老梦见一个人说明什么(laomeng)

1556年，缅甸王朝从中国明政府手中夺占兰那，统治兰那长达200年

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泰人迁入的另一条重要路线是缅甸北部。在公元6世纪以后泰人从云南迁入缅甸，并沿着瑞丽江岸定居下来。至10世纪以后已壮大起来并建立了泰人的国家勐卯龙国，至14世纪达到强盛的顶峰。

自11世纪后勐卯龙军队便向四周扩张，也包括了今天的泰国西北部，这一扩张也必然导致泰人大量进入泰国北部，这在缅甸文献中有记载。自此之后，缅甸各王朝都有占有泰北的野心，与兰那王国不断发生战事，在1556年从中国明政府手中夺占了兰那，统治兰那长达200年。

在这个过程中，由于统治的需要及当地人外逃造成的人口稀少，大批缅甸泰人从掸邦东部被迁移到兰那，因此今天在兰那有很多泰人都认定是从缅甸迁来的，包括很多泰元人。他们的祖先从云南西部迁到缅甸，然后因为战争而迁入泰国北部。今年居住在南邦的居民有40万人，这里的主体民族主要是傣勇人。这里的傣勇人是在历史上从今年的缅甸东北部的勐勇地区迁移到这里的。

在历史上由于战乱的原因，大批的傣泐人从西双版纳迁移到这一地区，形成了一个以傣泐人为主体居民的勐勇城。然而历史上的勐勇城不断受到缅甸和泰国清迈地方的争夺。历史文献记载自1805年起由于战争的原因，大批勐勇地区的傣泐人整村被占领者强行迁徙到今天的南邦，生息繁衍到今天。由于他们来自勐勇地区，因此当地人被称为傣勇人，但他们仍然保持自己的傣泐人祖先认同以及傣泐人的语言。

在泰国北部虽然他们不像其他傣泐人被其他民族称为傣泐人，而是被直接称为傣勇人，但是他们的认同、历史记忆和语言与当地的傣泐人是一致的。从这个例子中可以看到傣泐人在历史上向泰国北部迁移规模之大。居住在泰国北部的傣泐人由于特殊的迁徙历史，对其文化认同产生了深远的影响，民族的文化和迁徙的历史成为傣泐人认同的重要构成基础。在今天特殊的迁徙历史对傣泐人的文化认同仍然产生着广泛而深远的影响。

历史上的西双版纳与兰那以及东南亚其他傣泰民族邦国保持着姊妹邦国（Ban PhiMuang Nong）的友好关系。公元1160年，西双版纳的开国君王叭真（Phaya Choeng）定都景洪，从此拉开了西双版纳王国的序幕。叭真建立的统治西双版纳直到20世纪50年代。臣属西双版纳王国的各个“版纳”高度自治，高度的地方自治削弱了身居景洪的傣王的实力，这是西双版纳不同于兰那的地方。

当时，西双版纳的傣泐人城市由召勐（Chao Muang，地方官）治理，这些召勐与身居景洪的傣王都有不同程度的亲缘关系。西双版纳不仅是一个政治体，也是一个宽泛的文化区域。在过去西双版纳并没有明确的政治边界。当时，傣泰民族和其他民族在中南半岛各地定居，形成了村庄和城市。各地头人负责招募百姓，增加人口，以建立自己的邦国，不断壮大实力。

公元13世纪的西双版纳是一个幅员辽阔的联邦，当时版纳傣王的管辖区域延伸到今日的缅甸和老挝境内，缅甸与老挝的部分勐历史上臣属版纳王。当时，湄公河沿岸分布有大量傣泐人城市。湄公河沿岸地区按通航情况可以分为三个区域，上游是湄公河河谷地区，它覆盖云贵高原南部的山区、老挝北部、缅甸东掸邦以及泰国北部各府。湄公河下游平原覆盖老挝中南部以及泰国东北部的伊桑高原（Isaan Plateau）。

湄公河三角洲起于老挝境内的孔恩瀑布（the Khone Falls），终于湄公河入海口，它覆盖了柬埔寨全境和越南南部。19世纪早期，美国传教士William CliftanDodd广泛游历了傣泰民族生活的地区，对于西双版纳，他有如下描述：中国云南省西南部的西双版纳处于傣泐地区的心脏地带……傣泐人是东泰人，或称僚人（Laos）中人口最多、分布最广的一支。他们的分布从勐楞开始，沿湄公河往东北方向到缅甸景栋，再往北到思茅（Ssumao）坝。

据傣泰民族的史志记载，中南半岛傣泰民族邦国的皇室之间有很多亲缘关系。傣泰民族传统的建邦立勐（Sangban Paengmuang）格局就揭示了各地傣王，特别是湄公河沿岸傣王之间的亲缘关系。据《赕喃坤波龙》（Tamnan Khun Borom）记载，坤波龙（KhunBorom）是弄赛（Nongsae，大致在今日云南省境内）傣王。

坤波龙把七个儿子分封到澜沧（Lan Chang）、合傣（Hotae）、朱拉尼（Chulanee）、兰那（Lan Na）、阿育提亚（Ayuthaya，大城府）、坎曼（Khammuan）和景宽（Chiang Khwang）等傣泰民族邦国为王。另一部载入景东史册和景洪史册的史书——《赕喃岩三栋》（Tamnan Ai Saeng To）不断提到叭真（Phaya Choeng）与敌人浴血奋战的故事。叭真死后，他的儿子们分别到景洪、勐连（Muang Laem）和兰那做王。

尽管上述两部史书的真实性和准确性有待进一步考证，但它们无疑向我们揭示了历史上傣泰民族统治者之间的亲缘关系。13世纪早期的西双版纳统领着当时傣泰民族建立的邦国。据《车里宣慰司纪年》（Chuekhrue Chao Saenwi）记载，叭真把儿子分封到澜沧（Lan Chang）和兰那（LanNa）为王。

西双版纳和兰那的政治关系由两地皇室之间的亲缘关系维系。《清迈纪年》（TamnanPhuenmuang Chiang Mai）和《车里宣慰司世系志》有力说明西双版纳和兰那两地之间非常亲密的关系。据两部史书记载，兰那的开国君王茫莱（mangrai）系西双版纳四世傣王刀陇建仔（Thao Rung Kaen Chai）的外孙，茫莱为刀陇建仔之女婻钪瑎（Nang ThepKhamkhai）所生。

今日，曼清兰（Ban ChiangLan）有一棵菩提树，当地村民认为先人栽种此树以示西双版纳傣王和清盛（Chiang Saen）傣王世代友好。这说明茫莱的父亲老勐（LaoMeng）曾亲赴景洪与当地傣王结盟。西双版纳与兰那的关系非常亲密，两国之间即使出现矛盾，也会有一方主动道歉，和谐化解争端。13世纪中叶，蒙古铁骑横扫云南，攻下了南诏国和蒲甘王国。面对蒙古人南下进攻的威胁，有血缘关系的西双版纳皇室和兰那皇室进行了政治结盟。

傣泐人的史书记载了这段历史，据史书记载，西双版纳傣王和兰那傣王誓言两国唇亡齿寒，荣辱与共，当同舟共济、共御外敌。1297年，元朝出兵5万攻西双版纳，兰那国王茫莱立即派兵相救。当然，西双版纳和兰那的关系并不都是亲密无间。由于两国皇室对地方的管理较为松散，这就为两国之间的实力较量和政事干预埋下了隐患。

兰那经常插足傣泐地区的政事，兰那王提洛克拉（Tilokkaraj）在位期间，兰那的政治势力往北扩张到西双版纳，并于1445年占领了臣属西双版纳的勐龙。19世纪初，召銮卡威拉（Chao Luang Kawila）推行领土扩张政策，也经常干涉傣泐人地区的政事。为了扶持勐峦的召勐为西双版纳傣王，召銮卡威拉曾两次攻打景洪。

19世纪初，担任清迈城霍那（Ho Na）的召塔玛兰卡（Thamalangka）攻陷了部分傣孔人（Khon）和傣泐人城市，并强迫当地人迁移到兰那境内。傣泐人意识到只要本地召勐之间的权力斗争不止，傣泐地区就永无宁日。19世纪中期的景栋之战（暹缅战争）也是由傣泐地区召勐之间的权力争斗引发的，暹罗并没通过战争拿下景栋，但是，战争却导致大批傣泐人流离失所，生活在西双版纳和今日泰国难府（Nan Province）

边境地区的一些傣泐人被迫迁入难府境内。傣泐人和兰那泰人有大量共同的文化特征，如语言、宗教、生活方式，此外，他们在服装、烹调、织布工艺和风格、竹篾编制、制陶等物质文化领域也有大量相似性。傣泐人和兰那泰人都从事水稻种植，因此，他们偏爱居住在水源充足的低海拔河谷地区。由于从事水稻种植，二者的生活方式有诸多相似之处。

参考资料：

泰国的封建社会与萨迪纳制. 邹启宇.世界历史,1982

泰国通史[M]. 段立生.上海社会科学院出版社.2014

泰国近代史纲[M]. (苏)烈勃里科娃著;王易今等译.商务印书馆.1974