火工头陀图片(火工头陀)
少林寺叛徒——火工头陀
火工头陀是少林寺一个烧火的伙夫,因为监管少林寺香积厨的和尚脾气非常暴躁,动不动就对火工头陀拳打脚踢,那和尚身为少林寺的和尚,自是多少会点武功,所以出手特别的重。火工头陀在少林寺几年中经常被那和尚欺负,甚至把他打得吐血,久而久之这火工头陀便恨了这欺负他的和尚,于是他便去偷学武功。
少林寺被称为“天下武学之源”,门下弟子人人会武功,火工头陀要去偷学武功,那自是机会良多。火工头陀武学天赋极强,加上为了报复更是苦心孤诣,二十多年后竟然练成了极其上乘的武功。
但是他深藏不露,还是继续在少林寺烧火,那些和尚打他,他也不还手。直到自忖武功已经不惧少林寺和尚是他才爆发,几十年的积郁,导致火工头陀恨死了少林寺的和尚,一出手就狠辣无比,一点也不留情。
在一年中秋时,少林寺例行一年一度的达摩堂大校中,火工头陀突然出来大骂少林寺和尚。与少林寺弟子比试,连败九位少林寺和尚。而且这火工头陀完全不管点到即止,出手极其狠辣,九个和尚,不是断臂就是折脚,全部身受重伤。
当时的达摩堂首座苦智禅师见他使的是少林寺武功,便问他武功是谁教的,火工头陀道:“无人教我武功,是我自己学的。”苦智禅师知道事情原委后,便离座起身,和火工头陀较量了起来。
火工头陀虽然正当壮年,但是毕竟为得名师指点,斗了许久后不敌苦智禅师,被苦智禅师按住死穴,只要内力一吐,火工头陀便要当场毙命。但是苦智禅师惜才,不愿伤他性命,使了一招“分解掌”,借力卸力,是停手罢斗的意思。可是这火工头陀武功是偷学来的,不知道苦智禅师是要罢斗,还以为苦智禅师是打的“神掌八打”中的第六掌“裂心掌”。
火工头陀飞身扑了过去,双拳齐出,把苦智禅师打成了重伤,少林寺众和尚大惊,而火工头陀趁乱跑了。当天晚上,苦智禅师便死了,而火工头陀之后竟然还偷偷摸摸的又去了少林寺,把监管香积厨的和尚以及几个平时跟他有仇的和尚都给打死了。
少林寺众和尚大怒,派出几十位高手下山追杀火工头陀,但是找遍了江南、江北也没有找到火工头陀。而少林寺的那些比较有地位的和尚更是大起争执,互相指责对方,罗汉堂首座苦慧禅师一怒之下远走西域,在西域开创了“西域少林”一派。
经此一役,少林寺武学迅速的衰弱了,从此定下寺规,凡是私自偷学武功的,发现后重则处死,轻则挑断全身筋脉,成为废人。而这条寺规,在七十多年后把在少林寺的张君宝(张三丰)给坑了。
火工头陀逃出少林寺后,远走西域,在西域创建了“金刚门”。在《倚天屠龙记》里,“金刚门”投靠了朝廷,赵敏手下的阿二、阿三便是“金刚门”的人,是火工头陀的再传弟子。
这件事是发生在第一次“华山论剑”之前,因为这事,导致在射雕时期和神雕时期,少林寺都一直没什么影响力,直到倚天时期才从新崛起。
金庸写火工头陀事件最根本的目的是什么?为了射雕中的一个缺憾
倚天开篇前两回的故事是紧接着神雕末期写的,比倚天主线时代要早近百年。其中,金庸在第二回写了一个历史性事件,也就是少林寺的火工头陀事件。
关于这个事件我们都很熟悉了。表面看,火工头陀事件是为了引出少林不得偷学武功的规矩,为张君宝被赶出少林制造一个合理的借口。但是,这背后,也许还有金庸另一个目的。而这个目的可能更为重要。
当年火工头陀事件造成的直接影响是,少林因此事大乱,苦慧远赴西域,少林一蹶不振,从此在江湖上地位严重下降。
我们知道,金庸主要作品中,少林的戏份都很重,而且地位都很高,都是江湖上有极高话语权的门派。比如,天龙中,少林俨然是武林正派之首,江湖上但凡有大事,都在少林解决。而当年中原诸侠围剿萧远山,带头的大哥也是少林方丈玄慈,他比丐帮帮主汪剑通号召力还强。
再比如笑傲江湖中,少林也是三大名门正派之首,任我行如此桀骜不驯,也对方证大师礼让三分。鹿鼎记虽然涉及的大门派不算多,但少林正是其中之一。而侠客行虽然只是稍微提了提少林,但妙谛被请到侠客岛,足见龙木岛主对他的重视。
倚天不必说了,六大派之首就是少林。就连不怎么提及少林的神雕侠侣,也说到了一个少林派的无色禅师,此人是杨过的至交好友。和名满天下的神雕大侠结交上,可见此人的综合实力。
说了这么多,是不是有一部经典作品没说?
是的,射雕英雄传。
射雕中,金庸对少林的漠视简直是路人皆知。整部小说,只是提及枯木大师师从仙霞派,而仙霞派是少林旁支。此外,再无关于少林的说明。而枯木在射雕中算是什么角色,我们都清楚,换句话说,这里的少林,提了也等于没提。
其实射雕江湖格局很小。整部小说说来说去,也就是五绝那几个门派。当时还没有武当,华山等大派,明教也躲在暗处,入不了主流。所以,我们看射雕时明显感到人太少。
而最主要的,门派都这么少了,竟然还没有最重量级的门派,少林。这说得过去吗?
所以,金庸写了火工头陀事件,其实他的目的,就是为了说明,为什么射雕中没有少林的戏份。
那么,火工头陀事件真的发生在射雕时期吗?
答案是肯定的。
心禅堂老僧回忆火工头陀事件时,金庸写明这是七十多年前的事。倚天开篇的时代是神雕末期,当时郭襄十八九岁,郭靖大概六十岁左右。而七十年前,郭靖还未出生,离出生还有十年呢。
我们知道,前两次华山论剑相隔了二十五年,第二次华山论剑时郭靖二十岁出头,所以第一次华山论剑进行时,郭靖还未出生。因此,我们可以大致推断,火工头陀事件发生在第一次华山论剑前的五六年。
这样一来,时间就对上了。火工头陀事件就发生在射雕主线故事开始之前,所以它造成的影响,基本可以辐射整个射雕时期——这个时期,少林基本沉寂,所以金庸没写少林的故事。
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