七神是哪七神叫什么名字(七神是哪七神)

数字七到底有多神奇

在中国，“七”也带有神秘色彩，人们常说：七是一个轮回，想想的确如此：如一周七天、天上有“七星”；人的感情有“七情”；色彩有“七色”；音乐有“七音”；诗歌有七言、七绝、七律诗；人体有“七窍”；民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会；古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕……“7”果真是个很神秘的数字，神秘得让人不由得想去探寻一番。

农历新年第一个月第七天为“人日”

——与“女娲造人”的传说有关？

中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为“人日”。

在传统的节俗中，“7”所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称“过大年”，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。

将新年首月的第7天设为“人日”，最晚在魏晋时代已很盛行。晋代李充《登安仁峰铭》便称，“正月七日，厥日为人；策我良驷，陟彼安仁。”

在新年的第7天，古人要吃用7种时鲜蔬菜做的“七宝羹”；制作类似小人形状，时称“人胜”的佩戴物。而人日最重要的活动之一是“登高”，此俗为何而来需再考，但“人往高处走”正代表“人日”里的一种愿望。“人日”即“人的节日”，古人将新年的第七天设为人日，在“女娲”抟土造人的神话中或许能发现些秘密。

女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。

虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与“7”相关。不同的是，在西方“创世造人”传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。

结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的“7”已包含有“生”的意味。

农历第七个月的第七天为“七夕节”

——守夜女子“咸怀私愿”？

农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的“七夕节”，又称“乞巧节”。传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。

为何牛郎织女只能在七月的第7天相会？梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”

据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女“7天相会一次”，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。在此故事的基础上，随后还演绎出了“董永与七仙女”的传说。

七夕节是中国传统节日之一，但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。那么，惟一的解释是古人觉得“7”与其他数字不一样，由此形成了“敬7”心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为“女节”或“女儿节”，也被视为中国古代的情人节。

进一步分析，七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日：“守夜者咸怀私愿”。

人死后第7天要祭奠“做七”

——“7”与“死”产生关联？

在古代丧俗中，数字“7”同样十分神秘。至今，民间在亲人亡故后都有“做七”的风俗。所谓“做七”，就是在人死后，从第7天起，亲属每隔7天设斋会祭奠一次，前后7次，“七七四十九天”结束。

民俗学上的解释认为，这与“转世”传说有关。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。还有一种迷信说法是，亡魂通往阴间的路上有层层关卡，每过7天要过一道关口。为亡者“做七”，实是为了护卫其顺利到达阴间，免做孤魂野鬼。在第5个“七日”，亡者最受累，所以又以“做五七”最为隆重。

从“做七”的丧俗中可以发现，这里的数字“7”充满了悲情，与“人日”、“七夕”中的数字“7”所关联的“生”、喜庆的气氛刚好相反。

古代早期，“7”在丧俗中的身份很尊贵。《礼记·王制》中有这样的说法：“天子七日而殡，七月而葬”，而其他人死后则不能使用这种礼仪。为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩，7月下葬？时人认为，“7”是“王者”的代表。古代帝王祭祀先祖一般设“七庙”，即《礼记·王制》所谓：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”，也从侧面折射出先秦帝王家对“7”的敬重。

古人教育孩子“七不责”

教育孩子，中国文化中同样有七这个数字的出现，谓之“七不责”

1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责：如果孩子已为自己的过失感到惭愧后悔，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。此时，孩子如果带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责：正吃饭的时候，不要责备孩子，这时候责备孩子，很容易导致孩子的脾胃虚弱。

5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候，不要责备。人高兴的时候，经脉处于畅通状态，如果忽然被责备，经脉就会立马憋住，导致经脉受阻，对身体的伤害极大。

6、悲忧不责：孩子哭的时候，不要责备。

7、疾病不责：孩子生病的时候，不要责备。生病是人体身心最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

“七情六欲”是哪七情？

中医七情会致病？

“七情”最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。”在《三字经》中也有记载：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。”

对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情愫。当然“忧、惧、爱、憎、欲”也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说“喜、怒、哀、乐”罢了。

对于中医学来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志，下面我们来看看中医对七情的具体介绍。

七情致病伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。不同的情态刺激，对气机的影响也有所不同。七情影响脏腑气机的病变规律，《素问》概括为：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”

怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。

喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问》说：“喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。

悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。

恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁；或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。

惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。

思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。古人认为“思”发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦；气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。

上面为大家介绍了中医七情的具体概念，七情对于内脏，七情会影响到内脏的健康，所以无论是哪种情志都需要控制。

神奇的“7日节律”究竟是什么？

西方近代才发现人体生物钟，而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。

就以七日节律来说，张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。

动物和人的怀孕周期都是7的倍数。

鸡孵蛋：7X3=21天

猫怀孕：7X9=63天

兔子怀孕：7X4=28天

老虎怀孕：7X15=105天

人类怀孕：7X40=280天

7日节律如何形成？它是受太阳和月亮的共同作用形成的，阴历（中国传统日历）一个月有28天，一个月存在四次潮汐，28除以4就是7天，因为人类祖先来自海洋，人体大部分是由水组成，所以人体7日节律，也可以看成是潮汐律，这就是天人合一。

由此可见“7”这数字与中华文化密切相关，的确令人惊叹！

原神：摊牌了，这才是关于七神最详细的描述

话说《原神》如今已经达到2.3版本，尽管已经有很多玩家期待须弥的到来，但是依照目前的局势来判断的话，玩家想要了解须弥还是要过一个版本，毕竟渊下宫都还没有开放。而如今围绕深渊宫、申鹤、云堇所发生的事情，甚至是前瞻直播究竟会告诉我们什么，我们都不知道，当然了面对着漫天飞舞的消息，总之小白是搞晕了。

而看待剧情方面，这才是小白擅长的长处，结合道具中的简介，就能看出很多内容。就拿游戏中的七神来说吧，五星突破材料上面正好有关于七神的描述。

经过这么长的时间，大家即使不清楚璃月，那么对于蒙德也应该有属于自己的认知，根据“自在松石”的描述，我们就可以看出有关巴巴托斯的一些事情，巴巴托斯作为风神，却对蒙德的人们毫无作为，每天只喝酒从来都不干正事。连偷天空之琴都是让旅行者去偷的……

但是关于他背后的故事也曾感动到了我，早期是巴巴托斯还只是千万缕风中的一只精灵，后来被温迪的琴声所吸引，当时温迪高歌着自由和温妮莎等人推翻了高塔孤王的统治，给蒙德人民带去了自由与光明，吹开冰雪覆盖的山峦，为蒙德众人带来了生的希望。

而成神之后的巴巴托斯依然不忘记少年最初的梦想，想看一看鸟自由飞翔的样子于是就有了后面的故事，巴巴托斯也是在这个时候成为了蒙德人的信仰，在巴巴托斯的训诫下蒙德人懂得了什么叫做自由，巴巴托斯看见自由后的蒙德便隐退于山峦中。

ps：蒙德贵族时代是人们看见风神不在，于是有实力的家族直接统治了蒙德。所以当我们知道这个故事的时候，在看自在松石你一定能看明白。

同样雷电将军和钟离也是如此，关于“摩拉”这一道具而言，是钟离给予的价值，是一切契约的所在。而关于雷电将军的永恒，这一点小白可以给大家细细道来。

关于雷电将军的口中的【永恒】，小白看来10篇雷神PV后才看懂的！

失去即噩梦，永恒御苦痛。 —雷神·影

在雷电将军角色PV——【噩梦】当中就告诉我们为什么雷电将军要追求永恒。

从开场四人齐聚一堂，我们就可以听到那深沉而急促的声音，仿佛给人的感觉就是在噩梦当中才能听到的声音，伴随着好友一个个的消失，每少一人就会出现急促的呼吸声，到最后只剩雷神一人的时候，呼吸声变得平缓，可能那时的雷神已经认清楚的认识到了自己好友逝去的事实，在这个虚假与现实交织的过程中，雷神起身决定追寻那噩梦中的影子。

而樱花树开始飘落雨滴的画面，仿佛在述说着雷神内心深处的感情，但最后可能是发现这一切都是幻影，触摸之后放下的双手也预示着噩梦的醒来。所以这里的“无想”指的便是自己那逝去的好友。因为无想，所以只有永恒才能保留住还未曾失去的一切，因为她还有她的人民，她的人民不能失去她。

其实大家在很多地方都能看到，雷神还是受人敬仰的，只不过如今的稻妻因为眼狩令的事情闹得土崩瓦解，不过这一切的一切伴随着旅行者到来，将这一切打破。这也是【无念无相、泡影断灭】的魔神任务，随着我们击败雷神之后，雷神的内心动摇了。

尽管在她心中有难以割舍的感情，但是她释怀了，可这种痛苦是我们无法体会的，未经苦，莫劝他人善所以有的时候小白很理解雷神。

小白只是简单地讲解了一下关于雷神的内容，但这也足够我们明白培养材料上面所说话语。

对了小白在补加一点，在七神之中，跟天理走得最近的神灵便是雷神，毕竟唯有永恒最接近天理，所以在此我们也可以看出天理对于世人的一种态度，而雷神也是发自内心的信任天理，并遵循天理所定制的规则。当天理想搞坎瑞亚人民的时候，雷神是最积极的那个。

但是这些都是我们已经通过的任务得知的，那么有关于其它神灵的培养材料，又和神灵之间有着这样的联系，请让小白一一道来。

其实在这个时候就会有人说了，为什么没有关于草神培养材料呢？其实对于这个问题还不是天空岛害的嘛！要不是因为他们，草之国繁荣程度不比坎瑞亚王国差……

咳咳，说得有点多，都不关注，心累。

毕竟下面发生的故事才是本篇文章的重点。

先说水吧，截止目前为止，原神当中几乎没有关于水的介绍，唯一跟水有关的剧情恐怕也只是轻策庄中的纯水精灵。从涤净青金培养材料当中我们可以看到，理想之内没有一丝丝污垢，在水之国当中只有法律和裁判庭能够判处一切，人类甚至可以通过法律对“我”产生判裁。可以这样说水神的个性像极了我们如今的人类，追求的是法律以及公正，神权在法律面前丝毫不如。

烟绯：等一下，这点我熟悉！

同时看到这一段我们也可以知晓，枫丹的水神是不认可天理的，她深知七神对坎瑞亚事件上做出来多大罪孽。但当时草神已经惨死于天理手中，所以为了不让枫丹变成第二个坎瑞亚，所以水神理智了。开始将自己国家的科技点往娱乐上面点了，曾经那些来自枫丹的小科技物品也就发展到了那个程度，之后再也没有了进展。

巴巴托斯：你以为我毛我不干正事？

算了，说得太多，就不拿培养材料来糊弄你们了， 摊牌了~

剩下的纳塔火神与至冬冰神，这两个神明是不服天理的，他们对天理的【倒行逆施】是极力反对的，火神作为战争之神，这位老阿姨的性格可是非常刚烈的。从上述我提起的温蒂莎开始，到如今班尼特、提卢克、辛焱等一系列人，都是充满抗争精神的。别人不说就拿班尼特说话，班尼特身上就有一种不服输的劲，面对倒霉的生活没有半点怨言。而在原神漫画序章《风之歌》当中，温迪就对温蒂莎讲解了火神到底是一个怎么样的性格，而巴巴托斯同样也很好奇火神究竟是如何长时间忍受得了天空岛的呢，总之未来的反天之战当中火神必反。

唉，说得有点多了，但是隐藏得太累了，就说了吧，下面就该是至冬国了吧？

关于该国家，可以说她手下的愚人众贯穿了整个主线的剧情，从巴巴托斯被夺走神之心开始，愚人众就开始在特瓦特的世界当中大肆的挑事，公子、散兵、女士等角色都在剧情当中出来了，根据目前的发展来看愚人众妥妥的反派，但他们国家的人们却不认同。

对于至冬国，同样也要从五百年前开始讲，在女皇亲眼看见了坎瑞亚王国的覆灭后，她的内心发生了转变，看这伟大的古国灰飞烟灭，她甚至都不敢反抗天理，她害怕自己的子民也变成怪物。草神的逝去、坎瑞亚王国的逝去，同他失去的还有那冰皇那个无处安放的心呐。（当然有人说草神是她挚爱之人，但是……不可信）

总之此事发生之后冰皇直接将自己柔软的内心给冰封了。因为她知道“爱”并不能拯救子民，唯有冷酷的手段才能举起旗帜来反抗天理。所以这也就是为什么连达达利亚这样强大的年轻武者，势要达成女皇陛下想要拥有的那个结局。因为他们清楚女皇冷酷的心灵下所遗留的温暖。

如今女皇已经至少掌少三个神之心，在未来的剧情当中女皇所扮演的角色是非常重要的，然而我们的旅行者即将前往须弥，至于之后会发生什么样的故事，就让我们一起拭目以待吧。

【小白有话说】

七个神灵，七个故事，一篇文章铁定讲不完，如果大家喜欢小白的话点个关注，想看哪个国家的故事，跟小白说，小白尽最大努力给大家找。