罗马帝国2秘籍大全攻击(罗马帝国2秘籍)

原来古罗马的建筑是比照帅哥的身材建造的

在结实耐用的基础上，如何把房子造的好看呢？

这是个一直纠缠着人类的问题。

世界上最早的建筑学著作

古罗马凯撒时期的建筑师和军事工程师维特鲁威的回答是，要把建筑造好看，关键在建筑的整体和局部以及各个局部之间比例要恰当。

希腊雅典古希腊雅典娜神庙等建筑示意图

那么，这些比例是什么？它们从何而来呢？

维特鲁威的答案是，找身材健美的帅哥，他们之所以看上去帅的原因是因为他们的身高和身体各部位的比例匀称完美。

宙斯或波塞冬雕像，公元前469年，青铜，高209厘米，收藏于希腊国家考古博物馆

维特鲁威的见解记录在他写的《建筑十书》，这部著作总结了古罗马人造房子修宫殿的秘籍，也是人类流传至今最早的建筑学著作。

随着西罗马帝国的消亡，《建筑十书》被人遗忘了，好像没有存在过一样。

一直到 15 世纪初，《建筑十书》的手抄本才重新被人发现。

维特鲁威设计建造的法诺教堂，教堂已经消失。这幅插图来自于意大利1547年出版的《建筑十书》，由出版者切萨雷配图

和其它被重新发现的古希腊罗马的文献一样，《建筑十书》让文艺复兴时期的人们茅塞顿开。

但是，美中不足的是，在《建筑十书》中，关于完美人体比例，维特鲁威只有文字描述，没有任何图案示意。

仅靠文字叙述，还是给人们留下不少问题。

维特鲁威所说的人体应该是什么样子的？他说的比例靠谱吗？

再现男性完美的人体结构比例

达·芬奇的《维特鲁威人》素描是根据《建筑十书》中的描述创作完成的，这幅素描因此得名。

当然，在这幅素描里也融入了达·芬奇的研究成果，毕竟达·芬奇本人也是一个解剖高手，人体比例研究专家。

达·芬奇，维特鲁威人，1490年，钢笔和墨水手稿，34.6 x 25.5 厘米，收藏于意大利威尼斯学院美术馆

在素描下方，有一段往往被欣赏的人所忽视的比例尺。

实际上，它是达·芬奇根据维特鲁威的描述而绘制，用来丈量各部位长度的标尺。

达·芬奇，人体丈量标尺，《维特鲁威人》局部

“四指为一掌，六掌为一个腕尺，四腕尺为人之身高......”

四腕尺相当于维特鲁威人身高和臂长，VART制作

维特鲁威人的身高等于平举的双臂时两侧指尖间的长度，合四个腕尺。

如果把丈量尺再细分一下，维特鲁威人身体各个局部和总体的比例就呈现出来了。

维特鲁威人身体各部位比例图，VART制作

“从下巴到脑顶等于身高的八分之一，两乳到脑顶等于身高的四分之一，肩的宽度等于身高的四分之一，手的肘部到直接等于身高的四分之一…… ”

说好的黄金比率在哪里呢？

拜美国人丹·布朗所做的《达·芬奇密码》所赐，我们在欣赏维特鲁威人的时候，一定会把黄金比率还有斐波那契数列和这张素描联系起来。

在这幅素描里，达·芬奇似乎没有有意识地运用了黄金比率和斐波那契数列。

首先，达·芬奇在他著名的笔记里从没提及黄金比率，而对维特鲁威人身上黄金比率的一个重要节点- 肚脐眼，也只是作为圆心来提及。如果黄金比率作为一个重要概念的话，相信达·芬奇是不会遗漏不表的。

其次，维特鲁威似乎在《建筑十书》里也没有特别提及黄金比率。虽然黄金比率在古希腊已经很有名。可能这个比率可能更多在形而上层面进行探讨，而没有被有意识地纳入建筑实践中。

在这里，我们提供一个知识点：黄金比率和斐波那契数列的关系。

黄金比率大家都知道，它的数值就是0.618，在此就不作详细介绍了。

而黄金比率则是源于斐波那契数列，这组数列就是1、1、2、3、5、8、13、21、34、55......

1）每个数字是之前两个数字之和。

2）将任何一个数字，除以后面的一个数字（1 到 8 这几组数字除外），便能近似地得到0.618。

所以，有人把斐波那契数列也叫做黄金比率数列。

根据斐波那契数列，我们可以画出黄金比率矩阵和螺旋线。

黄金比率矩阵和螺旋线，VART制作

但是，达·芬奇一定是系统地了解黄金比率和斐波那契数列的。不过，那应该是在创作这幅素描的 7 年以后。

1497 年，达·芬奇在米兰公爵宫廷遇到了卢克·帕西奥利。

卢克·帕西奥利（1445 - 1517 年），意大利数学家

帕西奥利被誉为“会计学之父”，因为他是世界上第一位记录了现代会计的复式记账法。

同时，帕西奥利也是一位数学家。他一直醉心于黄金比率的研究，在 1509 年出版的《神圣比例》一书专门讲述了黄金比率以及它在艺术中的运用。

帕西奥利将数学系统地传授给了达·芬奇，这让达·芬奇对数学痴迷不已。

达·芬奇声称：“不理解数学的人将迷失在混乱之中”，“没有什么能不通过人类的探求而称之为科学的，除非它是通过数学的解释和证明的途径。”

达·芬奇还为帕西奥利的《神圣比例》绘制了插图。

达·芬奇为《神圣比例》绘制的插图

如果用黄金比率矩阵来衡量维特鲁威人的话，黄金分割线也只是在肚脐眼附近，而不是像传说的那样，正好位于肚脐眼 - 黄金比率分割点上。

维特鲁威人和黄金比率图，VART制作

有人称达·芬奇的《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》等作品里，也运用黄金比率矩阵的构图。

达·芬奇，《最后的晚餐》，1494 - 1498 年

达·芬奇，《蒙娜丽莎》，1503 - 1504 年

不过，关于这些同样没有任何文字记载可以直接或间接被加以证实。

但是，目测上述达芬奇的作品图像，我们可以看到黄金比率还是疑似在这些作品中得到了体现。

人是衡量万物的尺度

达·芬奇的这幅素描还形象地展示了维特鲁威定律。

根据维特鲁威的描述，如果维特鲁威人的双腿并拢，双手平举，形成一个“十“型，他的头、指尖和足底正踩在一个正方形上。

如果他将身体高度下降十四分之一，他张开双手和双脚，形成一个“大“型，他的脚掌和指尖又抵在一个圆周上，这个圆的圆心正是人的肚脐眼。

达·芬奇，《维特鲁威人》局部

“古代哲学家，数学家和神秘主义者长久以来给这两个形状赋予了特殊的象征力量。圆形代表宇宙和神圣；正方形代表现世和世俗。”按照《达·芬奇的幽灵》的作者托比·莱斯特的说法。“上帝借此来揭示自然最深处的奥秘”。

维特鲁威定律似乎证实了这样的论断：人是衡量万物的尺度。

达芬奇在他的《笔记》里提到，“古时候的人都称人是世界的缩影，这样的说法也确实是恰如其分”。人体的骨骼犹如地球的岩石，人体的血液犹如地球的海洋江河。

达·芬奇绘制的地图，来自《达·芬奇笔记》

而文艺复兴运动的本质其实就是人类正确地认识到在上帝和上帝创造的世界之间，人应该所处的地位。

人类自身就是了解世界奥秘的钥匙。

因此，在文艺复兴的艺术作品里，我们看到那些神都长成人的模样，人类的喜怒悲悯也在神性中得到展现。

达·芬奇的《维特鲁威人》也一直被赞誉为科学和艺术的完美结合，这幅素描也是最为形象和简洁地让我们了解伟大的文艺复兴运动后面人们的思考问题的方法的线索。

圣彼得大教堂平面设计方案。多纳托·伯拉孟特是被称为文艺复兴时期建筑领域的“达·芬奇”，他是重建圣彼得大教堂第一个建筑方案设计师。伯拉孟特是达·芬奇的好友，在他的推荐下，达·芬奇开始研读《建筑十书》。在伯拉孟特、拉斐尔和米开朗基的设计方案里，我们可以依稀看到维特鲁威的影响。

虽然达·芬奇可能不是世界上第一个用图形来展现维特鲁威关于完美人体比例的人，但是，他画的这幅《维特鲁威人》却是最著名和最权威的图示。

撰稿 Q叔

文字编辑 Tiantian

美术编辑 LLSH

图片资料收集 R

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屋大维建立罗马帝国的关键秘籍：靠罗马军团太说话算话赢得效忠

屋大维是罗马帝国的建立者，他是最顶级的政治权谋家，却是一个三流的指挥官。屋大维和敌人交手的获胜率只有五成，和获胜率达到九成多的凯撒、马略、苏拉等人比起来堪称是战五渣，就连他的手下败将安东尼也有充分的理由鄙视他（毕竟海战是阿格里帕打得）。因为自己能力有限，再加上罗马人已经达到了扩张的极限，屋大维不可能像凯撒、苏拉一样利用“跟着我有肉吃（涨工资、发战争财）的手段赢得军队效忠。屋大维能把罗马共和国变成帝国，并得到军队的拥护在于他巧妙利用了罗马军队的BUG，把罗马军队变成了自己的铁杆支持者。

罗马军队从建立之日起就是一支具有强烈集体观念的军队，他们把军团的鹰旗看成是神圣的物品（丢军旗取消编制就来源于罗马），把自己发下的誓言看成是最重要的口头约定。罗马军队规定只有发过誓言、并遵守誓言的人才是军人。在罗马神灵面前，罗马士兵会神圣的许下誓言，并立誓遵守，否则他们会受到誓言的惩罚。按照罗马人的观念这种惩罚往往就是各种厄运，周围的人也会被他牵连，违反誓言的人天生受到罗马军人的排斥。除了效忠誓言，罗马士兵还会发誓效忠军队中的各种规定，一旦违反，军官就能对他们处以极刑。

最初罗马士兵发誓时会自愿集中到一起，先向长官发誓自己绝不当逃兵，绝对服从战场命令。接着士兵们会互相发誓，他们发誓效忠自己的袍泽，绝不在战斗中抛弃战友，除非是为了寻找武器、救助更多的伙伴。罗马军人在数百年的战争中都遵守了对战友们不抛弃、不放弃的誓言。在著名的耶路撒冷攻防战中，一个名叫卢卡斯的士兵看到自己的弟弟抛弃战友跑了出去，就逼着弟弟回到战友身边，然后看着弟弟和战友们一起战死。罗马军人发誓效忠于自己的指挥官也被枭雄们利用，凯撒等人就在战斗的关键时刻主动冲向敌人，向士兵们大喊，要他命遵守不抛弃长官的誓言，从而反败为胜。

公元前3世纪以后，罗马军队的誓言开始正规化。他们在效忠誓言外，还要进行第二次宣誓，发誓遵守各种军纪，发誓不私藏超过一个银币的不义之财。

到了罗马内战时期，苏拉、马略、凯撒等军头巧妙地把效忠自己等同于效忠共和国，给了士兵们反抗元老院的勇气。

屋大维在战胜了安东尼后就丢掉了官的头衔，和好基友用联合执政的方式巩固了元老院的地位。接着他以辞去执政官为理由，要求元老院赐予他奥古斯都（Augustus）的称号，它的含义是“受崇拜者”。

屋大维随后接手了叙利亚、西班牙等地的军事指挥权和行，这种控制并不稳固。公元前13年，雷必达病死，屋大维成了大祭司（这个职务是终身的），他下令所有的罗马军人必须在宣誓内容上添加上向奥古斯都效忠的内容。由于罗马军人的传统和屋大维的权威，这个宣誓内容成了罗马军队的新传统，屋大维彻底赢得了军队的效忠，终于把共和国变成了帝国。

本文系冷兵器研究所原创稿件、冷兵器研究所系头条号签约作者。主编原廓、作者李从嘉，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。