发什么意思文言文(发什么意思)

《了凡四训》：苦海皆因心起，福田皆由心造

人生起心动念之处，就是人生结局的根源，不要向上天神明去乞求人生的祸福，只要静心观照自己的内心，就能知道这一生的大概面貌。

我们无法预计以及抵抗外界施与自身的苦难，但是我们可以解决的，就是由自己本心纠葛和错误念头而带来的痛苦。

正如《了凡四训》之中说“一切福田，不离方寸”，人生的念头决定了人生的行为，行为带来的是直接的结果，所以在起心动念的地方，就是自己人生祸患与福报的源头，从源头处观照自身，便是看见答案的根源。

对于人生来说，天堂与地狱的区别在自己心中，而人生祸福的根源也在自己的念头之内，一念成佛，一念成魔，所以佛家才有一句话叫“苦海无边，回头是岸”，回头未必成佛，但当你转念的那一刻起，“苦海之岸”也就在自己眼前。

《华严经》之中说：“应观法界性，一切唯心造”，天堂和地狱都是自己的念头造成的，当起善心的时候，你的世界譬如千年幽谷，一灯便照亮了千年黑暗，而当人生恶念起来的时候，便召开了地狱大门。

一个恶念，就已经打开了人生的地狱之门。

鱼朝恩当时拜访药山禅师，问他：“黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国这句话是什么意思？”药山禅师故意取笑他，就说：“你这呆子，连这句话都不懂。”

鱼朝恩听了大怒，急忙命人惩罚药山，药山禅师便说：“这便是这句话的意思。”

所以心为万事之源，在起心动念之处，怒气冲心而起之时，便是人生祸患的基础。

《列子》之中有一句话，叫：利出者实及，怨往者害来。发于此而应于外者唯请：是故贤者慎所出。

意思就是说：把利益施舍给别人，实惠自然会到来，将怨恨发泄给别人，祸患自然会降临。从自身发出而能在外界得到反映的，就是内心的情感：所以说贤明的人对自己的言行举止，都会十分的小心谨慎。

对于人生来说，你所犯的错误，即便受害者是对方，但是这个业障最终也一定会降临在你自己的身上，正所谓说“业障随自身”，人生由外界因素形成的祸患，是我们不可逃避的灾难，但是自身及内心生出念想而造成的结果，皆是由自身一手造成的业障。

正如佛家说：万般带不去，唯有业随身。

当一个人离开这世界的时候，金银财宝、名誉富贵、妻子儿女，等等所有的东西都是带不走的，但有一样东西一定会长久伴随着我们。

即便一个人闭上眼睛，这个东西也会存在，这就是一个人的业障，这个业障不仅会报应在自己身上，可能也会累及子孙。

世间因果不虚，无论善恶，都会成果。

赵盾是春秋时期非常有名的政治家，为人忠肝义胆，嫉恶如仇，最喜欢做的事情就是扶危济困。

有一次，他坐着车，带着几个随从，从一个桑树下经过，看到一个大汉在桑树下，好几天滴水未进，快要饿死了。

于是吩咐下人给那个大汉送了一些吃的，这个大汉吃了一半，但是把剩下的一部分藏了起来，赵盾就问他为什么？大汉说：“我外出很久了，不知道自己的老娘有没有吃东西，我想把这个东西留给老娘吃。”

赵盾听了非常感动，又吩咐人拿了一些粮食给这个人，因为常施善行对于赵盾来说已经成为习惯，所以他并没有打听这个人的姓名，过了很久时间，赵盾也渐渐把这件事情忘了。

而当时赵盾在晋灵公手下为官，而晋灵公昏庸愚昧，总看赵盾不顺眼，甚至多次赵盾，这一次又找借口宴请赵盾，想把赵盾灌醉之后杀死。

但很巧的是，为赵盾做饭的那个厨子就是当年赵盾在桑树下所救的大汉，最后这个大汉不仅没有让赵盾吃有毒的食物，反而帮着赵盾搏杀，救了赵盾一命。

除此之外，秦穆公丢马的事情也是一个很好的例证，秦穆公当时丢失了一匹马，后来这匹马却被村民抓住杀死吃掉了，秦穆公手下的将士将这些村民抓住要处以死刑，秦穆公听了之后没有怪罪，反而放了这些人。

后来秦穆公作战时被人围攻，就是这批人前来救驾，才让秦穆公得以保全性命。

这些事情不都是因为善良所带来的美好结局吗？福祸无门，惟人自召，善心一起，人生自无祸患。

对于人生来说，当你在生命中种下因缘的时候，这个事情最终都会结成果实，厚者多福，薄者多祸，这是天道的规则，不管是十年或者二十年、三十年，甚至更长时间，在人生漫漫长路上，这些事情终归会生芽成果，所以人生切记：但行好事，莫问前程，才是人生正道。

有一句话说得好：“人生前半部分的福报来源于命运，而后半生的福报则来源于自身”，人生一切福祸皆因念头而起，以善念、善心奉养人生，才是对生命最好的厚待。

作者|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。

文言实词推断八法

方法一

1．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考江苏卷)呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

试题：要必申其意　　申：施展

正误：错误。

推导方法总结：可用代入推断法，将题中的解释放在原文的语境中推断是否正确。“申”解释为“施展”，放到语境中不通，这里应该是“说明、表明”的意思，前文说他议论事情对错时不屈从权贵，“要必申其意”的意思是“一定要表明他的意思”。

参考译文：

唉，他的志向远大啊！然而他与人相处不随便附和，议论事情是非分明，遇到有权有势的人也不稍稍屈服，一定要表明他的意思，因此也不肯轻易运用他所拥有的(知识)，别人也很少能了解他。欧阳发去世了，眉山苏轼为他哭泣，认为欧阳发得到了文忠公的学问，是和汉代伯喈、晋代茂先一样的人。

方法指导：

代入推断法

对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中疏通文意，解释正确而无滞碍之处者即为正确解释，反之即为错误解释。

方法二

2．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考安徽卷)“闻宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。

试题：必合古人矩度　　矩度：气度

正误：错误。

推导方法总结：运用因文定义法。“矩度”的意思是“规矩，法则”，“合矩度”即符合规矩，从上下文看这里是说先生作文规范，而不是说他有气度，故错误。

参考译文：

“听说宋仲温写的《兰亭十三跋》在松江府亭被临摹了，赵子昂写的《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，如果您能够各惠赠一篇给我，我要感谢您的恩赐。”他高雅的情操就像这样。先生在古文方面创作不多，但只要有作品，就一定符合古人创作的规矩，而他尤其擅长表达修禅得到喜悦的文字。

方法指导：

因文定义法

由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。

方法三

3．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考山东卷)出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。

试题：军皆定次，将乃就舍　　次：次序

正误：错误。

推导方法总结：运用联想推断法。“次”结合下一句“将乃就舍”，联想初中课文《陈涉世家》中“又间令吴广之次所旁丛祠中”一句中的“次”，推断出“次”是“旅行或行军在途中停留，即临时驻扎”之意。

参考译文：

在通过险阻要塞，遇到泥泞道路时，将领必须要先下来步行，这叫作力将。将领不身体力行，就无法了解士兵的劳苦。士兵都驻扎安定了，将领才就寝；饭菜都做熟了，将领才吃饭；士兵不举火照明，将领也不举火照明，这叫作止欲将。

方法四

4．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考福建卷)出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。

试题：会合不可以期　　　期：约定

正误：正确。

推导方法总结：运用联想推断法。“期”可用联想推断法来判断，在成语“不期而遇”中就是“约定”之意。

参考译文：

(我)离开国都，乘船向南行进，离开风沙尘埃的苦地，耳目舒放明彻。又长时间没有孝养侍奉父母，能够回家问候探望，稍微忘记了身份的贫贱。唯独思念几个朋友，(我们)分离异地，见面的时间又不可以约定。梦中时时看见兄长和褐甫等人击掌谈论古今之事，尽情嬉笑欢呼，醒来后徒增悲伤和离散的遗憾。

方法指导：

联想推断法

1．课本联想法

高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。

2．双音联想法

古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以联想双音节词来推断。

3．成语联想法

不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义，也不失为一种方法。

方法五

5．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考湖北卷)方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。

试题：则千金有所必割　　割：舍弃

正误：正确。

推导方法总结：运用句式推断法。结合下文语境“则锥刀有所必算”，“割”与“算(算计)”相对，判断“割”是“舍弃”之意正确。

参考译文：

(实际上)正当他们刻意做出廉洁的行为时，他们(贪婪)的萌芽本来就已暴露了。如果抛弃它们足以成全美名，而得到它们足以构成犯罪，那么(即便)是千金也要有所割舍；如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。世人看见他抛弃千金，竟然认为他气节奇伟，却不知算计锥刀尖大的微利，才是他们的真正心机，于是就称赞他廉洁。

方法指导：

句式推断法

文言文中排比句、对偶句、并列句等对举的语言现象很多，在对偶句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近或相反，这样通过对已知词语的词义、词性的分析，就可以推知未知词语的词义、词性。

方法六

6．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考广东卷)(十年)九月，清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次顺义

试题：次顺义　　次：驻扎

正误：正确。

推导方法总结：运用语法推断法。“次顺义”中“顺义”为地名，作“次”的宾语，“次”应为动词，解释为“驻扎”，正确。

参考译文：

(崇祯十年)九月，清兵驻扎在牛兰。皇帝召宣府、大同、山西的三个总兵杨国柱、王朴、虎大威来护卫京师。赐予象昇尚方宝剑，统率全国各地来增援的部队。象昇身披麻衣，脚穿草鞋，誓师后来到京城郊区。这个时候，嗣昌、起潜主张和议。象昇得知后，跺着脚感慨地说：“我蒙受国家的大恩，只是遗憾死而不得其所，假如这回有万分之一的不幸，我宁愿捐躯断头，以身殉国。”于是下定决心考虑作战，但是很多事都受到嗣昌、起潜的阻挠。象昇上书请求分编部队，朝廷就决定宣府、大同、山西三位总兵的部队归象昇指挥，山海关、宁远等各路部队归起潜指挥。象昇名义上统率全国各地的部队，实际上领的兵不到两万人。驻扎在顺义。

方法指导：

语法推断法

句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。

方法七

7．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。梁之边亭劬力数灌其瓜，瓜美；楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请宋就，就曰：“恶！是何可？构怨召祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每莫令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每莫夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美。楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王。楚王闻之，赧然愧，以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王。

试题：因夜往窃搔梁亭之瓜　　搔：通“骚”，扰乱

正误：正确。

推导方法总结：运用通假代入法。据上文“楚亭人心恶梁亭之贤己”，于是夜晚偷偷去翻动梁国的瓜，“搔”本身没有“扰乱”之意，只能看作通假字“骚”，因此正确。

参考译文：

梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国县令就因为梁国的瓜好，怒责楚国士兵没有把瓜种好。楚国士兵心里忌恨梁国士兵(瓜种得)比自己好，于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜，所以(梁国的)瓜总是有枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复，翻动楚国兵营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根源呀，人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害。要让我教给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜田，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚国兵营的瓜田。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就注意观察，才知是梁国士兵干的。楚国县令听说了这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王。楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病(忧虑)，于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。

方法指导：

通假代入法

文言实词中当遇到某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。

方法八

8．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。

(2015·高考浙江卷)甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊昼夜至，侯一以静填之。

试题：侯下车　　下车：初到任

正误：正确。

推导方法总结：运用常识识记法。“侯下车”中“下车”涉及文化常识，解释为“初到任”，正确。

参考译文：

甲申年秋天，直秘阁王秬来担任太守，正赶上发生水灾，把堤防都冲坏了，百姓没有一粒粮食吃。到了冬天，边境地区又发生战事，当涂是军事要地，上下震动。王秬初到任，救灾的措施，防备敌人的方略，都安排得井然有序。饥饿的人能吃饱，倒塌的堤防进行了修筑。紧急情报日夜送到，王秬都平静地对待。

方法指导：

常识识记法

文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如“乞骸骨”(告老还乡)、“下车”(官员刚到任)、“春秋”(年龄)、“结发”(男子成年)等。例：“晁错为内史，贵幸用事。用事：凭感情做事。”题目解释为“凭感情做事”，也是不明文化常识之故，古文中“用事”专指“掌权”。

三国杀：这些“杀我”神将M属性大爆发，盼着别人打他们！

众所周知，三国杀中的获胜条件便是击败对手势力，将他们的体力值变为零。所以在三国杀当中，体力这就是生命，所以几乎没有武将会选择主动让别人攻击自己失掉体力值，即使是卖血武将也只会等待对手主动攻击自己，不会让队友来打自己。

在三国杀中却有几个武将，他们却是纯纯找打，如果我对手不来打甚至会让队友打自己触发技能。下面小编就给大家盘点一下这些武将吧！

1.张角：

张角算是三国杀的元老武将了，他的技能看起来很强，一下能打掉对面两点体力，但其实由于张角摸牌白的属性，他的技能首先在手牌方面就很难触发，而且必须用杀或者万箭齐发打张角才有可能触发他的技能，除了这两个攻击效果，像决斗。火攻等能用来攻击张角的牌也是数不胜数，所以一般没有人会选择在张角有牌的情况下用杀攻击他，所以张角就会全场喊“杀我”，让队友拿杀来打他配合铁索连环等，达到对对手造成大量伤害的效果。

2.神曹操：

神曹操是目前为止三国杀移动版最贵的武将了，售价150宝珠，换算成人民币的话大概需要1万元左右，这个昂贵的武将，虽然目前的实力已经跟不上时代了，但瘦死的骆驼比马大，他至今仍然是军八霸主，他的技能靠别人攻击自己掉血，然后可以摸全场一张牌，一血14牌的收益导致几乎没有敢主动攻击神曹操，这时候就需要队友来攻击神曹操达到摸牌的效果。

3.曹丕：

曹丕同样也是一个卖血武将，但是他的卖血不像其他卖血将，自己不摸牌反而让别人摸牌，不过比较致命的一点就是需要令对方翻面，这一点就比较恐怖了，因为现在的翻面跳过的摸牌阶段和出牌阶段收益可能非常恐怖 一回合能过十几张牌的武将都大有人在，所以一般都没有人会选择主动攻击曹丕来触这个霉头，而曹丕这时就需要配合队友来对敌方造成翻面了。

4.谋夏侯氏：

谋夏侯氏人称三国杀充电宝，因为她受到别人造成的伤害后，攻击她的玩家可以选择让谋夏侯氏回造成的伤害然后摸两张牌，这个技能效果类似寒冰剑，所以谋夏侯氏玩家，基本不用准备什么防御牌，三血无防，仍然能活得很久，而一般内奸，忠臣的谋夏侯氏玩家也会在回合外打出“杀我”，来为别人补牌。

5.岑昏：

岑昏是三国杀第一自爆兵，以他为起点造成铁索连环伤害都能得到增加，所以岑昏存在的意义就是把自己和敌人连起来，然后让别人对自己或者自己给自己放一把火，从而造成大量的伤害，所以岑昏玩家也经常会打出“杀我”，大义凛然的带着自己和对手一起死。

感谢您的阅读，本期内容就是这样。如果你喜欢的话，不妨点个关注。我是移动版的瞎看，我们下期再会。

一课译词：厚积薄发

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厚积薄发的意思是充分地积累，少量地释放，可以翻译为accumulate as much as possible but to release a little at a time。其核心内涵是，凡事不可急于求成，应注重积累，充分准备，才能把事情做好（one should never seek quick results; rather, one should pay attention to accumulating knowledge and full preparations before advances）。

例句：

博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

Read widely and absorb the best from the books you read; acquire deep learning and share it gradually – that is all I can tell you.

Editor: Danny

来源：chinadaily