保和殿介绍50字左右(保和殿介绍)

探寻北京老建筑：北京故宫之三：中和殿

故宫三大殿是指太和、中和、保和三大殿是封建皇帝行使权力或者举行盛典时用的宫殿。太和殿是三大殿中最大的宫殿，中和殿最小。

中和殿

中和殿，建成于明永乐十八年（1420年），明朝称华盖殿、中极殿，清顺治二年（1645年）始称今名，位于太和殿后。中和殿是三殿中年寿最古老的，到现在已经有400多年的历史。历史上就被明朝时候的大火烧毁过一次。现存建筑为明天启七年（1627年）重建。是清朝建筑，其余两个大殿均为清朝建筑。

中和殿主要特点有三个：一是方形圆顶，殿顶是四角攒尖，体现的是天圆地方理念。南北三间，东西三间，一共九间。汉有戴德，有书叫《大戴礼记》，书中说“明堂九室”。二是四面门窗，太和殿、保和殿是南北有门窗，东西没有。三是体小精美。砖是金砖，漂亮。宝座正好压在中轴线上，彩画是金光闪闪。整个建筑是精雕细刻。

从“中和殿”所处的位置上看恰处于“太和殿”和“保和殿”之间，故取名“中和殿”是恰如其分。三大殿从体量上来说,保和殿相当于太和殿的一半,而中和殿又相当于保和殿一半那么大,虽然它小，但是这并不影响它的精美。

中和殿每边21米，走廊列柱20根，东西3间、南北3间，总共9间,据说这叫做“明堂九室”,而且四面都有门窗,南面是12扇，东面、西面、北面各4扇,总共24扇,在紫禁城里四面门窗的建筑还真不多。屋顶为单檐四角攒尖，屋面覆黄色琉璃瓦，中为铜胎鎏金宝顶。 门前石阶东西各一出，南北各三出，中间为浮雕云龙纹御路，踏跺、垂带浅刻卷草纹。 门两边为青砖槛墙，上置琐窗。

中和殿也像太和殿一样,金砖漫地、宝座压在北京中轴线上、金龙和玺彩画,更加独特的是它殿内顶上的明代雕镂彩绘,整个大殿是精雕细刻,精美绝伦。殿内外檐均饰金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。 殿内设地屏宝座。

门窗的形制则取自《大戴礼记》所述的明堂。避免了三座大殿的雷同。

北京故宫中和殿三交六椀槅扇门

故宫中和殿屡有游客站到台阶上把着门边窗边往里看。中和殿东侧门上的木质棂花被扒坏，现在棂花已经修复，故宫工作人员呼吁游客文明游览。

游客在扒着窗户往里看（破坏文物的行为）

工作人员将修复前后的图片发在微博中，呼吁这样不文明和不道德的事情尽量不要再发生，保护我们共同的文化遗产，给后代留下一个完整的紫禁城。

中和殿东侧门上的木质棂花被扒坏，没有损毁在八国联军时候，却损毁在中国日益强盛的今天！！保护中华文明，人人有责，不仅自己不做，也要时刻提醒别人不要去做！！一旦损毁，修复的再好，也是复制品，承载的历史和建筑文明记录将不复存在！！心痛不如行动！！

攒尖顶

攒【cuán】尖顶，其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶。攒尖顶的垂脊和斜面多向内凹或成平面，若上半部外凸下半部内凹，则为盔顶（本章后面讲继续介绍）。下图为两种常见的攒尖顶示意图：

攒尖顶有单檐、重檐之分，按形状可分为角式攒尖和圆形攒尖，其中角式攒尖顶有同其角数相同的垂脊，有四角、六角、八角等式样。圆形攒尖则没有垂脊，尖顶由竹节瓦逐渐收小。故宫的中和殿为四角攒尖，天坛祈年殿为圆形攒尖。

中和殿为四角攒尖

天坛祈年殿为圆形攒尖

中和殿的大殿平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。

这种建筑形式的屋顶在中国古建筑中的学名叫做传尖顶。中国古建筑中的宫殿，其建筑构件从直观上看都是艺术品，仿佛装饰，但如宝顶、兽吻，甚至斗拱等，都是具有实用功能的。中和殿攒尖顶部，正是四条屋梁的交会处，其木构件最怕受雨腐烂。而在它的顶端罩上一个完整的金属宝顶，就能有效地保护这些构件，防止它们受潮。其他宫殿安装兽吻处，也是在横脊与两条垂脊的交会处，大部件组成的兽吻弥补了瓦顶在交接处的空缺，使屋顶梁柱免受损毁。而兽吻部位是屋顶的最高处，最易遭雷击而发生火灾，所以古人把兽吻下的一根关键立柱就称作“雷公柱”，柱下横梁称为“太平梁”。当然，这并不能真正避免灾害，如今将避雷针安装在大吻顶上，才真正地预防了雷击的危险。

中和殿内部四面都是门窗，没有墙，而太和殿与保和殿内都是前后开门，两侧封闭，这与其他两座大殿的风格也形成了区别。

作为故宫三大殿的中和点，建筑的大小设计风格上与其他两座大殿的差别如此之大，是因为我国的古代建筑审美如同我国的书画艺术，讲求多变，避免雷同！中和殿的小正衬托出太和殿与保和殿的宏大壮丽，一大一小的高低设计，构成了起伏错落的曲线布局，避免了人们的审美疲劳。中和殿平面是正方形，殿顶是金色圆形，寓意是天圆地方。

天圆地方代表着世界万物静与动的平衡，阴与阳的交替。天圆是说我们的心性要圆融通达，地方是说我们行事要严谨有度，如同自然界的日月轮转，如同我们文化的天人合一，如同中和殿在太和殿与保和殿之间保持的和谐与平衡。

在中和殿内的宝座前左右两侧，各设有一只金质四腿独角异兽——甪端：（lù duān），是一种汉族神话传说中的神兽，与麒麟相似，头上一角，甪端据说能够日行一万八千里，通四方语言，而且只陪伴明君，专为英明帝王传书护驾，同时也为烧檀香之用。

金质四腿独角异兽——甪端：（lù duān）

中和殿地面平台两侧还设有铜薰炉，是用来生炭火取暖的。清代宫中烧用的都是上好木炭，叫“红萝炭”。这种木炭气暖而耐烧，灰白而不爆。

“允执厥中”依然是乾隆御笔，他一生爱好书法，所以在北京，到处都能看到他御笔亲题的遗迹。 《尚书》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。

中和殿对联“时乘六龙以御天，所其无逸；用敷五福而锡极，彰厥有常。”

时，按时；乘六龙以御天，为上古神话，说的是太阳乘车行于天空，车上驾六龙；所，在于：其，它；逸，安逸；彰，彰明：常，规律。意为：太阳驾六龙永恒地在天空中运行，在于它自强不息；人君因布五福（寿、富、康宁、攸好德、考终命）而获得人民的拥戴，要永远明确这一规律。

中和殿天花板叫井口天花。天花亦称顶棚，是建筑物内用以遮蔽梁以上部分的构件。在建筑中，特别是住宅建筑中，室内屋内一般都设置有顶棚，这种被我们现代人称为“顶棚”的设置，在中国古代建筑中称为“天花”，清式建筑中也称为“井口天花”。天花在建筑物内基本上是遮蔽梁以上的部位。天花不仅可以美化室内，使室内看起来更整洁，也能防止梁架挂灰落土，在屋顶较简，薄的建筑物中设置顶棚，还能起到冬季保暖，夏季隔热的作用。

中和殿天花板 这叫井口天花

中和殿的宫殿用途明清两代，中和殿的使用功能基本上相同，即皇帝到太和殿参加大型庆典前在此休息准备。 皇帝有事去太和殿先在此小憩，接受内阁、礼部及侍卫执事人员等的朝拜。 每逢加封皇太后徽号和各种大礼前一天，皇帝也在此阅览奏章和祝辞。皇帝在中和殿通常都先接受主持庆典的官员朝拜和奏事，再到太和殿参与庆典。

另外在每年春季的先农坛祭典时，皇帝都会先到中和殿阅读写有祭文的祝版，查看亲耕用的农具。 在参与天坛、地坛、社稷坛、太庙的类似活动前，皇帝也会在这里阅读祭文。

有时候皇帝也会在这里召见官员或赐食。

清代每七年纂修一次皇家家谱。 纂修工作完毕后就会在中和殿上举行仪式，送呈皇帝审阅。 给皇太后上徽号时，皇帝也要到中和殿阅读拟好的奏折。

清朝乾隆皇帝画像

古代皇帝的家谱有个专门的称谓，叫做玉牒，普通老百姓不能叫。清朝皇帝的玉牒是目前为止唯一完整系统保存至今的皇族族谱。有1070多册，是从努尔哈赤之父塔克世开始。

图：保存这些玉牒的地点，北京南池子皇史宬.

樟木柜

用特制的布匹包括，防虫防潮

至今字迹清晰。里面清楚的记载“第六子和硕恭亲王奕”

画像保存的很精美

探寻北京老建筑：北京故宫之三：中和殿

故宫三大殿是指太和、中和、保和三大殿是封建皇帝行使权力或者举行盛典时用的宫殿。太和殿是三大殿中最大的宫殿，中和殿最小。

中和殿

中和殿，建成于明永乐十八年（1420年），明朝称华盖殿、中极殿，清顺治二年（1645年）始称今名，位于太和殿后。中和殿是三殿中年寿最古老的，到现在已经有400多年的历史。历史上就被明朝时候的大火烧毁过一次。现存建筑为明天启七年（1627年）重建。是清朝建筑，其余两个大殿均为清朝建筑。

中和殿主要特点有三个：一是方形圆顶，殿顶是四角攒尖，体现的是天圆地方理念。南北三间，东西三间，一共九间。汉有戴德，有书叫《大戴礼记》，书中说“明堂九室”。二是四面门窗，太和殿、保和殿是南北有门窗，东西没有。三是体小精美。砖是金砖，漂亮。宝座正好压在中轴线上，彩画是金光闪闪。整个建筑是精雕细刻。

从“中和殿”所处的位置上看恰处于“太和殿”和“保和殿”之间，故取名“中和殿”是恰如其分。三大殿从体量上来说,保和殿相当于太和殿的一半,而中和殿又相当于保和殿一半那么大,虽然它小，但是这并不影响它的精美。

中和殿每边21米，走廊列柱20根，东西3间、南北3间，总共9间,据说这叫做“明堂九室”,而且四面都有门窗,南面是12扇，东面、西面、北面各4扇,总共24扇,在紫禁城里四面门窗的建筑还真不多。屋顶为单檐四角攒尖，屋面覆黄色琉璃瓦，中为铜胎鎏金宝顶。 门前石阶东西各一出，南北各三出，中间为浮雕云龙纹御路，踏跺、垂带浅刻卷草纹。 门两边为青砖槛墙，上置琐窗。

中和殿也像太和殿一样,金砖漫地、宝座压在北京中轴线上、金龙和玺彩画,更加独特的是它殿内顶上的明代雕镂彩绘,整个大殿是精雕细刻,精美绝伦。殿内外檐均饰金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。 殿内设地屏宝座。

门窗的形制则取自《大戴礼记》所述的明堂。避免了三座大殿的雷同。

北京故宫中和殿三交六椀槅扇门

故宫中和殿屡有游客站到台阶上把着门边窗边往里看。中和殿东侧门上的木质棂花被扒坏，现在棂花已经修复，故宫工作人员呼吁游客文明游览。

游客在扒着窗户往里看（破坏文物的行为）

工作人员将修复前后的图片发在微博中，呼吁这样不文明和不道德的事情尽量不要再发生，保护我们共同的文化遗产，给后代留下一个完整的紫禁城。

中和殿东侧门上的木质棂花被扒坏，没有损毁在八国联军时候，却损毁在中国日益强盛的今天！！保护中华文明，人人有责，不仅自己不做，也要时刻提醒别人不要去做！！一旦损毁，修复的再好，也是复制品，承载的历史和建筑文明记录将不复存在！！心痛不如行动！！

攒尖顶

攒【cuán】尖顶，其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶。攒尖顶的垂脊和斜面多向内凹或成平面，若上半部外凸下半部内凹，则为盔顶（本章后面讲继续介绍）。下图为两种常见的攒尖顶示意图：

攒尖顶有单檐、重檐之分，按形状可分为角式攒尖和圆形攒尖，其中角式攒尖顶有同其角数相同的垂脊，有四角、六角、八角等式样。圆形攒尖则没有垂脊，尖顶由竹节瓦逐渐收小。故宫的中和殿为四角攒尖，天坛祈年殿为圆形攒尖。

中和殿为四角攒尖

天坛祈年殿为圆形攒尖

中和殿的大殿平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。

这种建筑形式的屋顶在中国古建筑中的学名叫做传尖顶。中国古建筑中的宫殿，其建筑构件从直观上看都是艺术品，仿佛装饰，但如宝顶、兽吻，甚至斗拱等，都是具有实用功能的。中和殿攒尖顶部，正是四条屋梁的交会处，其木构件最怕受雨腐烂。而在它的顶端罩上一个完整的金属宝顶，就能有效地保护这些构件，防止它们受潮。其他宫殿安装兽吻处，也是在横脊与两条垂脊的交会处，大部件组成的兽吻弥补了瓦顶在交接处的空缺，使屋顶梁柱免受损毁。而兽吻部位是屋顶的最高处，最易遭雷击而发生火灾，所以古人把兽吻下的一根关键立柱就称作“雷公柱”，柱下横梁称为“太平梁”。当然，这并不能真正避免灾害，如今将避雷针安装在大吻顶上，才真正地预防了雷击的危险。

中和殿内部四面都是门窗，没有墙，而太和殿与保和殿内都是前后开门，两侧封闭，这与其他两座大殿的风格也形成了区别。

作为故宫三大殿的中和点，建筑的大小设计风格上与其他两座大殿的差别如此之大，是因为我国的古代建筑审美如同我国的书画艺术，讲求多变，避免雷同！中和殿的小正衬托出太和殿与保和殿的宏大壮丽，一大一小的高低设计，构成了起伏错落的曲线布局，避免了人们的审美疲劳。中和殿平面是正方形，殿顶是金色圆形，寓意是天圆地方。

天圆地方代表着世界万物静与动的平衡，阴与阳的交替。天圆是说我们的心性要圆融通达，地方是说我们行事要严谨有度，如同自然界的日月轮转，如同我们文化的天人合一，如同中和殿在太和殿与保和殿之间保持的和谐与平衡。

在中和殿内的宝座前左右两侧，各设有一只金质四腿独角异兽——甪端：（lù duān），是一种汉族神话传说中的神兽，与麒麟相似，头上一角，甪端据说能够日行一万八千里，通四方语言，而且只陪伴明君，专为英明帝王传书护驾，同时也为烧檀香之用。

金质四腿独角异兽——甪端：（lù duān）

中和殿地面平台两侧还设有铜薰炉，是用来生炭火取暖的。清代宫中烧用的都是上好木炭，叫“红萝炭”。这种木炭气暖而耐烧，灰白而不爆。

“允执厥中”依然是乾隆御笔，他一生爱好书法，所以在北京，到处都能看到他御笔亲题的遗迹。 《尚书》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。

中和殿对联“时乘六龙以御天，所其无逸；用敷五福而锡极，彰厥有常。”

时，按时；乘六龙以御天，为上古神话，说的是太阳乘车行于天空，车上驾六龙；所，在于：其，它；逸，安逸；彰，彰明：常，规律。意为：太阳驾六龙永恒地在天空中运行，在于它自强不息；人君因布五福（寿、富、康宁、攸好德、考终命）而获得人民的拥戴，要永远明确这一规律。

中和殿天花板叫井口天花。天花亦称顶棚，是建筑物内用以遮蔽梁以上部分的构件。在建筑中，特别是住宅建筑中，室内屋内一般都设置有顶棚，这种被我们现代人称为“顶棚”的设置，在中国古代建筑中称为“天花”，清式建筑中也称为“井口天花”。天花在建筑物内基本上是遮蔽梁以上的部位。天花不仅可以美化室内，使室内看起来更整洁，也能防止梁架挂灰落土，在屋顶较简，薄的建筑物中设置顶棚，还能起到冬季保暖，夏季隔热的作用。

中和殿天花板 这叫井口天花

中和殿的宫殿用途明清两代，中和殿的使用功能基本上相同，即皇帝到太和殿参加大型庆典前在此休息准备。 皇帝有事去太和殿先在此小憩，接受内阁、礼部及侍卫执事人员等的朝拜。 每逢加封皇太后徽号和各种大礼前一天，皇帝也在此阅览奏章和祝辞。皇帝在中和殿通常都先接受主持庆典的官员朝拜和奏事，再到太和殿参与庆典。

另外在每年春季的先农坛祭典时，皇帝都会先到中和殿阅读写有祭文的祝版，查看亲耕用的农具。 在参与天坛、地坛、社稷坛、太庙的类似活动前，皇帝也会在这里阅读祭文。

有时候皇帝也会在这里召见官员或赐食。

清代每七年纂修一次皇家家谱。 纂修工作完毕后就会在中和殿上举行仪式，送呈皇帝审阅。 给皇太后上徽号时，皇帝也要到中和殿阅读拟好的奏折。

清朝乾隆皇帝画像

古代皇帝的家谱有个专门的称谓，叫做玉牒，普通老百姓不能叫。清朝皇帝的玉牒是目前为止唯一完整系统保存至今的皇族族谱。有1070多册，是从努尔哈赤之父塔克世开始。

图：保存这些玉牒的地点，北京南池子皇史宬.

樟木柜

用特制的布匹包括，防虫防潮

至今字迹清晰。里面清楚的记载“第六子和硕恭亲王奕”

画像保存的很精美