属火的行业有哪些(属火)
什么是五行中的“火”?
“火”是物体燃烧所产生的光和焰。甲骨文的火就像是火焰熊熊燃烧的形状,而古陶文的火好像是一个架起的火堆。后世的文字虽历经变化,但仍可从字形上见柴火燃烧之状。
学会用火是人类文明的一大进步,在远古时代的不同地域里,人们都创设出了引导人类利用“火”的神灵,并给予相当的敬重,燧人氏和祝融就是我国传说中著名的火祖和火神。
据《韩非子》《太平御览》等古书记载,在远古的时候,人们吃生食,茹毛饮血。生食腥臊恶臭,伤害肠胃,食之易生疾病。后来,人们发现火烤熟的食品味美且易消化。但因雷击等产生的自然火不易获得而且难以持续燃烧,人们很难保留火种。那时,有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启发,就折下燧木枝,钻木取火。他把这种方法教给百姓,让大家学会了人工取火的方法。火具有烧烤食物、驱赶野兽、照明、取暖、冶炼等作用,将人类的生产活动打开了一个新的局面,从而引领了人类文明的脚步。人们称这位圣人为“燧人氏”,燧人就是“取火者”的意思,并且把他奉为“三皇”之首,尊为“火祖”。《尚书大传》云:“燧人为燧皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也。燧人以火纪,火,太阳也。阳尊,故托燧皇于天。”
关于燧人氏取火的故事,在河南商丘一带还有另一种传说:远古时,商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏经常捕食野兽,当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏受此启发,就以石击石,用产生的火花引燃火绒,生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。
除了火祖燧人氏,传说中的火神祝融也为人类带来了光明。相传他从上界光明宫里取来火种,教人们把打来的野兽放在火上烤熟了再吃,大家非常崇拜火神祝融,真心诚意地祭祀他。这种行为触怒了水神共工,共工和祝融打了起来,结果共工抵挡不住祝融,逃到天边,一头撞倒了不周山,“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王。以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。”(《史记·补三皇本纪》)由此可见人们对火神的敬重之心。
火在五行中占有重要的地位,属于阳中之阳,因为火性炎上,所以性质属火的多占有上位,比如太阳。就东西南北的方位来说,《古文尚书》认为,“火”在中央,制约着其他方位;《今文尚书》认为,“火”在南方,与炎热的性质相符合。现在一般认为“火”主南方。在人体,火与心的关系非常密切,《素问·五运行大论》载:“南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血。”
中医认为,在五脏之中,心为君主,心又属火,其体热,其用阳,所以心阳又称心火。《素问·六节藏象论》说:“心者……阳中之太阳,通于夏气。”心为君主之官,统领全身五脏六腑的功能活动,主持精神意识、思维活动,故心火又被称为君火。肾中阳气,曰肾阳,亦即命门之火,又称肾火、相火等。肾阳为人身阳气之根本,与生俱来,是生命发生的原动力。相火名称繁多,如龙火、雷火、龙雷之火等,都是从不同的角度认识、理解与命名的相火。《素问·天元纪大论》曰:“君火以明,相火以位。”就是说心为君主,肾为根本,君火为用,相火为根。相火必须在君火的统帅下才能发挥正常的生理功能。君火得其常,神明乃彰;而相火宜藏而不宜露,故曰相火以位。
“火”具有温煦的功能,如果患者出现手指冰冷、小腹隐痛、月经淡黯等症状,往往是阳气不足的表现。这里的阳气与相火的关系非常密切,临床上经常会用鹿角霜、巴戟天之类的温补药。男性患者如果出现阳痿的症状,中医多认为是命门火衰,也是用温肾壮阳助腰膝的方法进行治疗。
总之,火不仅在自然界占有重要的地位,在人体也是生命活动的原动力,在正常的状态下,生命之“火”给人体持久的温煦和助力。
本文选自《字缘中医》
主编:任宏丽 彭卫华
副主编:薛辉 颜彦
( 陵游 半夏 忘忧)
家有女宝宝,怎样起名更显得思想深刻
“不矜细行,终累大德”指大德由无数细行构成。不注意细节,就难以成就大德。所以才有“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,千里之行始于足下,不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。培养男子的品德,日行一善,则积善之家必有余庆。为孩子起一个有相似意义的涵义厚重的名字,可以更好的帮助他树立正确的思想观。
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素岚
点评:素,代表白色,为纯净之色,作为女孩名字,取纯洁、高尚之义。凸显女孩的清纯可人,思想明净之言。而岚的本义指山间的雾气,带有轻盈以及仙气的意境之感,仙气四溢只。带有虎年喜用山字根,寓意吉祥。名字读起来典雅高尚,凸显女孩的气质才华。
纤如
点评:杜牧的诗文曾这样形容女子“却爱蓝罗裙子,羡他长束纤腰”,以“纤腰”的体态来表述出女子的柔美婉约,将纤字入女孩名,指女孩温婉淑美。如与纤字搭配,字的发音和结构中暗含“仙女”之意,创意洋气。
语汐
解析:语为善者,其为智也,聪颖灵秀,配以汐字起名,给人一种出生书香世家的知书达理之感,性情温和如水一般令人舒适,是如诗一样美好的人。同时汐字也是虎年起名宜用的字,添有吉利之气,名字整体字音婉约雅致,潺潺如溪水般清透,富有活力,是一令人愉悦的好名字。
天盈
出处:"野香盈客袖,禁蕊泛天杯。"——《全唐诗 菊》
名字分析:“天盈”选于这首写菊花的诗句之中,意思是野菊花散发着的香气充满了衣袖,花蕊的幽香仿佛直达天界。“天盈”是一个芬芳四溢的女孩名字,寓意女孩清雅活泼、灵动自然,有天人之姿和充盈的内心。菊花凌寒开放,寓意高洁,因此“天盈”这个名字还体现了女孩坚强勇敢的内心。
清乐
来源:"潭清能彻底,鱼乐好跳波。"——《全唐诗 登临沮楼》
解释:“清乐”选自唐诗,意思是潭水清澈见底,能够看到鱼儿在潭水中欢乐的跳动,激起阵阵水波。“清乐”在诗中的意思是鱼儿在清澈的水中畅游,作为女孩名字,可以理解为澄澈的内心和无忧无虑的欢乐,寓意宝宝正直善良、清新洒脱、乐观开朗。
耿耿
释意:选自《国风·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”“耿”字五行属火有着刚正不阿之意,女孩用可以帮助弥补天性不足,女生往往过于柔弱容易受欺负。在《诗经》中取“耿”字更能给予女孩温文尔雅、中灵毓秀之意。
子奚
注释:出自于国学“四库全书”中“史”著作,《周纪·周纪四》“子奚不称疾毋出而传政于公子成,毋为祸梯,不亦可乎!”
朵妍
点评:朵为花朵,视作人名,赋予女孩花朵般娇嫩柔美之态,体现女孩的可爱之感。妍者,美也,用于女孩名字中指女孩明艳照人,含有三月骄阳般绚丽的容貌,具有温暖人心之感。朵妍一名,是一个独特的女孩名字,体现女孩的美丽以及温暖,读之含有可爱之感。
欢谣
诗词:"团栾喜气沸欢谣。"——《全宋词 鹧鸪天(寿外姑)》
释意:“欢谣”选自于句中,可以理解为一群人聚在一起,喜气洋洋,充满欢声笑语。“欢谣”适合作为女孩名字,具有乐观开朗的气质,可以理解为唱歌欢快的歌谣,寓意孩子拥有生活情趣,永远是活力满满的元气少女。
婉婉
意思:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”
珮兮
点评:“珮兮”取自于《楚辞·九章》中的“被明月兮珮宝璐”。“珮兮”二字声调由去声变为阴平,读起来响亮又好听。“珮”本义指玉佩,给女孩起名为“珮兮”非常独特大气,意指女孩之珍贵美好,难能可贵。
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