风水罗盘(风水)

从科学角度揭秘“风水学”

风水学，即堪舆学，是传统五术之一相术中的相地术，即临场校察地理的方法，是用古代来选择宫殿、住宅、镇落、村落选址、墓地建设等方法和原则。原意是选择合适地方的一门学问。

一、风水学的起源

风水学，起源久矣！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》有记载：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”汉朝司马迁《史记》中记载：“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可。”汉武帝时，堪舆家是方术的一支流派，经常参与国家大事的咨询，一度受到国家的重视。明朝时，大军师家，也是堪舆名家刘基，在一次南游中行至大屿岛山香港第二大岛）附近，曾感言：“奇哉大屿山，日后定可富家天下！”事实证明了他的推断，我们不得不折服，也不得不承认堪舆学的精妙。

二、风水学的内涵

风水学即堪舆学， 《淮南子》：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和信仰五行的生克制化，把天道运行、地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿 夭穷通。因此，堪舆（风水）与人之命运休戚相关。

之所以叫“风水”，因为“风”和“水”在堪舆学理论中的重要性。研究“风”和“水”的根本目的是为了研究“气”。《黄帝内经》曰：“气者，人之根本。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，万物滋长。”可见“气”的重要性。但为什么要研究“风水”呢？其实“风水”与“气”有着千丝万缕的密切联系。古书载：“气乘风也散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。又说：“无水则风到而气散，有水也气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为为次等。”《水龙经》：“未看山时先看水，有山无水休寻地。”等等，都说明了风和水的重要性。

上世纪六七十年代，在整个亚洲经济不景气的情况下，香港、台湾、韩国、新加坡，得风气之先，经济飞速发展，一跃而成为亚洲“四小龙”，研究后发现，四地虽有众多不同，但有一个惊人的共同点：环海地区。这与风水理论不谋而合，这也说明风水理论的真实性和实效性。

又如，磁场是风水学的一个重要概念。如今的科学已经证明，磁场可以影响人的一些功能，如睡眠、血压和心率等。

三、风水学的理论基础

风水学的理论基础主要包括两个方面：

一是“阴阳五行”理论。该理论认为自然界的万物都是由阴阳两种相对的力量和五行元素（木、火、土、金、水）组成的。在风水学中，阴阳五行学理论被应用于地形地貌和环境的分析。通过分析地势的阴阳和五行属性，来确定地点的适宜与否，从而确定建设房屋和墓地的位置。

二是八卦理论。其是按照东、西、南、北，、东南、东北、西南、西北八个方位，并以阴阳五行为基础进行分类。在风水学中，八卦理论被广泛应用于建筑和城市规划领域。

四、风水学遵循的原则

1、整体系统。把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。其整体系统中每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的，要宏观把握各子系统的关系，优化结构，寻求最佳组合。这是风水学的总原则。

2、因地制宜，根据环境的客观性采取适宜自然的的生活方式。根据实际情况，采取切实有效的办法，使人和建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，其为风水学的真谛所在。

3、依山傍水。山体是大地的骨架，水是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。“依山”形势有两种：一是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开；二是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。

4、观形察势。观察山形地势，把小环境放入大环境来考察。从大环境来观察小环境，方可知道小环境所受到的外界的制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。

5、地质检验。讲究地质，甚至挑剔，认为地质决定人的体质。如：土壤中含有一些有害元素，会影响人的健康；潮湿臭烂的地质会导致关节炎、皮肤病等；地球磁场对人的影响；有害波的影响等。古代风水学皆予以规避。

6、水质检验。辨析水质，考察水的来龙去脉，掌握水的流量，优化水环境。认为：水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。土质决定水质，不同地域的水分含有不同的物质，有的有害身体，有的可以治病。

7、坐北朝南。可以受光、取暖、避风。这是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

8、适中居中。恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。阴阳平衡乃适中。山脉、河流、朝向都要与穴地协调，房屋大小要协调。建筑要突出轴心，布局整齐，紧绕轴心。

9、顺乘生气。气是万物的本源，太极即气，一气集而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，万物皆得之于气。

10、改造风水。通过改造环境，创造优化生存条件。

五、风水学的科学性

风水学，是中华民族的祖先为争取在自然界中更好的生殖繁衍，在与天灾地祸的磨合互动中，掌握并作用自然规律探讨总结出来的适者生存的生态科学技术。其中许多规律和原理与现代地球物理学都是相通的。从现代科学体系来看，风水学实际上就是宇宙星体，地球物理、水文地质、环境景观、生态建筑、地球磁场、艺术美学、气象学、人体信息学合一的综合性学科。它蕴含着自然知识、人生哲理、传统美学以及伦理观念等诸多丰富的内容，也可以说，它是古代神圣的环境理论和方位理论。

风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，格外重视人工环境与天然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是：勘察自然，顺应自然，有节制利用和改造自然，选择和创造出适宜人的身体健康和行为需要的最佳环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。

中国建筑物学教授韩增禄说：“风水，作为中国古代的建设理论，可以说是中国传统建设文化的重要组成部分。”

日本学者郭中瑞说：风水是古代中国环境规划的理论，也是一种科学。这种天人合一的思想，与现代生态学对自然界的理解和认识是一致的。”

美国著名城市规划权位威凯文·林奇说中国风水学是一项“前途无量的学问”。

《华尔街日报》曾评论说：“风水学，在中国已经有2000多年的历史，它建立在道家有关天人合一的理论思想基础上，是一种结合了地理、建筑、伦理等多方面学识的理论和实践知识。”

时至今日，美国有17所大学在开设易经风气学课程，至少有12所风水专业学校，提供时长一年的课程，每逢周末，无论是内陆小镇，还是沿海城市，人们会蜂拥入教室听“风水”课，但能有多少人听得懂，不得而知。

住宅风水大有学问，这些入门级的风水知识你有必要知晓！建议收藏

在如今，我们有很多人辛苦奋斗都是为了能够在自己所在的城市能够立足，但是所谓的立足就是想要有自己的一个家！相信像这样的人不在少数，那么我们辛辛苦苦奋斗了很多年买的住宅到底是吉是凶呢？今天就由阳宅微知识为大家讲述到底住宅风水中掺杂着哪些鲜为人知的风水知识！希望你们能够喜欢！谢谢您！

凡是屋宅，左边有流水，这流水叫做青龙；右边有长道的，这长道叫做白虎；前面有池塘的，这种池塘叫做朱雀；后面有丘陵的，这丘陵叫做玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。

凡是屋宅，所处地形时东低西高的。主人便会富贵并子孙满堂；前（南）高后（北）低的，主人便会断子绝孙；后（北）高前（南）低的，主人便会更上一层楼。

凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利。若是都背向屋宅朝外生长的便凶。

凡是住宅,其地形如果是卯酉(东、西)方面不完整的,住在那里使一切如常;如果是子午(北,南)方面不完整的,住在那里便大凶;如果是子丑(北偏东)方在不完整的,住在那里便多生吵闹;南北走向长而东西走向短窄的便吉利;如果是东西走向长而南北走向短窄的,则初时凶而后来吉。

凡是星吉,处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉,处在干燥无润泽的地方是凶。

凡是屋宅,其所处地势若是前低后高,主人便会世代屡出英雄豪杰;若是前高后低,那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂;若是左边低而右边高的,主人家的长子会繁荣昌盛,但这种地形用作阳宅则吉,用作阴宅则不好;如果是右低左高的地形,用作阴宅会使主人富足显赫,但却不是用作阳宅的吉地,注定要使主人家奔走逃亡;两所旧宅夹着新宅,能使宗族亲人荣耀显赫;新宅旧宅对等的,便会有吃不完的粮食花不完的钱。

凡是屋宅,如果是被水路桥梁从四面交相冲对着的话,会使子孙怯弱,是不吉利的。

凡是屋宅,门前不许开挖新池塘,那会使人断绝子嗣,这称作血盆照镜,但可在离门稍远处开挖半月形的池塘。

凡是屋宅,门前不许被别人家的屋箭来射,这会使生出的子孙忤逆不孝。

凡是屋宅,门前不许见二三四尺的红白相间的赤石,这是凶相。

凡是屋宅,屋后如见折脚山的话,就会出与和尚道士通奸的。

凡是屋宅,门前如有探头山,便得四时防盗;探头山如在屋后,便会生出在军中投降或逃跑的人。

凡是屋宅,屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的,那将会人丁断绝;门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。

凡是屋宅,门前不要朝着垂飞之水,这便是所谓返背,主出的妇人。

凡是屋宅,如果门前有发出悲吟响声之水,主退财。

凡是屋宅,门前忌有双池,这叫做\"哭\"字,西头有池的叫白虎开口,都必须忌讳。

凡是屋宅,门前屋后如见流泪水,主会患眼病。

凡是屋宅,门前如果朝着平顶或圆顶山峦的,便是吉利。

凡是屋宅,门前屋后的沟渠水不可分流成\"八\"字,也不能前后有水流出,这会使人断绝子嗣败散家财。

凡是屋宅,井不可正对着大门,主慈官司。

凡是建造住屋,切忌先筑围墙及外门,否则便难成功。凡大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小,若是左边的大,主更子;若是右边的大则使小孩子女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地,这才吉利。如果门扇比墙壁高,则多主哭泣。门中若有水坑,会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口,便会抬致天瘟。如被别人家的墙头正对着门口,就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门,会使家人死光。如被各条道路正对门口,家中便没有人能长寿。门口若被水路正对着,便会家散人哑。若被神社对着门口,便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出,财物便不会聚集来家。门若接触井水,家中就会招来邪鬼。粪屋对着门,家人会常患痈疖。水路冲射大门,家中出忤逆子孙。仓房口向着大门,便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中,家里便出从事差役书吏等贱职的人。门前对着直屋,家中没有余谷。门前有垂杨,不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类,都会招致灾害。在东北方向上开门,则多招来怪异。如果是若千重的宅户,三门不要相对,那一定会使家道衰落。

今天的解说到这里就要和大家说再见了！阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助！不知道你们在阅读的时候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧！阳宅微知识会在闲暇时间与你们解答！感谢阅读！我们下期见！

责任编辑：阳宅微知识.

坟墓风水有讲究，手把手教你判别坟墓的吉与凶！建议初学者收藏！

在如今生活中，越来越多的人开始重视辞世亲人的坟墓应该如何安置这个问题了！如果坟墓安置的好，子孙将会受益；如果坟墓安置的不好，子孙的日子自然也是不好过。今天就由阳宅微知识为大家讲述坟墓选址的吉与凶！希望你们能够喜欢！谢谢您！

1-凶龙图

顽龙的特点一般为：又蠢又粗，又硬又粗直，臃肿顽钝，没有起伏，如果在这样的地方误下葬，家道一定会由此衰败。

翻花龙的特点一般为：枝角朝后，无情而没有顾恋，龙形暴逆乘戾，在这样的地方下葬以后，子孙必将凶事缠身。

劫煞龙的特点是：在离开了祖坟以后，看不见正脉，而且一路之上有恶石缠岩劫煞夺气，所以是大凶的格局。

凶龙多种多样，难以一一为你们讲述。阳宅微知识把在日常生活中最常见的这几种凶龙（坟墓）以与你们讲述！总的来讲，又蠢又直，又硬又直，散漫不收，没有起伏，没有缠护，没有向抱的，基本上都是凶龙。如果明知道下葬的地方是这样的风水格局，就算用罗盘也会无济于事！

2-吉龙图

吉祥的龙脉重重开帐，曲折起伏，有生气。

吉龙的龙形也是变化莫测的，总的来讲，不管是横龙、顺龙、回龙，一定要束气真切，在龙脉入首处能理气生旺，如果将辞世的亲人埋到到这样的地方，这样必定能够让自己大发富贵。

3-左旋右旋阴阳龙水论

一般而言，墓地吉凶之地，不外乎这阴阳这两种形式，然而，阴阳之名也不限于一处。如果阳时从左边开始转的，阴是从右边开始通的，这都是水动而不静，属于阳象。在天道中，左旋长生，是从左到右顺时针方向起，这就是龙脉静止而不动，是阴象。在地道中，右旋长生，从右到左逆起。然而又有左旋阳龙应该与右旋相配，右旋阴龙应该与左旋阳水相配的说法，恐怕对于一些学习风水堪舆的人会拘泥于此。所以特地辨明。例如，自庚酉方而来的来龙，直接往正东方向行去，龙脉的两侧都是随龙水，从南面看，龙水仅仅在左旋；从北面看，龙水却又都是右旋。那么，究竟是应该选择左旋还是右旋呢？一般来讲，只要在龙脉的结穴处的水口是合乎规矩的，就能够旺子孙的！而并不在乎左旋还是右旋。

今天的解说到这里就要和大家说再见了！阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助！不知道你们在阅读的时候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧！阳宅微知识会在闲暇时间与你们解答！感谢阅读！我们下期见！

责任编辑：阳宅微知识.