吴刚伐桂的故事(吴刚的故事)

吴刚伐桂的传说：吴刚为什么要伐桂，有三种说法，最后一种很羞羞

关于中秋节，有很多美丽的传说，比如嫦娥奔月啦，玉兔捣药啦，当然还有今天我们要说的吴刚伐桂了。

每当抬头仰望月亮时，都忍不住地想问“月亮里有什么呢？”浪漫的汉代人这样回答我们：“月中有桂树。”

小时不识月，呼作白玉盘

到唐代的时候，人们又给月亮添加了新的成员：吴刚。段成式《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾赊，故异书言，月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

照这样来说，吴刚原本是个凡人，因为梦想成仙，就拜师修习，不小心犯了错，就被罚去砍树了。类似于今天的熊孩子上课捣乱，被老师罚着抄写作业一样。

只是，吴刚犯的错太大了，他永远在砍一棵不死之树。

既然吴刚永无休止地砍伐一棵树，那么他到底犯了什么错呢？主要有以下几种说法：

1、和嫦娥偷情

在浙江鄞县的传说中，吴刚和嫦娥都住在天上，一个是把守南天门的将军，一个是月宫的美丽仙子。天宫中有规定，神仙不许谈情说爱。可是两人耐不住寂寞，经常偷偷约会。后来他们“恋爱”的事儿被玉皇大帝发现了，吴刚就被罚到嫦娥的家里砍树去了，还告诉他什么时候树砍到了就让他回来继续上班。

《春光灿烂猪八戒》中美丽的嫦娥仙子

吴刚砍啊砍，砍了大半年，眼瞅着就要把树砍光了，玉皇大帝派乌鸦把吴刚挂在树上的一件衣服叼走了。等到吴刚把衣服追回来之后，那些原本已经被砍掉的枝叶全都重新长到树上了。

从此，年复一年，每当吴刚快把树砍光的时候，乌鸦就会飞到桂树上，“哇哇”大叫，只要吴刚停下砍树的动作，抬头看乌鸦一眼，枝叶就全都飞到树上了。

2、贪财不义

这个版本在河南嵩山一带比较流行。吴刚还有一个弟弟叫吴强，等到他们都娶妻后，兄弟两个就分家了。哥哥吴刚很贪心，霸占了全部家产，只分给弟弟一把斧子。

可怜的弟弟为了吃饱饭，就每天和妻子上山打柴。有一天，弟弟和妻子在嵩山顶上遇到一头飞天牛，驮着他们二人到月宫里摘了一些桂树金果，从此就过上了小康生活。

哥哥吴刚听说后，也让飞天牛带着他去月宫摘金果，只不过他非常贪心，想要把桂树也砍掉带走。桂树随砍随合，吴刚就一直砍啊砍，飞天牛等不及就回到人间了，吴刚永远留在月宫砍树了。

宁波地铁站中的吴刚形象

3、撞破了妻子的“罗曼史”

这种说法见于《山海经》。

吴刚娶妻阿女缘妇，两人感情甚好。后来吴刚为了求仙，便诀别爱妻，外出拜师。在这期间，炎帝的孙子伯陵垂涎吴刚妻子的美貌，与之私通，并生下了三个儿子鼓、延、殳。三年后，吴刚学成归家，得知实情，恼怒异常，以极其残忍的手段折磨并处死了伯陵，触怒了神灵。吴刚受到惩罚，去荒无人烟的月宫做苦力，砍伐桂树。

吴刚的妻子非常内疚，自己又无颜去见丈夫，便派儿子去月宫。一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个变成了蛇，代母受过，日日陪伴着吴刚伐桂……

汉代的蟾蜍玉兔瓦当

不论在民间传说还是历史文献中，吴刚伐桂都是一个很悲情的故事，他的经历都让人很同情。然而到明清时期，吴刚却成了媒人，而他砍伐的那棵月桂树也变成了功名的代名词，这是怎么回事呢？

在唐代人眼中，吴刚虽然是一个长生不老的仙人，却永远“月中伐桂”，年年不衰，“月中伐桂人是谁？翻使年年不衰老”。

即使永葆容颜又有什么用，寂寞的月宫中吴刚在砍伐一颗不死神树，被迫以这种徒劳无功的工作来为自己“赎罪”，不仅身体饱受折磨，精神也备受煎熬，周而复始、永无止境。

原本“与天地同寿，与日月同光”的浪漫理想，就变成了莫大的讽刺，意味着无穷无尽的苦难。

到宋元时期，因为狼烟四起、烽火连年，吴刚伐桂被赋予了强烈的现实意义，代表了一种反抗、不甘心被人驱使奴役的精神。

陆游《楼上醉歌》：“划却君山湘水平，斫却桂树月更明。”辛弃疾《太常引·建康中秋为吕叔潜赋》：“斫去桂婆娑，人道是，清光更多。”在宋人心中，吴刚伐桂是在与昏暗、腐朽的投降派和卖作斗争，人人都应该学习他的这种英勇无畏的精神，争取早日收复大好河山。

也是在这个时期，吴刚伐桂所用的“玉斧”开始走进了中秋节赏月的作品中。叶梦得《水调歌头·癸丑中秋》词：“揽清影，君试与，问天公。遥知玉斧初斫，重到广寒宫”。汪莘《水调歌头》词：“明月不再盛，玉斧亦何为”。其主题仍然是人们对吴刚年年手执玉斧砍桂树，却始终徒劳无功的行为深感同情。

吴刚伐桂很忙，很无奈

不过，不要着急，在科举的海洋中遨游的广大文人怎么会让吴刚一直杯具下去呢？毕竟他们要腹有诗书、靠文章吃饭呐。所以，吴刚的“玉斧”就被赋予了新的意义，用来代指个人秀丽典雅之文章。

杨公远《诗匠》：“吴刚运惟修月，轮扁挥斤妙斲轮。好句何须劳斧凿，无痕无迹自天真。”那读书仕进的举子们，特别希望自己能够像吴刚一样，挥洒手中的“玉斧”写出浑然天成、不事雕琢的好文章来。

到明清时期，吴刚伐桂的故事完全脱离了最初的悲剧色彩，吴刚也成为人人都喜欢的神仙了。他在“月里砍桂树”，就如人间的隐士樵夫一样，高洁风流，潇洒不羁。

天上的樵夫，人间的隐士

又因为“桂”与“贵”谐音，乐意讨口彩的古人还把他附会成了财神爷。据说每年八月十六，桂树上会飘落下来一片叶子，谁家得到了这片叶子，谁家就会有无尽的财富了。

常言道：“洞房花烛夜，金榜题名时。”婚姻是人生四大喜事之一，早在《诗经》时代，人们用“伐柯斧”比喻媒人。明清时期，“月下老人——吴刚——吴刚斧——伐柯斧”就被混用了，吴刚也就成为“月下老人”了，“吴刚修月者，合结仙姻娅”。

晋人郤诜曾用“桂林之一枝，昆山之片玉”来形容自己是人间俊杰，由此衍生出“蟾宫折桂”的典故。自唐代后，“蟾宫折桂”便被广泛地用来代指考名了。到清代时，这种风俗仍然存在。赵翼《月中桂树·壬午顺天乡试题得香字》词：“蕊珠宫阙朗，攀折许吴刚”，吴刚变成了文昌帝君，掌管士子的功名利禄。

吴刚伐桂，最初是一个关于惩罚的故事，据说专门用来警告那些不好好修习的仙道中人。随着历史的发展，诗人们将他演变成了颇受人喜爱的隐士、财神、文昌君和媒人的形象，完全脱离了当初的悲彩，还在中秋节中还占据了一席之地，大概这就是传说中的“因祸得福”了吧！

（唐）段成式：《酉阳杂俎》，中华书局1981年版。

陶阳、钟秀编：《中国神话》，上海文艺出版社1990年版。

周自高：《古代诗词中的吴刚意象演变探析》，《金田》2013年第8期。

《中国各民族宗教与神话大词典》编审委员会编：《中国各民族宗教与神话大词典》，学苑出版社1993年版。

龚维英：《试论“伯林雉经”和吴刚伐桂的关系》，《绥化师专学报》(社会科学版)，1986年第4期。

（作者：浩然文史·还君明珠博士）

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传说：吴刚伐桂

吴刚伐桂的故事：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。

传说之二吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成“蟾蜍”，一个变成“兔”，一个不详。见《山海经》

传说之三南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂著与嫦娥相会,而疏於职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树,如果吴刚不砍光这棵月亮树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月亮树旁,\"唰\"的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此,每当吴刚快要砍光大树的时候,乌鸦就站在树上哇哇大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。

传说之四吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒吴刚每天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间。古时候在杭州的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪冻，清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子，看样子是个乞丐。

仙酒娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就慈心大发，也不管别了怎么议论她，把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒。那汉子慢慢苏醒过来，激动地说：谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好再收留我几天吧。仙酒娘子为难了，因为常言道，寡妇门前事非多，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死、饿死啊!终于点头答应，留他暂住。

果不出所料，关于仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别，不知所往。仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇到一位白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地。老人闭着双目，嘴唇颤动，微弱地喊着：水，水……荒山坡目哪来水呢?仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。

一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着：月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。仙酒娘子这才明白，原来这瘫汉和担柴老人，都是吴刚变的。这事一传开，远近都来索要桂子。善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限风光。对那些心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，使他们感到难堪，从此洗心向善。大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。

当年，吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍，叫延的变成了小兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。

后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚还接见了他呢!只不过当时他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了。

来源：中国网

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