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98岁日本老尼，吃肉喝酒，沉溺男色，著作等身，活成世纪传奇

98岁日本老尼爆红网络，吃肉喝酒，绯闻缠身，她的人生有多彪悍？98岁日本老尼，吃肉喝酒，沉溺男色，著作等身，活成世纪传奇！年轻时频频出轨，出家后酒肉不戒，将“绯闻缠身”活成偶像女神！

在中国有认知里，“一入佛门，四大皆空”。所以，《西游记》中好吃懒做、贪财好色的猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌后，唐僧就给他赐了个新名字——“八戒”。佛家所谓的八戒，即指“一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食”。自佛教传入中国，中国的佛家子弟都是谨守清规的，心如止水、四大皆空、六根清净，活成了不食人间烟火的菩萨。

但是，当佛教由中国传到日本后，慢慢地就传变形了，出家人不仅可以享有寺产，吃肉喝酒也视为平常，更有甚者，还可娶妻生子，继承香火。不仅和尚如此开放，即使是出家为尼的女性，小日子也过得非常滋润，甚至可以说是“彪悍”。在日本就有这样一网红老尼，当她大口喝酒、大块吃肉的画面在电视上一经播出，立马就轰动日本，成为家喻户晓的传奇女子。

这名传奇女性，就是年已98岁的寂庵的住持僧正——濑户内寂听。濑户内寂听是她出家后的名字，出家前，她的名字叫濑户内晴美，职业是情感美女作家，并创作了一大批与她的名字晴美相和谐的带脂粉香味的情爱小说。出家后的濑户内寂听，不仅喝酒吃肉，还公开承认自己好色，认可出轨，但就是这样一个处处破戒的尼姑，在日本的欢迎度全很高，每次濑户内要公开演讲，都是一票难求。早年风流放荡，沉溺男色，晚年皈依佛门，我行我素，却能活成世纪传奇，这样的故事，也只能发生在日本。

1922年5月15日，濑户内出生于德岛县，原名三谷晴美，俗名濑户内晴美，是佛坛店主的女儿。1943年，在读东京女子大学时，听从父母的安排，嫁给了日本学者佐野淳。第二年，佐野淳受邀到中国北京师范大学和北京大学教书，她便跟着丈夫一同来到中国，并在北京生下一女。

日本战败后，以中国古代音乐为研究方向的佐野淳不肯就此离去，希望能继续从事他的研究，并埋骨于中国，于是，濑户内晴美陪伴夫君悄悄在北京住下来。但是，1946年6月，他们被驱逐出境，濑户内晴只得随丈夫佐野淳回日本老家德岛。这期间，她的丈夫佐野淳赴东京谋职，时年24岁的濑户内晴耐不住寂寞，竟然与丈夫的学生、小她四岁的木下音彦萌愫。于是，她抛夫弃女，与小情人木下音彦私奔远走京都。私奔之后，她跟木下音彦的也好景不长，因为，木下音彦很快就跟一位酒吧老板娘结婚了，两人只能分道扬镳。

没了男人依靠的濑户内晴，一时陷入生活的困局，为了糊口，濑户内晴开始尝试写作。写作并不是一件容易事，要想成功，非常难。为了离成功更近些，她认识了作家小杉仁二郎。小杉仁二郎是日本著名作家尾崎一雄的门徒，有着得天独厚的人脉资源，所以，两人很快就暧昧不清。

在写作过程中，她又跟一位男作家纠缠不清，虽然小杉仁二郎是有妇之夫，但濑户内晴美似乎并不介意，两人开始了长达八年的婚外恋。小杉仁二郎在写作方面对濑户内也有很大的帮助，在他的指导下，濑户内在文学界崭露头角。1956年，濑户内发表了作《痛靴》，同年又发表了以蕾丝边（女同性恋）为主题的小说《女子大生·曲爱玲》，并获得新潮同人杂志奖。

但是，她的后来发表的《歌乃子撩乱》等作品因为描写太多片段，文中子宫次数出现太多，因而被冠上毁誉参半的“子宫作家”的称号，俨然成为当时女性主义的代言人。最终，因为小说《花芯》的露骨描写被日本文学界5年。

兜兜转转14后，濑户内晴美再次遇到最初她为之抛夫弃女的私奔的情人——木下音彦。木下音彦的出现，又一次打乱了她的生活，她重新投入他的怀抱。于是，濑户内睛美一边跟男作家小杉仁二郎同居，一边又跟木下音彦暧昧不清，并且将自己的稿费全部补贴给重新回到她身边的情人。后来，为了跟老情人重温旧梦，她跟男作家提出分手。

1963年（昭和38年），她的小说《夏日终焉》荣获女流文学奖，奠定了她在文坛的地位。小说描写的就是这个时期的不伦关系，艺术来源于生活，还是没有错的。

木下音彦重新回到她的身边，看中的并不是她这个人多情多欲的人，而是她源源不断的稿费。木下音彦心安理得地享有她的稿费，并利用她的钱投资办公司，公司稍有起色后，木下音彦竟然和自己公司女职员好上。最终，濑户内晴美再次遭到木下音彦的抛弃。

有人说，在一个地方跌倒了，爬起来，轻松走开，是潇洒，而在一个地方跌倒后，爬起来，再跌倒一次，就是眼瞎了。在同一个地方跌倒两次的濑户内晴美，真的活懵了。

1973年，深受情感打击的濑户内晴美，决定出家为尼，那一年，她已经51岁。期间，还发生了一个小插曲，开始她想成为天主教的修女，但由于自己放荡的生活，被天主教拒绝，很多寺院也不愿意接收她。于是，她才想到年遁入佛门的。

​在天主教碰壁后，她找到一位新的人生导师——今东光。今东光是小说家，参议院议员，而且还是天台宗的大僧正、中尊寺贯主。贯主就是寺院中地位最高的人。两人既是同行（小说家），又曾一起有过演讲旅行的经历，所以，今东光就接受了她的请求。

商议出家之事始于八月，剃度式便在十一月十四日举行，剃度之所定在今东光所修行的中尊寺。遗憾的是，可在这三个月里，今东光接受了癌症手术，不能亲自为他剃度。后来，今东光决定让他的好友、东京上野的宽永寺贯主杉谷义周大僧正代为效劳。

今东光赐给她的法号为“寂听”，于是，情感女作家濑户内晴美就成了天台宗的尼姑濑户内寂听。今东光的法号“春听”，她的法号“寂听”便是取“春听”中的一个字而得来的。“寂听”的“寂”并非寂寞之寂，实为寂静之意。今东光告诉她，“寂”之意取自“出离者寂，然听梵音”一句。

1974年，她将自己修行的小屋起了个名字，叫寂庵。现在98岁的寂听是寂庵的住持僧正。每个月的第三个星期她都会举行，为了参加她的，很多人慕名而来，粉丝都抱怨门票一票难求。寂庵从未沉寂，反而更热闹，濑户内寂吸自己还调侃这个地方——根本就是骚庵。

历经恋爱、结婚、外遇、出家等人生经历的濑户内晴美，毫不畏惧世俗的批评。接下来的几十年里，她想喝酒就喝酒，想吃肉就吃肉，持续不断地从事小说创作，作品多达数十种。其小说取材广泛，而惯以写实手法，来描述裸的人性；创作布局突出，擅于安排情节与情境，以突显作品主题；作品风格浓烈，源自批判传统、同情弱势女性的创作力，汇聚成为思索女性自我主体，乃至于建立新女性形象的鲜明特色。

这期间，濑户内寂听的畅销书出了一本又一本，文学奖也得了一堆。1992年，濑户内的《问花》得了含金量很高的谷崎润一郎奖，彻底受到了文坛的认可。

此外，她还花费十年时间翻译《源氏物语》，同样让她声名远扬。日本文部科学大臣为了表彰她的贡献，评定她为日本文化功劳者，为她颁发日本国家级最高荣誉认证的日本文化勋章。

时隔58年后的2004年10月，年已82岁的濑户内寂听重返北京，出席“中韩日佛教友好交流会议”，并即席作了题为《巩固发展黄金纽带》的发言。

2005年，她的事迹还被改编成电视剧《女之一代记》，在电视上播出。《女之一代记》播出时，她曾回到母校公开演讲，说明了在剧中阐述的仅为事实的一小部分而已，其实她和更多的男性发生关系（据传，日本文学巨擘三岛，川端，松本清张都曾与她有过感情纠葛）。当了尼姑后，她断了所有男性关系，并认真的过著信仰生活。

一般情况下，女性对自己的风流韵事总是躲躲闪闪，她却能够大方承认，风淡云轻的自己说出来，也许这种敢作敢当的性格也是大家喜欢她的原因之一吧。

如今，濑户内寂由一位女秘书照顾生活起居，跟秘书在一起同样整天开开心心。濑户内寂听虽已98岁高龄，但她似乎从未被时代抛弃，以宽广的胸怀接纳着新事物，以豁达的态度享受着自己的人生。即使现在，各种演讲，活动，综艺，她都不抗拒。

小杉仁二郎1977年因舌癌去世，木下音彦1991年因生意失败上吊自杀，而年近百岁的老尼，已是天台宗的大僧正，还做NHK的主持人开讲坛，在节目中弘扬佛法外还讽刺政客。并且，她还紧跟潮流，上ins，玩推特，比个心，卖个萌，时刻跟粉丝保持着热络的互动。如此能量旺盛的女人，不禁令人钦佩。

98岁的濑户内寂听是一个老顽童、一个宝藏老奶奶，她在看尽人间百态，尝尽世间苦乐后，把岁月在她身上的沉淀，变成一种豁达态度传递给大众，尽管高龄，仍然活得有趣，尽管老了，依旧把日子过得活色生香。

当一个人活的有趣，其实这个人就活的通透了，有趣的人不一定能成就多大的事业，但她能成就快乐的生活。也许生活有质感和喜感的人，才是真正的生活强者。

（图片来自网络）