勇气之书任务有必要做吗知乎(勇气之书任务有必要做吗)

浅谈以主体为中心的教学模式—读《教学勇气》有感

#挑战30天在头条写日记#

暑假期间读了《教学勇气》这本书以后，我有很多收获。其中第五章《教学于共同体中——以主体为中心的教育》给我很深刻的印象，因为这种方法我还是第一次接触到，感觉很新颖，下面就来谈谈自己的感想。

我读书时和刚工作时，课堂上都是传统的教学模式，就是以教师为中心，以教师讲授为主，学生只是被动地接受知识。后来教学改革，提出以学生学为中心，以学生为主体。个人的感觉，不管是前者还是后者，都算不上是很成功的，总是会有这样那样的不足。有时我也会迷惘，如果整个课堂都是老师讲授，学生就缺少学习的主动性积极性，可是如果完全以学生为中心，教学目标就难以完成和教学过程就难以控制，课堂流于形式，教学质量会受影响。而教学质量直接关系到教师的切身利益，可以说是教师的生命。

《教学勇气》的作者帕克提出了一个新的模式，就是以主体为中心的教育。“也许在真正的共同体形象中，有着融合两种模式的提示，就是主体”坐在中间且知之”.也许课堂既不应以教师为中心,也不应以学生为中心,而应以主体为中心。在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时专注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师或学生——成为我们专注的焦点……。”我反复阅读这一章节，觉得这种模式不失为一种较好的教学方式。

如果我们的课堂教学既不是以教师为中心，也不是以学生为中心，而是以主体为中心，——我个人的理解，主体就是指教师和学生共同学习研究的对象，也就是客观真理，也可以理解为教学的客观内容和知识点，那么，以教为中心和以学为中心两种模式的弊端就可以避免。当教师和学生共同关注同一个主体时，双方的积极性都会被调动起来，师生共同完成教学任务。通过这个主体，有效地把学生和教师联系在了一起，一方面，学生不会被忽略，另一方面，教师也不会失去主动性。

我们的教学改革进行了很多年了，我们的教师的教学模式，有的是以教为中心，有的教师平时上课是以教为中心，上公开课时就改为以学为中心，真正在实践以学为中心的教师，往往教学质量不怎么好，为了分数，我们的教师大部分还是传统的模式，就是以教为中心。教学改革很难真正落实，而帕克博士的观点，为我们提供了另外一种选择，第三条道路。他提出的以主体为中心的教学模式，不失为一种可以借鉴的方法。

最后，我想说的是，一个美国人写的著作，他的观点可能并不完全适用于中国的教学，但是，教育的本质是相同的。美国学生的课堂看似是失控的，但是学生体现出了“天无我大”的自信和对创造的强烈渴望，而这正是个体可持续发展的内驱力。仅仅在1979年到1999年的20年间，美国“病入膏肓”的教育制度共培育了43位诺贝尔奖获得者和197位知识型亿万富翁。2003年生11名诺贝尔奖获得者，美国占了半数左右。

中国教育改革孜孜以求了许多年，却仍然没有摆脱“唯考试分数论”的束缚。我们要实行真正的素质教育，不能再以分数论英雄了。每到中考高考结束，我国会有对中考高考状元的过份宣传，其实都是没有必要的，会对大家产生误导。

有一些“有识之士”大声疾呼：素质教育不是不要教育质量，而是要更高的教育质量。这本来没错，却又被扭曲了：更高的教育质量的最好体现就是更高的考试分数！

在课改进行得轰轰烈烈的时候，我们更应警惕这些貌似先锋的“回头箭”！课程改革，绝不应再有掣肘了。

您已具备秘密任务，弱者的勇气的条件

一个男人被一枪钉在地上，随后又被神像挑起，狠狠扔在了祭坛上。此刻，男人心中充满了悔意。就在此时，神像再次举起了长剑。原来，为了猎杀魔兽，程肖宇跟随队伍来到了一个双重地下城，本以为只是比地级的地下城危险一些，却没想到比S级还恐怖。好在程肖宇及时发现了神庙内的法则。

·第一法则：敬拜神。于是，剩下的队友跟着他全都朝王座跪拜了下去，神像果然停止了攻击。但随后，神像却露出了诡异的表情，似乎对大家的跪拜非常满意。有人站起来后却发现并没有再次受到攻击。

正当大家以为得救了之时，突然，王座上的神像站了起来，然后向着他们的方向抬起了脚，结果被他踩，不死也要丢掉半条命。程肖宇，我们该怎么办？

规则。

这个地下城的规则。

·第二条是赞美神。

这就是问题的关键，这个我熟，我是教会唱诗班的。

我来主。

我亲近您，您的爱让我焕然一新。

随着长发男的朗诵，神像的动作似乎变慢了几分，但程肖宇却感觉不对劲，不对，那是在赞美其他神。

下一秒，巨大的脚掌轰然落地，而黑发男已经和地板融为了一体。看到如此的惨状，其他人再也待不住了。

跑啊，快跑啊！聚在一起太危险了，我们分开跑。

跑！

跑！

而跑的最远的老朴此时躲在了一座石像旁，本以为自己暂时安全了。然而，下一秒，身后的石像直接一刀劈了下来，而且不止是他，凡是靠近石像的人全都遭到了攻击，而且身后的神像也越追越近，跑也跑不掉，也不能靠近石像。到底该怎么赞美神？

突然，程肖宇一愣，边上那些拿着乐器的石像怎么攻击？那些拿着武器的石像好像是按预设的动作在攻击。如果乐器动起来的话，那就是大家快去拿乐器的石像旁边。果然，当有人到那些石像旁边后，拿乐器的石像不但没攻击反而开始了演奏，而且神像也不再追击那些人。而此时，只剩下程肖宇拉着晓希，还在附近找有乐器的石像。可好不容易等他们找到了一座，可是石像却毫无反应。难道是因为我们两个人的缘故吗？程肖宇只能迅速跑开去寻找下一座。果然，他离开后，晓希身后的石像也开始演奏。而追击的神像也把目光转了过来，看向唯一没找到乐器神像的程肖宇，终于他看到了前方的最后一个石像。再快一点了，快快。

可此时，神像的脚已经跨到了他的头顶，就在要踩到他时，程肖宇猛然一个滑步躲开了。但他并没有滑向拿着乐器的石像，反而很快滑到了盾牌石像的跟前。紧接着，盾牌猛然落了下来，哐当一声，盾牌直接砸进了地下。而程肖宇侥幸留下了性命，但却失去了行动能力。眼看神像已近身后，他只能拼尽全力向前爬去。正当神像即将结束他的生命时，程肖宇的手终于触到了乐器石像。随着触发条件的达成，歌声终于响起，神像也终于停了下来。原来，这就是第二法则——赞美神。虽然程肖宇侥幸生还，但他的腿却在刚才被盾牌砸断了。突然，神像走向了大殿中央的法阵，然后伸出手抬起，随后法阵竟突然升了起来。这又是做什么用的呢？

祭坛，在许多神话故事中都有出现，信徒们会在上面摆放祭品，通常是动物或人。这可能就是第三法则的考验，证明你的信仰。小程，意思就是需要祭品吧。宋志国：是我们把你们带到这里的。现在我们只剩下了六个人，这十几条命得由你负责。明白了，这个祭品就由我来当吧。

当他走到祭坛上时，边缘只是亮起了一团火焰，只有一个火苗。难道不是要祭品吗？请帮我扶一下，应该不会有问题。当程肖宇、刘阳和李强也站上去后，又燃起了三团火焰。看来，可能需要全员都上去，然后会开启什么东西吧。

最后，剩下的两个人也站了上去。就在最后的火苗燃起的瞬间，一阵电流沿着地面的纹路蔓延而出。随后，竟在最外圈点燃起蓝色火焰，同时，进来的大门突然打开了。这是怎么回事？这是可以出去了吗？突然，外圈的蓝色火焰熄灭了一簇。

随后，一阵沉闷的脚步声传来，所有的石像开始移动起来。正当大家不知所措时，还是程肖宇发现了端倪。当他仔细盯着一尊石像时，对方就会停住。颤抖：大家都睁开眼睛，盯着石像不要移开视线，这样它们就不会移动，否则它们就会前进。果然，石像都不再移动，外围的火苗也慢慢熄灭了一簇，但要小心，不要成为“猪队友”，那个长发女人因恐惧不敢睁开眼睛，这也导致有一座石像不断前进。而女人也因承受不了压力，冲出了祭坛，同时象征着她的那团火焰瞬间熄灭。但令人惊讶的是，她竟然安全逃出了大门。程肖宇瞬间明白了第三法则，证明你的信仰是什么意思。蓝色火焰就像计时器一样，熄灭就代表时间结束。黄色的火焰对应着祭坛上的人数，每走一个人，就会熄灭一团。同时，大门也会合上一部分。当祭坛上没人了，门也会完全关上。

这一关考验的是人们必须面对眼前的大恐怖，同时抵抗住希望的诱惑。然而，有了第一个离开的，就会有第二个，对不起，我扛不住了。

随后，胖子转身也跑了。程肖宇急忙对剩下的人喊道：别冲动。如果人数再少，视野就要出现盲区了，我们都会死。只要盯好石像，直到蓝色火苗全部熄灭，我们都可以活下来。但是晓宇，虽然你的判断可能是正确的，但门有可能会随着时间关闭。我也有家人，不想死，所以我也无法承受了。王建设说完就冲出了大门，剩下的三人无法阻挡石像的前进，无法全身而退。看来我们只能留在这里了。你走吧，我留在这里，这样门就不会完全关闭。你们的路还很长。

晓希，你帮着小程离开，但此时的她因恐惧而无法站立。程肖宇因为自己的腿断了，权衡之后，他决定留下。宋志国带着晓希离开比较容易，但晓希很不情愿。宋志国只好将他打晕，扛着他走向大门。还好最后只有我一个人死了。

·随后他看向王建设留下的长剑，就算是死，我也要拉上一个垫背。理想很美好，但现实很残酷。走到镜前的一尊石像举起长矛，指一下就将程肖宇钉在了地上。随后将他重重摔在祭坛中间。随后石像举起长刀，我也不想死，如果能再给我一次机会多好。

·下一秒石像举着长刀直接劈了下来。突然无数电流沿着地上的纹路游走起来，长刀此刻竟然定格在了空中。您已具备秘密任务，弱者的勇气的条件。您已获得玩家资格，是否接受？如果拒绝，0点02秒后您将死亡是否接受？接受就不用死了么？这资格，我接受，欢迎您成为玩家。随后整个大殿突然发出了耀眼的光芒。