众神故事第三部(众神故事)

一部来自地中海的众神故事书

文/捷Jesse

当今，在众人重新回顾各种科幻、神话、宇宙设定的时候，在电影院线里追逐着星矢的黄金十二宫、众神之战、封神传奇的时候，我们可曾想过给孩子们看怎样的书籍，让他们接触怎样的神话故事，是改编自原著的银屏形象，还是原汁原味的无限遐想？我选择后者，也相信DK的精品。

这次推荐的是DK的《希腊神话》，它讲述了希腊众神和英雄们的故事，全书包括创世之初、奥林匹斯众神、人类与神、英雄以及希腊神话文化等5大部分，带我们领略那充斥着古希腊人生活方方面面的神话，以及神话背后给予古希腊人的重要意义。

众所周知，希腊神话是原始氏族社会的精神产物，大约出现于公元前8世纪，是欧洲最早的文学形式。起初，它在古希腊原住民中长期口头相传，后来又经《荷马史诗》《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作记录保存，形成了今天我们读到的古希腊神话故事。

熟悉的创世。在中国孩子的神话世界里，盘古一斧劈开混沌，于是浊气下沉形成了地、轻气上浮开成了天，盘古身体各器官化为了世间万物；接着，女娲用泥创造了人类。而在希腊神话里，原始神，又称为混沌神，卡俄斯打了个大哈欠，万物随之在无底的深渊中诞生，世界由此开始…

创世之初，混沌诞生了大地之母盖亚、地狱深渊神塔耳塔洛斯、爱神厄洛斯、黑暗神厄瑞玻斯与黑夜女神倪克斯，也常被后世称为“创世五神”，世界由此开始。创世之初的第一代神又通过互相结合、生育等，衍化出更多的神。

盖亚作为大地本体，诞生了天空、海洋、山脉等，接着，她又和天神、海神生了许多神，被称为众神之母，亦是奥林匹斯神的始祖。其中，她与天空神生了十二泰坦，代表世界最初的事物，如日、月、时间、空间等；与海洋神生了五个孩子，分别代表不同的海。其他神也存在类似衍化。

相比来看，中国的神起先都源于创造，上古能称之为神的并不多，直到后来为了满足诸天值守，才籍《封神》之机册封天神；希腊的神除了混沌神外，很多是神灵之间通过结合、生育等而衍生出来的，颇有点“进化论”和“特异功能”的味道。

特别的运转。盖亚除了生下十二泰坦外，还生下了独眼巨人、百臂巨人等，但这些奇怪的孩子却不被接纳。于是天空之神将这些奇怪的孩子关到地底，令盖亚痛苦愤怒。她召集孩子商量对策，后来克洛诺斯成功推翻天空之神。然而，克洛诺斯也未善待兄弟姐妹，最终被宙斯推翻。

为了避免重蹈覆辙，宙斯将世界分为若干部分，与哥哥们共同掌管，同时还制定了职责与运行规则。宙斯因为信守承诺，又愿意信任他人，因此成为众神之神而被大众所熟知。然而，希腊神的决定和生活过程并非绝对没有错误的，因此神与英雄的传说也在人间传颂，经久不衰。

《被缚的普罗米修斯》讲的是盗火的故事，宙斯禁止了人类使用火种，而普罗米修斯则偷偷将火种盗往人间，最终受到宙斯的惩罚。《潘多拉魔盒》既放出了灾难、厄运，也留住了希望。《特洛伊木马》则以希腊人与特洛伊人间的战争，展现了智慧与诡道。

在广为流传的希腊神话故事中，我们可以读到许多带着人格化的神或英雄的故事，他们热情讴歌英雄，也歌颂人世间的真情挚爱。同样，这些也在后羿射日、神农尝百草、沉香劈山救母、牛郎织女等中国神话故事中能找到身影。

独特的文化。希腊的神话故事是多角度的、辩证的，我们既能从中看到事件的正反两面，也能从不同角度分出熟对熟错。为了让更多的人了解那些伟大的冒险故事和悲惨的灾难，古希腊人运用诗歌、雕塑、壁画、墓葬等各种形式的载体使得故事得以传承。

可以说，希腊神话讲述的是神的人格化，偏向于感性；而中国的神话故事更加多元，更趋向于讲述人的神性化，留下更多的是理性。这种区别，源于东西方文明价值观念的不同。比如，中国集体主义在神话体系中更多体现在倡导“天下为公”美德，歌颂伟大劳动人民战天斗地的顽强。

此外，当时的中国社会是中央集权，神话便沦为为统治服务的工具，凡不利于统治的将一律被扼杀，于是，统治阶段为巩固自己的阶级地位，推崇了“女娲补天”一类富有献身精神的“神”；希腊众神则性格复杂，注重个人利益，因此西方宽松自由的文化思想便有了兴起的土壤和环境。

中国神话与希腊神话植根于不同的土壤，因其价值观、社会制度及文化传统的不同而具有差异性，但在诸多差异之中却又有相似之处。这些都需要孩子们在阅读过程中去细细品味和查找。希望这本美丽又有趣的书籍能给孩子们更多启发。