雅典娜神像雕塑(雅典娜神像)

曾经在神庙内的巨大的雅典娜雕像在哪里？

雅典娜帕台诺斯女神像，由著名的古代雅典雕塑家菲迪亚斯（生于公元前 480 年至公元前 430 年）于公元前 447 年至 438 年之间创作的巨大的金色和象牙女神雕像，最初矗立在雅典的帕台农神庙内阿克罗波利斯，是所有古希腊雕像中最著名的雕像之一。

不像 Venus de Milo，正如我在2019 年 9 月的这篇文章中谈到的那样，在古代并不出名，而且由于十九世纪法国的宣传活动而大多只在今天才出名，雅典娜帕台诺斯在古代真的很有名。事实上，它只是因其古老的声誉而闻名于今天，因为雕像本身并没有幸存下来。

很多人都想知道雅典娜帕提诺斯发生了什么，但它的最终命运实际上远没有许多人想象得那么神秘。雅典娜帕提诺斯如何被摧毁、重建和再次摧毁的故事与古代世界的任何故事一样引人入胜。

雅典娜帕台诺斯神庙是什么样子的

首先，让我们来谈谈雅典娜帕提诺斯的样子。它是雅典娜女神的金刚玉雕塑，最初高约 11.5 米，由著名的雅典雕塑家菲迪亚斯创作，他还因在奥林匹亚创造了宙斯雕像而闻名，该雕像是古代世界七大奇迹之一. 它最初展示在雅典卫城的帕台农神庙内。

雕像描绘了直立的女神，戴着头盔、佩普洛斯（即一种古希腊服饰）和胸甲。她的右手伸出来，握着真人大小的带翅膀的耐克，胜利的神圣化身。与此同时，她的左手放在盾牌上。

女神盾牌的外部描绘了亚马逊人，这是一场雅典人和亚马逊人之间的传奇战争，据说这是一个居住在黑海以北草原上的女战士国家。正如我在2019 年 6 月的这篇文章中所讨论的那样，关于亚马逊战士的希腊故事很可能受到了生活在该地区的现实生活中的 Sauromatian 女战士的启发。

上图：来自维基共享资源的照片Strangford Shield，雅典娜帕台诺斯神盾的罗马大理石复制品，目前保存在伦敦大英博物馆

靠在女神左臂上的是长矛。一条蛇，代表雅典娜的养子埃里希托尼奥斯，一位传说中的雅典国王，盘绕在她的左脚和她的盾牌之间。

我们现有的最佳证据表明，在菲迪亚斯的原始雕塑中，雅典娜的右手可能没有任何支撑。虽然雕塑的副本显示它在女神的右臂下有某种形式的柱子或支撑，但我们认为最准确的雅典硬币上的雕像表示并没有在女神的手臂下用任何支撑结构描绘它.

雕像的核心是木头做的。女神的皮肤是象牙制成的，而她的衣服、胸甲、头盔和盾牌都覆盖着可以取下的金板。它是古希腊世界最著名的雕塑之一。因此，我们有许多幸存下来的关于它的书面描述、硬币上的描述以及后来的副本。

现存最准确的雅典娜帕台诺斯副本被认为是 Varvakeion Athena，这是一尊雅典娜女神的大理石雕塑，于 1880 年在雅典的 Varvakeion 遗址附近被发现，现在在希腊雅典的国家考古博物馆展出. Varvakeion Athena 通常被认为是在哈德良皇帝统治期间（公元 117 年至 138 年统治）创建的。

然而，许多其他幸存的雅典娜帕台诺斯副本是已知的。这部作品于 1914 年给出了关于雅典娜帕台诺斯的所有古代描述的完整列表，以及 20 世纪初已知的所有古代副本。在过去的一个世纪中发现的雕像可能还有更多的副本不在该列表中。

上图：来自维基共享资源的照片Varvakeion Athena，公元二世纪中叶罗马时代的雅典娜帕台诺斯大理石复制品，在希腊雅典的国家考古博物馆展出，据信是现存最准确的雅典娜帕台诺斯复制品

黄金成分熔化成铸币

公元前 438 年左右由菲迪亚斯完成后，雅典娜帕台诺斯的镀金并没有保存多久。根据雅典演说家 Aischines、Andokides 和 Isokrates 的多次证词，在伯罗奔尼撒战争期间（持续 431 至 404 年），一个名叫 Phileas 或 Philourgos 的人显然偷走了装饰女神胸甲的 Gorgoneion。然而，至少在公元前 398 年，戈尔贡尼翁已经被回收并恢复到雕像上。

公元前300年，一个名叫拉卡雷斯的人发动，宣布自己是雅典的暴君。拉卡雷斯与亚历山大大帝将军安提戈诺斯一世的儿子德米特里奥斯一世发动了一场战争。根据四个不同的古代资料，战争使拉卡雷斯，他迫切需要现金来支付他的士兵的费用。因此，在公元前 296 年左右，他剥下雅典娜帕台诺斯神庙上的所有金片并将其熔化——连同从帕台农神庙掠夺的大量其他金器——制成金币，用来支付他的士兵。

听起来很可怕，将旧艺术品熔化以铸造新硬币在古代世界是一种相当普遍的做法。正如我在这篇关于 2019 年 7 月的罗德巨像的文章中所写的，在伯罗奔尼撒战争（持续到公元前 431 年至 404 年）接近尾声时，雅典人熔化了他们自己的雅典卫城的许多金银装饰品来制造硬币。后来，福基亚人熔化了许多供奉在德尔福的阿波罗神庙的宝物来制造硬币，他们在第三次神争（持续 356 至 346 年）期间用来资助一支雇佣军军队。

因此，当拉卡雷斯熔化了雅典娜帕台诺斯的黄金时，他并没有做任何特别新鲜或令人震惊的事情。相当令人兴奋的是，许多由 Lachares 铸造的金币一直保存到今天。尽管据报道拉卡雷斯熔化了帕台农神庙的其他金器来铸造他的硬币，但很有可能这些幸存的硬币中至少有一些是由取自雅典娜帕台诺斯神庙的黄金制成的。

上图：来自古典钱币集团有限责任公司的照片Lachares 的金币。据记载，拉卡雷斯熔化了雅典娜帕台诺斯神庙的黄金装置，以及来自帕台农神庙的各种其他金制品，并用这些金属铸造硬币来支付他的士兵。

火灾与修复

在拉卡雷斯剥离了雅典娜帕提诺斯的黄金装置后，只剩下木头和象牙了。考古证据表明，大约在公元前 165 年前后不久，雅典娜帕台诺斯神庙所在的帕台农神庙的东内殿发生了一场大火。（关于这次火灾的考古证据分析，可以阅读William Bell Dinsmoor的这篇文章标题为“雅典娜帕提诺斯的修复：五个销钉的故事。”）

大火似乎严重损坏了雕塑的底座。佛像所在的台座外底大理石块，以及屋顶瓦片，似乎实际上已经被替换，表明寺庙的损坏相当广泛。如果火灾严重到必须更换基座地块，那么木制雕像本身几乎没有机会幸存下来。

大约在公元前 165 年之前不久，这场大火几乎可以肯定地摧毁了菲迪亚斯最初的雅典娜帕台诺斯所留下的一切。尽管如此，我们知道雕像的一个非常精确的全尺寸复制品，可能使用原始雕塑中幸存的部分，显然是作为替代品展示的，因为许多后来的希腊和罗马作家描述了看到雅典娜帕台诺斯在帕台农神庙。

值得注意的是，希腊旅行作家 Pausanias（生于公元 110 年 - 公元 180 年）在他的《希腊指南》一书中对雅典娜帕提诺斯进行了极其详细的描述，其中他毫不含糊地将其描述为仍在帕台农神庙。保萨尼亚斯没有说明原始雕塑已被毁坏以及他看到的雕塑是替代品，但鉴于考古证据，最合理的解释是保萨尼亚斯一定是在描述后来的菲迪亚斯原始雕塑的复制品。

Pausanias 和其他希腊作家看到的雅典娜帕台诺斯的复制品一直保存在帕台农神庙的东内殿，直到公元五世纪。Neapolis 希腊新柏拉图主义哲学家 Marinos 在他的老师 Proklos Lykaios（生活于公元 412 年至 485 年）的传记中指出，在 Proklos 一生中的某个时刻，徒从帕台农神庙“移除”了雅典娜帕台诺斯神庙。马里诺斯在他的 Proklos 30 生平中写道，由 Kenneth S. Guthrie 翻译：

“但女神亲自证明了这一点，当时已经竖立在帕台农神庙的女神雕像被[徒]人移走了，他们移动了不应该移动的东西。”

值得注意的是，马里诺斯并没有说徒“摧毁”了雅典娜帕台诺斯神庙。相反，他只说他们“移动”了它。因此，我们想知道他们到底把它搬到了哪里。

上图：19 世纪对帕台农神庙东部内殿在节日期间的艺术想象。此描述基于一些考古和文学证据，但此处显示的某些特征是虚构的。

君士坦丁论坛中的雅典娜帕提诺斯？

公元 330 年，罗马皇帝君士坦丁一世将希腊城市拜占庭重建为新罗马，使其成为罗马帝国的新首都。众所周知，康斯坦丁一世将数十件来自希腊世界各地的著名古典希腊雕塑带到了新罗马，并在那里公开展出。众所周知，这些雕塑中有许多取自希腊神庙。

在新罗马市中心，君士坦丁建造了一个巨大的圆形论坛，被称为“君士坦丁论坛”。在这个论坛的中心，矗立着一个巨大的斑岩柱，上面有一尊君士坦丁本人的雕像，希腊神阿波罗的形式。论坛的其余部分装饰着数十件著名的古典希腊雕塑，这些雕塑取自希腊世界各地的寺庙。

后来，君士坦丁的新罗马城最终被称为 Κωνσταντινούπολις ( Kōnstantinoúpolis ) 或“君士坦丁堡”，在希腊语中意为“君士坦丁之城”。（与普遍的看法相反，是后来人以君士坦丁的名字命名这座城市，而不是君士坦丁本人。）君士坦丁的继任者继续他的习惯，将著名的雕塑从寺庙中移走，带到君士坦丁堡展出，以展示君士坦丁的财富和荣耀。罗马帝国。

现在事情变得非常有趣：凯撒利亚的拜占庭神学家艾瑞莎（生于公元 860 年 - 公元 939 年）提到，在他自己的时代，有一尊古希腊的雅典娜女神雕像在公众面前展示在君士坦丁堡的君士坦丁广场，以及其他著名的古希腊雕塑。

许多学者认为，阿瑞萨斯在君士坦丁广场看到的雅典娜金像，实际上可能就是原本矗立在帕台农神庙中的雅典娜帕台诺斯的复制品，以替代在c. 前不久发生火灾。公元前165年。五世纪的某些拜占庭皇帝可能下令将雕像从帕台农神庙移走并带到君士坦丁堡，而这正是马里诺斯在他的普罗克洛斯生平中提到的“移走” 。

上图：安托万·赫尔伯特 (Antoine Helbert) 对君士坦丁广场最初建成后的样子进行了现代化重建

当然，这一切都是高度推测的。毫无疑问，古代创造了许多雅典娜帕台农神庙的副本，我们无法确定艾瑞莎在君士坦丁堡看到的那本真的来自帕台农神庙。尽管如此，当我们考虑到君士坦丁一世的继任者从各个寺庙收集了著名的崇拜雕像这一事实时，君士坦丁一世的一位继任者将雅典娜帕台诺斯的复制品从帕台农神庙中移走并带来了它，这无疑是一个非常现实的可能性。去君士坦丁堡装饰君士坦丁论坛。

不幸的是，如果艾瑞莎在君士坦丁堡看到的雅典娜金像确实是帕台农神庙中雅典娜帕台诺斯的复制品，那这座雕像几乎肯定会遭遇可怕的结局。1204 年 4 月，第四次东征的西欧军队围攻君士坦丁堡。这座城市于 4 月 12 日陷落。无情地洗劫了这座城市，对君士坦丁堡的人民毫不留情。

在接下来的日子里，君士坦丁堡遭受了历史上最残酷的洗劫之一。数以千计的平民惨遭。街道上流着血。妇女（包括修女）被，其中许多人后来被谋杀。城内所有主要圣地都遭到系统犯。教堂、修道院和修道院被洗劫和焚烧。祭坛被砸碎，贵重物品被盗以熔化。罗马皇帝的陵墓被撕裂和洗劫。

上图：进入君士坦丁堡，由法国浪漫主义画家欧仁·德拉克洛瓦于 1840 年绘制

君士坦丁广场被彻底夷为平地。所有矗立在君士坦丁广场数百年的古典希腊和罗马雕像都因其原材料价值而被熔毁，其中包括由伟大的希腊雕塑家锡肯的利西波斯 (Lysippos) 创作的赫拉克勒斯 (Herakles) 青铜雕像 (生于公元. 390 – c. 300 BC）。

如果帕台农神庙的雅典娜帕台诺斯复制品在君士坦丁堡洗劫期间出现在君士坦丁广场，那么几乎可以肯定，一定是从上面剥下金块并将它们熔化成原始金属。木头和象牙部件会在吞噬君士坦丁广场的大火中燃烧。

在围攻之后的几年里，君士坦丁广场的废墟被新建筑所覆盖。今天，君士坦丁广场只剩下君士坦丁纪念柱本身，它仍然带有周围的论坛被烧毁时的黑色焦痕。1779 年的另一场火灾对柱子造成了进一步的破坏。今天，它被称为“被烧毁的柱子”。

上图：来自维基共享资源的照片君士坦丁被烧毁的圆柱，这是宏伟的君士坦丁广场的全部遗迹，雅典娜帕台诺斯可能已经展示了数百年

现代复制品

最初的雅典娜帕台农神庙肯定已经被摧毁，但实际上在田纳西州纳什维尔的帕台农神庙的复制品中展示了它可能看起来的样子的全面重建。这种重建是由美国雕塑家艾伦·勒奎尔（Alan LeQuire）用石膏水泥和磨碎的玻璃纤维创作的。他于 1982 年开始创作。八年后，它终于在 1990 年以光秃秃的白色雕像的形式向公众亮相。2002 年，这座雕像被涂漆并镀金，看起来更像帕台农神庙的原始雕像。

这座雕像因其大小和镀金而令人印象深刻，但它与菲迪亚斯的原始雕塑所描述的杰作相去甚远。这可能是一个体面的模仿，但它不是真正的雕刻大师的作品。我似乎记得有人说过，“这尊雕像证明了艾伦·勒奎尔不是菲迪亚斯。”

上图：美国雕塑家艾伦·勒奎尔（Alan LeQuire）在田纳西州纳什维尔的帕台农神庙复制品中对雅典娜帕台诺斯进行现代全尺寸重建

蛇柱

虽然雅典娜帕台诺斯神庙已被摧毁，但仍有一些古典希腊的著名古迹被带到君士坦丁堡。例如，希腊历史学家哈利卡纳索斯 (Halikarnassos) 的希罗多德 (Herodotos of Halikarnassos)（生于公元前 484 年 – 公元前 425 年）在他的著作《历史》中记载，在公元前 479 年希腊人在普拉塔亚战役中击败波斯人后，希腊军队熔化了波斯人的武器并制作了一个十肘高的青铜柱，顶部有三个蛇头，支撑着一个巨大的金色三脚架，他们在德尔福神庙供奉了阿波罗神。

众所周知，蛇柱在几个世纪后仍留在德尔福。公元前 345 年左右，在第三次神争（持续 356-346 年）期间，位于柱顶的金鼎被福基亚人拆除并熔化，但青铜柱本身并未受到影响。公元二世纪，旅行者保萨尼亚斯在德尔福看到了它。

当君士坦丁在公元 330 年将拜占庭市重建为新罗马时，蛇柱是他下令将其带到君士坦丁堡的纪念碑之一，并在赛马场展出。蛇柱在 1204 年洗劫君士坦丁堡和 1453 年奥斯曼土耳其人洗劫君士坦丁堡后幸存下来。

不幸的是，据报道，所有三个蛇头都在 1700 年 10 月 20 日晚上掉了下来。没有人知道它们为什么会掉下来。其中一个头像在伊斯坦布尔考古博物馆展出。圆柱本身仍然矗立在伊斯坦布尔的 Atmeydanı 广场，那里曾经是君士坦丁堡的竞技场所在地。

上图：可追溯到 1582 年的Surname-i Vehbe奥斯曼帝国插图，描绘了伊斯坦布尔赛马场的清道夫。请注意，蛇柱上的头部仍然完好无损，但碗不见了。

上图：1727 年描绘苏丹艾哈迈德广场的西方印刷插图

上图：来自维基共享资源的照片著名的蛇柱的遗迹，最初是在公元前 479 年普拉塔亚战役后献给德尔福的。请注意，所有三个蛇头现在都不见了。据报道，这些在 1700 年因未知原因而脱落。其中一件在伊斯坦布尔考古博物馆展出。

上图：来自维基共享资源的照片伊斯坦布尔考古博物馆展出的蛇柱头之一

圣马克的马

所谓的“圣马克马”是四匹镀金的青铜马，最初是由一位希腊雕塑家在公元二至三世纪之间的某个时候创作的，作为四轮马雕塑的一部分。他们最初来自希腊的希俄斯岛，但在狄奥多西一世皇帝统治期间被带到君士坦丁堡。

它们在君士坦丁堡竞技场上方展示了许多世纪，但在公元 1204 年，当洗劫这座城市时，它们被威尼斯人洗劫一空。出于运输目的，他们的头部被移除并被带到威尼斯，在那里他们的头部被重新连接，并添加了项圈以掩盖头部被移除的地方。然后他们在威尼斯的圣马可大教堂外展出。

原来的马现在已被移到大教堂内以保护它们免受风吹雨打，而四匹复制的青铜马则站在外面最初由马自己占据的位置。

上图：来自维基共享资源的照片圣马克镀金青铜马

结论

公元前 5 世纪由菲迪亚斯创造的原始雅典娜帕台诺斯神庙在公元前 296 年左右被拉卡雷斯剥夺了它的黄金装置。几乎可以肯定，这座雕像的残骸被帕台农神庙东部内殿的一场大火烧毁了，这场大火一定发生在公元前 165 年左右之前不久的某个时间。一个复制品，可能包含原件的一些幸存部分，被创建为替代品。

这个雅典娜帕台诺斯的复制品显然在公元五世纪被徒从帕台农神庙“移走”。它可能已被移至君士坦丁堡，并可能在君士坦丁广场展出。如果是这样的话，那么复制品几乎肯定在 1204 年洗劫君士坦丁堡期间被摧毁。

碰巧的是，虽然最初的雅典娜帕台诺斯神庙很久以前就被毁了，但我们确实有幸存下来的雕塑，这些雕塑不是由菲迪亚斯本人或他的学生创作的，因为菲迪亚斯是主持帕台农神庙大理石创作的首席雕塑家，我在本文来自 2019 年 6 月. 正如我在2019 年 7 月的这篇文章中所讨论的那样，Pheidias 在奥林匹亚创造了著名的宙斯雕像的工作室也得以幸存

曾经在神庙内的巨大的雅典娜雕像在哪里？

雅典娜帕台诺斯女神像，由著名的古代雅典雕塑家菲迪亚斯（生于公元前 480 年至公元前 430 年）于公元前 447 年至 438 年之间创作的巨大的金色和象牙女神雕像，最初矗立在雅典的帕台农神庙内阿克罗波利斯，是所有古希腊雕像中最著名的雕像之一。

不像 Venus de Milo，正如我在2019 年 9 月的这篇文章中谈到的那样，在古代并不出名，而且由于十九世纪法国的宣传活动而大多只在今天才出名，雅典娜帕台诺斯在古代真的很有名。事实上，它只是因其古老的声誉而闻名于今天，因为雕像本身并没有幸存下来。

很多人都想知道雅典娜帕提诺斯发生了什么，但它的最终命运实际上远没有许多人想象得那么神秘。雅典娜帕提诺斯如何被摧毁、重建和再次摧毁的故事与古代世界的任何故事一样引人入胜。

雅典娜帕台诺斯神庙是什么样子的

首先，让我们来谈谈雅典娜帕提诺斯的样子。它是雅典娜女神的金刚玉雕塑，最初高约 11.5 米，由著名的雅典雕塑家菲迪亚斯创作，他还因在奥林匹亚创造了宙斯雕像而闻名，该雕像是古代世界七大奇迹之一. 它最初展示在雅典卫城的帕台农神庙内。

雕像描绘了直立的女神，戴着头盔、佩普洛斯（即一种古希腊服饰）和胸甲。她的右手伸出来，握着真人大小的带翅膀的耐克，胜利的神圣化身。与此同时，她的左手放在盾牌上。

女神盾牌的外部描绘了亚马逊人，这是一场雅典人和亚马逊人之间的传奇战争，据说这是一个居住在黑海以北草原上的女战士国家。正如我在2019 年 6 月的这篇文章中所讨论的那样，关于亚马逊战士的希腊故事很可能受到了生活在该地区的现实生活中的 Sauromatian 女战士的启发。

上图：来自维基共享资源的照片Strangford Shield，雅典娜帕台诺斯神盾的罗马大理石复制品，目前保存在伦敦大英博物馆

靠在女神左臂上的是长矛。一条蛇，代表雅典娜的养子埃里希托尼奥斯，一位传说中的雅典国王，盘绕在她的左脚和她的盾牌之间。

我们现有的最佳证据表明，在菲迪亚斯的原始雕塑中，雅典娜的右手可能没有任何支撑。虽然雕塑的副本显示它在女神的右臂下有某种形式的柱子或支撑，但我们认为最准确的雅典硬币上的雕像表示并没有在女神的手臂下用任何支撑结构描绘它.

雕像的核心是木头做的。女神的皮肤是象牙制成的，而她的衣服、胸甲、头盔和盾牌都覆盖着可以取下的金板。它是古希腊世界最著名的雕塑之一。因此，我们有许多幸存下来的关于它的书面描述、硬币上的描述以及后来的副本。

现存最准确的雅典娜帕台诺斯副本被认为是 Varvakeion Athena，这是一尊雅典娜女神的大理石雕塑，于 1880 年在雅典的 Varvakeion 遗址附近被发现，现在在希腊雅典的国家考古博物馆展出. Varvakeion Athena 通常被认为是在哈德良皇帝统治期间（公元 117 年至 138 年统治）创建的。

然而，许多其他幸存的雅典娜帕台诺斯副本是已知的。这部作品于 1914 年给出了关于雅典娜帕台诺斯的所有古代描述的完整列表，以及 20 世纪初已知的所有古代副本。在过去的一个世纪中发现的雕像可能还有更多的副本不在该列表中。

上图：来自维基共享资源的照片Varvakeion Athena，公元二世纪中叶罗马时代的雅典娜帕台诺斯大理石复制品，在希腊雅典的国家考古博物馆展出，据信是现存最准确的雅典娜帕台诺斯复制品

黄金成分熔化成铸币

公元前 438 年左右由菲迪亚斯完成后，雅典娜帕台诺斯的镀金并没有保存多久。根据雅典演说家 Aischines、Andokides 和 Isokrates 的多次证词，在伯罗奔尼撒战争期间（持续 431 至 404 年），一个名叫 Phileas 或 Philourgos 的人显然偷走了装饰女神胸甲的 Gorgoneion。然而，至少在公元前 398 年，戈尔贡尼翁已经被回收并恢复到雕像上。

公元前300年，一个名叫拉卡雷斯的人发动，宣布自己是雅典的暴君。拉卡雷斯与亚历山大大帝将军安提戈诺斯一世的儿子德米特里奥斯一世发动了一场战争。根据四个不同的古代资料，战争使拉卡雷斯，他迫切需要现金来支付他的士兵的费用。因此，在公元前 296 年左右，他剥下雅典娜帕台诺斯神庙上的所有金片并将其熔化——连同从帕台农神庙掠夺的大量其他金器——制成金币，用来支付他的士兵。

听起来很可怕，将旧艺术品熔化以铸造新硬币在古代世界是一种相当普遍的做法。正如我在这篇关于 2019 年 7 月的罗德巨像的文章中所写的，在伯罗奔尼撒战争（持续到公元前 431 年至 404 年）接近尾声时，雅典人熔化了他们自己的雅典卫城的许多金银装饰品来制造硬币。后来，福基亚人熔化了许多供奉在德尔福的阿波罗神庙的宝物来制造硬币，他们在第三次神争（持续 356 至 346 年）期间用来资助一支雇佣军军队。

因此，当拉卡雷斯熔化了雅典娜帕台诺斯的黄金时，他并没有做任何特别新鲜或令人震惊的事情。相当令人兴奋的是，许多由 Lachares 铸造的金币一直保存到今天。尽管据报道拉卡雷斯熔化了帕台农神庙的其他金器来铸造他的硬币，但很有可能这些幸存的硬币中至少有一些是由取自雅典娜帕台诺斯神庙的黄金制成的。

上图：来自古典钱币集团有限责任公司的照片Lachares 的金币。据记载，拉卡雷斯熔化了雅典娜帕台诺斯神庙的黄金装置，以及来自帕台农神庙的各种其他金制品，并用这些金属铸造硬币来支付他的士兵。

火灾与修复

在拉卡雷斯剥离了雅典娜帕提诺斯的黄金装置后，只剩下木头和象牙了。考古证据表明，大约在公元前 165 年前后不久，雅典娜帕台诺斯神庙所在的帕台农神庙的东内殿发生了一场大火。（关于这次火灾的考古证据分析，可以阅读William Bell Dinsmoor的这篇文章标题为“雅典娜帕提诺斯的修复：五个销钉的故事。”）

大火似乎严重损坏了雕塑的底座。佛像所在的台座外底大理石块，以及屋顶瓦片，似乎实际上已经被替换，表明寺庙的损坏相当广泛。如果火灾严重到必须更换基座地块，那么木制雕像本身几乎没有机会幸存下来。

大约在公元前 165 年之前不久，这场大火几乎可以肯定地摧毁了菲迪亚斯最初的雅典娜帕台诺斯所留下的一切。尽管如此，我们知道雕像的一个非常精确的全尺寸复制品，可能使用原始雕塑中幸存的部分，显然是作为替代品展示的，因为许多后来的希腊和罗马作家描述了看到雅典娜帕台诺斯在帕台农神庙。

值得注意的是，希腊旅行作家 Pausanias（生于公元 110 年 - 公元 180 年）在他的《希腊指南》一书中对雅典娜帕提诺斯进行了极其详细的描述，其中他毫不含糊地将其描述为仍在帕台农神庙。保萨尼亚斯没有说明原始雕塑已被毁坏以及他看到的雕塑是替代品，但鉴于考古证据，最合理的解释是保萨尼亚斯一定是在描述后来的菲迪亚斯原始雕塑的复制品。

Pausanias 和其他希腊作家看到的雅典娜帕台诺斯的复制品一直保存在帕台农神庙的东内殿，直到公元五世纪。Neapolis 希腊新柏拉图主义哲学家 Marinos 在他的老师 Proklos Lykaios（生活于公元 412 年至 485 年）的传记中指出，在 Proklos 一生中的某个时刻，徒从帕台农神庙“移除”了雅典娜帕台诺斯神庙。马里诺斯在他的 Proklos 30 生平中写道，由 Kenneth S. Guthrie 翻译：

“但女神亲自证明了这一点，当时已经竖立在帕台农神庙的女神雕像被[徒]人移走了，他们移动了不应该移动的东西。”

值得注意的是，马里诺斯并没有说徒“摧毁”了雅典娜帕台诺斯神庙。相反，他只说他们“移动”了它。因此，我们想知道他们到底把它搬到了哪里。

上图：19 世纪对帕台农神庙东部内殿在节日期间的艺术想象。此描述基于一些考古和文学证据，但此处显示的某些特征是虚构的。

君士坦丁论坛中的雅典娜帕提诺斯？

公元 330 年，罗马皇帝君士坦丁一世将希腊城市拜占庭重建为新罗马，使其成为罗马帝国的新首都。众所周知，康斯坦丁一世将数十件来自希腊世界各地的著名古典希腊雕塑带到了新罗马，并在那里公开展出。众所周知，这些雕塑中有许多取自希腊神庙。

在新罗马市中心，君士坦丁建造了一个巨大的圆形论坛，被称为“君士坦丁论坛”。在这个论坛的中心，矗立着一个巨大的斑岩柱，上面有一尊君士坦丁本人的雕像，希腊神阿波罗的形式。论坛的其余部分装饰着数十件著名的古典希腊雕塑，这些雕塑取自希腊世界各地的寺庙。

后来，君士坦丁的新罗马城最终被称为 Κωνσταντινούπολις ( Kōnstantinoúpolis ) 或“君士坦丁堡”，在希腊语中意为“君士坦丁之城”。（与普遍的看法相反，是后来人以君士坦丁的名字命名这座城市，而不是君士坦丁本人。）君士坦丁的继任者继续他的习惯，将著名的雕塑从寺庙中移走，带到君士坦丁堡展出，以展示君士坦丁的财富和荣耀。罗马帝国。

现在事情变得非常有趣：凯撒利亚的拜占庭神学家艾瑞莎（生于公元 860 年 - 公元 939 年）提到，在他自己的时代，有一尊古希腊的雅典娜女神雕像在公众面前展示在君士坦丁堡的君士坦丁广场，以及其他著名的古希腊雕塑。

许多学者认为，阿瑞萨斯在君士坦丁广场看到的雅典娜金像，实际上可能就是原本矗立在帕台农神庙中的雅典娜帕台诺斯的复制品，以替代在c. 前不久发生火灾。公元前165年。五世纪的某些拜占庭皇帝可能下令将雕像从帕台农神庙移走并带到君士坦丁堡，而这正是马里诺斯在他的普罗克洛斯生平中提到的“移走” 。

上图：安托万·赫尔伯特 (Antoine Helbert) 对君士坦丁广场最初建成后的样子进行了现代化重建

当然，这一切都是高度推测的。毫无疑问，古代创造了许多雅典娜帕台农神庙的副本，我们无法确定艾瑞莎在君士坦丁堡看到的那本真的来自帕台农神庙。尽管如此，当我们考虑到君士坦丁一世的继任者从各个寺庙收集了著名的崇拜雕像这一事实时，君士坦丁一世的一位继任者将雅典娜帕台诺斯的复制品从帕台农神庙中移走并带来了它，这无疑是一个非常现实的可能性。去君士坦丁堡装饰君士坦丁论坛。

不幸的是，如果艾瑞莎在君士坦丁堡看到的雅典娜金像确实是帕台农神庙中雅典娜帕台诺斯的复制品，那这座雕像几乎肯定会遭遇可怕的结局。1204 年 4 月，第四次东征的西欧军队围攻君士坦丁堡。这座城市于 4 月 12 日陷落。无情地洗劫了这座城市，对君士坦丁堡的人民毫不留情。

在接下来的日子里，君士坦丁堡遭受了历史上最残酷的洗劫之一。数以千计的平民惨遭。街道上流着血。妇女（包括修女）被，其中许多人后来被谋杀。城内所有主要圣地都遭到系统犯。教堂、修道院和修道院被洗劫和焚烧。祭坛被砸碎，贵重物品被盗以熔化。罗马皇帝的陵墓被撕裂和洗劫。

上图：进入君士坦丁堡，由法国浪漫主义画家欧仁·德拉克洛瓦于 1840 年绘制

君士坦丁广场被彻底夷为平地。所有矗立在君士坦丁广场数百年的古典希腊和罗马雕像都因其原材料价值而被熔毁，其中包括由伟大的希腊雕塑家锡肯的利西波斯 (Lysippos) 创作的赫拉克勒斯 (Herakles) 青铜雕像 (生于公元. 390 – c. 300 BC）。

如果帕台农神庙的雅典娜帕台诺斯复制品在君士坦丁堡洗劫期间出现在君士坦丁广场，那么几乎可以肯定，一定是从上面剥下金块并将它们熔化成原始金属。木头和象牙部件会在吞噬君士坦丁广场的大火中燃烧。

在围攻之后的几年里，君士坦丁广场的废墟被新建筑所覆盖。今天，君士坦丁广场只剩下君士坦丁纪念柱本身，它仍然带有周围的论坛被烧毁时的黑色焦痕。1779 年的另一场火灾对柱子造成了进一步的破坏。今天，它被称为“被烧毁的柱子”。

上图：来自维基共享资源的照片君士坦丁被烧毁的圆柱，这是宏伟的君士坦丁广场的全部遗迹，雅典娜帕台诺斯可能已经展示了数百年

现代复制品

最初的雅典娜帕台农神庙肯定已经被摧毁，但实际上在田纳西州纳什维尔的帕台农神庙的复制品中展示了它可能看起来的样子的全面重建。这种重建是由美国雕塑家艾伦·勒奎尔（Alan LeQuire）用石膏水泥和磨碎的玻璃纤维创作的。他于 1982 年开始创作。八年后，它终于在 1990 年以光秃秃的白色雕像的形式向公众亮相。2002 年，这座雕像被涂漆并镀金，看起来更像帕台农神庙的原始雕像。

这座雕像因其大小和镀金而令人印象深刻，但它与菲迪亚斯的原始雕塑所描述的杰作相去甚远。这可能是一个体面的模仿，但它不是真正的雕刻大师的作品。我似乎记得有人说过，“这尊雕像证明了艾伦·勒奎尔不是菲迪亚斯。”

上图：美国雕塑家艾伦·勒奎尔（Alan LeQuire）在田纳西州纳什维尔的帕台农神庙复制品中对雅典娜帕台诺斯进行现代全尺寸重建

蛇柱

虽然雅典娜帕台诺斯神庙已被摧毁，但仍有一些古典希腊的著名古迹被带到君士坦丁堡。例如，希腊历史学家哈利卡纳索斯 (Halikarnassos) 的希罗多德 (Herodotos of Halikarnassos)（生于公元前 484 年 – 公元前 425 年）在他的著作《历史》中记载，在公元前 479 年希腊人在普拉塔亚战役中击败波斯人后，希腊军队熔化了波斯人的武器并制作了一个十肘高的青铜柱，顶部有三个蛇头，支撑着一个巨大的金色三脚架，他们在德尔福神庙供奉了阿波罗神。

众所周知，蛇柱在几个世纪后仍留在德尔福。公元前 345 年左右，在第三次神争（持续 356-346 年）期间，位于柱顶的金鼎被福基亚人拆除并熔化，但青铜柱本身并未受到影响。公元二世纪，旅行者保萨尼亚斯在德尔福看到了它。

当君士坦丁在公元 330 年将拜占庭市重建为新罗马时，蛇柱是他下令将其带到君士坦丁堡的纪念碑之一，并在赛马场展出。蛇柱在 1204 年洗劫君士坦丁堡和 1453 年奥斯曼土耳其人洗劫君士坦丁堡后幸存下来。

不幸的是，据报道，所有三个蛇头都在 1700 年 10 月 20 日晚上掉了下来。没有人知道它们为什么会掉下来。其中一个头像在伊斯坦布尔考古博物馆展出。圆柱本身仍然矗立在伊斯坦布尔的 Atmeydanı 广场，那里曾经是君士坦丁堡的竞技场所在地。

上图：可追溯到 1582 年的Surname-i Vehbe奥斯曼帝国插图，描绘了伊斯坦布尔赛马场的清道夫。请注意，蛇柱上的头部仍然完好无损，但碗不见了。

上图：1727 年描绘苏丹艾哈迈德广场的西方印刷插图

上图：来自维基共享资源的照片著名的蛇柱的遗迹，最初是在公元前 479 年普拉塔亚战役后献给德尔福的。请注意，所有三个蛇头现在都不见了。据报道，这些在 1700 年因未知原因而脱落。其中一件在伊斯坦布尔考古博物馆展出。

上图：来自维基共享资源的照片伊斯坦布尔考古博物馆展出的蛇柱头之一

圣马克的马

所谓的“圣马克马”是四匹镀金的青铜马，最初是由一位希腊雕塑家在公元二至三世纪之间的某个时候创作的，作为四轮马雕塑的一部分。他们最初来自希腊的希俄斯岛，但在狄奥多西一世皇帝统治期间被带到君士坦丁堡。

它们在君士坦丁堡竞技场上方展示了许多世纪，但在公元 1204 年，当洗劫这座城市时，它们被威尼斯人洗劫一空。出于运输目的，他们的头部被移除并被带到威尼斯，在那里他们的头部被重新连接，并添加了项圈以掩盖头部被移除的地方。然后他们在威尼斯的圣马可大教堂外展出。

原来的马现在已被移到大教堂内以保护它们免受风吹雨打，而四匹复制的青铜马则站在外面最初由马自己占据的位置。

上图：来自维基共享资源的照片圣马克镀金青铜马

结论

公元前 5 世纪由菲迪亚斯创造的原始雅典娜帕台诺斯神庙在公元前 296 年左右被拉卡雷斯剥夺了它的黄金装置。几乎可以肯定，这座雕像的残骸被帕台农神庙东部内殿的一场大火烧毁了，这场大火一定发生在公元前 165 年左右之前不久的某个时间。一个复制品，可能包含原件的一些幸存部分，被创建为替代品。

这个雅典娜帕台诺斯的复制品显然在公元五世纪被徒从帕台农神庙“移走”。它可能已被移至君士坦丁堡，并可能在君士坦丁广场展出。如果是这样的话，那么复制品几乎肯定在 1204 年洗劫君士坦丁堡期间被摧毁。

碰巧的是，虽然最初的雅典娜帕台诺斯神庙很久以前就被毁了，但我们确实有幸存下来的雕塑，这些雕塑不是由菲迪亚斯本人或他的学生创作的，因为菲迪亚斯是主持帕台农神庙大理石创作的首席雕塑家，我在本文来自 2019 年 6 月. 正如我在2019 年 7 月的这篇文章中所讨论的那样，Pheidias 在奥林匹亚创造了著名的宙斯雕像的工作室也得以幸存

差点以为是真人！国内开天工作室作品：雅典娜希腊神话雕像

古希腊神话中，雅典娜是宙斯和上一代智慧女神墨提斯的女儿。众神之母盖亚预言：墨提斯生下的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将墨提斯吞入腹中。此后宙斯头痛难耐，没有任何办法，只好要求火神赫菲斯托斯劈开他的头颅，令诸神惊讶的是：一位顶盔掼甲的美丽女神从宙斯裂开的头颅中跳了出来，她就是女神雅典娜。

这个雕像的造型正是取自于这段神话故事----从宙斯头颅里诞生的雅典娜。

根据开天工作室介绍，这款雅典娜雕像尺寸为高85cm宽55cm深30cm，预订价格为灰石版4280，彩色版4680，3月28日晚8点在淘宝开始预售，正式发货时间为2019年第四季度，喜欢的小伙伴可不要错过哦。