古谊是什么意思(古谊)

文天祥曾向忽必烈提一个投降条件？忽必烈无法接受，才将他杀了？

大英雄文天祥是我华夏千古伟人，他从没有提出过要投降。

这段时间，有人为了赚取点流量，博取眼球，想抹黑文文山，简直是痴心妄想。

我注意到，有人胡扯说文天祥根本不想死，说他也想投降的，只是死要面子，只要忽必烈满足一下，给他个台阶，他就降了。

还有人说，文天祥本身并没那么高尚，他也想求生的，是他的朋友王炎午写《生祭文丞相文》给逼死的。

……

怪论很多。

但是，所有的怪论都是站不住脚。

难道说，天文祥的忠肝义胆，是王炎午一个人催生出来的？

真是可笑。

关于王炎午写《生祭文丞相文》之事，明朝人敖英是这样看的：人生在世，无不有一死。憎恨某人，希望某人早死，这是很常见的事。但敬爱一个人，希望这个人早死，这是君子才有的心思。自古有言：“纲常九鼎，生死一毛”，当死重于生，君子就会促其舍生取死。所以，这才有中唐大将南霁云被执而未死，张睢阳大呼男儿以速其死；文丞相被执而未死，王鼎翁作生祭文以速其死的典故。

实际上，天文祥在孩提时，见学宫所祠同乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨等人的画像，谥号都为“忠”，便欣然慕之，朗声说：“没不俎豆其间，非夫也！”意思是说，我以后如果不成为其中的一员，就枉为大丈夫了！

所以说，文天祥这一腔浩然忠义之气，那是自小就养成的了，百折不回，至死不渝。

文天祥二十岁中状元，在集英殿答对论策，没有草稿，文不加点，一口气写下来，洋洋洒洒万余字。考官王应麟读了，赞不绝口，说这是“古谊若龟鉴，忠肝如铁石”——看，忠心肝胆好似铁石！

王应麟可谓知人识人！

德祐元年（1275年），元军南征，军情紧急，宋廷诏令天下兵马勤王。

文天祥捧诏流涕哭泣，聚集起兵众万人，义无反顾地率军入卫京师。

有人劝阻说：如今元兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，所向无敌，您以万余乌合之众赴援，根本就是驱群羊而搏猛虎。

文天祥慨然答道：敌强我弱的形势我自己清楚，之所以不自量力，以身徇之，是想以此为榜样，使天下忠臣义士闻风而起。

文天祥平生锦衣玉食，声伎满堂，这会儿散尽家财，把家里的资产全充为军费。

他在潮阳五坡岭被张弘范的军队捉获之时，立刻吞食毒药殉国，可惜毒性不够，没有死成。

张弘范胁迫文天祥写信招降张世杰。

文天祥哂笑说：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”

为了让张弘范死心，当即写下《过零丁洋》相示，诗末两句为：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

那些想抹黑文天祥的人，到底在哪儿看到文天祥贪生怕死了？

厓山大战结束，文天祥在张弘范座舰上目睹南宋君臣蹈海殉国，目眦尽裂，发往上指，心胆俱摧，泪眼哭干，恨不能同陆秀夫一样伴幼帝而去。

张弘范军中置酒大摆宴会，洋洋得意地对文天祥说：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”

文天祥凄然欲绝，泫然出涕，说：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”

我相信，这一刻，他的心已经死了。

所谓“文天祥向忽必烈提投降条件”之说，其经过是这样的：

忽必烈非常敬重文天祥，派降臣王积翁前来劝降。

文天祥冷冷地说：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也，若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举平生而尽弃之，将焉用我？”这句话的意思是：国家已亡，我份内只有一死而已。倘若因为宽赦，能以道士的身份回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问是可以。假若立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以与我并存，而且我平生的抱负都会一文不值，那么任用我又有什么好处呢？”

王积翁想联合留梦炎、谢昌元等十个宋朝降臣一起向忽必烈申请释放文天祥为道士，让他获得自由。

留梦炎断然否定，说：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”

王积翁顿时省悟，于是请释文天祥之事就此作罢。

有人乱说王积翁已经请求，而忽必烈也已经批准放人，便被留梦炎劝阻住了。真不知他们怎么读书的。

应该说，留梦炎的说法是对的，如果王积翁向忽必烈请求，而忽必烈也已经批准放人。则以文天祥的性格，绝对不会安安逸逸去隐居做道士——真要这样，当初他就不会知难而进、毁家纾难了。他势必会“复号召江南”，那时，申请释放他的王积翁等十个人一定会死得很难看。

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忽必烈也的确是敬重文天祥，他深知文天祥是宁死不降，一心求死，却舍不得杀，将文天祥关在狱中，好生养着。

就这么着，又关了三年，到了至元十九年（1282），有妖僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。事有凑巧，中山有狂人自称“宋主”，拥兵千人，叫着闹着，说是要救文丞相出苦海。随后又发生了左丞相阿合马被刺事件。

一向迷信的忽必烈惊惧不已，决心杀文天祥。

处决当日，派人询问文天祥，说：“汝何愿？”

文天祥从容作答：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”

由于被关四年，文天祥在狱中暗无天日，上刑场时，已不辨南北，不得已，向监斩官问清南面方面，向南跪拜，一片丹心，历历落落，死前犹不忘酬答自己写过的雄诗：“臣心一片磁针石，不指南方誓不休！”

我真不知今世竟然有人会生诬文文山贪生怕死！无语！

文天祥“从容伏质，就死如归”，其妻欧阳氏前来收尸，在其衣底中发现绝命诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”

明人蒋一葵大赞：“擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。”

异世大英雄于谦更长叹：“呜呼文山，遭宋之季。殉国亡身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。！”

文天祥被关了四年，长长的四年时间，可以改变世上的许多东西，尤其是人的心境。

但文天祥心无杂念，一心求死。清乾隆帝因此敬仰无限地说：世间忠诚有德之士很多，但大多是出于一时之愤激、奋不顾身以死殉之。但文天祥的忠诚之心绝不是出于一时之激，而是久而弥励，浩然之气，与日月争光。像他这样欲伸大义于天下的志士仁人，是绝对不可以用成败利钝动来改变他的志向的。

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