镜子大师的谜题答案(镜子大师)

【箴言】谜语：深邃的镜子

端庄的品行是犹太女人至高的成就。皇后和女先知以斯帖举手投足间都显出端庄谦卑的品性。她的名字以斯帖，是她内在本性的表述，是从希伯来词hester一词衍生出来的，意思是“隐藏的”。

无论是单身的、结婚的，离婚的、寡居的、养育儿女的、工作的、学习的、教导的、建造的、医治的、成长的、等待的……每一个以色列的女性都是一个独特创造能量的宝贵资源。

“才德妇人”，是宝贵的安 * 息日前夜的歌曲，摘自所罗门的“箴言”，是按照希伯来字母顺序写下的。

“才德夫人”体现了从圣洁语言中首字母alef到最后一个字母tav中隐藏的真理。

“才德夫人”并不是描述一种持消极态度的人。她是一个将最为艰苦的逆境视为灵性成长的机会的人，是一个意志坚定的人。

《米德拉什》中有一段强有力的出处，证明整篇“才德夫人”起初是被亚 伯 拉 罕编写，是献给他妻子撒拉的颂辞。

妥拉里记述，我们的先祖母撒拉是当时长得最美的女子。她是一个前所未有的灵性伟人，将革新的生命之道带到这个世界，并将Hashem的信心教导给她所在时代的无数女性。

我们若想一睹“才德妇人”的风采，就不得不寻找指明她的道的暗示。然而我们被告知只需要“跟从脚踪行”，因为列祖母们都是自隐高手。所罗门的“才德妇人谁能得着？”这不是修辞，这是一条线索。

真正的端庄是在一切环境下、无论是独处或是与人在一起，都能够优雅且不矫饰。这是真心相信，并凭信心获得坚定知识的犹太女子培养出来的一种技能。

我们的列祖母们清楚地知道自己的本相。他们拥有沉稳的内在品性，不需要外面的验证、认可或赞赏。不受大众媒体风向标的影响，也没有被时尚或镜子所奴役。

端庄是在波阿斯田角拾取遗留的麦穗的谦卑归入者路德身上发现的突出品格。这是犹太女人的灵魂和本质。通过这一品性，所有其它品质才得以坚固、被掌握并被保护。

童话故事仅仅敢于暗示真正成功的犹太女人所知道的：看不见的自主权。当我们从不得不从“显现”中释放自己时，我们就无需再伪装，矫饰，也能够最大化地活出真实的自己来。

在上面的那一位的帮助下，无论我们的年龄、经历，教育程度或经济状况如何，我们都可以解开并激活那早已在内里的成功犹太女性的一切潜能。

圣哲说，那将要来到的救赎将会是凭着正直的犹太女人的功绩。将来的拯救不单单是为以色列人的益处，也包含了地上的列国，并带动整个宇宙的和谐。

她们忍受苦楚，法老虽禁止生育，但她们用镜子妆扮自己，为了能继续生养。

我们的盼望是：那已被镜子奴役的我们，可以再次将它转变成为救赎的一个工具。

因为犹太女人身上没有任何一点是平凡的，我们盼望这些品格能够成为带下救赎的镜子，我们最终能够在里面找到自己的镜子。