烟雨江湖胎息术怎么获得(烟雨江湖胎息术)

任伯年蒲华吴昌硕 海派三大家艺术精品亮相浙博

2018-12-20 15:47 | 浙江新闻客户端 | 记者 俞吉吉 通讯员 胡慧媚

清末民初的上海，自开埠以来逐渐成为远东第一大都会，繁荣的经济，活跃而多元的市民文化，催生出巨大的书画市场，吸引着周边以及南方的书画家纷至沓来。一时高手云集，使上海成为继扬州之后又一画坛重镇，形成了雅俗共赏的海上画派。

12月20日，任伯年、蒲华和吴昌硕三家书画作品共聚一堂，“海派三人行——任伯年、蒲华、吴昌硕书画精品展”在浙江省博物馆武林馆区三楼书画厅内开展，回顾任伯年、蒲华、吴昌硕所走过的艺术历程，既是缅怀乡贤先辈，又为广大艺术同好提供品味经典，欣赏佳作的良机。

海上画派人数众多，而邻近江、浙、皖优秀画家的不断加入，对于海上画派的存在与壮大，产生了积极的推动作用。其中任伯年（1840—1895）、蒲华（1832—1911）、吴昌硕（1844—1927）分别来自于浙江的萧山、嘉兴和安吉，相继进入上海鬻画。他们与古为新，继承优秀传统，又自由抒发个人性灵的艺术风貌，在众画家中突颖而出，成为海派翘楚。而吴昌硕与蒲华、任伯年的深厚友谊早已传为画坛佳话。他们的艺术各有所长，彼此之间的相互影响和渗透融会于其作品中。这些作品或清新脱俗，诗情画意；或淋漓沉郁，古雅浑厚。他们的艺术风格不仅强有力地推动了海上画派的发展和兴盛，还极大地影响了现代中国书画的进程。

任伯年

任伯年（1840年—1895年），初名润，字次远，号小楼，后改名颐，字伯年，浙江萧山人。任伯年自幼受父熏陶学习肖像画，长大后得任熊、任薰指绶。又由二任上溯陈洪绶、朱耷、华喦等。1868年定居上海，鬻画为生。任伯年的绘画发轫于民间艺术，技法全面，山水、花鸟、人物无一不精。人物画在其绘画生涯中占有相当的比重，且面貌丰富多样，题材多以仕女、神话故事、历史人物、当代行乐图、肖像为主。任伯年的花鸟画重视写生，又融汇诸家技法，并吸取西洋水彩色调之长，勾皴点染，格调清新，设色明快，生动活泼。任伯年的新颖画风，在晚清画坛漾起一片涟漪，成为继赵之谦之后中国近代画坛的杰出代表。

任伯年是传神写照的高手，善于捕捉描摹对象的神情，准确把握人物性格，达到出神入化之境。其表现手法多样，既有工笔、写意，又有工笔与写意相结合。他的肖像画被时人誉为“波臣后第一手”。在他所绘肖像画中，为我们留下了弥足珍贵的近代名画家如吴昌硕、周闲、陈允升等人的生动写照。如展出的《周闲像》、《陈允升像》。

周闲像

纸本墨笔 1868年

浙江省博物馆藏

与任伯年的肖像、人物画相较，他的花鸟画所取得的成就更为引人注目。打开他的花鸟画，一股田园气息迎面扑来，在墨与彩的完美交融中，仿佛能嗅到大自然散发的清新空气。

作于1870年的《荷花鸳鸯图》，以没骨法画荷塘鸳鸯，荷叶浮出水面，亭亭玉立，婀娜多姿。上方有双飞的鸳鸯正追逐嬉戏，与之相呼应，荷塘深处，在花与叶的掩隐下，一对鸳鸯停歇水中似乎正在求偶。该图的独特之处，在于动静对比与藏露结合拿捏得恰到好处，别致地表现了欲“藏”还“露”的趣味与意境。

荷花鸳鸯图

纸本设色 1870年

浙江省博物馆藏

浙江省博物馆收藏的任伯年作品，主要来源与著名书画收藏家钱镜塘先生的捐赠和售让。本展中有一套金笺扇面《便面集锦》册，时间从1868年至1891年，汇聚任伯年早年至晚年扇面画精品，共十二帧，人物三，花鸟九。从中可窥任伯年绘画艺术由初期转益多师，到中期摆脱前人束缚，开始转变风格，进而走向成熟，形成自己独特面貌的发展脉络。

蒲华

蒲华（1832—1911）字作英，亦作竹英、竹云，号胥山野史、胥山外史等，浙江嘉兴人。蒲华书法朴拙生趣，恣肆雄浑，并融书法于绘画，所谓“画笔能从书笔来”。花卉和竹子酣畅淋漓，超迈绝伦。其山水则潇湘烟雨，笔力雄健，得自然之趣。大幅巨幛更是苍莽郁勃，气势飞扬。蒲华的绘画艺术上承“青藤白阳”，自辟蹊径，先于吴昌硕冲破晚清画坛摹古保守的藩篱，为一代新风开径劈蹊，成为“海上画派”的先驱之一。

蒲华擅以草书笔法入画，尤其喜绘墨竹，下笔如飞，顷刻成幅，作品往往水墨淋漓，乱头粗服，一片天籁。曾题自画墨竹诗：“风声雨声琅玕声，夜来恰得风满庭。君家不得不看此，一节一节高青青。”这种旷达乐观的人生态度，在他的作品中随处可见，尤其是水墨交融的墨竹图中。蒲华喜爱画竹，及其推崇苏东坡，笔底墨竹既取法吴镇，又受到青藤、白阳大写意影响，兼及八大山人的痕迹。正如吴昌硕于《石交录》中所评：“蒲作英善草书，画竹自云学天台傅啸生，苍茫驰骤，脱尽畦畛。”

嘉兴博物馆所藏每日报平安图轴是蒲华早年巨幛画竹的代表佳构，该图应精严寺济严和尚之属而作。精严寺为浙江嘉兴禾中八寺中最大的一座，始建于东晋原名灵光寺，宋真宗大中祥符年间改称精严寺，太平天国后重建。画家在创作这幅作品时运用八大山人笔法，淡墨勾勒苍崖块石，浓墨点苔，墨汁未干之际运水渲染，墨气氤氲生动。复以淡墨于画左罅隙处伸出二杆劲竹，画面的空白处以浓墨写竹叶，成组出现，疏密得当，一片天机。地面以干湿笔互用，爽利的线条画出参差不齐的小草。整幅作品，犹如墨汁翻飞，得苍茫浑厚，淋漓潇洒之趣。

每日报平安

纸本墨笔 1869年

嘉兴博物馆藏

蒲华的山水，与其墨竹、花卉一样，自我面貌突出，个性强烈，气韵生动。受时代风气使然，初始也摆脱不了“四王”、石涛的影响。但更多的还是博采众长，兼收并蓄，以书法用笔写胸中逸气。他的山水画，多以山居、读书等传统题材为主，山石多以块面呈现，很少加皴，阔笔点苔，水墨淋漓，气象荒率豪迈。蒲华山水画以酣畅淋漓的用墨，豪放率真的笔法，看似无法确法备气至的格调，独立于当时的海上画坛，成为一代新画风的引领者。

吴昌硕

吴昌硕（1844—1927年）初名俊，又名俊卿，字昌硕、苍石、苦铁等，浙江安吉人。吴昌硕在诗文、金石、书法等方面均有颇高造诣，尤善写意花卉。吴昌硕在清末海上画坛，以开放的胸襟，深厚的涵养，将花卉题材中的文人雅趣与世俗审美较好地结合，形成浑厚朴茂，气势雄强，卓具金石气的独特画风。成为集诗、书、画、印四绝于一身，引领海派金石大写意花卉新潮流的一代宗师。

吴昌硕性嗜爱梅，在他的诗文、书画、印章中时有所见，自称“苦铁道人梅知己，对花写照是长技”，刻有“梅花手段”印章。这既是缘物寄情，以梅的傲立霜雪，寄托桀骜孤高的情怀。作于四十三岁的《墨梅图》，是他向任伯年学画期间的代表作品，以淡墨圈花珠圆玉润，枝干穿插有致，用墨浓淡相宜。画面墨气静谧，清新隽雅，较之晚年的淋漓恣肆，自有一种冲逸淡远的风姿。

墨梅图

纸本墨笔 1886年

浙江省博物馆藏

吴昌硕身处经济发达的通商口岸，当地所形成的颇具商业气候的海上文化，促进了以市民阶层为主体的书画市场的繁荣。吴昌硕以一介文人橐笔海上画坛，欲占得市场先机，其审美必须符合大众的审美品味，才能使自身有生存发展的空间。吴昌硕将清中期以来扬州画派开辟的贴近市民、迎合市场的大写意花卉，进一步将传统文人画的雅趣与世俗审美较好地融合，形成雅俗共赏的风格面貌，为大写意花卉注入了崭新的活力，也因此受到了大众的喜爱，从而赢得了市场的追捧。在他的花卉作品中，既有梅兰竹菊、岁寒三友，表现文人趣味，也有适应市民阶层审美需求、寓意吉祥的荷花、牡丹，紫藤、葫芦、天竺、葡萄等。

吴昌硕善金石、书法，绘画创作中往往参以草篆之法，尤其是藤蔓类的葡萄、紫藤、葫芦，更是等心应手。《葡萄》作者自题“草书之幻”，运用草书变化无穷的线条，以迅疾的速度，由下而上斜势拉出两条大藤，时现飞白，似断还连。又以大片的墨彩泼洒写葡萄叶，淋漓酣畅。整个画面由狂草写出的藤蔓，盘旋缠绕，如金蛇狂舞，一气呵成。充分显示出画家源于书法积累的卓越技巧，使作品达到老辣凝练，浑然天成之境。吴昌硕创作于1902年的《鼎盛图》，则成为人们祈祝美好生活的代表作，此类绘画题材由传统清供图发展演变而来，形式多以花瓶、或者古器中插折枝梅花、松枝、水仙、牡丹等花卉，于新年初始张悬于厅堂，既是对新年的祝福，又烘托节日的喜庆气氛。

鼎盛图

纸本设色 1902年

浙江省博物馆藏

关于吴昌硕的书法，他在《缶庐集 <何子贞太史书册>》诗中有言：“曾读百汉碑，曾抱十石鼓。”他的书法植根于先秦石鼓与汉碑，得力于石鼓文的笔力骨线，又胎息于汉碑的魄力与气度，成为吴昌硕书法的两大支柱。作于1927年的《石鼓屏》是吴昌硕最晚期的作品，风格突破成熟期的欹侧顾盼而复归平正，用笔沉厚平缓，结体雅和凝重，进入苍辣深沉、平中寓奇的高遠境界。

石鼓屏

纸本设色 1927年

浙江省博物馆藏

任颐、蒲华与吴昌硕，他们突破晚清画坛正统派陈因的复古、泥古画风，学古而不泥古，勇于开拓创新，既依赖于古典文化又吸纳平识，既恪守传统笔墨又以开放的心态融合新兴艺术养分，形成雅俗共赏的艺术风格。任伯年从民间艺术中吸取养分，借鉴吸收新兴的外来绘画技法，融会贯通，个性鲜明。蒲华与吴昌硕重视诗书画印诸方面的修养，注重个体发展。他们的艺术风格不仅对海上画派的发展和兴盛起到了积极的推动作用，对中国现代书画的进程也产生了深远的影响，齐白石的天真，潘天寿的霸悍，徐悲鸿的开拓，沙孟海的厚重，余绍宋的儒雅等等，构成了现代艺术的缤纷世界，他们对笔墨的追求和与时俱进的创作理念，把中国书画推向了新的高峰。

据悉，本次展览将持续至明年的3月17日。

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