何事秋风悲画扇是什么意思(何事秋风悲画扇)

好久不见的朋友，不如不见

纳兰性德写道：

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”

假如，所有感情都只如初见，就不会有那么多悲欢离合。

曾经的发小，随时间推移，变得无话可说；

最要好的同学，因距离遥远，变得互不打扰；

离职后的同事，因各自忙碌，变得互不联系；

很多感情，走着走着就散了，走着走着就淡了。

而感情淡了，与其忧伤不如看淡，与其相见不如不见。

在网上，看到一位网友的困惑。

有次，她满怀期待地，去和好久不见的朋友见面，但见面后，却发现俩人没有太多的共同语言，结束时稍显尴尬。

甚至，她感觉比没有见面时还要疏远。

而现在，有位好久未见的室友，相约见面，可她担心俩人没有共同话题，只会徒增尴尬。

她纠结道：“是不是应该推掉不去呢？”

好久不见的朋友，只怕见面后，无话可说的尴尬，破坏了曾经的回忆。

让原本留存的念想，瞬间变了味道。

因为时间久了，生活变了，经历变了，人心也就变了。

你的烦恼，她不懂；她的痛苦，你也无法感同身受；

她说的你不懂，你说的她不在意。

渐渐的从无话不说，变成无话可说。

时间，让人心距离变得遥不可及。

有些朋友，离别后，适合放在心里，不适合再见面。

因为见了面，你会发现，无论怎么努力，也缓解不了中间隔着那几年的尴尬，有些嘘寒问暖都像是在表演。

导演贾樟柯，功成名就时，回老家见多年未见的表弟。

表弟得知贾樟柯要来，早早在门口等候，激动地来回踱步。

俩人虽都有满腔的思念，但真正见了面，却相视一笑，彼此不知该说什么好。

一位是知名导演，一位是煤矿工人，他们因人生轨迹的不同，彼此融入不到各自的圈子。

便让关系越来越疏远，越来越淡。

认同这句话：“你所遇见的人，99%都会渐行渐远。”

有些人，只能共青春，却无法共沧桑。

与其纠结见与不见，不如不见，保留曾经的回忆。

电影《重庆森林》中曾说：

不知道从什么时候开始，什么东西上面都有日期。

秋刀鱼会过期，肉罐头也会过期，连保鲜纸都会过期。

食物有保质期，而人与人的感情，也有保质期。

英国和荷兰的研究者曾发现，友谊需要真实、面对面的接触，否则就会逐渐褪色。

如果，你在过去18个月中，没有跟某个朋友吃过一顿饭，或看过一场电影，你在她的小圈子里的位置或许就已经被其他人取代了！

在知乎上看过一个小故事：

小秋和小丁在大四那年相识，那时曾有种相见恨晚的感觉。

从那以后，俩人一起吃，一起玩，一起交流人生，谈论梦想；一起去商城买五折的衣服，刷光信用卡，然后满载而归。

毕业时，俩人一起找工作。

小丁留在城里工作，小秋留在县城工作，但彼此还经常见面，一起聊天，一起聚会。

小丁还积极帮小秋在城里找工作，希望小秋，有更好的发展。

但渐渐地，因各自忙碌，俩人的见面频率，慢慢地从一周一次，到半年一次，直到最后，再也没有见过面。

小秋无奈道：这中间没有利益瓜葛，没有任何吵架，总之，突然就没了联系。

她还说：“有时，想拿起电话打给对方，但却不知道该说些什么，也就放下了。”

曾经说好的相互陪伴，一起成长，后来却渐行渐远渐无书。

或许时间、距离，让彼此生活没有交集而散；

或许因三观不同，后来总也说不到一起而散；

一段关系就像食物一样，过了保质期，不知不觉就散了。

人到中年，才懂得成年人的感情，只能相处一阵子，很难相处一辈子。

其实，与好友渐行渐远才是人生常态。

相逢何必曾相识，再看君卿已陌路。

曾经的好友，不知不觉变成最熟悉的陌生人。

不联系，也不打扰。

就安安静静地躺在彼此的回忆中。

像网友@云禾三生所描述的那样：

不知道从什么时候开始，跟曾经的好友联系越来越少。

不记得俩人有过争吵、矛盾，就只是天各一方，在不同的城市没有了联系。

刚开始时，还彼此打电话，但每次也只是聊聊数语的尬聊，后来自己也就不想联系了。

就只是静静看着TA的名字躺在通讯录上，偶尔想起曾经相处的那几年时光，心里暖暖的。

人生如列车，在列车中，你会遇到形形的人。

有的人会提前下车，寻找另外的方向。

然而，这段相遇并非没有意义，而是赋予你温暖和力量。

如鲁迅先生，曾答应和恩师藤野先生，保持书信来往。

但回国后，他在《藤野先生》中写道：

“我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也不敢写了。

经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。”

虽然没再联系，但鲁迅总是会记起，藤野先生对自己的照顾，很感激曾经对自己的教诲。

当自己想偷懒时，想起曾经的身影，于是又奋笔疾书。

不联系，不打扰，不代表不思念。

只是把那些记忆保存在心中的位置，时不时拿出回来警醒自己。

史铁生曾说：“有些邮票用于邮寄，而有些适合收藏，不能说却也不能忘。”

让那份刻骨铭心的感情，放在心里最适合的位置，偶尔怀念一下，也是另一种方式的联系。

其实，不联系，不打扰，才是中年人智慧的相处之道。

龙应台在《亲爱的安德烈》中对儿子说：

人生，其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，

在平原上同伴可以结伴而行，欢乐地前推后挤，相濡以沫，

一旦走进森林，草丛和荆棘挡路情形就变了，各人专心走自己的路，寻找自己的方向。

再好的朋友，也无法伴你一生，能够彼此相伴一段时光，便应该叫人心存感激。

人，各有不同的方向要追寻，不必太过执着分离、失去。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

与其纠缠离别，不如看淡失去。

人与人最好的关系是：

相遇时，彼此珍惜相处时光；

离别时，接受失去并彼此祝福。

世事无常，来来往往，我们能做的便是：相遇时珍惜，失去时释然。

作者 | 江小羽，公众号：满妈记，欢迎关注。

图片 | 视觉中国

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”究竟应该怎么理解呢？

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”究竟应该怎么理解？

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”这一名句出自清代诗人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》

全词是:

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

从词题看这是一首拟古之作，拟古诗中《决绝词》，以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表达与之决绝的态度。

纳兰性德用“决绝”这个标题写词给朋友，可能就是与初恋情人或朋友绝交的情境下写出的。

要清楚理解这个句子，首先要理解“若只”“何事”两个词语:，“若只”的意思是如果只是，表示假设，实际上是表达了一种愿望；“何事”的意思是怎么会，表示反问。两个词语把两个句子连在一起，意思是人生如果只是象初次相见那样，怎么会有秋风悲画扇的事情呢？

还要理解“初见”“秋风悲画扇”:

初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也因为抱着憧憬，相信一切会越来越好，但这只是一种美好的愿望。

“秋风悲画扇”的“悲”是使动用法，是秋风使画扇悲或秋风起画扇悲的意思。这一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是用来驱炎纳凉的，所以炎热的夏天到来时人们初见画扇，自然喜欢，但到了秋天，凉风起时，画扇就没人理睬，就会被遗弃而悲伤了。古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。

这两句的意思是:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。用假设和反问的语气表达出来，既表现出美好的渴望，也突出了人心易变的残酷，发人深思。

人生若只如初见 何事秋风悲画扇 纳兰这首词写给了男性朋友吗？

王国维曾经在《人间词话》种盛赞纳兰容若：

纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。

人生若只如初见 何事秋风悲画扇？出自清朝纳兰容若的一首词，《木兰花·拟古决绝词柬友》：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

人生若只如初见 ，这可能是纳兰最有名的一句诗了吧。甚至有人说，这首词只留下这一句就可以了。这一句就是一首诗。

有人可能会奇怪，纳兰容若为什么用闺情诗的方式“柬友”呢?

1、木兰花与玉楼春

清朝的《钦定词谱》中有《木兰花令》有《玉楼春》。​早在五代《花间集》中，也有《木兰花》、《玉楼春》两调。

《花间集》中七言八句的《木兰花》和《钦定词谱》七言八句的《木兰花令》，和《玉楼春》体一样。

到了宋朝以后，宋人的《木兰花》词，都是《玉楼春》体。这个词牌很像仄韵的七言律诗。

2、古决绝词

在古本《纳兰词》中，这个词牌下面有一个词题：

拟古决绝词，柬友

这首《木兰花》是模仿古乐府的决绝词。

传说司马相如琴调卓文君后，两个人过了一段恩爱的生活。可是这个司马相如渐渐成名以后，有了纳妾之心，因此夫人卓文君心中不爽，作了一首《白头吟》，其中写到：

皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝.....

据说，司马相如收到这首诗以后，就收了非分之想。

相如将聘茂陵人女为妾。卓文君作白头吟以自绝。相如乃止。（《西京杂记》 汉代刘歆著）

纳兰这首是“拟古决绝词”，用了闺情诗的形式。

但是又写明了“柬友”，友，自然是男性的朋友。纳兰写了一首闺情词给朋友，表达是男人之间的感情吗？

1、人生若只如初见

从上面关于题目的分析可见，《古决绝词》是以女性的口吻写给变心男子的乐府诗体。

司马相如弹了一曲《凤求凰》以后，白富美卓文君疯狂了爱上了这位落魄的诗人歌手。以至于不顾家人的反对，和司马相如私奔了。

卓文君宁可当垆卖酒， 也要跟着司马相如受苦 。爱人之间最纯真最美好的那一刻，就是打动人心的人生之初见 。

假如这一生永远都向初见时该多好呀。可惜，纳兰在第一句中加了“若只如”三个字。

的确，假如人生真得永远跟初见一样，又为什么会出现“秋风悲画扇”这种痛苦呢？

2、何事秋风悲画扇 张九龄的扇子

秋扇，在古诗词中有特殊的含义。

唐朝郑处诲在《明皇杂录》中记载了一个扇子的故事：

（李林甫）屡陈九龄颇怀诽谤，尸时方秋，帝命高力士持白羽扇以赐，将寄意焉，九龄惶恐，因作赋以献，

唐玄宗李隆基送给宰相张九龄一把扇子，吓得张九龄赶紧写了一篇《白羽扇赋》献给皇帝，其中写到：

肃肃白羽，穆如清风，纵秋气之移夺，终感恩于箧中。

这篇赋的意思是，感谢皇帝您在盛暑得时候给我这把扇子。但是张九龄想，马上秋天就来了，这个皇帝给我扇子什么意思呢？这是暗示我吧？

于是张九龄诚惶诚恐的写到：就算秋天来了，即使这把扇子用不上了，放在箱子里，它也会感激皇帝的恩情。

张九龄委婉地告诉皇帝，您的意思我懂，我在这里表明我的忠心：就算您不打算用我了，我也不会怨恨。

唐玄宗有些不快，说我没有那个意思呀。不管有没有这个意思， 张九龄后来还是被罢相了。张九龄曾经劝说唐玄宗杀掉安禄山，可惜唐玄宗不听。

另一个宰相杨国忠把持朝政后，大家知道结果怎么样。

3、何事秋风悲画扇 班婕妤的扇子

更早些的秋扇，来自于汉朝班婕妤被弃的典故。

班婕妤是汉成帝的妃子，历史上罕见的贤妃和才女。可惜后来赵飞燕姐妹入宫， 班婕妤失宠退居冷宫，后作有《怨歌行》诗云：

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

班婕妤用团扇比喻自己，用这首咏物诗表达自己失意之情。

取来美丽洁白如雪的丝绸， 裁成了明月一样团圆的扇子。当年出入都陪伴着被主人，送去微微的凉风。常常担心秋天来临，寒风驱赶了炎热，扇子被抛弃到箱子了，原有的情谊一去不复返。

秋扇暗喻女子被抛弃，引申为男子失意于君王。这就是张九龄害怕的原因。

纳兰在这首《木兰花“柬友”》中，也用了秋扇的典故，或许是对这个曾经的好朋友表示一种遗憾。

这种遗憾不仅仅用秋扇来暗喻，下面还加深一步用了唐玄宗的典故，来表示对方的无情。。

这两句直抒心意，看起来是这首词中最不需要特意研究的句子。

其实不然。

在南北朝诗人谢朓的作品中，有这样一首诗，《和王主簿季哲怨情诗》：

掖庭聘绝国，长门失欢宴。相逢咏蘼芜，辞宠悲团扇。花丛乱数蝶，风帘入双燕。徒使春带赊，坐惜红妆变。平生一顾重，宿昔千金贱。故人心尚尔，故人心不见。

王主簿季哲，即主簿王季哲，是谢朓的舅子 。他是王敬则的儿子, 在南朝齐永泰元年，王敬则造反失败，几个儿子包括王季哲都被杀了。

看过这首诗，可知纳兰容若《木兰花》词的上半首，有谢朓的影子。谢朓这首诗中也写到了秋扇：

辞宠悲团扇.

这首诗的结尾写到：

故人心尚尔，故人心不见。

这首诗中用了王昭君、陈阿娇、班婕妤的典故，写的都是失意的美人。后面写到“宿昔千金贱”，原先视为千金一般贵重的东西，如今也变得不值钱了。

相逢咏蘼芜，出自汉乐府诗《上山采蘼芜》，讽刺丈夫的喜新厌旧，新人过了一段时间，又开始厌恶新人，似乎又觉得原来的老婆好。

所以说“故人心不见。”

这也是纳兰词中“等闲变却故人心，却道故人心易变”两句诗的出处。

1、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

这个典故很常见，即唐明皇与杨玉环的故事。安史之乱以后，唐明皇逃离长安，在逃跑的路上，杨国忠被杀，杨玉环被逼自缢。

骊山上缠绵之夜的山盟海誓犹在耳边，如今在夜雨中听着悲伤的铃声沉思旧事，那个亡魂真得没有怨恨吗？

《雨霖铃》这个词牌，就出自于唐玄宗在蜀道中思念杨贵妃的故事。

宋朝乐史《杨太真外传》记载说，杨玉环临死时似乎真得没有怨恨唐玄宗：

妃泣涕鸣咽，语不胜情，乃曰：“愿大家好住，妾诚负国恩，死无恨矣。乞容礼佛。”帝曰：“愿妃子善地受生。”力士遂缢于佛堂前之梨树下。

2、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

朋友呀，你是不是还不如当年的唐明皇呢？至少还能够许下比翼连枝的誓言。白居易《长恨歌》中曾写到：

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

长生殿就在骊山之上 ，可见这首词的后面4句，用了唐玄宗的故事，还化用了白居易的长恨歌。

纳兰为什么用一首闺怨诗，写给男性朋友呢？细读第三、四句的出处就容易理解了。

谢朓正是用闺怨诗的方式，写给了王季哲 。在唐朝也有一首著名的闺情诗写给男子，就是张籍的《节妇吟》。

张籍作闺情诗是为了委婉地拒绝对方的拉拢，因此避免了杀身之祸。

不知道纳兰是写给哪位朋友的， 明显不是拒绝对方，到有点像被对方疏远。

@老街味道

春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 这两句诗到底是什么意思

浮云不系名居易 造化无为字乐天 这里藏有皇帝曾经的辛酸和不易​