唐太宗书法是什么字体写碑(唐太宗书法是什么字体)

原来李世民的字这么美，一笔一画气度非凡，欧阳询、褚遂良都败了

伟大的发明家爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，努力拼搏固然重要，可若是没有灵感跟幸运的加成，一个人很难走上成功捷径，就像王羲之他确实有着强悍的书法实力，幼年时期练字十分刻苦，但他一生中水平最高的《兰亭序》。

却是在醉酒后无意中写出的，并且我们如今人人称颂的“书圣”之名，也并非在魏晋时期就已经确立，而是到了唐朝时期他幸运的俘获了一位帝王的“芳心”，在全国大力推崇“王字”，甚至不惜花重金收购王羲之真迹，确立了他的“书圣”地位，这位疯狂的“粉丝”就是唐太宗李世民。

李世民利用帝王的强大号召力，不仅使“学王”风潮经久不散，还让书法在唐代进入盛世，他提拔的一批优秀书法家褚遂良、虞世南、欧阳询等人，将魏晋笔法传承下来，并发扬光大，从中发迹而来的创新风格，也成为后人的主要书法范本，同时李世民自身的书法思想也十分超前。

他将前朝都以楷书入碑的风格改为行书入碑，这一项举措可谓意义重大，因为学书者都知道碑刻作品工艺较为复杂，基本上纂刻者都会选择点画平直，容易辨认的楷书为对象，因此魏晋跟隋朝时期的碑文风格，都以朴茂浑厚的楷书为主，限制了碑文艺术发展的可能性。

不过碑文还有一个优点就是相较于纸本真迹，石碑不容易破烂毁损，有些在地下保存千年仍然不腐，有助于后世学者临摹学习，因此为了艺术的发展，也为了让优质的行书范本流传百代，李世民大力推举行书入碑这一举措，为碑文注入全新活力，让点画有了灵活婉转之美。

例如他仅存的书作《晋祠碑》跟《温泉铭》就是行书入碑的典范，这两幅字用笔雍容丰朗、流利洒脱，笔势生动遒劲，字里行间充满帝王的华贵之气，有着大气不可侵犯之感，最重要的是李世民把王羲之的萧散儒雅之气也写出来了，晋人这种不激不历，风味自远的特质。

相较于激荡飞动的笔势更难临摹，后世学习“王书”的名家都鲜少有人能做到，但李世民做到了，这让网友不禁感到惊叹，原来李世民的书法这么美，甚至这一点一画蕴含的不凡气度，就算是欧阳询、褚遂良都败于其下，说他是一位书法家也不为过，到了近代被后人称赞曰：

“伯施（虞世南），信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当北面称臣耳”，张来也曾在《宛丘集·跋唐太宗真迹》中评价李世民书法曰：“《官法帖》帝五部中，有太宗书真行千余字。观其有笔精工，法度粹美，杂之二王帖中，不能辨也。而其雄迈秀杰之气，则冠诸书者”，足以见李世民书法的精绝程度。

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唐太宗李世民才是真正的“书协主席”，其楷书端庄，行草大气磅礴

众所周知，唐朝才是书法的最高峰，无论是哪种书体，在唐朝都得当了前所未有的发展，而且也基本上达到了顶峰，楷书产生了以欧阳询、虞世南、颜真卿、褚遂良为代表的楷书大咖，同时也产生草书以孙过庭为代表的草书大咖，书法整体上呈现一种欣欣向荣的景象，这些成绩的取得，可以说在某种程度上都归结于唐太宗李世民，他不仅自己是一位书法爱好者，而且还大力提倡书法的发展，重用了一些书法好的书法大咖，将唐朝的书法引上了正确的发展轨道，也带来的前所未有的繁荣盛景，其实唐太宗李世民的贡献不小，他才是真正的“书协主席”。

通过历史材料，我们知道唐太宗李世民自己也非常擅长书法，他的书法也延续了“二王”一脉，尤其是对“大王”王羲之的书法爱不释手，正是由于他的独爱，也把王羲之推崇到了“书圣”的位置上，虽然“小王”王献之的书法在某种程度上已经超越了“大王”王羲之，但是由于唐太宗李世民的“偏心”，“小王”王献之的书法始终没有胜过王羲之，在研习书法上，唐太宗李世民也作出了表率作用，他的书法觉对不输当地书法大咖，也不输于唐代任何一位书法大咖。

唐太宗李世民的楷书很是有特色，不仅端正秀丽，而且还透着一股消散简远的意境，从这方面看，他的书法以晋为主，在楷书有钟繇的笔意，更有“大王”王羲之的神韵，在用笔上一丝不苟， 笔笔到位，字字精准，每一笔一划都透着精心精致之处，无论是字形上，还是结字上都可以说做到了极致，正是他的表率作用，唐朝书法也走向了正脉，而他的草书也有一番新景象，整体上给人一种 大气磅礴的感觉，跌宕起伏，缠缠绕绕，写出了一番帝王气概。

后人对唐太宗李世民的书法也是赞不绝口，很多网友提到，唐太宗李世民才是真正的“书协主席”，在他的倡导和推崇下，书法才有了今天的气象，你说呢？