岁寒三友象征意义是指(岁寒三友象征意义)

“岁寒三友”见精神

张德敏（三河）

有一首诗赞美岁寒三友。诗曰：

梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。

百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。

“岁寒三友”松、竹、梅。它们在时艰中同生，在岁寒荣，自古都是高风亮节的象征。坚毅苍劲的青松，挺拨摇曳的翠竹，迎风傲雪的冬梅，虽系不同属科，却都有不畏严寒的高洁风格。

“岁寒三友”是无数文人墨客赞颂之物，也是现代人喜爱的植物。每到寒冬腊月百花凋零的时候，它们却依旧蔚然长青，给世间带来生机。人们独爱青松坚毅不拔的品格、梅花傲雪挺立的精神和翠竹宁折不屈的气节，爱其与众不同的风姿和高雅的形态、品性。其不畏严寒的品性，鼓舞和激励着人们在困境中，要奋起，不言败。

松——坚毅不拔挺且直

“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”这就是松树的风格。高大挺拔，表达了一种永不低头的精神。

青松，虽没有婀娜的身姿，但它刚毅不阿，风霜不会使它苍老，只能使它逾显苍劲，更加坚毅挺拔。凛冽严寒雪地上的松树，身上披上厚厚的雪花，但依然屹立在风雪中，飒爽英姿，岿然不动，成为凌冽寒风中的一道亮丽风景。

冬日里，挺立的松树，无畏寒冷，接受着隆冬的考验，迎接着风雪的挑战，成为冬日里最亮丽的一道风景。时值隆冬，万物萧疏，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈的昂扬精神。

竹——筛风弄月要有竹

古时，文人墨客都有着深深的竹子情怀。唐代诗人白居易在《养竹记》中，将竹比作贤人君子，把竹的高尚节操概括为：“本固、性直、心空、节贞”。因为，竹本身的虚心而直、不畏霜雪的特点，契合了中国文人士大夫的道德情怀。

宋代大文学家苏东坡曾说：“可使食无肉，不可使居无竹”。他对竹最经典的评说是：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医”。然而，苏东坡并不因为竹之雅，就断然排除吃肉，他又说：“不俗加不瘦，竹笋加猪肉”。“竹笋烧肉”的“东坡肉”，成为他的最爱。肉与竹，代表了他的豪放，也如“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的优雅、超脱。

苏东坡一生爱竹，他认为竹的奉献太多。他年轻时，“门前万竿竹，堂上四库书”就是他的理想；到了中年，少了年轻时激进豪迈的心态，欣赏的是“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨”的情景；到了老年时，又成为“累尽无可言，风来竹自啸”的淡定从容了。勾画了“少年听雨歌楼上，壮年听雨客舟中，而今听雨僧庐下”这条由竹勾画的人生轨迹。

翠竹，不畏严寒，性直以立身，临风不折，挺直向上，不坠青云之志，是高雅、纯洁、虚心、有节的象征。竹在破土而出的那一刻，就傲然的挺直腰身和脊梁。梁代刘孝先在颂《竹》诗中说：“竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心”。竹全身都是宝。郁葱之中掩埋着朴实，尽善尽美地奉献着而毫无怨言。

古今庭园，几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”，已成了众多文人雅士的偏好。今也赋《颂竹》一首：“高节有自珍，风雨且无尘。岁寒为君子，碧绿展新春”。

梅——裁冰剪雪寒如芬

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”冬日里，百花凋零，惟独只有梅花依然傲雪挺立，在皑皑白雪中盛开朵朵小花。

它在风中挺立着，任凭风吹雨打，依旧剪雪裁冰，凌寒独放。王安石有诗赞美：“凌寒独自开”。宋人林和靖有诗句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。伟人也赞叹：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”

冬日里，任他千里冰封，万里雪飘，在百花凋谢之时，独有梅花生机勃勃，笑傲严寒，剪雪裁冰，凌寒独放。象征着一个人的卓尔不群，超凡脱俗的品格。

冬梅，虽没有杨柳的轻盈，荷花的丰姿，但它傲骨秀逸，冰肌傲骨，有一种“富贵不能淫，威武不能屈，贫残不能移”的盎然之气，是美丽、坚强、高傲的花。在寒冷的季节，绽放着自己独特的风采，她活的最有品味、最有灵魂、最有骨气。愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神、愈秀气，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。

人们爱梅花默默无闻、坚强不屈、别具一格、铮铮铁骨、玉洁冰清；爱她傲雪斗霜的精神、谦逊的精神、高风亮节的气概；爱她不怕苦难、于无声处、甘愿幕后、傲然挺立、无私奉献的心；爱她风雪中傲然怒放、神清骨秀、清香弥漫、朵朵冷艳、屡屡幽芳。梅，在严冬绽放，花开在人们的心里。

“梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。”“岁寒三友”不仅是其清雅俊逸的风度，更以她的清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。松竹梅不畏严寒的品性，是无数文人墨客赞颂之物，也是现代人喜爱的植物。每到寒冬腊月百花凋零的时候，它们蔚然长青，带来勃勃生机。鼓舞着人们在困境中永不言败，奋然前行！

“岁寒三友”：品性高洁令人敬  诗词歌赋寄深情

寒冬时节，天气严寒，几乎所有的花木都纷纷凋谢，唯有松、竹、梅这三种植物依旧呈现一派勃勃生机、欣欣向荣的景象，因此被人们称赞为“岁寒三友”。

“岁寒三友”傲视风雪、凌寒而立，品性高洁，托物言志，逐渐被人们赋予了丰富的人文内涵，成为品性高洁人格品质的寄托。

松 最为常见，广泛生存于中国南北各地，四季常青、姿态挺拔。在万物萧疏的隆冬，其他花木均已凋零，唯有松树依旧郁郁葱葱、精神抖擞，因此被人们视为青春常在和坚强不屈品质的象征。

魏晋时期的诗人刘桢在《赠从弟（其二）》一诗中，对松树不畏严寒的高贵品质进行了形象生动的描述：

“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏有本性。”

意思是说：“高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性。”

竹 主要分布于南方，古人多喜欢在庭院和园林中种植，故有“无园不竹”的说法。竹子历来被当作高雅、虚心、有气节的象征，又因为竹子做成的笙箫琴笛可发出丝竹之乐的“清音”，因而更受到文人雅士的青睐，并有“不可一日无此君”的美誉。

“咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东南西北风。

清代郑燮的这首《竹石》题画诗、咏物诗，生动描述了竹子生在恶劣环境下，却又坚定乐观的性格，深刻表达了竹子顽强而又执着的品质 。

梅 是我国传统十大名花之一，只见于南方，因其在寒冷的冬天开放，尤其是漫天雪花之际，唯有梅花笑傲严寒、破蕊怒放，因而被人们视为卓尔不群、超凡脱俗的象征。

北宋诗人林逋《山园小梅》一诗中"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"两句，将梅花写得超凡脱俗、俏丽可人，成功描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为千古咏梅绝唱。而历史上，还有两首著名的《卜算子•咏梅》词作：

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

北伐主张失败，遭受投降派打击、消极颓废的陆游在这首《卜算子•咏梅》词中，以梅花的凄凉处境，表达了自己的无可奈何。陆游虽然消沉，但并不改爱国气节，“零落成泥碾作尘，只有香如故” 就是其心声的写照。

“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

开国领袖主席的这首词，受陆游同名词启发，“反其意而用之”，描绘了梅花两个鲜明的特征：一是抗冰斗雪，刚毅不屈；二是居功不傲，谦逊自处，其意境和格局不可同日而语。

因为松、竹、梅具有共同的凌寒而立的习性，故古人经常将三者植于一盆，寓意“志同道合”。