孩子会在亲人的带领下，供奉“磨喝乐”。磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。大一点的孩子会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，老牛做出了巨大的牺牲。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

明亮耀眼，金陵少年，前来作答。

一、汉代

七夕节名乞巧节，节源於汉，葛洪所著之《西京杂记》当即七夕节最早之文矣。

二、唐代

至唐，七夕节是，宫中嫔之，皆登高之阁，摆上果酒来祭牛郎织女，各执五采线以九孔针对月穿线，谁最先透，即巧多者。后人亦纷纷效。是女子亦当捉小蜘蛛置瓮，到第二天开观，谁之蜘蛛结之阙子最密，则是得巧。

三、宋代

四、明清

至于明、清，以七夕此日，女子则取一碗净水在阳光下暴一日，因以巧针入水，看其能否浮在水中，巧针浮水见底针投之影。或为花鸟鱼兽之文，或履剪刀之文，是为得巧。

从古代七夕节送的礼物，看古人对爱情的期盼。

一、送香囊

香囊自古有之，在古代又称做包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等。以送香囊表达自己对女子最真挚的感情，而且香囊中放写草药，对身体也有好处，是为关切之意。

二、送同心结

同心结，最早是在北宋时期流行的礼物，男人在七夕节送女孩子同心结，意为“永结同心”。人们对成亲后夫妻的美好希冀，渐渐转换成了实体的礼物。同心结是不能轻易送人的，古代男子一旦将同心结送给对方，就是此生唯你，不娶他人之意，表示自己对她感情的纯真。四、送相思红豆

红豆，在古代常称相思豆，从名字上也能感受到，这小小的红豆里，蕴含着无尽的思念。一般来说，男子在七夕节送女子相思豆，除了表示自己的真情实意，引申含义就是“我想你了，你知道吗”？

七夕节最早源于三四千年前，是我国的传统节日，那么，古人又是如何过七夕节的呢？

在我国，每年的农历七月初七是七夕节，七夕节又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。在古代，七夕通俗一点来讲就是“中国女儿节”，是古代姑娘们穿针乞巧、祈愿祷福的日子，古人的七夕活动相当丰富，随着时代的变迁，有着不同的形式和内容。

穿针乞巧：始于汉，是最早的乞巧方式。东晋葛洪的《西京杂记》里边提到“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”这是在我国至今为止发现的古文献中最早的关于七夕乞巧的记载。

喜蛛应巧：这一习俗较之穿针乞巧要稍晚一些，大致起于我国古代南北朝时期。所谓“喜蛛应巧”，就是把一些瓜果食品置于果盆之上，这通常是在穿针乞巧前已由大人们作了准备。在“穿针乞巧”以后，看果盆上有没有“喜蛛”结网，谁先发现，谁就大吉大利。”喜蛛“，就是在夏秋之交的时候，能够经常在一些花草树木上看见的米粒大小的小蜘蛛，当偶然有小蜘蛛爬到人身上或者出现在家里，人们就认为是大喜之兆。

投针应巧：起源与穿针乞巧，但是又不同于穿针乞巧，是穿针乞巧的变体，盛行于明清时代。所谓“投针验巧”就是准备一个盆，把河水、井水混在一起倒入盆中，盆和水需露天过夜，晒过七月初七白天的太阳，到中午或下午就可以“验巧”了。盆里的水经过半天太阳的照射，表面会生成薄膜，取缝衣针，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，如果针影如果是笔直的，则“乞巧”失败，如果针影形成其他各种形状：弯曲、一头粗一头细、或其他图形，便是“得巧”。

种生求子：是七夕节旧时的习俗，实际上是生育信仰的一种。

为牛庆生：儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。

晒书晒衣：古时候在七夕节晒书晒衣是盛事，据古籍记载，司马懿为了曾避免灾祸晒书装疯，但是汉代晒衣的风俗在魏晋时期则成为了豪门炫富的时节。

磨喝乐：磨喝乐是古代民间七夕时期儿童的玩物，即小泥偶。磨喝乐的形象大多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。

拜织女：拜织女纯粹是古时少女、少妇们的活动，她们事先约定好，在月光下摆一张桌子，焚香礼拜，朝着织女星座默念自己的心事。

拜魁星：据说七月七日是魁星的生日，魁星主文事，读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通，高中魁首。

吃巧果：七夕节应节的食品中，以巧果最为出名。

七姐诞：是广州旧时七夕的习俗，七夕拜仙，但是已婚的女子一般不能参加。

染指甲：是流传在中国西南一带七夕的习俗，但是在四川省、贵州、广东这些地方也有这样的习俗，用花草染指甲是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，与生育信仰有着密切的关系。

妇女洗发：妇女在七夕这天洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。年轻姑娘在七夕时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。

结扎巧姑：是陕西黄土高原地区在七夕节的夜晚举行活动的风俗，妇女们要结扎穿花衣的草人，并称之为巧姑，

拜七娘妈：是闽南和台湾地区的习俗，在闽南和台湾地区，七夕节又是“七娘妈”的诞辰日，七娘妈是保护孩子平安和健康的象征。根据闽南籍的台湾学者林再复的《闽南人》的考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气，因此拜七娘妈在该地区特别盛行。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“”乞巧“。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，现被认为是“中国情人节”。西和乞巧节已经传承了1800多年，是全国范围内保存最为完整，历史最为悠久的“七夕”节日民俗活动之一。2008年“乞巧节”被增补为国家第一批非物质文化保护遗产名录。2007年，“七夕贡案”更是被列为广东省非物质文化遗产保护名录。2014年，郧西七夕节入选第四批国家级非遗项目。

妇女乞巧

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现在又被认为是“中国情人节”。2008年，甘肃省西和县申报的“乞巧节”被增补为国家第一批非物质文化保护遗产名录。西和乞巧节从每年农历七月初一前夜开始至七月初七深夜结束，时间长达七天八夜，有坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧和送巧七个固有程式。 唱巧时，姑娘们还要根据不同的祭祀仪式所唱的歌曲，作出各种程式化的形体动作。其动作有四种，为牵手摆臂式、往来穿插式、原地跳跃式和扭摆行进式。

2014年，“郧西七夕”成功入选第四批国家级非物质文化遗产代表项目名录。

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说到七夕，是多么美好的一个节日啊，红男绿女，涌上街头，追寻着属于自己的爱情。明天就是七夕节了，每当这天我都会想到许嵩的歌词

夜幕垂，鹊桥会

七夕的念想

皎月归，我轻随

烟火对影赏

小城老街上

有情人执手共徜徉

这个习俗太多，在这里拿几个比较普遍的来说

1，乞巧

2，求子

3，求配偶

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”七夕节，传说中牛郎织女相会的日子，是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人看做是“中国情人节”。而美丽的牛郎织女的故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们宁愿把鹊桥相会的夜晚定为情人节，也是合情合理的了。

古时“七夕”风俗图，蛛网乞巧。染指甲、拜织女、乞巧、拜魁星、迎仙均为七夕民间风俗。很多人都说七夕是中国的情人节，是非常浪漫的节日，那么七夕的由来与传说到底是怎样具有传奇色彩的呢？七夕的由来七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。牛郎织女的传说现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。而七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。

到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。

“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。

“田昆仑”的故事说田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。“郭翰”的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，结果情投意合，私订终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本内容基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里？说法也很多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，以及日本福冈，都被称为“牛郎织女”故事的发源地。其实这些说法大多数代表了人们的美好愿望，比如日本福冈说只是当地人的一种美好愿望。民间如何过七夕古人在“七夕”时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓“七夕节”，优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排宴会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔。七夕节的民间习俗很多，不是单纯的送一送花或信物。南方城市选择定情信物，得票率最高的是红豆。红豆是江南的，北方不太讲，北方最讲的还是中国结。穿针乞巧

乞巧的方法多种多样，我小时候也陪自己的姐姐和妹妹一起玩过乞巧活动，比如白天拿一盆水放在太阳晒，晒出一层白皮，端进来让女孩子在里面放针，看大家谁摆的针最好看，谁就是巧女。如果没有摆好，你就乞得了“笨”，就是拙女，所以女孩子很注重这种乞巧活动。还有一种就是用线去穿七孔针，一根线穿过去，难度是有的，就看你的手指是不是巧，是不是经常绣花，既要眼睛，又要手不颤抖。还有九尾针，如果穿过去你就是最心灵手巧的姑娘。光针就有各种各样的乞巧形式。

种生特别注重乞巧的还有女孩子种生乞巧。就是用一个纸板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一这一天就要栽上绿豆、小豆。种生乞巧，就是人与自然的和谐，不仅仅会穿针引线，会做活，而且农活一样能做，是生活当中必备的，也是人生活的一种本领。牛郎会织女七月被称之为“蓝月”，七月的夜晚被称之为蓝夜，这天的习俗就是牛郎会织女，小的时候我也陪我的姐姐或者妹妹在黄瓜架下或者葡萄藤架子下偷听牛郎织女的悄悄话，谁都说听到了。为什么？因为晚风习习，树叶的响声就理解为他们的情话。男生乞文，女生乞巧有一种乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段时间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。现在也有人玩，他说想考博士等等，也在乞文。还有一种下雨了，是云彩了，就观云乞巧，这一般都是登高，上山坡上去，看一看这些云彩像什么。如果仔细望天空，有的云彩像动物，有的像植物，有的像宝物，有的像饰物，谁看到什么就得到了巧。如果看一片黑压压的，马上就要下雨了，那就是风调雨顺，寓意着五谷丰登。下雨接水，用这种水洗脸、洗澡等等，可以明目、爽身。农历七月初七，俗称七夕节，又叫 “乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。据说，七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这便是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载；唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”；《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间经久不衰，代代延续。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中设有专卖乞巧物品的市场，世人称之为乞巧市。人们从七月初一就开始置办乞巧物品，那时乞巧市场车水马龙，热闹非凡，简直成了人的海洋，七夕节是古人最为喜庆的节日。

七夕节还与牛郎织女的爱情故事有关。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他如何娶织女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了织女的五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织和女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。

玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。后来王母娘娘准许每逢七月初七牛郎织女相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛, , 郎织女在天相会时的脉脉情话。民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。有诗为证：迢迢牵牛星 佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。七夕 （五代·后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。鹊桥仙 （宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

作者：NGA-hjyx01

快速了解侠隐阁

<侠隐阁>是由大徐领衔的知名武侠游戏制作组河洛工作室制作发行的学院养成类武侠游戏。看起来制作组吸取了< bug 河洛群侠传>的教训，发售的版本标上了EA阶段，而目前的游戏内容为第一学年(预计3学年)。

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本作于2020年5月1日发行于steam平台

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“风花雪月”式的侠客养成，但武侠的神髓得以保留

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售价48元，在5月8日以前-10% 43元

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尽管只有第一学年的游戏内容，但其质量对得起价格

[玩家群体] ：儿童 所有人 休闲玩家 硬核大佬 挂逼

追求完美可能需要六宫格战斗和时间管理带师，但看看剧情正常通关的要求并不高

[配置需求] ：土豆 神州 IBM 外星人 天河一号

从画面来看应该是没有什么配置要求的，但非常高配的电脑也会卡

[游戏性]：学徒 助手 工匠 专家 大师

无论是自身修炼、同门情谊或是战斗场次都可以提供不错的游戏乐趣

[难度]： 俄罗斯方块 刺客信条 超级玛丽 黑暗之魂 只狼

熟悉了游戏套路以后无论是战斗或是养成部分的时间分配都没有太高的难度

[时长] ：超短(1小时) 短(1天) 中等(1周) 长(1月) 无穷无尽

单周目通关在8小时左右，可以提供至少2周目相对不同的游戏体验

[剧情]：老滚6试玩版 小时代 神奇女侠 蝙蝠侠 冰与火之歌

对于侠道之争的点题有落俗套之处，但各个角色的剧情有精心编排，也较好的融合到了一起

[画面]：马赛克 小鸡吃米图 百鸟朝凤图 富春山居图 蒙娜丽莎

立绘还不错，其他设计画面的内容都在水准以下

[音乐]： 鸡你太美 青春修炼手册 告白气球 以父之名 月光曲

音乐还可以，但几乎没有曲目变化 [其他] 多人游戏 单人游戏 持续更新 社区支持 创意工坊 目前处于EA阶段，将持续更新后续的故事内容

侠隐阁玩法：劝君惜取少年时

侠隐阁的核心玩法是在限定的时间(1学年)内完成尽可能多的养成目标。

侠隐阁的故事中，江湖中有着一个摒弃门派之见、广收天下弟子的黄埔军校：侠隐阁，在这座以破除武林门户之见，作育少年英侠为宗旨的武侠书院中，你将接受形形师父们的教导，修习高深武艺，最终成为一代大侠。各门各派的弟子怀着各自的目的来到此处(不包括玩家，玩家只是一个会野球拳的小虾米)，接受各位导师的指导，经历层层考核，最终争取到优异的成绩，没错，这就是 创造101 侠隐阁相对于河洛之前几部作品的创新之处：玩家的角色将在学院制的环境下和各位小伙伴共同成长、增进友谊，无论最终踏入江湖之日是生死兄弟，抑或兵戈相见，毫无疑问这朝夕相处的几年时光是难以磨灭的记忆烙印。

人物相关

在游戏的开始可以捏人，男女各6个造型，我个人感觉女角色好一点，因为男角色也基本是那几个造型，感觉太过阴柔。

角色有力量、体魄、灵巧、意志四项属性，力量主要影响攻击力，体魄主要影响防血，灵巧小幅增加全属性+每120点增加1点移动能力(标明200点，实际为120点)，意志小幅加全属性+增加属性相克伤害。由于本作的战斗系统并不完善(可能因为只有第一学年，各种技能的附加效果数值影响较小的缘故)，所以攻高血长是王道，相对而言灵巧意志的收益是不及力量体魄的。

虽然在一般走格子的SLG中，移动力都是王道属性，但本作中由于战场地形较为简单，以及双动能力仅存在于队友钟妹身上，所以并不能体现移动力的优势。

初始建立的角色四项属性都为10点，还有50点可以自由分配或者roll点，如果是立志于一周目打出神仙分数的朋友可以按着各高级武功心法的要求倒退各种属性的极限分配方式，一般来说随意分配即可，主要靠后天培养(从体验剧情的角度出发推荐初始平均加点)。

除了武功以外，还有特质作为初始属性存在，玩家可以选择在习武奇才(医术以外武功经验+15%)、心思缜密(-5%伤害，+5%命中，+5%闪避)、生财有道(打工金钱+50%)、呆若木鸡(招架+10%，闪避-5%)、四肢发达(基本功练习+20%，游艺-20%)、天煞孤星(除了自己所有人受伤+10%)中选择一项作为初始天赋。由于超额命中没有收益(心思缜密×)、金钱不能买越级装备价值有限(生财有道×)、招架只是减伤而不是完全格挡，且和反击没有挂钩(呆若木鸡×)、游艺是最终评分重要指标(四肢发达×)、重要任务强制组队，并没有独狼额外收益和玩法(天煞孤星×)，所以基本上习武奇才就是收益最高的初始天赋了，当然来一个呆若木鸡主学医术坦起来也不是不可以。

二周目有2天赋点，可以选择天(官)赋(方)异(开)禀(挂)：招架、反击、闪避、暴击+10% 。

在初始人物的建立以后，接下来养成的主要目的就是不断的精进武功、培养性格特质、获取装备和道具，这些内容就涉及到了游戏的学院养成环节

学院养成

学院养成的内容可以概括为习武学艺、修身养性。

虽然读作学院养成，但除了操场授课环节和七夕&四艺大会春&夏&冬试，大部分时间是在宿舍渡过的，如何安排好时间和精力资源，最大限度的提升属性、精进武功和培养与同学的人物关系是养成的主要目标。

时间是本作的首要资源，在12个月的学年中，每个月被分为月初、上旬、中旬、下旬、月末5个时间节点，每个节点有白天和晚上两次可以选择行动的机会。

精力则是本作的另一项重要资源，在经历充沛时(40%)进行修炼才能达到满效率，练功&练武&杂役都会消耗精力，而出游&四艺&休息则会回复精力，在不同的时间节点，精力消耗&回复的事项会有不同的加成幅度，可以按这个节奏来安排，但也不必死板，比如虽然月中练武加成，但是只差一点经验练满，或者加成了也没法一次练满，就不必硬是卡在月中去练习。在没有加成的月初月末，则可以安排藏经阁读书&和好友出游这样的活动。而在需要猛练的上中旬则需要提前把体力准备好。

练功速度除了上旬加成以外是固定的，推荐练意志为主，因为武功和心法加意志的相对少。

练武速度则受属性值的影响，属性值超过最低要求越多练的越快(其实只有1/2/3天练满的差别，一般3天练满就很亏了，所以不要好高骛远，上来就练高级武功或心法，堆高基础属性是王道)。

以固定事件和(多半有时限)为目标驱动，玩家需要更好的进行时间管理以尽可能的达成更多任务。固定事件(可以视作主线任务)会提出每个阶段的主要目标，玩家可以围绕这个目标来提升自身的属性&武功&人物关系，值得注意的是固定事件会消耗掉发生的时间节点，但授课不会。传书可以视作支线任务，多半会有属性需求(身体属性或者性格属性)，那么根据传书任务的时间节点安排好属性的提升是非常关键的，由于游戏前中期目标非常多，往往无法兼顾，可以适当舍弃一些不奖励稀有道具(比如永久提升属性的药)的传书任务。

人物关系的培养是养成的另一个重要环节，本作的战斗都是以团队的方式进行，而队友的属性则完全取决于和你的关系(喵喵喵？)，和队友每一阶关系的提升都会解锁其新的 姿势 技能或者提升其技能&心法的等级。提升与队友关系的方式包括了平时的对话(<情商>)选项、送礼(不消耗时间)和出游(消耗半天)，值得一提的是各个队友都有偏好的性格特质，与其关系更进一步都会有对应性格特质的属性需求，而该属性达到300则可以开启该队友的任务(不限时，奖励一个特质)。性格特质提升最高效的方式是四艺，加上四艺大会也是游戏中的评分点，所以一般而言回复精力尽可能用四艺练习为佳。

队友关系的升阶必须用出游的方式(属性达不到要求的话会失败但不会消耗回合)

队友在每一个关系等级会有一个对应的任务(需要操作的那种，不是走剧情过场)

队友关系等级达到一定程度会触发队友主动求助任务，会消耗半天时间，要注意取舍。

战斗系统

0、注意战斗目标

有的战斗时削减敌人一定血量即可，有的是让你躲避，有的需要快速集火消灭杂兵。而部分战斗有全体存活的额外目标，根据战斗目标的差异合理的选择战斗策略是很重要的。

额外目标的完成会给与额外的奖励

1、无行动条的回合制

侠隐阁的战斗是在六宫格地图上对抗双方轮流行动的回合制战斗，六宫格地图想必大家都很熟悉(H3永恒经典)，轮流行动无行动条的回合制下，很容易实现集火的秒杀，在侠隐阁的战斗中同样如此，大部分BOSS战斗应该适当的分散敌人然后去除杂兵，最后合击BOSS可以大幅降低难度。

2、侧击、属性克制、攻击范围与combo

在游戏中侧击和背击可以降低敌人闪避&接招的几率，增加伤害。除此以外大部分角色拥有五行属性，攻击属性克制的敌人可以事半功倍，而主角则可以自由转换属性(4回合CD)，灵活使用转属性也可以大幅降低游戏难度。

不同的兵器有不同的攻击范围，暗器只可攻击远距离，中长兵器可以贯穿(剑2棍3)，刀可以扇形劈砍，拳&刺则是近身攻击，总体而言范围越大伤害越低。

每种兵器的招式基本都会有combo，有上DEBUFF(缚身、炫目、脱力、寒伤)的起手式和对DEBUFF单位额外增伤的技能，值得一提的是武功与心法的DEBUFF几率并非线性叠加(疑似乘法叠加)，比如50%2层寒伤的心法和50%2层寒伤的剑法并不能100%上2层寒伤，而是有4层寒伤、2层寒伤和0层的情况。

3、队友简评：

鈡妹：高机动&宠物自带一口奶，踢飞+拉开可以遛BOSS让队友集火杀小兵，很关键

红儿：定身技战略价值爆表，输出很高，就是消耗比较大+行动力差

南同学：剑本身相对平庸，没发现太好用的点

宇智波石崑：实力爆表，但关系培养不了

伞男：不错的后排队员，1技能加格挡率提升了生存能力

侠隐阁的优点与不足

完善的世界观与丰富的人物剧情设定

游戏中大部分同学都是有名有姓有故事背景，为数不多的路人甲也都安排上了并非敷衍充数的对话剧情，整个武林几大主要势力的纠缠也初现峥嵘。虽然有些玩家可能觉得本作设定老套，剧情王道之类，不过从完整度来说算是今年来武侠游戏中还不错的。而主要的游戏角色更是各有内容丰富的故事线可挖，这种随着关系发展一步步挖掘角色故事线的游玩方式让人有点想起了龙腾&博得之类欧美RPG游玩时的美好记忆。

而第一学年的剧情还埋下了大量伏线，也让人更为期待后续的展开

文化浸入感：细节处的着墨

无论是内功调息、医术、暗器、武学招式、琴棋书画，本作在细节处着墨不少，加强了玩家的浸入感，比如在四艺大会时的文试环节，就让我会心一笑，这种在文化侵入方面的细节投入也是这游学生活中更让人沉浸而不是出戏的重要原因。打动我的另一处细节在于结尾处，先和捕快聊天他会寒暄，但先和师兄聊天再和他对话则会触发不同的对话(原来你是他的师妹啊，我经常听他说起，以后有机会要好好结识)，这种在细节处的用心体现了制作组对于剧本的投入程度。

我的团长我的团：集体感氛围的营造

在侠隐阁中，游戏很重视集体感氛围的营造，无论是多次出现的集中授课的环节，还是关键剧情后的集体聊天环节(七夕、学年结束)，都给了玩家一个充分回味的时间与空间.

师姐和老师们都很可爱

NGA水友们纷纷表示同意

操作&UI的极度不便利

包括但不限于：

0、没有提示的硬核寻宝

1、没有键位提示也不能改建

2、剧情部分没法跳过对话

3、没有自动和快捷存读档

4、战斗场景不能卷轴拖动画面，缩放的范围也很有限

并未完全展开的战斗系统

目前而言本作的战斗的策略深度非常有限，主要在于DEBUFF的效用(除了减速)不明显，这可能是受限于第一学年的缘故，比如X状态第Y层，目前由于功力尚浅，层数有限所以状态效果在战斗中的作用也不明显。

但另一方面，各个武器之间的联动近乎于无就比较让人失望了，各角色之间技能的作用次序对于战斗的影响有限也不存在什么配合，基本是找机会背刺就完事了

学院的活动太受限了

仅仅由操场和宿舍组成的学校也太小了，以及不能自由活动，也比较影响代入感

总结：超乎预期的旧瓶新酒

河洛工作室自成立所走过的路平不平坦，先是<侠客风云传>被智冠以侵权告上法庭被判巨额赔款，再是<河洛群侠传>因为赶工上架 和技术能力太差 附带的海量BUG和对神界原罪并不算太成功的借鉴被口诛笔伐，所以，在他们推出<侠隐阁>的时候，很多人 就是我 其实并没有太看好这款游戏，而发售伊始的种种迹象也似乎印证了这一点：从疑似照搬P5的立绘到疑似模仿风花雪月的学院模式，从致敬？西索的反派到宇智波石崑(虽然剧情设定上被咒印传功的是主角而不是他)、药师兜古邵今的人设，加上粗糙的界面UI和陈旧的游戏引擎，有太多的迹象表明，这似乎又是一款蹭热点消费情怀的拙劣之作。

然而当我入手并打开这款游戏之后，却惊喜的发现侠隐阁的质量远超我的预期，诚然上文提到的问题或多或少都存在，所有物理财力所影响的层面：技术能力、画面&优化、音乐&配音等等都表现不佳。但在其他方面游戏体现出来的内容却是诚意满满，游戏在并不长的流程中安排了非常丰富的内容(可以至少提供两周目游戏内容的体验)，且以月中授课、三次考试、七夕等核心事件把日常的内容串联起来保持了非常紧凑的游戏节奏，规避了养成类游戏中较为常见的拖沓问题。而更为重要的是，以第一学年的内容来看，制作组为<侠隐阁>的故事安排了非常宏大的故事背景架构，包括在学院中大量的有名有姓的同学都或多或少有独特的性格和背景设定，而同级生们更是有着完整的故事与任务线，而这些故事线在第一学年中都只是初露端倪，不禁让人对后续的故事发展产生了不小的期许。

前不久我在[九霄缳神记]T的评测中表达了对仙侠&武侠游侠的期待 。

无论是仙剑御剑而行的浪漫、轩辕剑逆天改命的执念，我们所需要的仙侠其实是一个好的造梦故事，是一种恣意挥洒的写意，是一份侠骨仁心的责任与担当，是一种我命由我不由天的释放。

这样的故事是侠的延续，无非是了仙的外衣，它其实存在于金庸的恢宏世界、古龙的奇诡探险和后续诸多创作者为我们提供的诸多世界之中。故事的内容有千变万化，但真正打动我们的，是人心，是故事中的角色给与我们的共鸣，以人心为基础，构建起了人物关系，我们关心这些人物，才会关心这个人物所生活的世界，这其中发生的事件才会让人有“代入感”。

侠隐阁则很好的达成了我的期待，它用心的塑造了一批我能为之关心，可以感受其实在的角色，描绘了一个有着其运行规则和生机感的武林江湖，从而让我有了身在其中的沉浸感。这也许是这种学院模式和侠客传统的人物养成之间产生的奇妙的化学反应(学员间的朝夕相处加深了玩家与角色之间的情感连接)，这两个之中，酿出了口感不错的新酒。

总体评价

+完善的世界观和丰富的人物剧情设定

-火影味稍浓

+细节处的着魔与文化浸入感

+集体感氛围的营造

+我的师姐和老师一点都不油腻

-灾难性的技术环节与糟糕的UI&操作设计

-策略深度有限的战斗系统

-学院的场景太少且不能自由探索

游戏评分