宫阙万间都做了土,兴,百姓苦,亡,百姓苦(宫阙万间都做了土)

毛主席写下一首七律，8句诗包含8个典故，多亏秘书从废纸篓里捡回

1949年4月23日，人民解放军攻占南京。毛主席闻讯后欣喜地写下了一首七律，事后却随手扔进了废纸篓。秘书田家英如获至宝地把它捡起来，小心“珍藏”。

直到1963年，毛主席诗集编辑出版的时候，田家英才把它拿出来。当时毛主席都不记得自己写过这首诗了，它就是著名的《七律·人民解放军占领南京》。

《七律·人民解放军占领南京》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

白话翻译：

南京钟山上面乌云密布，一场暴风雨骤然降临，那是人民解放军威武的百万军队，渡过了长江。

人说钟山就像是一条盘龙，而石头山则像是一只蹲着的猛虎，它们共同守护着南京这块风水宝地——“帝王之城”。然而如今地覆天翻，打破了这个神话，叫人怎能不情绪激昂呢。

此时此刻，我们不应该沉浸在胜利的喜悦之中；更应当鼓起剩余的勇气，去追击那些穷途末路的敌人。千万不要为学习西楚霸王项羽，为了虚名，断送了革命的成果。

看到眼前发生的一切，上天如果也有人类的感情，只怕也会变得衰老吧。可是历史的自然规律是无情的，五百年沧海，又变作了桑田。

在毛主席这首诗里面，一共包含了8个典故。

第一个典故，就是“百万雄师”，语出元代伯颜《咏鞭》中的：“虽然三尺无锋刃，百万雄师属指挥”。百万是虚指，表示人数众多的意思，这四个字背后其实并没有复杂的故事。

第二个典故，就是“虎踞龙盘”。南京古时叫金陵，是六朝古都。相传，三国时期这一带是吴国的都城建业。

刘备联吴抗曹之时，诸葛亮作为军师，曾经来考察过当地的地理环境。他指出钟山像一条盘龙，石头山像一只蹲着的猛虎，有帝王之都的气象。

换句话说，南京的地理风水，适合作为国都。从此以往，历代文人都爱把这“虎踞龙盘”的典故，写进自己的诗文里面。

然而，南京城军事地理位置与风水再佳，千百年来，还是不断地被人攻占。如今人民解放军攻占了南京，改朝换代就是一夕之间，叫人怎么能不心生激昂之情呢？

第三个典故，就是“天翻地覆”，此语出自唐代诗人刘商《琴曲歌辞·胡笳十八拍》中的：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”

从前是中国的统治者，古代人管统治者叫“天子”，意思是上天的儿子。如今人民解放军把“天”都给翻了一个个儿，彻底将消灭，所以叫天翻地覆。

第四个典故，就是诗中的“慨而慷”三个字。有人说，我只听说过“慷慨”，可是什么叫做“慨而慷”呢？这里又要提到三国另一个名人，大军事家兼文学家曹操了。

曹操曾经写过一首非常著名的《短歌行》，其中有一句诗就是“慨当以慷，忧思难忘”。这里的“慨”和“慷”，到底是什么意思呢？

诗词界的泰斗叶嘉莹先生曾说，古人用“慷慨”，不是指在钱财上不吝啬，而是指一种感情激昂的样子。

毛主席喜欢曹操的诗歌，于是把“慨当以慷”化用成了“慨而慷”，意思是说：人民解放军占领南京，闻到喜讯以后，让人产生了一种激昂的情绪。

第五个典故，就是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，这里说的是关于项羽和刘邦争霸的故事。

当初“秦失其鹿，天下共逐之”，陈胜吴广起义后，项羽和他的叔叔项梁也起兵响应，扛起了义军的大旗。接着，刘邦也带着自己的人马，在乱世中杀出了一片天地。

项羽有楚国贵族势力的帮助，所以他的兵马远胜于亭长出身的刘邦。但是论到玩弄心机，项羽就远远不是刘邦对手了。

公元前207年，刘邦先项羽一步杀入了咸阳城，自己当了关中王。可是谁料项羽率40万大军赶到，逼刘邦向他俯首称臣。但是没过两月，两边就打起来了，爆发了著名的“楚汉之争”。

又过了几年，项羽打败了刘邦，并且还拿了刘邦父亲和妻子当人质。结果刘邦就开始玩起了心机，骗项羽去“结盟”。盟约达成之后，项羽马上就放了人质。

没想到，刘邦立马翻脸不认人，一举消灭了项羽的军队，逼得项羽自刎于乌江。项羽一时的心软，断送了四十万楚军。也断送了楚国复国的希望，实在是不值得。

毛主席写这首诗之前，曾经和李银桥一道去听京剧《霸王别姬》。看到乌江自刎这段，流泪满面，接连说着：一定不要学项羽，我不要学，你们也不要学。

那么，毛主席为什么要这样说呢？那是因为在人民解放军攻克南京前，还想着“划江而治”，各占半壁江山。但是毛主席不同意这种看法，事实证明毛主席更有战略眼光。

第六个典故，就藏在前一个涉及项羽的典故当中，就是“不可沽名学霸王”的“沽名”，它的原意是“沽名钓誉”。这个成语出自《管子》：“钓名之人，无贤士焉。”

意思是用金钱购买，或者是以欺骗的手段得到名誉，没有贤良的人。不过毛主席将它用到这首诗中，是指不应当为了赢得宽厚仁义的“虚名”，作出错误的抉择。

第七个典故，就是“天若有情天亦老”，典出唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。

李贺以汉代宫廷里一尊铜像的视角，描写了一个朝代的兴衰。历史风云变幻，宫阙万间都作了土，英雄豪杰也早就已经云散烟消了。一想起这些事，就连苍天也会因情而衰老吧。

但是《老子》有云：天地无情，以万物为刍狗。历史的发展规律，是不可变更的，也是无法变更的。

第八个典故，就是“沧海桑田”的故事，它出于东晋道学家葛洪《神仙传·麻姑》，麻姑是作者笔下的一个仙女。

有一次，麻姑去给人拜寿的时候，在席上和一名叫王远的仙人聊天，提到自己曾经三次亲眼见到沧海变成陆地。这里讲的是道家认识下的自然规律，阴极必阳，盛极必衰，周而复始。

毛主席和众多官员都打过交道，时间长达数十年。彼此也曾经放下恩怨，一起抗日救亡。所以说见到政府的覆灭，在高兴之余，也很难不产生别样的情愫。

创立的时候，也曾经代表着中国最进步的力量；抗日战争爆发的时候，内部也涌现出了无数的抗日英雄。

突然之间地覆天翻，的结局，自然会让人产生“天若有情天亦老”的无限感慨。然而革命胜利在望，毛主席不愿意学习项羽，在大是大非上作出错误的选择。

况且那时的早已经腐朽不堪，又长期让人民陷入水深火热之中，那么就应该顺应天道，取代，建立一个全新的国家，再让历史的沧海，变作桑田。