消逝的光芒国王的阴影9号房间(消逝的光芒国王的阴影)

西游记：连菩提祖师的警告都不顾，孙悟空为何执意在玉华州收徒？

众所周知，在取经路上，都是唐僧一路走，一路收徒，孙悟空、猪八戒、沙和尚挨个成了其徒弟，并伴随师父完成了取经大业。

但是，除了唐僧以外，孙悟空、猪八戒和沙和尚也曾经各收过一个徒弟。而且，这三个徒弟也不是随便说说的，也是正儿八经举行了拜师礼，正式成为他们的徒弟。他们就是玉华州的三位小王子，在老王子的主持下，完成了身份的转变。

猪八戒和沙和尚收徒，暂且放一边，孙悟空收徒一事，可是被菩提祖师警告过的。那么他为什么不顾祖师的劝告，执意要在玉华州收徒呢？

杨角风谈西游系列文章第345期：连菩提祖师的警告都不顾，孙悟空为何执意在玉华州收徒？

一、

人人都知道孙悟空的师父，但是要问他的徒弟是谁，恐怕答案就没那么统一了。

在《宝莲灯》中，孙悟空确实收过一个徒弟，也就是该剧的主角——沉香。沉香并不是凡人，其母亲乃三圣母，二郎神杨戬的妹妹，他为了救母先后拜孙悟空和猪八戒为师。

在《后西游记》中，曾孕育孙悟空的那块仙石，再次被人注入真魂，又产出一只石猴，也就是孙小圣。后来他又得到孙悟空真传，成为其徒弟，背负使命，跟猪一戒等人又走了一趟西行之路。

但这俩，都不能算真正意义上孙悟空的徒弟，毕竟在《西游记》这本小说中根本就没有沉香，也没有什么孙小圣。没有他们这种不同于凡人的徒弟，不代表孙悟空就没收过徒，事实上他收过，而且还是收了一个凡人徒弟。

众所周知，师父收徒弟嘛，无外乎三种原因，一种是传衣钵，一种是赚香火，第三种则是唐僧师徒这种，纯粹是为了收徒而收徒，既没有什么衣钵可传，也没有什么香火可拿。

韩愈曾经说过：

“师者，所以传道授业解惑也。”

虽然唐僧不能给徒弟们传道，也不能给徒弟们解惑，但他自身就是一珍贵的资源。有了唐僧徒弟这个称号，就可以西天取经，就可以修成正果，就可以拿出去说事。毕竟人家唐僧是如来佛祖的二弟子金蝉子转世，外加唐王李世民的义兄弟，有这两个身份加持，何愁没有徒弟？

二、

这也是为什么小白龙一个劲想证明，自己也是唐僧的徒弟，又喊唐僧师父，又喊猪八戒二师兄的原因所在！

只可惜，唐僧不认，这也导致他每到一个地方只会强调贫僧来自东土大唐，身边还有三个徒弟，这三个徒弟里面，可不包括小白龙哦。

如果说唐僧收徒完全是遵照观音菩萨，以及她背后如来佛祖的旨意办事，那么孙悟空收徒，又是为了什么呢？

在唐僧师徒进入到天竺国玉华州的时候，见市面如此繁华，忍不住拉住个老者询问。老者告诉他，这个地方是天竺国玉华州，归玉华王管辖，并强调：

“此王甚贤，专敬僧道，重爱黎民。老禅师若去相见，必有重敬。”

有了这个说法，唐僧师徒自然就必须得去了，于是几个人高高兴兴就奔着王府去了。果然，玉华王对唐僧非常热情，不仅爽快的在通关文牒上盖章，还设宴款待唐僧师徒。只不过老王爷在见到孙悟空、猪八戒和沙和尚后，着实吓了一跳。

宴会结束回府后，老王爷还有点心有余悸，这也导致脸色有点难看。没想到，他的三个儿子，也就是玉华州的三个小王子见到了父王脸色有异，一番询问下后，决定去降妖：

“莫敢是那山里走来的妖精，假装人象，待我们拿兵器出去看来！”

要知道，三个小王子不过凡人一个，难道从梁静茹那借的“勇气”，敢去降妖？

三、

说出来你可能不信，取经沿途经过那么多国家，除了大唐以外，最不怕妖怪的恰恰就是天竺国玉华州！

早在唐僧师徒刚进入这个城池的时候，遇到过他们的百姓，不仅不怕孙悟空和猪八戒这种猴精和猪精，还敢齐声讽刺唐僧呢：

“我这里只有降龙伏虎的高僧，不曾见降猪伏猴的和尚。”

这说明什么？

这说明玉华州确实有高僧在，且这里的高僧能降龙伏虎，并展现给老百姓看过。这也导致一个结果，那就是玉华州境内的妖怪们不敢造次，比如黄狮精，平时也不敢作恶，底下的小妖们靠给农民种地为生。到了冬天，农闲了，这些小妖没了进账，还得靠私扣点采买东西的银子买棉衣过冬：

“把东西开个花帐儿，落他二三两银子，买件绵衣过寒，却不是好？”

即使是黄狮精这样的大妖，面对进了自己家门卖鸭子的人，还得补齐货款。甚至在沙和尚提出要看他的宝贝时，他还担心玉华王会知道风声，灭了自己：

“倘这客人看了，去那州中传说，说得人知，那王子一时来访求，却如之何？”

事实上，黄狮精偷武器的事，最终还是被玉华王知道了，为了剿除这伙妖怪，三个小王子也确实带着军队开了过去。

而黄狮精最终的下场也很惨，因为爱好种地，所以青睐猪八戒的钉耙。也是因为偷了钉耙，不仅自己被杀，连肉都被小王子们分吃了。

四、

而且，玉华王的实力也并非体现在城内有高僧的前提，而是其总体的军事实力在西游世界也属上乘。

整个取经路上，敢跟妖怪直接开战的国家寥寥无几，而玉华州就是独一份。当时是九灵元圣为首，带着七只杂毛狮子精，以及众多小妖，一起进攻玉华州城池。而玉华王也临危不惧，带着小王子及将士们上了城墙，直接用大炮伺候这些妖怪：

“他父子并唐僧在城楼上点札，旌旗蔽日，炮火连天。”

玉华州也成了取经路上，除了没灭国的狮驼国以外，唯一一个抵抗过妖怪大军的城池。而且，还是整本西游记中，唯一一个吃过妖怪肉的城池：

“行者又叫屠子来，把那六个活狮子杀了，共那黄狮子都剥了皮，将肉安排将来受用。”

扯远了啊，咱言归正传，正因为玉华王很猛，虎父无犬子，这也导致三位小王子们很有勇气，敢去直接面对孙悟空、猪八戒和沙和尚。

结果可想而知，孙悟空、猪八戒和沙和尚随便将武器甩出来，他们连搬都搬不动，当时就跪下了：

“神师，神师！我等凡人不识，万望施展一番，我等好拜授也。”

没等小王子们的话说完，孙悟空就走向前，一把拿起金箍棒，二话没说就飞到了天空，把金箍棒都耍出花来了：

“把金箍棒丢开个撒花盖顶，黄龙转身，一上一下，左旋右转……”

五、

那问题就来了，孙悟空好显摆这事，这不是第一次，而且前几次都吃了大亏，他为什么还不吸取教训呢？

孙悟空第一次显摆，是在斜月三星洞，从菩提祖师那里学到了七十二变，于是便在师兄弟面前卖弄，结果惹来了师父的愤怒：

“这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”

在这里，菩提祖师可是明确告诉了孙悟空，不可以在别人面前卖弄自己的本领。一旦让别人知道你有本事，他就会求你教他，若不教，就会加害于你。

事实上，后来在观音院，菩提祖师的预言就成真了。因为孙悟空在金池长老面前显摆袈裟，结果就被人家相中了，想占为己有，甚至生出了要烧死唐僧师徒的举动。

就因为这事，唐僧没少念紧箍咒，孙悟空也没少头疼，按理说该吸取教训了。可是，在玉华州，为什么又是孙悟空第一个蹦出来显摆武艺，结果又一语成真了。那三个小王子见孙悟空、猪八戒、沙和尚如此厉害，回头就找了玉华王，说明了自己想拜师的想法：

“做儿的十分欢喜，欲要拜他为师，学他手段，保护我邦，此诚莫大之功！”

那么，是孙悟空跟以往一样得意忘形，一不小心就显摆了，还是说，他是故意的，这种结果完全在其预料之中？

六、

孙悟空不傻，接连多次因为显摆遭罪，他早就知道这样做的后果是什么！

所以，他在三位小王子面前显摆之后，就回到师父身边，静等对方来拜师了。果然如孙悟空所料，很快玉华王就带着三位小王子们到了唐僧师徒面前，上来就磕头。

此时孙悟空是啥表现？

“行者等闪过旁边，微微冷笑。”

孙悟空是冷笑的闪到一边，这恰恰证明，小王子们会来拜师一事，都在其预料之中。更让人意想不到的是，当玉华王表明了自己的儿子想拜师的事后，唐僧还没发话呢，孙悟空却先笑了：

“你这殿下，好不会事！我等出家人，巴不得要传几个徒弟。”

有了孙悟空这句话，那三位小王子立马喜笑颜开，当时就吩咐下去，要举行拜师仪式。可以说，整个拜师的仪式相当隆重，比当初孙悟空拜师可正式多了。而且，拜师的第二天，那三位小王子就迫不及待找三位师父借兵器。

就在这时，孙悟空突然就给唐僧跪下了，让师父恕罪，说自己打算教三位小王子武艺：

“彼既为我等之徒弟，即为我师之徒孙也。谨禀过我师，庶好传授。”

拜师宴都参加了，这时候突然又向唐僧说这话，唐僧还能说啥，事已至此，只能同意咯，谁不愿意收三个小王子当徒孙呢？

就这样，孙悟空冲三位小王子各吹了一口气，他们三个就个个力大无穷，耍起了师父们的武器。

七、

那么，就回到我们的题目了，孙悟空为什么违背菩提祖师的教诲，非要在玉华州收徒呢？

这个问题相当复杂，从唐僧师徒进入到玉华州开始，仿佛一切都在被人家牵着鼻子走。比如唐僧师徒从远处见到玉华州的城池，刚想让孙悟空打听一下这是哪，就有个怪老头出来了：

“说不了，忽见树丛里走出一个老者，手持竹杖，身着轻衣，足踏一对棕鞋，腰束一条扁带……”

等到老头儿把唐僧师徒指引到玉华王那里后，立马就消失不见了：

“三藏谢了，那老者径穿树林而去。”

等到指引到玉华王面前后，怎么就这么巧，那三位小王子使用的武器跟孙悟空、猪八戒和沙和尚的几乎一样：

“好王子，大的个拿一条齐眉棍，第二个轮一把九齿钯，第三个使一根乌油黑棒……”

而且，一般的人见到孙悟空、猪八戒的样子，都吓个半死，他们三个真就这么有勇气面对，还要拜师？

说白了，三位小王子出场的时候，就差额头上写上四个大字了——“我要拜师”！

再加上，这玉华州还有降龙伏虎的高僧出没，孙悟空自然就得联想了，究竟是谁在背后设下的局，让三位小王子拜师？

当然，孙悟空可以选择视而不见，不搭理这三位，直接大棒伺候，然后扬长而去，毕竟在三位小王子拜师之前，玉华王就在通关文牒上盖过章了。

可是，他敢吗？

八、

其实孙悟空一直铭记着菩提祖师的教诲，再加上曾经在观音院发生的那一出丢袈裟的事，他很明白，一旦拒绝，后果很严重！

那么，究竟是谁告知了三位小王子孙悟空等人的武器，又是谁在指引三位小王子拜师呢？

一种可能是如来佛祖，看过原著的人都知道，虽然灵山在天竺国境内，但是天竺国嘴上说着信佛，但心里并不是这样想的。

比如天竺国公主，遇到和尚们，都得装疯卖傻，生怕被他们玷污。比如金平府的和尚们，见到唐僧后，一个劲下拜，还说：

“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”

天竺国国王只有一个女儿，没有儿子，这玉华王的三个王子之一极有可能便是未来天竺国的国王。如果让他们拜师孙悟空，唐僧就成了其师爷，而如来佛祖就成了其师祖。只有这样，天竺国才能真正成为佛家的大本营，这是如来佛祖希望看到的结果。

因为信仰这东西啊，信则有，不信则无，对于佛祖来讲，一旦这个国家不信佛，他是一点辙都没有的：

乌鸡国国王信佛，乐善好施，才把文殊菩萨引过去了，从而招致了大祸；舍卫国的长老信佛，为了请佛念经，不惜用金砖铺路，结果呢，国破人亡；陈家庄的人民也信佛，每年都给灵感大王上贡，却付出了牺牲童年童女的代价……

九、

而不信佛的祭赛国国王、车迟国国王、灭法国国王，搞死了那么多和尚，屁事没有！

就像一则寓言故事讲的那样，有俩人遇到了洪水，一个人将佛像垫在了脚底下，踩着过了泥水。另一个人，则慌忙将佛像捡起来，将其放置在高地供奉了起来。

没想到如来佛祖知道了这事后，竟然让供奉佛像的人肚子疼了好几天，怪他没及时将佛像捡起来。其他佛不明白，问如来佛，明明是第一个人对您不敬，为啥惩罚第二个人呢？

没想到佛祖摆摆手道，第一人都不信佛，你说我惩罚他有个屁用？

所以，虽然如来佛祖也可以来硬的，但若天竺国从内心不信佛的话，他是一点辙都没有。

除了如来佛祖以外，还有第二个人有可能给三位小王子指引过方向，他就是玉皇大帝。孙悟空等人离开凤仙郡后，才到达的玉华州，而凤仙郡这里，玉帝在三年前来过：

“……三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪。”

而三年前，唐僧师徒在哪呢？

刚好在祭赛国！

大家发现问题了没有？

祭赛国就有点不对劲，一开始这国王是信佛的，国宝丢了，他最开始也是请和尚念经祈福的。结果玉帝下来走了这么一遭，他开始祸害和尚；还有金鼻白毛老鼠精，原本当妖精当的好好的，突然就对和尚感兴趣了，啃了好几个；还有雾隐山那里，怎么就平白无故跑过来一只在钟南山修炼的豹子精，开始吃和尚：

“你想这里斋僧，不知我这里专要吃僧。我们都是山中得道的妖仙，专要把你们和尚拿到家里，上蒸笼蒸熟吃哩。”

十、

这些还不是最过分的，最过分的是，玉帝走了这么一遭后，灭法国国王疯了，连观音菩萨也搞不清楚，他怎么突然杀开和尚了：

“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚……”

所以说，孙悟空一路走过来，是越走越纳闷，怎么每个事件背后仿佛都藏着玉皇大帝的影子呢，那么这次三位小王子拜师，恐怕也是天庭的意思。毕竟谁控制了这三位小王子，谁就等于控制了未来的天竺国，一本万利的买卖。

而孙悟空，在摸不清到底咋回事的前提下，又不敢拒绝收徒，只得照办了。

但就算是照办，他也耍了心机的，就像他们被强送给唐僧当徒弟一样，这次是强送给小王子当师父。

一般情况下，古代收徒归收徒，真正传艺得在徒弟打了几年，甚至几十年杂以后才传。当初孙悟空去菩提祖师那拜师学艺，还干了七年杂活，才获得一次听课机会。按理说，得先考验徒弟们的品德，没问题了后，才传艺。

孙悟空倒好，前脚刚获得唐僧的同意，后脚就开始吹仙气：

“这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却象个脱胎换骨之法。”

孙悟空最厉害的是武艺吗？

当然不是，是道家法术和后来自学的佛法！

但是，这两样他都不敢教，也不会教，反正让他们三个先力大无穷了再说。可以说，孙悟空从头至尾就教了这么点东西，以及打造了武器后，教了基本的使用方法，其他一概不教。

等到妖怪们除掉以后，直接一走了之了，根本就没把这几个徒弟放在心上。而这几个徒弟，也因为没有学到长生不老术，不久的将来也会到阎王殿报到，到那时，谁认识谁啊？

大家说，孙悟空为什么要收徒呢？