鬼童院(鬼童)

这个恐怖小游戏将有四个恐怖的传说组合而成，相信很多玩家想知道都有哪些恐怖故事，这里给大家带来了鬼妇印尼民间恐怖传说游戏内容及特色介绍，一起了解下吧。

游戏内容及特色介绍

每个人对恐怖的理解都不同。有的人可能认为这只是一刹那的事，而有的人则把它和各种怪物联系在一起。在《鬼妇》这款恐怖题材的游戏中，恐怖是由特定社会本身的禁忌和文化所构造而成的。

玩家可以通过《鬼妇》体验四个神秘的印度尼西亚民间传说恐怖故事。

传说一、白衣鬼妇

当你回过神的时候发现自己在老家的房子里，四周漆黑一片，你发现屋里的物品似乎被谁动过，被放在了奇怪的位置...

传说二、尸袋怨灵

作为一名墓地巡逻员，你将在墓地周围进行夜班巡逻。有个“特殊”的个体需要你的帮助...

传说三、招财鬼童

体验当一个乖孙子的乐趣，达成祖父的意愿，并得到一份额外的但并不令人欣喜的遗产。

传说四、飞头蛮

作为新妈妈，你必须好好安抚总是会在深夜某个特定时间奇怪哭闹的宝宝。

特色：

•探索原汁原味的印尼恐怖故事。

•与各种神秘且虚幻的目标进行互动。

•身临其境般地体验各种神秘的现象。

笔者听过一个民间故事，不知真假：

相传古时候一位江西老货郎挑卖针头线脑到了湖南地界，某日行走山路，捡得小孩花帽子一顶，上面缀有珍珠宝物等，随后有丫环前来寻觅，原来是她背着主家小童丢失。货郎见丫环容貌秀美，便起了色心，要求和她春风一度以换回帽子。

丫环苦求不得，只好答应，但劝他次日约定时间地点再行安排，因为当时货郎行走长路已经疲惫不堪，恐对他身体不利，货郎信不过，以为是丫环缓兵之计，决计不允。丫环实在无奈，于是就与货郎行了云雨之事换回帽子。

老货郎也是命该如此，长途跋山涉水以后行房，竟然上气不接下气，一命呜呼。丫环心想也是一场缘份，打算改天回来埋葬他，也算是尽尽心意。

过得两日，丫环领人回来一看，目瞪口呆，货郎尸首竟然已经被蚂蚁衔土垒成了坟墓！

懂得的人说，此乃难得一见之蚁葬，其后代必出贵人。丫环听了默记在心。

闲事莫提，丫环春风一度竟然珠胎暗结，后来养大成人，这儿郎果然成为当朝一品，发枝散叶，人丁兴旺。

传说江西人是湖南人的祖先，湖南人见了江西人都称老表，热情款待。原因就在于此。

网友勿喷，笔者也是听来的，觉得有点意思。

媒(霉)人的故事

说很久以前有一对男女，经人介绍结为夫妻，婚后小两口非常恩爱甜蜜。

二位心想要不是那位好心人介绍，我们那里会认识，不认识怎么能会成为夫妻呢？想答谢哪位好人，可再也见不到他了。

于小两口是就和了一块面，两个人就按照印象想着，捏了一个和介绍人很像的面人，放在家中，经常的相面人微笑的使个礼，表示尊敬。

时间久了又怕人笑，二位就把面人放到了柜子里。

正直梅雨季节，面人几天就生霉了，是生面的，又不能洗，以后想到介绍人，就把那个霉面人，那出来看看，笑笑使个礼。

二位也不知那位好人叫什么，时间长了就叫了(霉)人，二位想想感觉这个(霉)是不尊敬的意思，就改成了(媒)人，于是后来就称介绍人为媒人。

多年前读过一个民间奇才故事，这个故事说的是王阳明年少时，十分聪明。一天，母亲带他去附近的大王庙烧香。他头上扎了三根小辫子，非常活泼可爱。庙里的惠明和尚俗姓赵，有歪才而且喜欢捉弄人，且行迹不端。他早知王阳明是个聪明伶俐的儿童，很想当面试试。于是，趁王阳明母亲在大殿拜佛时，偷偷将王阳明叫进偏殿，要他对课。如对不出，就要罚跪壁角。当时和尚先出一上联：“轟字三个車，余斗字成斜。车车车，远上寒山石径斜”。王阳明眼晴一眨，头一歪，立即就对出下联：“品字三个口，水酉字成酒。口口口，和尚只贪一杯酒。”惠明听了心头一惊。他一面暗暗称奇，一面又出一上联：“古有李守仁，今有王守仁。手中一本太公经，不知是兵家？是法家？是道家？”王阳明用手一指和尚对道：“古有卜惠明，今有赵惠明。不知是胎生？是化生？是卵生？”和尚一听，怒气顿生，上前用手拉住王阳明头上的三根小辫说：“三叉如鼓架”王阳明毫不示弱，用小手指着和尚的头说：“一秃若锣槌”。说完转身跑进三王殿去了。和尚急忙追上，又指着殿中三座佛像说：“三尊佛像，坐象坐虎坐莲花。”王阳明不加思索转身对曰：“一个秃驴，偷鱼偷肉偷女人。”和尚一听，气得哇哇大叫，拉住王阳明就要给予惩罚。这时王阳明的母亲正好拜完佛走近前来，见和尚生气，忙问原因，和尚把王阳明的对子说了一遍。王阳明的母亲就斥责王阳明不该亵渎佛门禅师。王阳明笑着对母亲说：“母亲，是大和尚把话听错了。我说的是：一位师父，念经念佛念观音”说着就一溜烟跑出庙门去了。

那和尚哭笑不得，只得强装笑脸，对王阳明的母亲说：“夫人有福，夫人有福，你家出奇才了！”

家乡流传着主席这样一个小故事：

长征时期，本以为红军的队伍会越来越小，被逐渐消灭。

可事实却让他大跌眼镜，由同志所带领的红军队伍，每到一处，便会有许多百姓纷纷加入。

慢慢的下边的小战士们既疑惑又钦佩，怎么这么艰苦的条件下还有这么多人民支持我们、想要加入我们？

他带着疑惑找到张闻天，张闻天听完告诉他说：“真理在谁手里，他们就跟谁走。”

而苟坝会议就是验证真理在手里的一个重要历史事件——

时间回到1935年的3月10号的苟坝，这是一个距离贵州遵义50公里的传统村落。

这时的红军刚刚赢得了二渡赤水、占领遵义有几个重要战役，一时间，红军内部情绪高涨。

就在这一天1点，领导红军的和聂荣臻发来一份十万火急的电报，建议攻打鼓新场，还传来了详细的作战计划。这封电报之所以十万紧急，也是因为作战的良机稍纵即逝。

但这时的红军内部却发生了重大的意见分歧，关于打和不打，双方争执不下。

这是大家决定用决议的方法，大家投票表决。结果不支持作战的，只被投了一票，就这仅仅的一票还是自己投的。

所以在这个时候，作战的指令即将被发送到前线。看明白局势的急忙阻止，但大家说少数服从多数，不仅批评了，还免去了他只当了一个礼拜的敌前司令部政委的职务。

其实说白了，大家的目的都是一个要打胜仗。也没有谁反对谁，只是意见分歧，对方法的理解不同。

也算把他能做的事儿都做完了，正好他的夫人贺子珍刚刚生了孩子，他随时可以过去享受天伦之乐。

但却没有任何的个人私心或者个人恩怨，心系着革命的他并没有顾得上自己的私人生活，想到红军的命运，想到革命的命运。这个时候开战必然是惨败，好不容易积蓄起来的力量又要功亏一篑。

深夜里，夜不能寐的披上衣服，提上马灯，沿着坎坷的田间小路走了两公里，心急如焚的找到了周恩来。

被批评又被撤去官职的他，一定心里是五味杂陈。但对于革命的热情和忠心，使得他不顾个人情感，依旧为了革命的事业四处奔波。

当晚，连夜说服周恩来，又请来朱德一起来商量，一番讨论之后朱德也表示了赞同。

也正是在当天凌晨4:00，红军截获集结100个团，向鼓新场地方集结的消息。这一封情报顿时就验证了的远瞩。

在第二天的会议上，周恩来，朱德和与会者讲述局势、分析利弊、很快的说服了这些主要领导。真理再次证明的正确性，大家众多人作出的决议被撤销，又恢复了原来的职位。

也是自此以后，红军内部成立了由，周恩来，王家祥组成的三人军事指挥小组。从此便获得了中国工农红军的领导权和指挥权。

真理在谁手里，他们就跟着谁走。正是这样一次次的实施验证下，证明了是掌握真理的那个人，证明了的远瞩和正确性，这才在漫长的革命斗争中获得了人民的认可，内部的认可。

这个不断流传的经典故事，也在时时刻刻的教育我们要用真理赢得大家的信任，要做一个以理服人的人、一个纯粹的有信仰的人。

我们老家留传一个好人有好报的故事:

从前，有位富裕人家，住在通住集市的大路旁。路旁有棵大黄角树(榕树)。每到逢集市日那天，赶路人在此树下休息的人很多，到了夏天更多。

过去很少有行人带水的工具，到了夏天，树下歇息的人很多口渴想饮水。这家人就长期烧开水，用瓦缸装好，待行人饮用。有时开水供应不上，就用另一个缸子装上凉水，再撒一把干净的粗糠。

话说一位有名做风水大师，走到此树下，准备去喝凉开水，但是没有了。就只好喝凉水了，见水中有糠，他只好喝了两口。他想，都说这家人做好事，其实也有些坏。

事隔不久，这家有位七十多岁的人，生病去世了。当地风俗，死了人下葬都必须请风水师，寻宝地下葬。恰好这家人请到了这位风水大师。

这位风水大师本来对这家人不太满意，给死者找了一个很不吉利的地方，坟墓前方又是一个大石洞。大师想:这家长期发财发人，让石洞吃了这家。

可是下葬后没多久，天降暴雨，石洞垮了。远远看去，就像一座大石钟。后来这家人人才辈出，发财发富，子孙昌隆。

原来，其实这风水大师是误会了这家人的好意，别人开水供应不上，凉水中加糠，是怕行人饮得太急太多(凡人喝水，见水中有糠，先得吹上一口气)，对身体不好。

所以，劝人多做好事多行善，多积功德子孙贤。l

这是一个凄惨而又恐怖的民间故事，好在苍天有眼，故事终于以喜剧结尾！

一九三六年，光山县大恶霸地主王松柏打算在县城建一座小洋楼，但他嫌弃传统的本地砖瓦不够档次，盖不出他想像中的气派，于是决定买一座大窑，请师傅专门为自己烧制砖瓦。

师傅姓张，叫张义之，是远近闻名的烧窑师傅，可以说县城里几座有名宅第的砖瓦，几乎均出自他手。谁知王松柏这个残无人性的恶魔，悄悄在乡下以五块现洋，买来一个七岁左右，名叫芳芳的没娘女孩，他给孩子换了一身新衣服，送到张义之家，原来，他打算用这个小女孩“祭窑”！他相信，只有用活人“祭窑”，才能烧出上好的砖瓦。并且，住上用这种砖瓦盖上的房子，就能升官发财，或财源滚滚！张义之大吃一惊，没想到都绝迹几十年的活人祭窑，又要死灰复燃！更要命的是，“点火”那天，必须由他亲手将孩子送进火坑！

看着无助，却又亲热地依偎在自己身边的小女孩，张义之顿生怜悯之心，他要不惜一切代价救救这个苦命的孩子！于是，夫妻商量，决定在窑洞上做手脚，真要不行的话，到时候也要豁出去向大伙求助！

原来，土窑的入口到烧火口尚有五米左右的距离，这个空间用来装柴或煤等燃料。于是，夫妻俩连夜在入口的墙上挖开一个约两米见方的洞，然后用柴草等杂物伪装起来，专等点火这一天的到来！

“点火”是过去烧窑的一个很重要的仪式，亲友会来送礼庆贺，有的还会唱一场“皮影戏”，王松柏也不例外。所谓“点火”，并不是这一天才升上窑里面的火，而是早就烧了几天，再择个吉日庆祝一下而己。王松柏“点火”这天，照样高朋满座，一派喜庆。他亲自来到窑的入口处，亲手撕开一块糖，放到芳芳的手上，然后“亲切”地拍拍她的头，让她帮张伯伯烧窑，呆会弄好的她吃！张义之告诉王松柏，呆会不允许任何人过来，如果走了风声，这可是杀头的大罪！并故意让王松柏来监督，必要时可以帮忙，王松柏可不想当“刽子手”，连忙客气两句，又加了十块大洋！此时，窑门洞里，只有张义之和稀里糊涂的芳芳，专等一声炮响，扒开熊熊然烧的火膛，填进王松柏希望填的东西就行！

一声炮响，芳芳大嚎几声，然后没了响声，原来，张义之迅速用毛巾塞住芳芳的嘴，并捆住手脚，塞进提前挖好的洞里！果然，约摸半个时辰，王松柏又来察看一番，见活做得“干净利落”，只是张义之呆若木鸡地坐在柴堆上，王松柏这个恶魔满意地离去，他那里知道，张义之的柴堆后面正藏着死里逃生的芳芳！

事后，张义之将惊魄未定的芳芳送到百里外的亲戚家。当时芳芳虽小，不知道什么叫“祭窑”，但她知道，若不是张义之相救，肯怕早己化为灰烬！大难不死，必有后福，一九四七年，芳芳投入到刘邓大军的队伍，成为一个出色的宣传员，解放后转业商城县，任县委妇人部长。她没有忘记救命恩人，把张义之夫妇认作自己的亲爹娘！

好人终有好报，义薄云天的张义之终于过上了别人眼红的好日子，直到八十年代未无疾而终，享年九十八岁！

有一个女，玲珑剔透，美艳动人。在闹市中找了一块空地，双膝跪在地上，上身挺直。片刻，引无数人围观。众人交头接耳，不知道美女此番为何。

女孩看了看围观的众人，莞尔一笑。说小女父母双亡，今年方二八，想找一如意郎君，共度余生，特此来寻找有缘人。有人起哄道，如何才算有缘之人，女孩说，众人可能金银财物朝她身上扔，若粘到她的身上不落于地，便是有缘人，即可洞房花烛。如果粘不上去，不得取回所扔财物金银，全部归她所有。

众人皆贪恋此女美色，扔钱之人络绎不绝，皆落于地。有一青年，自幼父母双亡，家境贫寒，以打柴为生，看人围观，挤到人群之前一看究竟。突然有一道士拉住他的手腕，说扔钱招亲，你要不是试下，青年看了一眼女孩，虽被她的美艳倾倒，但心想哪有那么好的事，青年刚要拒绝，那人塞了一枚铜钱到少年手中，还没等少年反应过来，就举起少年的手，把钱扔了出去，粘到了女孩的身上。

女孩一惊，看了眼道士和青年。问道士，你意欲何为，道士说：我就想看看神仙许下的诺言会不会兑现。只见女子摇身一变，成了观音。对道士说，好你个吕洞宾刚和我开如此玩笑。观音说道，我化作美女是希望众人出钱修桥，积善行德，而你竟然如此无礼，今罚你一夜之间将桥修起，如果不然，两罪归一。

然后观音对青年说，我言出必行，但只能和你做挂名夫妻，说着化成一道青烟而去。

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智神张闲逸第十五集：《赌“睡” 美女》篇

二十五岁的张闲逸，浓眉大眼，方嘴阔鼻，肌肉壮实。不管是从身体还是从心智等各个方面，都显得老练成熟了许多。就在这一年的夏天里，大雨滂沱几天几夜，整个大冶县都被落成了水乡泽国。田地浸在水中，谷物全被淹死了。百姓没有粮食吃，只好上山挖野菜，摘野果充饥。这些东西被吃光了，再去剥树皮，挖吃又苦又涩的野麻根块。张闲逸看在眼里急在心头。心里想（旁白）：“我要救济磁湖边受灾的乡民，到北方那一边去筹一些粮食回来……”

一日，张闲逸来到长江边黄石矶码头。准备渡江，碰上熟客浙江运粮商高福旺。“张老弟过江去干什么？”“发大水，乡民受灾无饭吃，我去哪一边搞点粮食回来救荒呀！”两人热情地互相打招呼。高福旺心里说（旁白）：“早就知道听说磁湖边的张闲逸机智过人，但只是耳闻，没有目见。今天趁此机会，试一试这位智神的本领到底有多大？”想到此，便对张闲逸说：“老弟呀，正好你是为乡亲们去筹粮的，我这一船子稻谷少说有千儿百担。你今天，如果能到码头旁边的大美人杨寡妇家歇一晚上，睡了她。这船子谷分文不要，白送你救灾如何？”

张闲逸一听粮商的话，大喜过望，差一点笑出声来。却假装镇定地说：“那可能有点难，她可是一只不吃荤食的玉兔儿。假若我做到了，高大哥说话要算数哟。”“做生意的人视诚信为生命，老弟请你放一百二十个心。”高福旺接口道。

夕阳西下，傍晚时分，张闲逸特意从粮船上取一条竹席子，直奔杨寡妇家走去。一船人眼睛直钩钩的，看见他步入到房屋里面去了。高福旺吩咐下人说：“你们两个下船去，轮班暗中盯着张闲逸，看他晚间溜不溜出门。”

张闲逸一走进屋内，就向杨寡妇深深一躬说：“杨大嫂，请你帮个忙，在你家门洞边借歇一晚上。明天叫船工送上来两担谷子作为酬谢，怎样？”杨寡妇一见张闲逸来借歇，感觉有点蹊跷，便说：“闲逸呀，不是我驳你面子，这恐怕不合适吧。”张闲逸说：“嫂子哎，我知道你是个冰清玉洁的人，我决不会害你。是这么回事，船上的粮商说，大米快要吃完了，想挑几担谷子来，借你家的‘脚儿踏’一用。”“什么脚儿踏？我家没有啊。”杨寡妇道答：“我们磁湖那边把捣米的石碓叫‘脚儿踏’。”张闲逸解释着说。“噢，说得有点儿像，碓米是要用脚板使劲地踏的。你借这个，那没问题，我答应了。”杨寡妇说：“我还要借你的‘抱到转’一用……”没等到张闲逸说完，杨寡妇有点儿怒了：“别开玩笑，什么抱到转？”“别多想啊嫂子，就是借筛米的筛子呀。”张闲逸做着筛米的动作说。“哦，哦，你那里的人起名称有点邪，筛米时的动作是像抱到转……”杨寡妇嘴里虽然这么说，但还是觉得脸上有点儿发烧。“还要借嫂子的‘肚儿挺’哩……”张闲逸故意眼直盯盯地看着杨寡妇丰满的胸脯说。“好你个油嘴滑舌的张闲逸……”杨寡妇脸挂不住了，羞得绯红，有点责怪地说。“莫恼，莫恼，是借你们这儿说的簸箕一用。”张闲逸顺手取下挂在墙上簸箕放在肚皮上，双手端着，一颠一颠做动作。“哦，哦，像是像，就是叫得羞死人了……”杨寡妇红着脸咯咯地笑着。“最后，要借的这件东西，名称叫起来的确不雅……”张闲逸装着有点不好意思的样子说。“要借的东西叫什么啊？”杨寡妇轻声地问。“叫‘硬箩钻’，就是你们这里所说的，伸到石碓里搅动谷子的那个树棍子。”张闲逸边笑边做着手势说。“把拔碓棍，叫‘硬箩钻’，好丑，好丑……”杨寡妇羞得满脸血红，比那落日晚霞还要红艳。（画外音）但心里思忖：“叫法是丑了点，但叫得真绝啊……”杨寡妇想到此，窃窃地笑着说：“你这个鬼闲逸，说是你们湾子是这么叫是托词，怕是你故意胡编乱造的吧？”

“不骗你，我们那儿的确是这么叫的……嫂子天晚了，不打搅你休息了。你到房内闩门放心睡觉，我就在堂屋门旁垫倒睡，给你看门。”张闲逸说着把竹席铺开，躺下睡觉。杨寡妇也走进房子里面去了。

画外音（同时出现对比画面）：“这一夜，肯定是一个难眠之夜。那一边，房内的杨寡妇躺在纱罗帐里雕龙绘凤的楠木床上，想着白天与张闲逸有趣缭人的对话，时而引得痴痴发笑，时而引得妙龄少妇全身燥热春怀满满，弄得她辗转反侧到半夜，才模糊地睡着了；这一边，堂屋中的张闲逸到是没有空着，眼睁耳听等到杨寡妇房中灯灭没有动静了，倒坐起来，轻手聂脚到厨房中转摸了一圈。找来盛米的木升子，放在身边。他一会儿坐着，一会儿躺下，翻来覆去闹腾了一整夜。一是，有心思睡不着。二是，（画面出现相关镜头）他在马头上与高粮商饮酒吃晚饭时，故意多吃两碗米饭，三个馒头，再喝了一瓢水，直撑得肚皮发疼为止。肚子胀得难受，哪能睡得着呢？”

东方山头上的天空还没有发白，张闲逸就翻身起来了。干什么？拉大便，全拉在身旁盛米的升子里了，整整装满了一升子臭屎。然后，放在竹席盖起来。悄悄地开了门，跑到马头，溜进粮船上面去了。

船舱中，高福旺一见张闲逸回来了，便急问：“嘿，与杨寡妇睡了没有？”“等一会儿，她会上门亲自告诉你的。”张闲逸装着困倦的样子，伸伸懒腰说。“她与你干那事儿，还胆敢上门告诉我啊？”高粮商半信半疑，翻着白眼说。“等一会儿，她来了，一切就清楚明白了，啊……好困呀……”张闲逸打了一个哈欠，藏到船舱里睡了起来。

杨寡妇早晨起床了，“咔嚓”“吱呀”走进堂屋，一股恶臭扑面而来。她捂紧鼻子，走到门旁一看，张闲逸不见了，竹席卷丢在那儿。她弓身掀开竹席一看，堆着尖儿的一升臭屎出现在眼前。把杨寡妇臭得直打呕，把个花脸美人气成了黑脸包公。

打开大门，杨寡妇急步来到马头，站在江边对着粮船大声喊：“张闲逸，你给我滚出来。”“杨大嫂，又找我干嘛啊？”张闲逸从粮船窗口探出头来，故意阴怪调的问。

“好一个没良心的杂种呀！你来我家借歇，你说垫倒睡，我同意你垫倒睡了。你又借什么脚儿踏，我也答应了。你又借什么抱到转，借什么硬箩钻，我都答应了。我答应了你的一套二十三，你说报答我两担好稻谷。你这个千刀万剐的张闲逸，最后报答的是搞我一升子屎呀……”

“听到了吗？我与她抱也抱了，睡也睡了，还搞得她一身子屎。高粮商啊，你这一船谷子就是我的了！”张闲逸拍着高粮商的肩头说。

“张老弟呀，你有艳福呀。我真是佩服得五体投地，她名义上是一个寡妇，但是她是冲喜才嫁去的，没有原房，老公就断气了。守孝三年，没有走出大院半步。她还是个黄花大美女啊。被你捡了个肥缺……我几次登门，送金送银都没能打动她的芳心，手都没摸一把。你什么都没花，就尝了鲜。高明，实在是高明……”高粮商人直咂嘴吧地赞叹不止。

画外音：“结果，张闲逸用自己的聪明智慧把这船稻谷给赢了下来。高粮商也很讲信用和义气，叫驾船舵手把这船粮食，经过江河汊直接送到磁湖里头来。磁湖四周的乡民欢天喜地接收张闲逸赢来的救命谷子，渡过了灾荒。”

随后，张闲逸特地叫人挑了三担稻谷送到杨寡妇家中；并亲自登门说明原因：“杨大嫂，我首先向你赔不是，难为你了！如果当时就把打赌赢粮食情况给你挑明了，这场‘戏’绝对会让高粮商看出破绽出来，也就赢不回这船救命粮……”“闲逸呀，别说了，我听懂了。你这是救民的义举，我怎么能责怪你呢？到是我当时错怪你了……”杨寡妇打断张闲逸的话头，带着十分敬重的目光注视着他说。“杨大嫂，太善解人意了。能得到你的谅解，我代表磁湖四周的百姓，再次向你表示万分的感谢！”张闲逸说着，向杨寡妇深深地鞠了个大礼。“别，别这么说……再这样讲，就弄得奴家真的无地自容了……”画外音：“张闲逸言行与义举，真的打动了这位坚守贞节的大美人的春心了呢，她含情脉脉地望着眼前这位聪明机智有大爱心的男人，看了许久。”

很久以前，在一个山村里，有一对农村夫妇生了四个孩子。这一对夫妇以打猎为生，所以生活过的并不富裕。有一天，这夫妻二人想到：他们的生活过的如此贫困，是因为孩子们拖累了他们，所以他们把还打算把孩子们全部扔掉。

有一天刮着大风，丈夫带着四个孩子上山砍柴。当然，他们最终的目的是把孩子们骗到山上并且扔掉。丈夫把孩子们带到山上后，对孩子们说：“你们到附近玩儿吧。我到山上砍柴。砍木柴时会发出乓乓的声音。你们如果听不见响声了，就过来，咱们一起回家吧。”孩子们听见后就答应了，然后放心的在周围玩。丈夫则在树上挂了一个干羊皮，并且在该羊皮上面挂了一个树棒。而这个做父亲的，扔下孩子之后就早早的回家啦。风吹树棒打的羊皮乓乓的响。孩子们直到太阳落山还能够听见乓乓的声音。可是当孩子们循着声音找时，才发现他们的父亲早就走啦。

孩子们没有办法，只好在山上滚来滚去的玩儿。突然，他们碰到了一个老太太，老太太把他们带回了家。但是这个老太太让这几个孩子吃上点儿东西赶快走吧，否则会让野狐君吃掉。原来这个老太太是被野狐君抓来做饭的。可是孩子们说他们不知道回家的路，他们是被父亲丢掉的。老太太听了之后就和孩子们一起想办法：“要不我们把野狐狸君弄死吧。”然后他们就商量了一个对策，并且把孩子们都藏了起来。

天很晚啦，野狐君回家来了，当它进门后就对老太太说：“今天我怎么闻到家里有一股生人的味道？”老太太连忙说：“我出去捡了些柴火，估计是带回了这个味道吧。”野狐君相信了老太太的说法。吃饱饭后野狐君又问老太太：“今晚睡土炕还是铁炕呢？”土炕就是土地上，铁炕就是锅里了。老太太连忙回答：“今晚睡铁炕吧。”野狐君就睡进了锅里。当野狐君睡着之后，老太太连忙放出了孩子，并且在锅底下烧起火来，把野狐君活活的烧死啦！老太太就和孩子们在山上生活起来啦！

孩子们都比较勤奋，在老太太的指挥下，他们都能够自己干活儿，养活自己，渐渐的他们都长大了。有一天，他们想起了他们的父母亲，现在他们生活比较宽裕，他们想去看看他们的父母亲。

说干就干，孩子们捏了一些油饼，然后装在篮子里去看他们的父母亲。他们的父母亲自从丢掉孩子之后，生活并没有变好反而变得更加困难了，现在他们已经几天没有吃饭了，饿的正在吃脚上的死肉丁枷，这时突然从天窗里面掉下来一个油饼，夫妻二人高兴极了，赶快捡起来吃了，然后又掉下来一个，又掉下来一个。夫妻二人更高兴啦！心想：“天上怎么掉油饼，那赶快把锅拿过来装上吧。”孩子们看到他们这个样子非常生气，然后又快速的提了一篮子石头，在天窗里把石头倒下去，夫妻二人的锅被砸破了。

这虽然是一个故事，但是也说明，孩子并不会影响夫妻的贫穷富贵，只有勤奋劳动，生活才会变好。而且一定要记清楚，不要丢掉自己的孩子，这样会遭报应的。就像故事中的这夫妻二人，他们丢掉了自己的孩子，生活则变得更加的穷困潦倒。

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恐怖游戏这种东西，其实往往越是胆小的人越爱玩，越想玩，越到处搜罗新鲜猎奇的去玩。

比如……像我这种玩《逃生》能吓哭出来的人，最近又接触了一款新的恐怖游戏：《鬼妇：印尼民间恐怖传说》（Pamali：Indonesian Folklore Horror）。

正如其名，这部游戏取材自印尼民间的各类恐怖传说和奇人奇谭，并且用分章节的形式来讲述与不同鬼怪相关的故事。

为了保证游戏内容可以原汁原味地呈现民间传说里的情境，这个由六名刚毕业的大学生组成的小团队甚至专门有一个“文化内容指导”的位置。

虽然游戏本身要等到12月份才会正式上市，但开发组目前已经放出了一个Demo（在游戏的Steam页面可以下载试玩）。我们目前可以体验到第一章“白衣鬼妇”的部分内容：扮演一位普通的男青年，重回自家老宅，解开家族的秘密。

第一眼看上去，《鬼妇》很像是一款近年常见的步行模拟器类恐怖游戏，玩家要做的就是在房子内走来走去，并且和各种东西互动而已。但开发者们其实在游戏的设计上添加了属于他们的独特想法：这并不是个“一条道走到黑”的游戏，玩家也不一定非得被鬼追杀（或者一路追杀鬼），而是根据玩家行动的不同选择来左右游戏的进程。

这样说可能有些不好理解，我们找个Demo里的例子来看看吧（剧透警告）：

在Demo临近结尾的部分，你将会进入“妹妹”的房间，并且找到属于她的洋娃娃。和很多其他游戏单纯的“调查/拿走”选项不同，玩家在互动的时候多出了一个“嘲笑”的选项——在之前的流程中，各种线索已经暗示“妹妹”其实已经去世，而“母亲”却迟迟不能接受这件事，以至于有些疯疯癫癫，所以主角讽刺一下似乎也无可厚非……

当然，如果真这样做，你就摊上事儿了。

这样的设计意图，按照开发组的话来说，其实反映了印尼文化对于“恐怖”的看法。

在他们眼中，“恐怖”并不是惨烈的战争和杀戮，也不是面目可憎的恶魔或是鬼怪，反倒更接近于我们所常说的“禁忌”——实际上，如果我们在游戏中表现得足够“尊重”，不打破恐怖传说中的禁忌，就可以在这个阴风阵阵的恐怖游戏中捡回一条命来。

如果你发现自己的妈妈有这种玩偶，那还是快跑吧

某种意义上来说，这其实与中国的观念有些类似。我们所知的不少迷信要素，也都来自于各种各样的“禁忌”，比如“用手指月亮会掉耳朵”之类的。

而游戏里所体现的细节，也显示出了开发组为了让禁忌显得“真实”而付出的努力。而Demo里出现的这个“白衣鬼妇”，就与民间故事几乎有着细致到略显鸡毛蒜皮的符合。

（高能预警）

也正因如此，当我查过资料再去玩的时候，对游戏中的要素就又有了一些新的理解。

比如“主角的拖鞋出现在屋外”这样的细节，在初见时看似没有意义，但实际上是因为白衣鬼妇就是根据人们衣物的气味追踪猎物而设置的（所以印尼人一般不会让衣服在外面一直晾晒到晚上）。

再比如游戏中会有很多地方出现散落的钉子，对此主角和玩家也都会感到疑惑，而这其实是降服白衣鬼妇的方式之一——将钉子钉入它的后颈。可惜的是，Demo里好像还没有这个玩法。

拿开发团队的话来说，他们不希望去当一个故事的“创造者”，而是想通过游戏的方式来尽可能还原民间传说中的要素，让人们可以通过游戏这种媒介来了解印尼的独特文化。

单从这一角度上来说，他们对细节的考究确实能起到这样的作用，唯一需要担心的就是，这些雕琢过的细节该怎么合理地呈现在玩家的面前。虽然从Demo来看游戏的完成度已经不错，但怎么让它在“有料”的同时又“好玩”，可能就需要这个学生团队动动脑筋了。

*感谢来自听枫语的和风冷冽为本文提供的资料