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本期小编带来的这款游戏下载就到此结束啦，小伙伴们是不是还意犹未尽呢，那就快来看看更多有趣的手机游戏吧!
答：这里是覃仕勇说史，为您讲述最真实的历史。
首先，阵法究竟存不存在呢？
天门阵是《北宋杨家将演义》的虚构，写得神神道道，说什么阵中有阵，大阵套小阵，子阵套母阵，阵连阵，阵接阵，阵挨阵，阵靠阵，纵横交错，有天罡，有天才，有天宝，有天德，有天翻，有天魁，有天绝，有天斗，摆全了得有一百单八阵，辽兵只摆了七十二阵，却也是阵中阴风凄凄，杀气冲天，魔见哭、鬼见愁了。
太乙混天象阵是《水浒传》中的编排，描绘得更加玄幻，分青龙、白虎、朱雀，按东南西北，分斗、牛、女、虚、危、室、壁、亢、氐、房、心、尾、箕、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸等方位摆列，阵内有风雷电雨，常常是风雷火起，空中霹雳交加，杀气满天，走石飞沙，端的是天兵惊心，神将胆落。
……
实际上，《三国演义》写诸葛亮的八卦阵也非常神妙。
且说刘备不听赵云、诸葛亮等人的苦劝，坚持兴兵为关羽报仇，在夷陵与东吴大都督陆逊对峙。陆逊按兵不动，刘备难忍天气炎热，屯兵于树木之间。马良将刘备布营图本带往成都呈给诸葛亮。诸葛观图大惊，料刘备必然溃败，一面火速调军准备救应，一面告诉马良自己已经在鱼腹浦布兵10万，可保刘备逃往白帝城。果然，陆逊火烧刘备连营七百里。刘备仓皇逃命，在赵云的死护下狼狈撤往白帝城。陆逊乘胜追袭，到鱼腹浦，忽看见前面临山傍江，一股煞气，冲天而起。陆逊疑惧，深怕中伏，先退兵十余里，再派人探访，得知前处只有乱石八九十堆，并无一人一骑。陆逊大异，亲自入石堆观看。哪料进得阵来，飞沙走石，遮天盖地，举目怪石差峨，槎桠似箭；横沙泥土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。陆逊惧意横生，却又无可奈何，眼看小命休矣，幸得诸葛亮岳父黄承彦引出了石阵。
小说介绍，这是诸葛亮按照遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门布置下的八阵图，用石头摆成，吸收了八卦排列，兼容天文地理，威力巨大，“每日每时，变化无端，可比十万精兵”。
《三国演义》这段描写，后来被武侠大师金庸多次化用，搬入了其代表作《射雕英雄传》之中，黄药师、黄蓉父女用桃树、用海滩礁石布八卦阵，弄得众江湖豪客团团转。
但是，这种情节一看也是假的。
尽管《水经注•江水》、《太史升庵全集》以及《奉节县志》等书都言之凿凿地说现在位于奉节县城东一公里的水八阵图，就是诸葛亮当年所为。
但是，从时间上分析，当年诸葛亮领张飞、赵云逆长江而上救助刘备时，军情紧急，根本来不及在此摆设阵图。另外，依靠固定的石块来困死敌军的事只能发生在神话传说里，现实根本办不到。再者，陆逊也根本没有到过这里。
所以，《荆州图副》、《寰宇记》、《荆州记》等史料都认为诸葛亮在鱼腹浦设八阵图事属于“妄传”。
诸葛亮在鱼腹浦设八阵图事虽属“妄传”，但诸葛亮根据周文王《后天八卦》、孙武《八阵之法》、孙膑《八阵篇》等古代阵法，结合蜀魏战争的实际需要，推演和创造出自己的八阵图却是不争事实。
《三国志》、《水经注》、《华阳国志》、《汉中府志》、《沔县新志》、《忠墓志》等众多史料均有记载：诸葛亮曾在定军山上“筑督军坛，教兵演武，推演八阵图”。
收录在《诸葛亮文集》中也有《八阵图法》，诸葛亮在文中自豪地说：“八阵既成，自今行师，庶不复败矣。”
所以说，诸葛亮的八阵图虽然没有《三国演义》里写得那么神奇，但从诸葛亮“庶不复败矣”一语，可知其威力非同寻常。
八阵图具体如何布阵呢？诸葛亮只在《兵要》第九篇中泛泛说了一下：“以朱雀旗竖午地，白虎旗竖酉地，玄武旗竖子地，青龙旗竖卯地，招摇旗竖中央。”后人难得要领。
清嘉庆年间的武侯墓祠主持道人李复心专门到定军山进行了实地考察，他在《忠墓志•沔阳八阵图考》称：诸葛亮当年“在沔阳之高坪(即定军山下武侯坪)积石为垒”，并且，这些石垒“于今俨然”。根据这些石垒，李复心认为其阵法有“当头阵法”、“方阵法”、“下营法”，等等，以八阵图来练兵，使军队“行则为阵，止则为营”而立于不败之地，以取得战争之主动权。
但李复心本人在军事上终归是个门外汉，虽知“伍者五行生成之数也，阵者八卦之象也，游兵者二十四气之数也”，始终没法窥探出其中的精奇玄妙；而这些“八阵图”石垒残迹又于上世纪五十年代分田到户时被彻底毁去，现在的诸葛亮八阵图已经成为了中国古代军事科技史上一道难以破解的课题。
可惜可惜。
最后，总结一下：阵法是真正存在的，诸葛亮的八阵图的确威力巨大，但像小说写的，用几十堆石头就能困锁十万大军，显然是虚构的。
,连踢个球都要摆阵，古人打仗当然也讲阵法了。
阵法一直有，只是被“玩坏”。
阵法一直有
所谓阵，就是队形配置的方式。
人数多起来时，如果没有阵，没有适当的组织、配置，那么，冲起来以后，战场就如同春运的火车站，敌人还没打，自己就踩踏起来了。
所以，东西方战场，都有阵法。只是因文化、地形、技术差异而各有特色而已。
因为年代久远，先秦时期的阵法已经难以考究。
不过，先秦有没有军阵的疑问，去兵马俑看一趟就可以打消了。
当时，阵法是刚需；懂得阵法，是一位将领必备的素质。
比如：孙子到了吴国后，为了展现其兵法思想，要拉着吴王的妃嫔宫女们列队演练阵法。
《孙膑兵法》总结了春秋以来的“十阵”，算是比较完整的总结。
后来，八阵、六花阵，乃至宋代严格到近乎呆板的各种阵图，阵法一直是军队必备。
随着热兵器的逐渐应用，阵型由密集转为疏散，但仍是“刚需”。
明代以用兵灵活著称的戚继光，“一切号令行伍，俱如图款，豪不更易”。
到了现代，我军的“三三制”、美军的“二二制”，也都是一种阵法。
所以，只要是有组织作战，阵法是一定存在的。
被“玩坏”的阵法
不过，阵法传承并没有我们想象的那么强。
最早在唐高宗时，当时的人对古代阵法就已经搞不太清楚了。
唐高宗曾经询问群臣，“兵家有三阵，何谓耶？”
只有一个号称博学的家伙胡诌了一通“天地人”，其余群臣都无言以对。
宋代打仗对阵法讲究得出奇，所以，宋代君臣也很想借鉴古阵法。
所以，宋神宗曾组织了一众博学之士考究古阵法。
结果···“难以施用”，大家根本搞不清楚。
因为古代阵法已经说不清了，所以很快，他就被玩坏了。
1、打仗的人不谈古代阵法了。
岳飞根本不愿浪费时间研究古代阵法：阵而后战，古之常法。运用之妙，存乎一心。
岳飞没有花心思去研究什么古代阵法，他从实际出发，针对金军骑兵独创了“撒星阵”。
同样，戚继光打造“鸳鸯阵”，也是根据实际情况，而不是依据古代阵法。
2、不打仗的人开始“玩阵法了”。
就像今天热得发紫的量子力学一样，越是谁都说不清的东西，越是有兄弟去“猎奇”。
所以，占卜问卦、奇门遁甲，各种传统文化纷纷往阵法上靠，演绎出各种神乎其神的阵法传说。
古代阵法，已经被“玩坏”了。
三国时期的阵法
汉末三国时期，阵法非常丰富。
界桥之战时，公孙瓒4万步骑列为方阵，与袁绍结阵而战。
曹彰北征时，以军车结成寰阵，阵内弓弩满持，疑兵部署于车隙，以步制骑。
曹操讨伐马超时，以铁骑列十重阵，精光耀日，震慑马超联军。
曹操是一位阵法达人，他整理了《步战令》，以指导作战。
诸葛八阵图
蜀国国力弱、兵力少、骑兵更少，又要北伐，所以，诸葛亮对阵法很讲究。
他从蜀军步兵比例高、弩兵特色鲜明的实际情况出发，企图通过阵法，协调步、弩、骑、车等兵种和矛、戟、刀、弓、弩等兵器，“推演兵法，作八阵图”。
诸葛八阵图的水平应该是很高的。
诸葛亮对八阵图很满意，他自称“八阵既成，自今行师，庶不覆败”。
司马懿巡视其退兵营垒后，称诸葛亮是“天下奇才也”。
晋人对八阵图的评家也很高：“推子八阵，不在孙吴（之下）”。
不过，诸葛亮没有留下相关纪录文字，而其八阵法也在唐朝就已经失传。
只是，据说有三处八阵图的实物遗迹。
但是，即使是保存最好的鱼腹江边遗迹，到宋代时也已只能见其约略了。
由于没人知道八阵图详情，所以：他也被“玩坏”了。
《三国演义》中，描写八阵图“并无一人一骑”，却能够“狂风大作，飞沙走石”，“可比十万精兵”。
诚如此，诸葛亮还练什么兵嘛。直接摆石头，一路摆到洛阳，不就“汉室可兴”了吗？
阵法一直有，只是被“玩坏”。
古阵法，对指导今天战争意义可能已经不太大了。
不过，作为历史爱好者，我们还是期望更多像兵马俑那样的考古发现，让我们对真正的古代军阵一探究竟。
,云中答题，相互学习。
关于这个阵法是否存在稍后解答，我们先来看下阵法是什么意思。
所谓的阵法就是排兵布阵，古代作战非常讲究阵法，如果布阵得当可以充分发挥军队的战斗力，达到事半功倍的效果克敌制胜。最早的阵法源于黄帝，相传黄帝与蚩尤涿鹿决战被困太山，西王母派九天天玄女下凡，传授黄帝三宫五意、阴阳之略、太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文以及兵符印剑，后黄帝摆下“奇门遁甲”阵法大破蚩尤使天下安定。
《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为乾金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
九天玄女虽在民间仰中是一位深谙军事韬略法术神通的正义之神，其形象出现在各类古典小说中。如《薛仁贵征东》、《水浒传》、《三遂平妖传》等。
其中《水浒传》第八十八回：宋江在江州获救后又去接老父上山，不料被官兵知觉，仓皇中逃进还道村玄女庙。玄女娘娘显灵不仅救了宋江一命，还送他三卷天书，让他替天行道。后来宋江归顺了朝廷征辽时，被辽军的“太乙混天象阵”所困，宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法大败辽军。
在《封神演义》里，姜子牙说：“成汤虽是气数已尽，五关之内必有精奇之士，不可不防备。当战者战，当攻者攻，其间军士须要演习阵图，方知进退之法，然后可破敌人。”随后令黄飞虎带兵演练一字长蛇阵、二龙出水阵、三山月儿阵、四门斗底阵、五虎巴山阵、六甲迷魂阵、七纵七擒阵、八卦阴阳子母阵、九宫八卦阵、十代明王阵、天地三才阵、包罗万象阵。小说中更有诛仙杀神的十绝阵、九曲黄河阵、诛仙阵、万仙阵。
在武侠小说中也有相关的阵法，如少林的罗汉阵、丐帮的打狗阵等，且都是在最危急的情况才使用。还有《神雕侠侣》黄药师在襄阳摆二十八星宿大阵。
黄药师笑道：“这阵法变化繁复，当年我瞧了全真教的天罡北斗阵后，潜心苦思，参以古人阵法，创下这二十八宿阵来，有心要与全真教的道士们较个高下。”
——《神雕侠侣》·修订版·三十九回
如果说以上是神话与小说不足为信，那么我们再接着看真凭实据。
1972年出土的《孙膑兵法》，里面详细讲述了十种阵形及其使用的方法。有方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥行之阵、雁行之阵、钩行之阵、玄襄之阵、火阵、水阵。其实，在春秋和战国时期阵法便发展成熟，代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。秦汉以后历朝军事家对阵法都有继承：如三国魏武帝曹操著《孟德新书》有专门讲述行军布阵之法，蜀汉丞相诸葛亮推演兵法作八阵图，流传后世影响深远。
在《唐太宗与李卫公问对》里，有深研阵法的记载。南宋抗金名将岳飞留有兵法残篇也讲授阵法。明代戚继光的《纪效新书》、《练兵实纪》中均有对阵法的详细介绍。另外，戚继光还自创了鸳鸯阵和三才阵在抵抗倭寇的战争中发挥强大威力。
北宋朝廷官方发行的《武经七书》是我国古代第一部军事教科书。由《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成，其中皆有对阵法的论述。
因此，这个阵法是真实存在的。所谓阵法盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代的说法，个人认为并不是如此。今天的战争同样需要阵法，像二战德国空地一体闪击波兰、前苏联的大纵深战略、以及抗日战争中的游击战等，只不过现在叫做战斗体系。其实越是热兵器时代，越需要各兵种间的协调配合，而这种配合这就是阵法。
上面已经提到诸葛亮的“八阵图”，对后世产生了深远的影响。诸葛亮在我们生活中是一个妇孺皆知的人物，历史上也确有其人。是琅琊阳都人（也就是今天的山东省沂南县）三国时期蜀汉的丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、改革家。其一生“鞠躬尽瘁、死而后已”是传统文化中忠臣与智者的代表人物。
在小说《三国演义》里，诸葛亮可谓是前知五百年后知五百年，上知天文下知地理无所不通。鲁迅先生曾评价：孔明之智近乎妖，意思说诸葛亮的智商像妖孽。能借风会攘星，发明了木牛流马、八阵图等军事神器与阵法。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图并给予高度评价。
唐朝时诸葛亮与秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣、汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅并称为“武庙十哲”。
唐朝杜甫有诗云：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”。意思说：诸葛亮打造三国鼎立建立了盖世功绩，创八阵图成就了永久声名。江水东流推不转布阵的石头，千古遗恨灭吴失策功未就。
从诗中可以看出这八阵图是诸葛亮人生中浓妆艳抹的一笔，后人都称赞不已。那么下面就来了解下这个八阵图，究竟有多大的威力，是否真的可以困住军队？
八阵图是诸葛亮推演兵法而创设的一种阵法，《晋书·列传第六十八·桓温传》记载：“初，诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行行相去二丈。温见之谓此常山蛇势也，文武皆莫能识之”。八阵图今已失传，真实内容我们也不得而知，只能从小说《三国演义》去领略一下。
关羽败走麦城被吕蒙所杀，张飞又死于反贼之手，刘备为了给兄弟报仇不听诸葛亮的劝阻率军攻打东吴，因犯了兵家大忌被陆逊火烧七百里，在老将赵云的掩护下逃回白帝城。话说陆逊大获全胜率军往西追赶，距离夔关不远处，看见前面临山傍江一阵杀气冲天而起。因恐有埋伏于是倒退十余里在地势空阔处排成阵势，准备随时迎敌。
可哨马来报并无敌情，陆逊不信又前去观察见杀气复起，江边止有乱石八九十堆却并无人马。询问当地人后才得知，此处名鱼腹浦，诸葛亮入川时驱兵到此取石排成阵势于沙滩之上，自此常常有气如云从内升起。陆逊听罢笑着说：“不过是一个迷惑人的幻术不足为虑”。遂即带兵进入阵中，离开时突然狂风大作飞沙走石，江声浪涌有如剑鼓之声，进来时处处有门此时却无路可出。
大惊曰：“吾中诸葛之计也！
后来，一个老者将其带了出去送到山坡之上，陆逊鞠躬拜谢并询问其名号。
老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名‘八阵图’。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，化无端，可比十万精兵。临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫适于山岩之上，见将军从‘死门’而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自‘生门’引出也。”
——《三国演义》·八十四回
在小说中，堪比十万精兵的八阵图，的确可以困住军队。是一阵当关万夫莫开。只是这终究是演义小说不免会运用一些修辞手法。不过从后世人们对诸葛亮八阵图的评价来看，其拒敌效果不容低估。
不过从我个人观点看，从来不怀疑古人的智慧，也不自诩今天所谓的发达。毕竟人类发展的长河中，我们至今探索和认知到的相当有限。屈原曾说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
大家好，我是@云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
,答：古典演义小说里常见的奇幻招数，就是“阵法”。经常是某位“大仙”轻摇羽扇，千军万马转眼就排出怪阵，仿佛张开血盆大口的魔兽，轻松就吞了对手十万大军。诸如“大破天门阵”等“斗阵”过程，场面常是“杀气冲天”“霹雳交加”“风雷火起”，简直比现代电影大片还炫技。
而这些“阵法”里人气最高的，当属《三国演义》里的“八阵图”。特别是在“托孤白帝”的那段剧情里，面对紧追不舍的东吴名将陆逊，诸葛亮不费一兵一卒，只在山川间摆了个八阵图，竟然就凭空造出一片飞沙走石的死地，差点叫刚“火烧连营”的陆逊搭在里面。如此神剧情，也叫八阵图至今在不少“历史票友”间圈粉。不少江湖骗子也常打着八阵图的幌子招摇撞骗，闹出一筐闹剧……
那么，古代如“八阵图”这样的“奇阵”，是否真有演义小说里的奇效，谈笑间就能困死千军万马？这事儿很有发言权的，就是大名鼎鼎的“铁血强宋”。靖康年间金军攻打北宋都城汴京，大宋“一代名相”何栗突发奇想，信用江湖骗子郭京。竟然从汴京召集了7777名地痞无赖做神兵，在汴京城外摆开“神阵”迎战金兵，然后被金兵200人一个冲锋打垮。可怜坚挺了一个多月的汴京，就这么稀里糊涂沦陷了。
所以说，如果简单迷信“阵法”的威力，轻点会被骗子套路，严重点更可能败家败国。
那是不是可以说，“阵法”只是野史里虚无缥缈的传说？八阵图更是严重不靠谱？当然不是。其实所谓“阵法”并非妖法，相反却是古代军队各兵种的基本战术队形和作战操典，商周战国的“车战”时代里，阵法还比较简单，基本都是战车排开了对冲。此后随着装备水平的升级和兵种的增加，各兵种的作战操典更严格，步兵、骑兵、弩手、弓手等兵种需要严格配合，形形的阵法，也就不断衍生发展。
最生动的例子，就是春秋晚期的“孙武练兵”。在吴国大展拳脚的孙武，先拿吴王的宫女练手，逼着一百多宫女练阵法，还砍了两个不听话的倒霉宫女。凭着这个“示范”作用，把吴队好好练了一遍。熟练掌握阵法的吴军，战斗力满血上涨，创造了“快速灭楚”的战争奇迹。所以说，虽然“阵法”不是万能，但把靠谱的阵法练靠谱，就能练出铁血虎师。
也正因为这个原因，中国历代的军事阵法，都在不断完善。特别是野史里轻松圈粉的八阵图，其实是起于战国孙膑的“八阵法”，“八阵法”既阐述了步兵、骑兵、弩兵等兵种在不同地形里的作用，也总结了“方阵”“圆阵”“雁行之阵”“锥形之阵”“数阵”“疏阵”“钩形之阵”“玄襄之阵”这八种常规军阵。自此以后，“八阵法”也就成了中国古代军阵的基本模板，更是常用的作战与训练方法。两汉时期汉军的校阅，基本都是“为八阵进退”。
许多军事强人也开动脑筋，对“八阵法”进行各种改良，于是也就有了《三国志》里诸葛亮“推演兵法做八阵图”。所谓“八阵图”，当然不是什么妖法，而是诸葛亮以石头堆砌出八阵的实物示范，用来训练将士，和近现代战争里的沙盘作业类似。
当然诸葛亮的“八阵”，也比战国的“八阵法”更复杂，八阵里不但有六十四个小阵，还和游骑配合作战。正史上也人气极高，比如到了诸葛亮去世数百年后的南北朝年间，他的八阵图依然被公认为“为平地御寇之方”。
不过，虽说阵法够好，但在实战之中，一支军队能否科学运用阵法，才是制胜关键。对阵法的执行力度，更是一支军队战斗素质的缩影。
比如以生猛著称的唐军，不但在阵法上形成了科学配置，轻骑兵突袭与重步骑攻击完美配合。更有强大的变阵能力。比如唐军讨伐薛延陀汗国的战役里，薛延陀汗国先用弓箭袭击唐军，导致唐军战马被大量射杀，然后再猛扑过来，谁知失去了战马的唐军骑兵快速变阵，手持马槊的骑兵们转眼就组成了步兵队形，然后一场硬碰硬厮杀，把薛延陀汗国打得全军覆没。大唐的“天可汗”辉煌武功，就来自这硬实力。
除了硬实力外，在正确的时间地点选择正确阵法，同样是制胜关键。这事儿吃了不少血亏的，还是“铁血强宋”。宋初的禁军，一直以训练强度高战斗力生猛著称。但“帝王级军事爱好者”宋太宗，偏偏炮制出奇特的“阵图制度”，作为“八阵图”铁粉的他，每次大战都不顾前方战局，生搬硬套给前线将领“赐八阵”，然后换来大臣一句著名吐槽：“既得将帅，请委任责成，不必降以阵图，不需授之方略”。
反而是宋太宗的亲舅子兼宋初战神李继隆，满城大战时被宋太宗“赐八阵”，却是毅然把宋太宗的“心血”扔一边，坚决按自己的阵法打。结果一场满城血战，放开手脚的宋军一通大杀，斩杀辽军数万，给刚刚蒙受高粱河惨败的宋军结结实实争一口气。所以也不难理解，为什么有钱有兵的大宋，败仗常见大一堆。很多次惨败，前线将士真是不能背锅。
而在不同的朝代，随着军事科技的进步，历代的阵法也常得到完善。比如弓弩技术登峰造极的宋代，就出现了能够发挥弓弩优势的“叠阵”等阵法。而到了冷热兵器混合的明清年间，火器也成了阵法里的新宠。明代抗倭名将戚继光的步兵营里，鸟枪、快枪、铳等火器的装备比例就已近半，战争前的清军，鸟枪装备比例也达到了近百分之五十。各种发挥火器威力的阵法，也就应运而生。
比如明代的火器阵法，就在戚继光的部队里得到了最合理配置，作战时火、火箭手、步兵、骑兵以战车为掩护列阵。然后根据敌人的动向，以“天鹅声”为信号向敌人发起攻击，让敌人陷入到一片火海里。正是凭着这种打法，戚家军打出了明朝北疆“不见胡尘十六年”的和平，万历朝鲜战争里的稷山大战，数千明军也是凭着火器与骑兵的密切配合，硬杠数万日军，打出扭转战局的“稷山大捷”。
明亡清兴时代，清军能够得天下的最重要原因，并非弓马骑射，相反是积极学习火器战术的结果。康熙年间时，清军已经形成了多种火器阵法，清代乾隆年间的清军精锐，也装备了大量冲天炮、鸟枪等火器，且能够以正确操典，向敌人发起火力打击，再以步骑兵发起冲击。正是靠着这样娴熟的阵法，才有了康乾盛世时代的赫赫武功。
但是，再好的阵法，再先进的装备，如果放在一支不堪的军队身上，也是完全被废掉武功。比如号称“明亡清兴第一战”的萨尔浒之战，后人都说明朝十万精锐葬身萨尔浒，但事实上由于明朝多年文恬武嬉，以许多明朝名臣的话说，这些即将参加萨尔浒战役的“精锐”，竟连基本的火器战术都没操练过，都是“袭其形似”，也就日常看着威武。明军在明末的各种挨打表现，多是这种“摆样子”的苦果。
而号称“满万不可敌”的清军，到了战争期间，也是不堪。第一次战争时，清军由于兵员素质太差，往往是英军枪炮一响，清军“战阵”就如鸟兽散。遇上这样的兵，什么样的好阵法都救不了命。
等到了第二次战争的八里桥之战时，僧格林沁的清军，确实属于精锐，还有看上去很圆满的“阵法”，连咸丰皇帝都认为“能以奇兵抄袭，挫其前锋，以鸟枪刀矛等短兵相接，则可操胜券矣”。这想法很好，也确实是清军多次重大战役里胜利的法宝。可战斗打响后，碰上英法联军的近代火箭、枪炮等武器，以及对手先进的近代战术，精锐的僧格林沁兵团立刻崩溃，一场战斗打下来，双方交换比甚至达到了1：:300。故步自封的后果，这一边倒的战斗场面，就是最好注脚。
没有万能的阵法，没有一成不变的阵法，阵法的演变，缩影的不止是战场的成败，更有多少兴衰的教训。
参考资料：《中国历代军事思想》《中国历代军事制度》《了不起的中事》
作者：张嵚
,阵，当然存在，不懂瞎扯两句，古代有，一字长蛇阵，二龙出水阵，天地人三才阵，四门兜底阵，五行六合等等吧，不一一细说。另外首先要选择地形，根据地势，全方位布控，包括诱敌深入，分割，包围，聚歼，等等吧，来达到尽可能全歼敌人，怎么会沒有阵呢，任何时候都用得上。不懂瞎扯。勿喷。
,阵法究竟存不存在，三国的八阵图真的可以困住军队吗？
阵法存在吗？可以明确的说存在的，就是可能跟你理解的不是一回事。而诸葛亮的八阵图与其说阵法不如说是迷宫，现在还留有一座八卦村，据说就是诸葛亮布置的，你有兴趣可以去了解下，我们今天说一说阵法。
在古代打仗中是存在阵法的，比如一字长蛇阵，还有什么口袋阵等等，都是排兵布阵的方法。因为古代通信落后，在战场上又瞬息万变，领军将领不可能把命令太具体的传达下去，那时候多是依赖旗令和鼓声，为了让士兵能在战场上面听从号令，阵法应运而生，在平时训练的时候，将军会让士兵熟悉每一种阵法对应的旗令和鼓点声。到了战争的时候以此指挥，这也是百战长胜之师与乌合之众最大的区别。
除了上面说的这种应对大规模战争的战阵，也还存在着几人就能组成的小型战阵比如戚继光的鸳鸯阵，这也是离我们时代最近的知名阵法，鸳鸯阵由11人组成，队长站在队伍中央的前列，其余十人分成两列纵队站在背后，10个人持5种不同的武器，组成4道互相配合的攻击线 。队长身后有2个持标枪的盾牌兵，用盾牌掩护自己和队友，标枪发动第一波进攻，后面由狼筅兵掩护，狼筅兵后面是4名长矛兵，他们是主力，队伍最后就是2名短刀手，防止对手迂回，从侧翼保护长矛兵，从而形成一个完美的杀阵。
在戚继光发明鸳鸯阵之前明朝军队对阵倭寇浪人因为武器的差距，明军的伤亡很大，可是自从戚继光发明鸳鸯阵后，戚继光曾用4千人打退10万倭寇（当时倭寇不只是日本浪人，还有很多中日两国商人派出的士兵），而戚家军才伤亡69人，可以说是整个历史上都少有的以少胜多而自己伤亡还特别低的战绩。
从这件事就可以知道阵法是存在并且强大的，只是并没有神话传说中的那些神异罢了。
这里是@阿晖推书 为你解答。
,其实古代的阵法我们不能妄自评说 仅我而言还是有存在的必然性 但是不会像影视剧那样夸张 摆弄一些石头或者士兵来回变换队形 就可以把一只大军迷惑 历来兵家策略是 “兵不厌诈 ”所谓的阵法也可能是为了迷惑敌军 也可能是缓兵之计 为了拖住敌军 从而达到合围进而消灭的目的 也是对自己实力的一种展示 以求震慑对方《新三国》里 曹操不就是先摆阵法 施展个人魅力 用此计拖住了袁绍的大军 从而攻破袁军的侧防线和后防线 瓦解敌军意志 以少胜多 最后袁军大败 以我个人而言 历来的阵法主要的作用是震慑 威慑与心理战术 胜败与否不只是人数武器和后勤保障的优势 人的意志力也很关键 一旦意志瓦解 其结果可想而知 就像我们历年的国庆阅兵一样 不单只是仪式和活动 更深层的原因还是震慑作用 展示我国国力和军力的强大 军人军事素质及先进武器装备的威慑力 这也是意义上的排兵布阵 也是阵法 以上仅我个人之言 感谢邀请
,军队作战排兵布阵，那是肯定的，不然那么多人搅在一起岂不乱成一锅粥，尤其步兵，如果被骑兵一冲击，就会完全溃散。甭说冲锋陷阵，保不齐互相踩踏，就死得差不多了。
冷兵器时代的战争，根据记载有十大阵法：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门兜底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。
古时作战，都说千军易得，一将难求，也是这个意思。主将需要知道根据各兵种的作战特点，进行排兵布阵，平时演练；战时根据战场形势及时调整战略安排。
因此对主帅的个人素质要求极高，冷兵器时代，战场厮杀是非常残酷的，主帅要有“泰山崩于前而面不改色”的气度，自己不自乱阵脚，三军更不能乱阵脚。这个“阵”就是“军阵”。不然必定溃不成军。
当年漠北之战，本来主攻是霍去病，他率领的部队以骑兵为主，用来对抗匈奴骑兵。谁曾想卫青迎头赶上了单于的部队，卫青率领的部队主要以步兵为主，他利用武罡车布阵，用弓弩挡住骑兵冲击。赢得战争的胜利。
当然即便有阵法，也不可能像电视剧演绎的那样神乎其神。
八卦阵能不能困住敌军，得看敌我双方的兵力情况。如果敌军几倍于我方实力，什么阵，都挡不住，更别说“围住”“困住”。
《孙子兵法》说，用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
而且古代双方主帅斗法，看谁“布阵”厉害，一般也是在兵力旗鼓相当的情况下，斗智斗勇。
,中国最早研究阵法的是战国时期的军事家孙膑。
他在《孙膑兵法》中总结了前人的经验，将阵法分成十种阵型：方阵、圆阵、疏阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵和火阵，后世根据他的这十种基本阵型又发展出了梅花阵、鸳鸯阵、八阵图等阵型，还有什么一字长蛇阵、六丁六甲阵、十面埋伏阵都是来源与《孙膑兵法》。
孙膑生活的年代，战车是战场的主要作战工具。
当时衡量一个国家军事实力大小就是以战车的多少来衡量的。
战车威力巨大，但制作的成本昂贵，目标太大，也需要步兵掩护，在此基础上发展出来的步车阵可以说是最早的部队阵型。
（车阵）
为什么古代打仗需要列阵呢？因为古代通讯不发达，要想将将领的作战意图传达到每一个士兵手里，是一伯很困难的事。
而训练有素的机械化阵型能很好的解决这个问题。每名士兵只要记住自己在阵型中的位置和任务，听从自己的小队长指挥就可以了。
只要阵型不乱，各司其职，敌人就是数量比已方多，可不容易攻破阵型。
而且训练有素的士兵可以根据将领的旗语改变阵型，或出击，或防守，每个人的作用都可以实现最大化。
阵列中的士兵都是受到严格训练的，要求闻鼓则进，闻金则退。
阵列以每行或者每列为一个作战单元，长兵器、短兵器和弓箭相互配合，用严格的纪律约束士兵，甚至可以对付比已方多出十倍的乌合之众。
（鸳鸯阵）
阵有大小之分，大的可以是十几万人结成的大阵，小的十来个人也能排列。
比如戚继光对付倭寇的“鸳鸯阵”， 以11人为一队，队长在前，左右二人一执长牌、一执藤牌挡住敌方的箭矢、长枪，掩护后队前进。
后面二人执狼筅，刺杀敌人，掩护盾牌手的推进和长的攻击。
接着是四名长，左右各二人，分别照应盾牌手和狼筅手。
再跟进的是两个手持\"镗钯\"的士兵提供支援。在这个小小的阵中，每个人都分工明确，只要做好自己的任务，便能有效杀敌。
马其顿方阵也许是最著名的阵型了。这个阵型主要由手持超过18英尺的长组成，并有骑兵和轻步兵掩护配合，是一个各兵种有机结合成的混成部队。
作战时斩杀敌军就象割草机割草一样利索。亚力山大能打败数量上占优的敌人，马其顿方阵功不可没。
（马其顿方阵）
八阵图是诸葛亮在前人基础上创制的一门阵法，是从上古后天洛书中得来的灵感，全阵设置了“生、伤、休、杜、景、死、惊、开”八门，千变万化，可挡十万精兵。
《三国志》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”
八阵图的精粹在于它的千变万化。八阵图名曰八阵，其实可以变成六十四个小阵，有正有奇，有主有次，有进攻阵型，也有防御阵型，还有机动阵型。
（八阵图）
八阵图的精髓在于它是一个环环相扣的阵型。它大阵包小阵，按文王八卦方位排列，变化循环无穷，能做到“敌冲其中、两头皆救”，互相呼应。
根据《八阵图碑记》记载：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。”
目前我还没有机会去目睹八阵图遗址的风采，但愿有一天能圆了这个心愿。
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作者：冯生
,陈寿在《三国志．诸葛亮传》中提到这个问题，他是这样说的：(诸葛亮）“推演兵法，作八阵图，咸得其要云”。仅从《三国志》这短短的几个字是无法探索出所谓“八阵图”的具体情况，但是可以“旁证博引”其它材料来补充回答这道题。
刘邦阅兵仪式的经典方阵
可能有三国迷认为八阵图是诸葛亮发明创造的，不过历史告诉我们：“不是的”！
这个词汇和阵形在诸葛亮之前就有了。根据《三国志》卷一之《武帝记》裴松之注引王沈的著作《魏书》载：“汉承秦制，十月都试，车驾幸长水南门，会五营士，为八阵进退，名曰乘之”。
作为一个三国迷，我要感谢裴松之的注引，他为《三国志》作的注引篇幅，远远超过比较简扼的《三国志》本身。
如果没有裴松之的注引，八阵图也许永远会蒙上一层神秘的色彩。
这段话使我们明白了，远在秦代，国家就会在十月举行大阅兵，皇帝亲临长水南门（搜索了一下，估计是位于陕西蓝田县西北的“荆谷水”，流入长安县的浐水），在这个比较宽阔的地方检阅京城禁卫军五个大营的兵马。他们组成八个阵形，进退自如的表演，这种操练在文字上的表达叫做“乘之”。
东汉时期的历史学家班固著名的《燕然山铭》用边塞诗人的歌颂朝廷追击大漠匈奴的战绩，文章写道：“勒以八阵，莅以威神”！
这时的八阵，不仅仅是用于阅兵，在对付匈奴战骑的作战中，就使用了八阵法来布署兵力，展现了神奇的威风。
综上所述，仅以“八阵”词汇和阵形而言，它至少产生于西汉。为什么普遍认为是诸䓪亮的独家本领呢？我认为诸葛亮继承和发扬了这种独特的阵形，形成了独具特色的孔明版“八阵图”。
克制关中平原曹魏铁骑的蜀汉阵形
诸葛亮的八阵（图）可以困住军队吗？回答是完全可以的。
在这个问题上，陈寿和裴引之似乎没有明确的文字记录，但是在二百多年后的南北朝时期，一位著名的将门之后，本人也是涉猎文学、历史领域的学者，他的名字叫魏收。
他的名著《魏书》卷五十四巜高闾传》记载，当时的明君孝文帝为了对付北方柔然族铁骑集团的冲击，接受大臣高闾的建议，组建一支特种部队，釆用诸葛亮八阵之法，使北魏的军队能够在西北广阔的草原上，抵御柔然铁骑的集群冲击。他的原话是：“釆诸葛八阵之法，为平地御敌之方。”
如果说魏收的文章是一家之言不足釆信的话，那么，《隋书》中的《经籍志》记载，诸葛亮的军事著作，完整的版本到南朝（420～589）的梁代都存在。足以证明诸葛亮的“八阵图”是具有独特的军事作用。
诸葛先生出来走两步
我们都知道诸葛亮管理的蜀汉，由于地理位置的原因，它的军队特点就是善于山地作战，因为五丈原一带都是崇山峻岭，诸葛亮北伐的目的就是“打到关中去，决战三秦地”！
不过在八百里关中平原，善于山地作战的蜀军，无法对抗曹魏骑兵的冲击，怎样在这种情况下克敌制胜呢？
具体的典型战例在《三国志》和同代的其他典籍中都“语鄢不祥”，不过稍晚的《晋书》卷五十七之《马隆传》却有明确的答案。
马隆其人是西晋名将，晋武帝(司马炎）时出征西凉，要打通重要的河西走廊，马隆正是运用了诸葛亮的八阵图，才取得了这次战役的胜利。
史书记载：“隆（马隆）依八阵图，作偏箱车；地广则鹿角车营，且战且进，弓矢所及，应弦而倒。”
这就是后人依据我的“八阵图”配置和战法，取得的胜利，诸葛亮羽扇纶巾踱着步子出来走了两步，用羽扇指着司马炎道：“马隆颇得我的精髓，好好好”！
结束语
现代军事作战理念无论有多先进，都有一个继承和发扬的传统，八阵图的边廂和鹿角车的掩护推进，实际上就是现代坦克和装甲车与步兵的结合，追根溯源，与八阵图暗和。
,阵法肯定是存在的，历代的兵书史籍都有相关的介绍和记载。比如《孙膑兵法》里面的十大阵法、明朝戚继光为抗击倭寇所创的鸳鸯阵，南宋宋威为对抗金军骑兵所创的撒星阵等等。
当然了，对于阵法大家一定要有一个客观且现实的认知，其乃是依据地形、战场环境、敌我兵力对比、兵种差距等等实际战场情况，通过改变部队的阵形变化，或者说位置部署，来达到一个战斗力最大化的作用。
所谓“排兵布阵”，大概就是这么一个意思。
古代的冷兵器作战，军队的阵形往往是非常重要的。因为古代战争是短兵相接，如果没有阵法，可能会出现一万人的军队，就前面1000人在打，后面9000人在看，或者葫芦娃救爷爷式的挨个送死的情况。
在许多以少胜多的战例中，优势兵力方往往落败，很大原因就是其阵形被冲散了，战士们顾此失彼，互相间无法配合，最终斗志全无，溃败而逃。所以不同地形环境，选择的阵法非常重要，也是体现武将才能的重要表现
所以，古代作战时，非常注重阵法的运用。比如防御时所常用的方阵或者圆阵，其多是机动兵力在内，盾牌、枪兵在外，弓箭手辅之，层层布防。将军队变成了一个临时堡垒，借助盾牌以及弓箭的防御优势，用以应对敌军的大规模进攻。
而进攻时多用鱼鳞阵，即采取梯次配置，将主力集中于前端，正向碾压对敌。
而行军是则是纵队式的长蛇阵，行动比较灵活。
当然了，这仅仅只是阵法的最基础运用，一位优秀的将领和一支强大的军队，是有能力在不同环境下摆出多种阵形，最终取胜。
对于阵法，我们其实可以将其分为三种类型，第一种是战略级，即调兵遣将。
沙盘式的多兵种，多部队的运用调配。即将军队按照战略需求，做出不同的战术划分，多少人正面阻击，多少人侧翼迂回，多少人临河据敌，多少人居高压阵等等。这是最高级别的战略运用，往往是统帅级别的人物需要具备的能力。
第二种是战术级，即排兵布阵，乃是大规模兵团对战时的指挥调度，即我们狭义上讲的阵法，进攻、防御、行军等等，不同的阵形配合，发挥不同的战术效果。
第三种则是单兵级，即班组配合，在战场上，配合是很重要的，尤其是在难解难分的正面厮杀中，哪一方的配合能力更强， 哪一方往往就是赢家。因为这种时候，统帅的调度作用已经不大了，其需要战士们用厮杀来决出胜负。这里最值得一提的应该就是戚继光所创的鸳鸯阵了，十几人为一组，以狼筅与刀盾为防御，以长毛镗钯为进攻，攻守俱佳。对于当时的倭寇来讲，在白刃战中，几乎是无敌的。
这其实就是古代阵法的一个大概介绍，其实这种所谓的“阵法”，在热兵器时代同样存在，比如步坦协同、三三战术等等，我们都可以称其为阵法。
很显然，这里所描述的阵法和小说里面大相径庭，顶多就是一个站位配合而已，根本不可能出现小说中所描述那些神奇现象。没办法，因为这才是现实。
现实中的阵法就是跟下棋一样，讲究的是运筹帷幄，随机应变，看重的是士兵的执行力以及将领们的阅读战场能力。
而小说里面的阵法，那完全就是神话中的法术了，垒几块石头，画两道符号，就能营造一番天地，掌控风雷电雨，飞沙走石，异象横生，这简直太不靠谱了。
得知前处只有乱石八九十堆，并无一人一骑。陆逊大异，亲自入石堆观看。哪料进得阵来，飞沙走石，遮天盖地，举目怪石差峨，槎桠似箭；横沙泥土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声——《三国演义》
如果真有这些人，还要军队干嘛？直接用阵法搞一个陨石天降或者天雷降世，那不就得了？
所以，总结来说，阵法是肯定存在的，但是却没有小说里面那般玄乎，大家一定不要搞混了。
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