无坚不摧之力怎么获得(无坚不摧之力)

王阳明：以柔克刚的5大智慧，让你无坚不摧

老子说：天下之至柔，驰骋天下之至刚。天下莫柔於水。而攻坚强者，莫能之胜。

老子的意思是天下最柔的东西，往往是天下最刚的东西，无坚不摧，比如，水是至柔之物，遇圆杯则圆，遇方缸则方，遇大石阻挡则绕行，圆柔无比，上善若水，水是柔软的。

但是，水滴石穿，积水成海，水积蓄的力量是巨大的，原因在于，水有韧劲。

与无坚不催、所向披靡相比，水的韧劲更是一种独特的生存智慧。

《王阳明》书中提到：“柔”是一种智慧。

这里说的“柔”不是软弱，是心态的柔和，是温柔，绵柔，圆柔，是以柔克刚，是一种大智慧。

柔是一种生命力的象征。

有一次，老子去看老师，他突然发现老师老得牙齿掉光了，悲从心来，禁不住哭了。

老师见老子哭，于是叫老子看他的舌头还在不在，老子看了看，说在。

老师让老子记住：牙是刚强的，舌头是柔软的，柔能克刚，柔还在说明还活着，告诉老子别哭。

所以，老子在道德经里讲，柔弱者活，刚强者死。

柔是活相，刚是死相，婴儿全身柔软，所以从小爬来爬去，摔多少跤，也不会摔坏，而老人全身僵硬，稍稍跌一下可能盆骨就碎了，因为他们的身体没有了柔性，生命即将消逝，而小孩天真烂漫的笑，是因为他的每一块肌肉都是柔软的，都是活的。

鲨鱼是世界上最灵活的大型动物，然而它，全身只有软骨，没有一块坚硬的骨头，甚至可以头尾相接弯成一团。

它拥有超强的适应性，在地球上已生存超过了一万五千年。

不论生存环境如何，鲨鱼总是能够很快地适应下来。

人们想象不到，凶猛的鲨鱼，其实赖以生存的是它独到的绵柔之骨，就像太极拳虽然绵柔，却能无敌于天下。

柔代表着一种生命力。

如果你想自己具有充沛而顽强的生命力，最好保持身体筋骨柔韧，学会柔和。

柔是世界上最有力量的东西，太极拳动作柔缓，闲散飘逸，看上去软绵绵的，却劲道有力，锋芒不外现，是内敛的真功夫。

张三丰是武当派开山祖师，他八十几年的修为，将“纯阳无极功”练到登峰造极的境界，功力无敌。

有一次，张三丰被假空相用金刚般若掌偷袭，假空相在赵敏手下是第一高手，比玄冥二老地位还高，他的实力不容小觑。

而张三丰哪怕小腹被金刚掌双掌击中，丹田受损的情况下，依然左手反手轻轻的一拍，拍在假空相头顶上，假空相当场毙命，一招克敌，可见太极的内力何其强大。

据说，在武当山至今流传着张三丰观“鸟蛇斗”的故事，说张三丰在“邋遢崖”看见一只鸟与一条蛇打架，每当鸟上下飞击长蛇时，蛇就蜿蜒轻身，摇着闪避，不曾被击中。

相持时久，鸟已精疲力竭，无可奈何地飞走了。

长蛇也自由自在地钻进了草丛。

张三丰由鸟蛇斗得到启发：以柔可以克刚，以静可以制动。

于是，模仿长蛇的动作创造出了内家拳。

内家拳包括诸如太极拳、八卦拳、纯阳拳等，内家拳博大精深，派别林立，但都奉张三丰为祖师，拳技也有着共同性的特征，即注重内功，阴阳变化，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然，讲求意、气、力的协调统一；

体现在具体的应敌对抗中则是以柔克刚，以静制动，内心的安静，是身体与心灵的和谐统一。

太极的一招一式看似缓慢，实则稳扎稳打，太极没有雷厉风行的利落，只有行云流水般的清闲，那看似不经意的舒展，恰好不温不火，不显强硬，却深藏力道，化千钧于无形。

太极练的不只是外在功夫，更是心性修炼，修的就是柔的心性。

周身空无，无形无象，如此境界，若不修心，如何而来。

不求一剑封喉，不求一招制敌，远离刀光剑影的逐名逐利，不争胜负得失天下第一，得此心境，才是太极的初衷。

老子提出过：烈风可以吹断几个人才能抱得过来的大树，却奈何不了一根细细的小草。

铁锤可以砸碎硬硬的石块，但锤不坏软软的棉被。

所以坚强易摧，刚硬易折，温和处世，柔语相劝，这以柔克刚的力度实则最强，这四两拨千斤的力量实则最大。

《王阳明》中说：在修心时需要以柔克刚，在为人处世时，同样需要以柔克刚的智慧。

“柔”有时表现出来的是一种沉稳。

你只要沉得住气，他人用再强硬、再恶劣的方式攻击你，你也能化危为安。

王阳明平定了宁王朱宸濠的叛乱后，由于牵涉到了宁王与朝中权贵们互相勾结的许多证据，那些暗中与宁王有联系往来的朝中权贵，因害怕事情败露，便先发制人，诬陷王阳明事先与宁王有联系，唆使一贯行事荒唐的皇帝亲自率兵马进驻南昌，说要由皇帝接受献俘，再现亲手捉拿叛贼宁王的英勇行为，同时企图把水搅浑，以便达到浑水摸鱼、把王阳明搞垮的目的。

于是张忠、许泰所率的京师万余兵马，作为先锋部队入驻南昌。

每天一大早，受张忠、许泰等人的指使，这些来自京师的士兵，便肆意坐在王阳明的江西巡抚官署的大门前，谩骂侮辱王阳明，说他与宁王勾结，图谋不轨，后见形势不对才起兵平叛，攻占宁王府后，又将王府内的金银财宝抢掠一空，等等。

除了谩骂之外，京师士兵还故意寻衅滋事，试图挑起冲突。

然而令大家惊奇的是，无论这些士兵如何谩骂或挑衅，王阳明都丝毫不为所动，仍然对他们待之以礼，见面就嘘寒问暖，关怀备至。

不仅如此，由于已到冬天，王阳明还动员城里的居民，叫他们暂时到乡下住一段时间，将房屋腾出来让京师的士兵住，以免冻着他们。

又亲自前往驻地犒劳士兵，遍贴告示，说京师士兵远离家乡，难免有水土不服的苦处，当地居民要多多体谅，要把他们当作客人来对待。

俗话说，人心都是肉长的。

京师的将士们见王阳明如此以诚相待，无不受到感动，久而久之，人人都佩服他的为人，相信他是正人君子，没有人肯再去骂他了。

这就是王阳明的高明之处，面对对方的无理挑衅和谩骂，他并不是怒气冲冲，拍案而起，马上加以反击，而是采取以柔克刚的战略，从各个方面关心来自京师的士兵，用光明磊落的行动来说明一切。

王阳明的柔，是因为他知道人外有人，天外有天，一味逞强难免会遇到比自己更强的对手，这时候，仅仅凭借强硬，是无法解决问题的。

“柔”中的韧劲，可以在不显山露水中，悄悄把事情解决，如春雨滋润万物一样，用“柔和”去处理问题，把矛盾的摩擦降低到最小。

为人处世需要“柔“，打江山，治天下更需要”柔“，“柔”是一种宽柔并济的包容。

刘秀坐稳江山后，同他的先祖刘邦一样，衣锦还乡。

在大宴乡亲时，当年宗族本家的大婶大娘们借着几分酒力，上前巴结道：“是因为你小时候，行事稳重谨慎，性格柔和，才有今天这样的成就啊！”

刘秀听后，大笑着说：“吾治天下，亦欲以柔道之。”

刘秀的“柔”中蕴涵着“刚”的一面。

“刚”是以削其力，“柔”是以笼其心，尽量以最小代价换取最大胜利，即使在力量占绝对优势的情况下，也力求不战而屈人之兵。

冯异出征关中，刘秀戒之曰：“今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。”

定河北，招降铜马三十万众；取洛阳，降纳杀兄仇人朱氏且封以高官等。

在刘秀的影响下，其部将也多能以此法取胜。

刘秀的“柔术”还体现在对待匈奴的态度上。刘秀对待匈奴采取守势，把边郡的居民迁入内地，这是他厌武、爱惜民力的表现。

他教诲臣下说：“《黄石公记》中说，柔能克刚，弱能制胜。”

对敌人未必全需要用武力。

后来匈奴为南、北两部，南匈奴主动要求内附，并且希望能和亲，刘秀答应了和亲的请求。

后来北匈奴出现灾害，勇将臧宫表示愿意率领五千骑兵扫荡大漠，刘秀亦对此一笑了之。

当长兄死在刘玄的刀下时，善于韬光养晦的刘秀，靠“柔术”得以求全，但当时的屈从，绝不意味着刚性全无。

在局面安稳之后，刘秀远走河北也同样是对“柔”的领悟，势力壮大起来后，刘秀“柔”中的刚性才得以显露了出来。

“柔”，是在正确认识自己实力的基础之上，体现出的低调平和，是默默积蓄力量的一种状态。

如果没有先前的“柔”，刘秀恐怕早就成了刘玄刀下的冤魂，至于后来的“光武中兴”更是无从谈起。

刘秀既有刚的品质，也有柔的品格，收拾北匈奴绝不手软，横扫大漠；

以宽广的胸怀接纳边郡异族百姓，爱惜子民，包容杀兄仇敌，取得民心。

在刘秀眼里，屈而不折的“柔” 有时会胜于折而不屈的“刚”。

刘秀懂得刚柔并济，所以才能所向披靡。

“柔”蕴含着人生的大智慧，体现出一种高远的意境。

如何做到“柔”呢？

《王阳明》中说：“柔”意味着沉稳不浮躁。

心态柔和下来，心中的渣滓就能剔除，心便可包容万物。

想成为一个沉稳而不浮躁，内心“柔和”的人，首选是坚持练太极拳，练太极可以让你身体健康，在“静”中看见你的内心，从而认识自己，修炼自我。

其次是放宽心境，排除戾气，以良好的心态看待周边的人事，少计较得失，少抱怨，接纳他人，心平气和的微笑面对每一个人。

最后，培养自我的忍耐性，多对自我进行心理暗示（不能随意发脾气），能忍受苦难，忍受挫折，忍受他人言语上的恶意攻击，以强大的包容心和忍耐性与生活和解。

王阳明：以柔克刚的5大智慧，让你无坚不摧

老子说：天下之至柔，驰骋天下之至刚。天下莫柔於水。而攻坚强者，莫能之胜。

老子的意思是天下最柔的东西，往往是天下最刚的东西，无坚不摧，比如，水是至柔之物，遇圆杯则圆，遇方缸则方，遇大石阻挡则绕行，圆柔无比，上善若水，水是柔软的。

但是，水滴石穿，积水成海，水积蓄的力量是巨大的，原因在于，水有韧劲。

与无坚不催、所向披靡相比，水的韧劲更是一种独特的生存智慧。

《王阳明》书中提到：“柔”是一种智慧。

这里说的“柔”不是软弱，是心态的柔和，是温柔，绵柔，圆柔，是以柔克刚，是一种大智慧。

柔是一种生命力的象征。

有一次，老子去看老师，他突然发现老师老得牙齿掉光了，悲从心来，禁不住哭了。

老师见老子哭，于是叫老子看他的舌头还在不在，老子看了看，说在。

老师让老子记住：牙是刚强的，舌头是柔软的，柔能克刚，柔还在说明还活着，告诉老子别哭。

所以，老子在道德经里讲，柔弱者活，刚强者死。

柔是活相，刚是死相，婴儿全身柔软，所以从小爬来爬去，摔多少跤，也不会摔坏，而老人全身僵硬，稍稍跌一下可能盆骨就碎了，因为他们的身体没有了柔性，生命即将消逝，而小孩天真烂漫的笑，是因为他的每一块肌肉都是柔软的，都是活的。

鲨鱼是世界上最灵活的大型动物，然而它，全身只有软骨，没有一块坚硬的骨头，甚至可以头尾相接弯成一团。

它拥有超强的适应性，在地球上已生存超过了一万五千年。

不论生存环境如何，鲨鱼总是能够很快地适应下来。

人们想象不到，凶猛的鲨鱼，其实赖以生存的是它独到的绵柔之骨，就像太极拳虽然绵柔，却能无敌于天下。

柔代表着一种生命力。

如果你想自己具有充沛而顽强的生命力，最好保持身体筋骨柔韧，学会柔和。

柔是世界上最有力量的东西，太极拳动作柔缓，闲散飘逸，看上去软绵绵的，却劲道有力，锋芒不外现，是内敛的真功夫。

张三丰是武当派开山祖师，他八十几年的修为，将“纯阳无极功”练到登峰造极的境界，功力无敌。

有一次，张三丰被假空相用金刚般若掌偷袭，假空相在赵敏手下是第一高手，比玄冥二老地位还高，他的实力不容小觑。

而张三丰哪怕小腹被金刚掌双掌击中，丹田受损的情况下，依然左手反手轻轻的一拍，拍在假空相头顶上，假空相当场毙命，一招克敌，可见太极的内力何其强大。

据说，在武当山至今流传着张三丰观“鸟蛇斗”的故事，说张三丰在“邋遢崖”看见一只鸟与一条蛇打架，每当鸟上下飞击长蛇时，蛇就蜿蜒轻身，摇着闪避，不曾被击中。

相持时久，鸟已精疲力竭，无可奈何地飞走了。

长蛇也自由自在地钻进了草丛。

张三丰由鸟蛇斗得到启发：以柔可以克刚，以静可以制动。

于是，模仿长蛇的动作创造出了内家拳。

内家拳包括诸如太极拳、八卦拳、纯阳拳等，内家拳博大精深，派别林立，但都奉张三丰为祖师，拳技也有着共同性的特征，即注重内功，阴阳变化，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然，讲求意、气、力的协调统一；

体现在具体的应敌对抗中则是以柔克刚，以静制动，内心的安静，是身体与心灵的和谐统一。

太极的一招一式看似缓慢，实则稳扎稳打，太极没有雷厉风行的利落，只有行云流水般的清闲，那看似不经意的舒展，恰好不温不火，不显强硬，却深藏力道，化千钧于无形。

太极练的不只是外在功夫，更是心性修炼，修的就是柔的心性。

周身空无，无形无象，如此境界，若不修心，如何而来。

不求一剑封喉，不求一招制敌，远离刀光剑影的逐名逐利，不争胜负得失天下第一，得此心境，才是太极的初衷。

老子提出过：烈风可以吹断几个人才能抱得过来的大树，却奈何不了一根细细的小草。

铁锤可以砸碎硬硬的石块，但锤不坏软软的棉被。

所以坚强易摧，刚硬易折，温和处世，柔语相劝，这以柔克刚的力度实则最强，这四两拨千斤的力量实则最大。

《王阳明》中说：在修心时需要以柔克刚，在为人处世时，同样需要以柔克刚的智慧。

“柔”有时表现出来的是一种沉稳。

你只要沉得住气，他人用再强硬、再恶劣的方式攻击你，你也能化危为安。

王阳明平定了宁王朱宸濠的叛乱后，由于牵涉到了宁王与朝中权贵们互相勾结的许多证据，那些暗中与宁王有联系往来的朝中权贵，因害怕事情败露，便先发制人，诬陷王阳明事先与宁王有联系，唆使一贯行事荒唐的皇帝亲自率兵马进驻南昌，说要由皇帝接受献俘，再现亲手捉拿叛贼宁王的英勇行为，同时企图把水搅浑，以便达到浑水摸鱼、把王阳明搞垮的目的。

于是张忠、许泰所率的京师万余兵马，作为先锋部队入驻南昌。

每天一大早，受张忠、许泰等人的指使，这些来自京师的士兵，便肆意坐在王阳明的江西巡抚官署的大门前，谩骂侮辱王阳明，说他与宁王勾结，图谋不轨，后见形势不对才起兵平叛，攻占宁王府后，又将王府内的金银财宝抢掠一空，等等。

除了谩骂之外，京师士兵还故意寻衅滋事，试图挑起冲突。

然而令大家惊奇的是，无论这些士兵如何谩骂或挑衅，王阳明都丝毫不为所动，仍然对他们待之以礼，见面就嘘寒问暖，关怀备至。

不仅如此，由于已到冬天，王阳明还动员城里的居民，叫他们暂时到乡下住一段时间，将房屋腾出来让京师的士兵住，以免冻着他们。

又亲自前往驻地犒劳士兵，遍贴告示，说京师士兵远离家乡，难免有水土不服的苦处，当地居民要多多体谅，要把他们当作客人来对待。

俗话说，人心都是肉长的。

京师的将士们见王阳明如此以诚相待，无不受到感动，久而久之，人人都佩服他的为人，相信他是正人君子，没有人肯再去骂他了。

这就是王阳明的高明之处，面对对方的无理挑衅和谩骂，他并不是怒气冲冲，拍案而起，马上加以反击，而是采取以柔克刚的战略，从各个方面关心来自京师的士兵，用光明磊落的行动来说明一切。

王阳明的柔，是因为他知道人外有人，天外有天，一味逞强难免会遇到比自己更强的对手，这时候，仅仅凭借强硬，是无法解决问题的。

“柔”中的韧劲，可以在不显山露水中，悄悄把事情解决，如春雨滋润万物一样，用“柔和”去处理问题，把矛盾的摩擦降低到最小。

为人处世需要“柔“，打江山，治天下更需要”柔“，“柔”是一种宽柔并济的包容。

刘秀坐稳江山后，同他的先祖刘邦一样，衣锦还乡。

在大宴乡亲时，当年宗族本家的大婶大娘们借着几分酒力，上前巴结道：“是因为你小时候，行事稳重谨慎，性格柔和，才有今天这样的成就啊！”

刘秀听后，大笑着说：“吾治天下，亦欲以柔道之。”

刘秀的“柔”中蕴涵着“刚”的一面。

“刚”是以削其力，“柔”是以笼其心，尽量以最小代价换取最大胜利，即使在力量占绝对优势的情况下，也力求不战而屈人之兵。

冯异出征关中，刘秀戒之曰：“今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。”

定河北，招降铜马三十万众；取洛阳，降纳杀兄仇人朱氏且封以高官等。

在刘秀的影响下，其部将也多能以此法取胜。

刘秀的“柔术”还体现在对待匈奴的态度上。刘秀对待匈奴采取守势，把边郡的居民迁入内地，这是他厌武、爱惜民力的表现。

他教诲臣下说：“《黄石公记》中说，柔能克刚，弱能制胜。”

对敌人未必全需要用武力。

后来匈奴为南、北两部，南匈奴主动要求内附，并且希望能和亲，刘秀答应了和亲的请求。

后来北匈奴出现灾害，勇将臧宫表示愿意率领五千骑兵扫荡大漠，刘秀亦对此一笑了之。

当长兄死在刘玄的刀下时，善于韬光养晦的刘秀，靠“柔术”得以求全，但当时的屈从，绝不意味着刚性全无。

在局面安稳之后，刘秀远走河北也同样是对“柔”的领悟，势力壮大起来后，刘秀“柔”中的刚性才得以显露了出来。

“柔”，是在正确认识自己实力的基础之上，体现出的低调平和，是默默积蓄力量的一种状态。

如果没有先前的“柔”，刘秀恐怕早就成了刘玄刀下的冤魂，至于后来的“光武中兴”更是无从谈起。

刘秀既有刚的品质，也有柔的品格，收拾北匈奴绝不手软，横扫大漠；

以宽广的胸怀接纳边郡异族百姓，爱惜子民，包容杀兄仇敌，取得民心。

在刘秀眼里，屈而不折的“柔” 有时会胜于折而不屈的“刚”。

刘秀懂得刚柔并济，所以才能所向披靡。

“柔”蕴含着人生的大智慧，体现出一种高远的意境。

如何做到“柔”呢？

《王阳明》中说：“柔”意味着沉稳不浮躁。

心态柔和下来，心中的渣滓就能剔除，心便可包容万物。

想成为一个沉稳而不浮躁，内心“柔和”的人，首选是坚持练太极拳，练太极可以让你身体健康，在“静”中看见你的内心，从而认识自己，修炼自我。

其次是放宽心境，排除戾气，以良好的心态看待周边的人事，少计较得失，少抱怨，接纳他人，心平气和的微笑面对每一个人。

最后，培养自我的忍耐性，多对自我进行心理暗示（不能随意发脾气），能忍受苦难，忍受挫折，忍受他人言语上的恶意攻击，以强大的包容心和忍耐性与生活和解。

炉石传说：无法撼动之物为何有5点耐久，其实是为了符合游戏风味

在之前有关奥特兰克英雄牌的文章中，清风看到有一条很有意思的问题，问骑士英雄牌的武器“无法撼动之物”既然不会掉耐久，为何要设置5点耐久呢？其他玩家的回复基本都说是因为哈里森可以根据耐久过牌，但说实话哈里森退环境这么久，狂野里也很难再看到他，暴雪不太可能为了这么一张旧卡而这么设计，清风觉得最主要的原因还是为了和战士的无坚不摧之力风味保持一致而做出的设计。

无坚不摧之力和无法撼动之物这两件装备都是魔兽世界的奥特兰克山谷战场的奖励，玩家把雷矛部族或者霜狼氏族的声望刷到崇拜之后，就能在物资官那里买到这两把武器，其中无坚不摧之力被玩家称为“猪头锤”，是一把不输橙武的双手武器，一开始这把武器的特效还是击退，在后来才被改成了1秒的眩晕，依然是很强力的打断和控制技能。相对来说无法撼动之物因为外观不好看，效果也一般，就没什么存在感了。

不过因为这两个武器的名字，还是有类似“以子之矛攻子之盾”的问题，因此这两把武器也成对地出现在了炉石传说里，为了风味问题，这两把武器特意做成了攻击力和耐久度完全相反的设计。不过和魔兽世界里的情况正好相反，无坚不摧之力没有魔兽里那么强力，而无法撼动之物却变成了神卡，真是风水轮流转了。当然为了挽救战士英雄牌，论坛里也有过把无坚不摧之力变成3耐久的设想，但设计师会不会为此破坏精心设计的风味，就很难说了。

而为了游戏风味而设计卡牌，在炉石传说里并不少见，新版本奥特兰克的决裂，萨满又一次走上了冰萨的道路，而上一次萨满开始冰萨之旅是在冰封王座版本，这两个版本的主题风味都是冰天雪地，因此只有这两个版本的萨满获得了冰霜相关的卡牌，不过目前看起来如果真心想要扶持某个套路，只要一张强力的卡牌就足够了（雪落守护者，说的就是你）。

炉石传说里像这样为了游戏风味而做出的独特设计还有很多处，我们一起来看看吧。

死亡矿井唯一紫卡“最疯狂的爆破者”曝光的时候，有很多玩家奇怪为啥这张卡的身材不是标准的888呢，强迫症难受坏了。然而这一设计其实是故意的，在之前版本也有其他的爆破者，他们的特点都是攻击力比血量大一点，因此这次新的爆破者也遵循了这一规律。另外这三张卡牌的英文原名分别是 Mad Bomber，Madder Bomber和Maddest Bomber，而汉化组一开始并不知道设计师原本就打算把这三张牌做成系列，所以小二五仔的名字和其他两张牌略有不同，不知道未来国服卡牌名会不会进行勘误。

说到身材的风味，之前暴风城版本新的瓦里安·暴风城国王也不是标准的8费8/8身材，原因就是瓦里安是人类，而炉石传说里人类的身材基本上都不会超过7/7，即使是人类最伟大的英雄洛萨也不能超越这一限制，原因就是魔兽世界里人类的体质普遍要比兽人，巨龙等等种族孱弱，所以为了游戏风味，炉石传说里的人类普遍不会超过7血的限制。

当然这里面有一个例外，那就是图拉扬，他虽然是人类，但是生命值高达12点，看似不太合理，但是也是有一定道理的。在魔兽世界早期，图拉扬一直处于失踪状态，直到7.3版本阿古斯之影，他才和奥蕾莉亚重新现身，此时的他已经和圣光合而为一成为光铸者，不再像凡人一样受衰老和寿命的影响，因此比人类血量高也是很正常的嘛。当然这只是清风的猜测，说到底图拉扬本来也没在通灵学园当过教练，一切都是炉石的魔改而已。

和种族身材有关的游戏风味设计还有不少，比如说炉石传说里也大量的巨人，而他们的身材基本上都是8/8，而且这些巨人的费用也相当高，新版本奥特兰克也出了一个新的巨人：乌祖尔巨人，在超生瞎卡组里也有不错的表现。

而炉石传说里血量最高的应该就是巨龙了，炉石传说里有名有姓的巨龙基本上不是8血就是12血，尤其是五色巨龙，其中最强壮的黑龙耐萨里奥，身材都是12/12，而擅长魔法的玛里苟斯，卡雷苟斯以及伊瑟拉则都是4/12的身材。另外除了玛里苟斯，五色巨龙的各个版本身材也都是完全一致的。

不过有一张牌比较例外：维拉努斯，泰坦离开艾泽拉斯之前留下来的守护者中，有一位代表了风暴与雷霆的力量，名字叫做托里姆，维拉努斯就是他的坐骑。而托里姆有一个兄弟叫做洛肯（他俩的名字也是neta了北欧神话里的托尔与洛基），他被尤格萨隆所侵蚀，击败了托里姆并将其抓进了奥杜尔，维拉努斯也因此和托里姆在奥杜尔失散，而它在奥杜尔的名字也变成了锋鳞。不知道是不是因为它是飞龙坐骑的原因，在炉石传说里身材并不是巨龙标准的8血或者12血。

新版本奥特兰克的决裂再一次大规模地推出了英雄牌，而在炉石传说里英雄牌已经有很多张了，在冰封王座版本之后也陆陆续续推出了几张单独的英雄牌，而在这二十多张英雄牌里，大家基本上都是5点护甲，只有砰砰博士特立独行，英雄牌的护甲是7点，而且技能也是7点护甲。

说起来砰砰博士对7这个数字还真是热衷，砰砰博士所有形态基本都和七脱不开关系，难道他是厂长的粉丝（大雾）？说起来，之前设计师说为了不出现伊利丹打出伊利丹这种神奇的现象，特意在推出恶魔猎手新职业的时候，将伊利丹卡牌替换成了萨维斯，虽然炉石传说里早就有变身砰砰博士或者雷诺打出自己这样的操作，但是像吉安娜，安度因这样的初始英雄确实是还没出过随从版本的。

在魔兽世界里古神是逼格非常高的存在，而在炉石传说里，他们也都是10费最高费用，而在暗月马戏团版本，推出了腐蚀的新关键词，因此最高费用的古神也拥有了可以腐蚀一切的含义，顿时让游戏风味变得非常贴切。

不过后来在一次平衡补丁中，恩佐斯·深渊之神变成了唯一9费的古神，这一次加强让不少玩家觉得不满意，因为这不仅拉低了古神的逼格，而且也不符合之前提出的古神可以腐蚀一切的主题风味，恩佐斯现在连狂欢小丑都腐蚀不了了，原来你才是小丑。而对于这一改动，设计师的说法是如果加强能够让这张卡牌的出场率提升的话，那么牺牲点游戏风味是可以接受的。事实是后来恩佐斯牧确实数量变多了，但对于这一项改动，玩家之间的接受度还是不太一样的，你觉得合理吗？

以上只是炉石传说里体现游戏风味的一部分，你还发现了炉石里有哪些能体现游戏风味的设计呢？欢迎在评论区补充。