我的世界隐藏房子教程红石(我的世界隐藏房子教程)

屏蔽了所有亲戚后，我的世界更干净了

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屏蔽了所有亲戚后，我的世界更干净了

写作 |

邱瑜敏、王科然

编辑|

薇薇子

亲戚“讨厌”

年轻人越来越不愿意离开亲戚。

父亲们努力维持亲情——花费时间、精力和资源。即使有不愉快的事情，他们也会包容、包容，因为他们考虑到“兄弟情”。

年轻人对此开玩笑。对亲戚一家的盘问和比较，以及家庭矛盾中暴露出来的人性的脆弱和黑暗，都让他望而却步。

社会学研究人员将这种因与第二代亲戚的联系和关系“破裂”而产生的懒惰、忽视和蔑视称为。

2022年，南京大学社会学学院副教授·胡小武发表论文《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》。数据佐证，在90后、00后群体中，“断亲”已成为一种社会常态。

趁寒假学生返乡过年的机会，胡小武进行了随机问卷调查，共收集了1200份有效样本。

调查结果发现，越年轻，与亲戚的接触就越少。

18岁以下受访者“实际上与亲戚没有接触”；大多数18岁至25岁、26岁至30岁的90后年轻人只是“偶尔与亲戚接触”。

电视剧《父母爱情》剧照

代际冲突、家庭关系矛盾是导致年轻人这一代人“脱节”的重要因素之一。

在25岁的高欣眼里，她从来没有感受到亲戚应有的礼貌和尊重。

高欣的家在山东的一个小村庄。村里的房子不超过五十间。关系网络的构建高度依赖于亲属关系。东边有数十户同名。他们与亲戚有关系，经常搬家。西边数十户名门望族为邻。我们见面时有时会叫他叔叔或阿姨。 。

放假的时候，全家人都去爷爷奶奶家吃饭。随着家庭经济状况的恶化，我的父母经常受到亲戚家族其他人的嘲笑和嘲笑，但他们总是选择保持沉默，甚至不得不表面微笑。

亲戚来自远方，党派规模更大。

她和她的祖母、母亲、姑妈和其他女人只能在厨房里吃饭，而不能在餐桌上服务。

祖父母更喜欢男孩而不是女孩。过年的时候，家里的姐妹们都收到了红包，唯独她没有收到。这些年来，他还没有收到过另一个亲戚的压岁钱。

厌倦了那种夸人、重男轻女的家庭氛围，高欣在报考大学的同时迫不及待地离开北方，“逃亡”到1600公里外的南方城市，自然也与家人分离了。今年春节，父亲让两年没回家的她去看望爷爷奶奶。他拒绝了。令父亲高兴的是，他给祖父母打了视频电话，祝他们新年快乐。 “我不想回到那个房子，”她说。高欣没有回家的两年里，他都是和朋友们在广州过年。女孩也与家人分手，去外地打工。在万家灯火下，他们举杯庆祝与不良家庭关系的分离。

他和朋友开了个聊天群，结果发现三分之一的人已经断线了。他很少与家人联系，很多年没有回家，或者只回家过一次。

中国视觉源

在社交网络上，许多年轻人分享了自己和亲戚争吵的片段，还有一些人退出了家庭群组，屏蔽了长辈。一个出生于20世纪90年代的小怪人，父母离婚，由祖父母抚养长大，他在2022年7月屏蔽了所有亲戚一家。

童年时祖母和姑妈的爱是我宝贵的记忆。小乖记得小时候，奶奶带她上厕所的时候把胳膊摔断了。他感觉不舒服，经常发高烧。是奶奶抱着她，半夜去看老中医。他从未生过孩子的姨妈在他小时候就成了“母亲”。 “他会带我去任何他想喝酒、开心的地方，只要他能买，他就会给我买。”

但即便如此，当小怪离开家乡开始生活工作后，他仍然对这段血缘关系产生了怀疑。 “我们正在变老，你们在一些思想和认知方面会与前几代人有很大不同。

他们具有父母身份。你想要的是你在生活中的话语权，但你也想要拥有为自己说话的权利，这就会导致你们之间的竞争。

时间长了，就会有太多的小摩擦，一些鸡毛蒜皮的小事就会酿成不愉快。 ”

和哥哥之间的代沟和认知差异，让小怪越来越觉得自己对哥哥无话可说。

小怪在社交媒体上分享了自己的经历

就像，他在高中时患有抑郁症，但他的家人并不认为这是一种疾病，”

你只是想得太多了，只要享受它，你就可以处理它。

”

去年我生了一场大病。小乖不敢告诉奶奶，怕她害怕，只能向爸爸、妈妈、姑姑求助，交医药费。她的父亲常年在外打工，父女之间的关系并不怎么融洽。母亲再婚后，她一心扑在新家上，他对她并不关心。唯一还在身边的阿姨红着脸看着小乖，“你爸爸还活着。” ，我做不了决定。”农村大妈觉得，如果父母不管的话，自己干涉也不会得到好名声。

没有人来帮助他。 “当我想要有人依靠的时候，我的家人有能力，但他们不给。”

他感觉很冷。只需屏蔽所有家庭成员的电话即可——这是最极端的遣散形式，切断与所有人的联系，从你的亲生父母到在家抚养你和同龄表兄弟姐妹的阿姨。

画出清晰的线条后

“断绝关系”并不是亲属关系破裂的唯一结果。经济自由独立、网络文化造成的现实互动惯性、城市化和社会流动性等因素，都会导致年轻一代与网络亲戚的疏远。

25岁的齐宇在陕西的一个乡村由祖母抚养长大。当他还在读中学时，父亲就带他去四川读书。此后，他只是偶尔在寒暑假回家乡过年。

他在村里上小学的时候，总是路过姑妈家，把自行车停在院子附近。当他离开时，姨妈给了他糖果和零食。他姑妈家的表弟也是他童年时期的亲密玩伴。 。

离开陕西后，他明显感觉到和他的互动完全消失了。他每年都会见到她一次，只是在离开之前停留几天。这些年，齐宇上大学，考研究生，他不知道该跟家里的哥哥说什么。

在他的生活环境中，他身边亲近的人都被实习期间认识的同学、朋友、女朋友所取代。如果他生活中遇到困难和困惑，他很少向家乡的亲戚寻求帮助。对于齐玉来说，除了抚养她长大的奶奶之外，家庭只意味着童年和美好的过去，在她现在和未来的生活中并不能发挥重要作用。

在交往半径不断扩大的现代社会，亲情纽带更加脆弱。地理距离的隔离、交流和行动的减少，使得“轻易离婚”成为一种普遍现象。

内卷化也会对年轻人的断绝关系行为产生影响。

中国视觉源

胡小武对后浪研究所表示，“他们（学生）没有有效时间去找亲戚，他们的父母会把他们拖向内卷化趋势。教育的内卷化没有时间照顾亲戚的互动和见面。”对于刚参加工作的年轻人们来说，

职场的演变让他们每天都很忙碌，没有时间考虑工作竞争或职场之外的社交关系。

”

虽然“血缘”并不是差异格局中最重要的环节，但年轻人却给予了安全感，认为自己的父亲一直与同学、朋友保持着联系。

挡住了弟弟之后，小怪并没有感到孤独无助。 “你是独立的，你在情感上或经济上都不依赖他。”小怪建立了自己的社交网络，对于他的朋友，他也有独特的“标签论”。 “有的朋友，风调雨顺，有的只为读书，有的只为你想找一个能陪你风平浪静的人，还有一些朋友，千年不联系。”借钱的时候，打电话就行了。”但对于家庭成员来说，他们觉得自己不能被归为一个标签。

“当我们成为朋友时，我们会结交那些与我们有共同观点、界限和正直观念的朋友。我们不会结交让你感到不舒服的朋友。”在他看来，与亲戚的关系也应该符合这个标准，”虽然你无法选择你的血缘关系，但你可以选择你与亲戚的关系。

”

“关系断绝”的年轻人尤其在意人际交往中的界限。

中国视觉源

生活在上海的90后朋朋已经离婚十年了。十年前，一位长辈去世，家人因房产被毁而发生激烈争执。他的父母决定结束与亲戚家族的关系。离婚后，家庭彻底干净了。假期里，一家三口会选择去旅游或者在家过节。因为不需要与客人互动，他在装修新家的同时，立即把客厅变成了卧室。

虽然他处于被动离婚状态，但他在人际交往中看到了“人的个体”，观察到了界限。无论是亲情还是其他感情，“如果你没有价值，就不要试图占别人的便宜”。

当他需要别人帮忙时，他通常会用钱来解决，很少借人情。

当然，“断绝关系”并不一定意味着“断绝”生物关系。这也隐藏着“和解”的可能性。

今年一月份，爷爷去世了，小乖又重新和家人联系上了。在“结束关系”之前行动，给他提供了一个冷静期，“

这是你给自己治愈的时间限制。思考如何处理一段关系可以让你安心。这称为休息期。

当你出来了，知道如何处理这件事，如何与他们相处时，你就可以和他们和解了。 ”

他将黑名单上的人一一删除，看着那个“亲密”的绰号。他知道有些人可能一辈子都不会再联系了，但当电话响起时，他仍然会礼貌地接听，说：“我会打电话的。”接到客户的电话。”

难道亲情就会消失吗？

在与几位断绝关系的年轻人交谈后，我们仍然有几个问题：为什么有这么多女孩接受采访？ “破坏关系”是年轻人的理性选择吗？ “败家兄弟”对个人生活和社会有何影响？ “脱节”现象的出现算不算社会进步？

“后浪研究院”还与南京大学社会科学学院的副教授·胡小武进行了对话。

后浪研究院：

我们发现，很多有“分手”行为的人大多是女孩。在这些故事中，我们发现他们确实遇到了重男轻女的现象，所以他们宁愿破坏这段关系。

您如何看待婚姻破裂中与性别相关的变量？

胡小武：

我完全相信有更多女性的可能性。为什么？因为在中国传统文化中，男孩对于家庭关系的延续起着重要作用。我们说已婚妇女在血统的传承中起不重要的作用，所以我们有堂表兄弟姐妹和二代表兄弟姐妹的区分。从血缘上来说，表兄弟之间的血缘关系会更近，因为是男性遗传的，但表兄弟之间也有血缘关系，但不同的是，因为是女性遗传的。

传统文化对于男孩和女孩在构建亲属网络和亲属关系中的主要作用有不同的看法。他们本身在亲属关系网络系统中并不发挥核心作用。

而且按照某种重男轻女的观念，次要角色会是固定的。在这样的社会文化结构下，我认为女性破坏关系的心理和行为可以比男性更强烈。

后浪研究院：

你的论文中有一句话，“你越年轻，能够扩大你的社会资本网络或保持良好的亲属关系，你事业成功和家庭幸福的机会就越高。”难道这真的意味着血缘关系不能被抛弃吗？ ？

胡小武：

关于社会资本的社会学理论中，我们普遍还是有一个共识的

社会资本越厚或者社会资本的密度越大，越多的人能够取得事业上的成功。

， 一切都结束了。

我们的社会资本网络总是包括亲属关系系统、家庭关系系统。从社会资本网络属性来看，它也是一个以群体属性为首要属性的社会资本网络。

因此，如果年轻人处理好家庭关系，事业成功和客观幸福家庭生活的机会就会更高。

举个简单的例子，现在年轻人很多。她应该找保姆照顾孩子，还是找亲戚照顾孩子？他的信心完全不同。比如我最近遇到的一个案例。一位朋友 90 岁的父亲住院了，找不到看护者。他只能向弟弟求助。他松了口气，因为他的兄弟也是亲戚。

电视剧《人世间》依然

后浪研究院：

你认为“现在与亲人失散的年轻人，迟早有一天会认识亲人吗？”你为什么做出这样的决定？

胡小武：

当我做研究时，首先，我并不认为离婚是一个社会问题。我只是被视为一种社会现象。这是前提。其次，我之所以只认为这是一个社会现象而不是一个问题，是因为我相信随着二孩、三孩政策的实施，即使年轻人结婚成家，他的亲属观也一定会改变。 。更改。

在我们成为父母之前，我们不可能有同样的输血经历。

只有当我们成为父亲和母亲时，我们才会对血缘和血缘关系的连续性产生主观意识。我们会对亲属之间的血缘传递和认同产生天然的吸引力。

这就是为什么我说有一天年轻人会“认识他的兄弟”并且（断绝关系的年轻人）会改变他对血液组织的态度。后浪研究院：

在二孩、三孩政策的影响下，您认为未来家庭分离的现象会得到扭转吗？

胡小武：

一定有变化，但没有办法判断逆转。因为时代在变，互联网深刻地改变了人，互联网也改变了我们社交互动的方式。所以无论逆转与否，我确实没有信心做出下一步的决定，但改变肯定会发生。

后浪研究院：

您还在论文中指出，“脱节”的年轻人对个人或家庭社会资本的理解将会改变，他们将变得更加善于建立和维持各种社会关系。这句话怎么理解呢？

“拆散兄弟”的行为对青少年造成怎样的影响？

胡小武：

分为两部分来理解。这句话本身也是两个部分的关系，变化前和变化后或者变化的过程。

现在很多年轻人与亲人断绝关系是很常见的情况，所以他们在生活中会感到孤独。

但当这些年轻人组建家庭、结婚生子时，他们会因家庭生活的变化而对个人和家庭社会资本有新的认识。

所以，成为父母后，所有的价值观、世界观都会为孩子而改变。

为了孩子和所建立的家庭的成长和发展，始终回归基本的生活范式，维持传统意义上的各种社会关系。因此，当角色改变时，行为就会改变。

后浪研究院：

如果年轻人选择断交，他会变得更加理性吗？

胡小武：离婚的孩子实际上在生活方式或整体社交互动上会更加理性。

之所以这样说，是因为当他们选择断绝亲缘关系或者做出断绝亲缘关系的行为后，他们必然会断绝或者忘记一些亲属关系网络系统所能提供的社会资本支持。此时，他们想要建立自己的社会资本网络。理论上来说，这种建设模式会更加合理。

电视剧《都挺好》剧照

后浪研究院：

华中师范大学教师戴建业曾制作过一段关于分手的视频。他们认为分手是社会进步的体现。古鲁认为，如今的亲密关系已经不能由血缘决定，而必须以性格和三观为基础。 ，我们可以谈谈吗？您如何评价“断线”行为？

胡小武：

我最近一直在思考它作为一种社会现象。我不愿意也不能够以道德评价来做出这样的判断。

从社会学的角度来看，我们不能说分离亲人是社会进步的标志，但也不能说这是社会倒退的标志。两方面都有道理。当然，戴大师所说的不建立基于血缘关系的社会资本并不重要。看性格和人生观确实如此，但这是进步吗？这不能从社会学的角度来判断。费孝通老师曾经提到过中国社会结构中的一个概念，叫做差别秩序模式。包括我们人类学家格兰诺维特所说的“强联系和弱联系”，这些群体和亚群体是关于人、社会人或者社会生活中的正常人。他有一个理由。这种结构从父母传播到兄弟姐妹，再到亲戚，再到同学和同事。

在这种扩散结构下，如果你处于主体群体中，“断绝一切联系”，建立基于三人物观的朋友圈，这种行为是否符合表面的社会关系结构？我认为从社会学的角度来看，这不一定是真的。

我对断绝关系的行为不做道德评价，我个人也呼吁不要做道德评价。

这个离婚的年轻人会长大、结婚、生子，有一天他会再次知道亲戚带来的家庭支持体系。

但这是一个自然的过程。你不能强迫他们早婚或生孩子。这一切都是自然的。

时代变迁、城市化、社会流动、生活方式、家庭观念没有好坏之分，只是社会现象和社会现实。

（应受访者要求，高鑫、小怪、齐宇、鹏鹏均为化名。封面图片来自视觉中国。）

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我的世界｜简单又实用的红石壁炉隐藏门

小伙伴们我们又见面啦，我的世界里有非常多好玩的东西，也有很多非常珍贵的材料，那么怎么避免在游戏中自己的材料被别人拿走呢，今天阿诺就来跟大家分享一个非常隐蔽的壁炉密道…

一般在做密道的时候我们的入口很重要，要让别人看到就觉得肯定不是这里，那我们就开始吧，首先按照图中的样子挖一个深为2格的坑，再根据图中的方式，放上红石粉末，红石火把，以及拉杆…

然后我们在红石火把的前一格方式粘性活塞，在活塞的前面放上方块，方块上面放上发射器，两边都是一样，再在发射器中放上打火石，放好之后我们在红石火把的上方，放上方块，再放上红石粉末（活塞上也放红石粉末），这个时候我们拉动拉杆就会发现燃起了熊熊烈火，再拉动拉杆火就会灭…

到这里我们的壁炉基本上已经做好了，最后我们在外面加上装饰的方块就大功告成啦，是不是很简单，很实用呢，小伙伴们快去做做看吧…

好了今天的介绍就到这里了，希望小伙伴们多多点赞，多多支持哦，如果你们有什么好的方法，或者疑问都可以留言哦，谢谢大家！

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写作 |

邱瑜敏、王科然

编辑|

薇薇子

亲戚“讨厌”

年轻人越来越不愿意离开亲戚。

父亲们努力维持亲情——花费时间、精力和资源。即使有不愉快的事情，他们也会包容、包容，因为他们考虑到“兄弟情”。

年轻人对此开玩笑。对亲戚一家的盘问和比较，以及家庭矛盾中暴露出来的人性的脆弱和黑暗，都让他望而却步。

社会学研究人员将这种因与第二代亲戚的联系和关系“破裂”而产生的懒惰、忽视和蔑视称为。

2022年，南京大学社会学学院副教授·胡小武发表论文《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》。数据佐证，在90后、00后群体中，“断亲”已成为一种社会常态。

趁寒假学生返乡过年的机会，胡小武进行了随机问卷调查，共收集了1200份有效样本。

调查结果发现，越年轻，与亲戚的接触就越少。

18岁以下受访者“实际上与亲戚没有接触”；大多数18岁至25岁、26岁至30岁的90后年轻人只是“偶尔与亲戚接触”。

电视剧《父母爱情》剧照

代际冲突、家庭关系矛盾是导致年轻人这一代人“脱节”的重要因素之一。

在25岁的高欣眼里，她从来没有感受到亲戚应有的礼貌和尊重。

高欣的家在山东的一个小村庄。村里的房子不超过五十间。关系网络的构建高度依赖于亲属关系。东边有数十户同名。他们与亲戚有关系，经常搬家。西边数十户名门望族为邻。我们见面时有时会叫他叔叔或阿姨。 。

放假的时候，全家人都去爷爷奶奶家吃饭。随着家庭经济状况的恶化，我的父母经常受到亲戚家族其他人的嘲笑和嘲笑，但他们总是选择保持沉默，甚至不得不表面微笑。

亲戚来自远方，党派规模更大。

她和她的祖母、母亲、姑妈和其他女人只能在厨房里吃饭，而不能在餐桌上服务。

祖父母更喜欢男孩而不是女孩。过年的时候，家里的姐妹们都收到了红包，唯独她没有收到。这些年来，他还没有收到过另一个亲戚的压岁钱。

厌倦了那种夸人、重男轻女的家庭氛围，高欣在报考大学的同时迫不及待地离开北方，“逃亡”到1600公里外的南方城市，自然也与家人分离了。今年春节，父亲让两年没回家的她去看望爷爷奶奶。他拒绝了。令父亲高兴的是，他给祖父母打了视频电话，祝他们新年快乐。 “我不想回到那个房子，”她说。高欣没有回家的两年里，他都是和朋友们在广州过年。女孩也与家人分手，去外地打工。在万家灯火下，他们举杯庆祝与不良家庭关系的分离。

他和朋友开了个聊天群，结果发现三分之一的人已经断线了。他很少与家人联系，很多年没有回家，或者只回家过一次。

中国视觉源

在社交网络上，许多年轻人分享了自己和亲戚争吵的片段，还有一些人退出了家庭群组，屏蔽了长辈。一个出生于20世纪90年代的小怪人，父母离婚，由祖父母抚养长大，他在2022年7月屏蔽了所有亲戚一家。

童年时祖母和姑妈的爱是我宝贵的记忆。小乖记得小时候，奶奶带她上厕所的时候把胳膊摔断了。他感觉不舒服，经常发高烧。是奶奶抱着她，半夜去看老中医。他从未生过孩子的姨妈在他小时候就成了“母亲”。 “他会带我去任何他想喝酒、开心的地方，只要他能买，他就会给我买。”

但即便如此，当小怪离开家乡开始生活工作后，他仍然对这段血缘关系产生了怀疑。 “我们正在变老，你们在一些思想和认知方面会与前几代人有很大不同。

他们具有父母身份。你想要的是你在生活中的话语权，但你也想要拥有为自己说话的权利，这就会导致你们之间的竞争。

时间长了，就会有太多的小摩擦，一些鸡毛蒜皮的小事就会酿成不愉快。 ”

和哥哥之间的代沟和认知差异，让小怪越来越觉得自己对哥哥无话可说。

小怪在社交媒体上分享了自己的经历

就像，他在高中时患有抑郁症，但他的家人并不认为这是一种疾病，”

你只是想得太多了，只要享受它，你就可以处理它。

”

去年我生了一场大病。小乖不敢告诉奶奶，怕她害怕，只能向爸爸、妈妈、姑姑求助，交医药费。她的父亲常年在外打工，父女之间的关系并不怎么融洽。母亲再婚后，她一心扑在新家上，他对她并不关心。唯一还在身边的阿姨红着脸看着小乖，“你爸爸还活着。” ，我做不了决定。”农村大妈觉得，如果父母不管的话，自己干涉也不会得到好名声。

没有人来帮助他。 “当我想要有人依靠的时候，我的家人有能力，但他们不给。”

他感觉很冷。只需屏蔽所有家庭成员的电话即可——这是最极端的遣散形式，切断与所有人的联系，从你的亲生父母到在家抚养你和同龄表兄弟姐妹的阿姨。

画出清晰的线条后

“断绝关系”并不是亲属关系破裂的唯一结果。经济自由独立、网络文化造成的现实互动惯性、城市化和社会流动性等因素，都会导致年轻一代与网络亲戚的疏远。

25岁的齐宇在陕西的一个乡村由祖母抚养长大。当他还在读中学时，父亲就带他去四川读书。此后，他只是偶尔在寒暑假回家乡过年。

他在村里上小学的时候，总是路过姑妈家，把自行车停在院子附近。当他离开时，姨妈给了他糖果和零食。他姑妈家的表弟也是他童年时期的亲密玩伴。 。

离开陕西后，他明显感觉到和他的互动完全消失了。他每年都会见到她一次，只是在离开之前停留几天。这些年，齐宇上大学，考研究生，他不知道该跟家里的哥哥说什么。

在他的生活环境中，他身边亲近的人都被实习期间认识的同学、朋友、女朋友所取代。如果他生活中遇到困难和困惑，他很少向家乡的亲戚寻求帮助。对于齐玉来说，除了抚养她长大的奶奶之外，家庭只意味着童年和美好的过去，在她现在和未来的生活中并不能发挥重要作用。

在交往半径不断扩大的现代社会，亲情纽带更加脆弱。地理距离的隔离、交流和行动的减少，使得“轻易离婚”成为一种普遍现象。

内卷化也会对年轻人的断绝关系行为产生影响。

中国视觉源

胡小武对后浪研究所表示，“他们（学生）没有有效时间去找亲戚，他们的父母会把他们拖向内卷化趋势。教育的内卷化没有时间照顾亲戚的互动和见面。”对于刚参加工作的年轻人们来说，

职场的演变让他们每天都很忙碌，没有时间考虑工作竞争或职场之外的社交关系。

”

虽然“血缘”并不是差异格局中最重要的环节，但年轻人却给予了安全感，认为自己的父亲一直与同学、朋友保持着联系。

挡住了弟弟之后，小怪并没有感到孤独无助。 “你是独立的，你在情感上或经济上都不依赖他。”小怪建立了自己的社交网络，对于他的朋友，他也有独特的“标签论”。 “有的朋友，风调雨顺，有的只为读书，有的只为你想找一个能陪你风平浪静的人，还有一些朋友，千年不联系。”借钱的时候，打电话就行了。”但对于家庭成员来说，他们觉得自己不能被归为一个标签。

“当我们成为朋友时，我们会结交那些与我们有共同观点、界限和正直观念的朋友。我们不会结交让你感到不舒服的朋友。”在他看来，与亲戚的关系也应该符合这个标准，”虽然你无法选择你的血缘关系，但你可以选择你与亲戚的关系。

”

“关系断绝”的年轻人尤其在意人际交往中的界限。

中国视觉源

生活在上海的90后朋朋已经离婚十年了。十年前，一位长辈去世，家人因房产被毁而发生激烈争执。他的父母决定结束与亲戚家族的关系。离婚后，家庭彻底干净了。假期里，一家三口会选择去旅游或者在家过节。因为不需要与客人互动，他在装修新家的同时，立即把客厅变成了卧室。

虽然他处于被动离婚状态，但他在人际交往中看到了“人的个体”，观察到了界限。无论是亲情还是其他感情，“如果你没有价值，就不要试图占别人的便宜”。

当他需要别人帮忙时，他通常会用钱来解决，很少借人情。

当然，“断绝关系”并不一定意味着“断绝”生物关系。这也隐藏着“和解”的可能性。

今年一月份，爷爷去世了，小乖又重新和家人联系上了。在“结束关系”之前行动，给他提供了一个冷静期，“

这是你给自己治愈的时间限制。思考如何处理一段关系可以让你安心。这称为休息期。

当你出来了，知道如何处理这件事，如何与他们相处时，你就可以和他们和解了。 ”

他将黑名单上的人一一删除，看着那个“亲密”的绰号。他知道有些人可能一辈子都不会再联系了，但当电话响起时，他仍然会礼貌地接听，说：“我会打电话的。”接到客户的电话。”

难道亲情就会消失吗？

在与几位断绝关系的年轻人交谈后，我们仍然有几个问题：为什么有这么多女孩接受采访？ “破坏关系”是年轻人的理性选择吗？ “败家兄弟”对个人生活和社会有何影响？ “脱节”现象的出现算不算社会进步？

“后浪研究院”还与南京大学社会科学学院的副教授·胡小武进行了对话。

后浪研究院：

我们发现，很多有“分手”行为的人大多是女孩。在这些故事中，我们发现他们确实遇到了重男轻女的现象，所以他们宁愿破坏这段关系。

您如何看待婚姻破裂中与性别相关的变量？

胡小武：

我完全相信有更多女性的可能性。为什么？因为在中国传统文化中，男孩对于家庭关系的延续起着重要作用。我们说已婚妇女在血统的传承中起不重要的作用，所以我们有堂表兄弟姐妹和二代表兄弟姐妹的区分。从血缘上来说，表兄弟之间的血缘关系会更近，因为是男性遗传的，但表兄弟之间也有血缘关系，但不同的是，因为是女性遗传的。

传统文化对于男孩和女孩在构建亲属网络和亲属关系中的主要作用有不同的看法。他们本身在亲属关系网络系统中并不发挥核心作用。

而且按照某种重男轻女的观念，次要角色会是固定的。在这样的社会文化结构下，我认为女性破坏关系的心理和行为可以比男性更强烈。

后浪研究院：

你的论文中有一句话，“你越年轻，能够扩大你的社会资本网络或保持良好的亲属关系，你事业成功和家庭幸福的机会就越高。”难道这真的意味着血缘关系不能被抛弃吗？ ？

胡小武：

关于社会资本的社会学理论中，我们普遍还是有一个共识的

社会资本越厚或者社会资本的密度越大，越多的人能够取得事业上的成功。

， 一切都结束了。

我们的社会资本网络总是包括亲属关系系统、家庭关系系统。从社会资本网络属性来看，它也是一个以群体属性为首要属性的社会资本网络。

因此，如果年轻人处理好家庭关系，事业成功和客观幸福家庭生活的机会就会更高。

举个简单的例子，现在年轻人很多。她应该找保姆照顾孩子，还是找亲戚照顾孩子？他的信心完全不同。比如我最近遇到的一个案例。一位朋友 90 岁的父亲住院了，找不到看护者。他只能向弟弟求助。他松了口气，因为他的兄弟也是亲戚。

电视剧《人世间》依然

后浪研究院：

你认为“现在与亲人失散的年轻人，迟早有一天会认识亲人吗？”你为什么做出这样的决定？

胡小武：

当我做研究时，首先，我并不认为离婚是一个社会问题。我只是被视为一种社会现象。这是前提。其次，我之所以只认为这是一个社会现象而不是一个问题，是因为我相信随着二孩、三孩政策的实施，即使年轻人结婚成家，他的亲属观也一定会改变。 。更改。

在我们成为父母之前，我们不可能有同样的输血经历。

只有当我们成为父亲和母亲时，我们才会对血缘和血缘关系的连续性产生主观意识。我们会对亲属之间的血缘传递和认同产生天然的吸引力。

这就是为什么我说有一天年轻人会“认识他的兄弟”并且（断绝关系的年轻人）会改变他对血液组织的态度。后浪研究院：

在二孩、三孩政策的影响下，您认为未来家庭分离的现象会得到扭转吗？

胡小武：

一定有变化，但没有办法判断逆转。因为时代在变，互联网深刻地改变了人，互联网也改变了我们社交互动的方式。所以无论逆转与否，我确实没有信心做出下一步的决定，但改变肯定会发生。

后浪研究院：

您还在论文中指出，“脱节”的年轻人对个人或家庭社会资本的理解将会改变，他们将变得更加善于建立和维持各种社会关系。这句话怎么理解呢？

“拆散兄弟”的行为对青少年造成怎样的影响？

胡小武：

分为两部分来理解。这句话本身也是两个部分的关系，变化前和变化后或者变化的过程。

现在很多年轻人与亲人断绝关系是很常见的情况，所以他们在生活中会感到孤独。

但当这些年轻人组建家庭、结婚生子时，他们会因家庭生活的变化而对个人和家庭社会资本有新的认识。

所以，成为父母后，所有的价值观、世界观都会为孩子而改变。

为了孩子和所建立的家庭的成长和发展，始终回归基本的生活范式，维持传统意义上的各种社会关系。因此，当角色改变时，行为就会改变。

后浪研究院：

如果年轻人选择断交，他会变得更加理性吗？

胡小武：离婚的孩子实际上在生活方式或整体社交互动上会更加理性。

之所以这样说，是因为当他们选择断绝亲缘关系或者做出断绝亲缘关系的行为后，他们必然会断绝或者忘记一些亲属关系网络系统所能提供的社会资本支持。此时，他们想要建立自己的社会资本网络。理论上来说，这种建设模式会更加合理。

电视剧《都挺好》剧照

后浪研究院：

华中师范大学教师戴建业曾制作过一段关于分手的视频。他们认为分手是社会进步的体现。古鲁认为，如今的亲密关系已经不能由血缘决定，而必须以性格和三观为基础。 ，我们可以谈谈吗？您如何评价“断线”行为？

胡小武：

我最近一直在思考它作为一种社会现象。我不愿意也不能够以道德评价来做出这样的判断。

从社会学的角度来看，我们不能说分离亲人是社会进步的标志，但也不能说这是社会倒退的标志。两方面都有道理。当然，戴大师所说的不建立基于血缘关系的社会资本并不重要。看性格和人生观确实如此，但这是进步吗？这不能从社会学的角度来判断。费孝通老师曾经提到过中国社会结构中的一个概念，叫做差别秩序模式。包括我们人类学家格兰诺维特所说的“强联系和弱联系”，这些群体和亚群体是关于人、社会人或者社会生活中的正常人。他有一个理由。这种结构从父母传播到兄弟姐妹，再到亲戚，再到同学和同事。

在这种扩散结构下，如果你处于主体群体中，“断绝一切联系”，建立基于三人物观的朋友圈，这种行为是否符合表面的社会关系结构？我认为从社会学的角度来看，这不一定是真的。

我对断绝关系的行为不做道德评价，我个人也呼吁不要做道德评价。

这个离婚的年轻人会长大、结婚、生子，有一天他会再次知道亲戚带来的家庭支持体系。

但这是一个自然的过程。你不能强迫他们早婚或生孩子。这一切都是自然的。

时代变迁、城市化、社会流动、生活方式、家庭观念没有好坏之分，只是社会现象和社会现实。

（应受访者要求，高鑫、小怪、齐宇、鹏鹏均为化名。封面图片来自视觉中国。）

年轻账号36氪

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