周五放克夜中文版
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守夜又称守灵，中国民间丧礼习俗的一个重要环节。子女等人守在灵床或灵柩旁，三日而敛。守灵人日夜不能眠，长明灯一刻不能灭。
守夜的来历和习俗是怎样的，一起来看看。
守夜/守灵的来历
西周《礼记·问丧》提到:\"三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。\"
过去，亲人过世，子女等亲友过于哀伤悲痛，会趴在离世亲人身边痛苦，希望亲人可以死而复生，再回身边。过去最讲究孝道，人之常情。
世俗不可夺人情，人情不可违天意。亲人会守在逝者身旁，一边守候不舍，一边渴望亲人复生。逝者三日不能复生，家人也就接受亲人离去的现实，后面开始准备丧礼。
后，圣人就定下这习俗。这就是最初的守灵。
守夜/守灵习俗和讲究
据《礼记》载，过去人们认为，人死后三天灵魂不散，会归家探望。子女亲人守候灵前，让逝者灵魂安息，或渴望复生奇迹。另有其他讲究。
①看守长明灯丨
人死游魂飘荡，会想念家人。家属担心逝者灵魂找不到家，就在灵柩前点上长明灯，指引灵魂回家。因此长明灯三日日夜不可以熄灭。看守长明灯是守夜原因之一。
②看护逝者遗体丨
过去人们生活环境更原始化，不像后来那么规整的庭院和房屋。如果不守夜，或有狗猫、老鼠、黄鼠狼等动物啃咬尸体。所以夜晚要看守。
③表陪伴、不舍和哀思丨
这三天，是离去亲人留在人间最后的日子。家人日夜守在亲人灵柩旁，烧纸寄托哀思，有时家人还会边烧纸边念叨一些话。家人表达不舍和孝心，或说一些宽慰逝者的话语。
从心理上来说，三天守夜可让家属一起分担悲痛，相互宽慰，这样家人们情绪会减轻许多。
④等远方亲友回来祭奠，准备丧礼丨
很多时候，人死无征兆。三日而敛，让外地亲友有足够时间赶回参加丧礼。丧礼复杂，也要很多准备，也要请村人帮忙，甚至有的还要做法事。
守夜三天，灵前都是最亲近的人，家人们也可以商量如何置办。在灵前当面告慰逝去亲人，把丧事办的妥当，让亲人安心而去。
⑤什么人才有资格守灵丨
守夜尽管是表达孝心，但也不是随便什么身份都可以守灵的。俗都有讲究。
首先，子女、孙子、孙女这些必须要守灵的。同推，儿媳妇和孙媳妇也是要守灵的。
过去子女多、亲属多，逝者家族的侄子、孙子等，这些都是有资格守灵的。
逝者的女婿也要守灵。这时是女婿们表孝心的时候，女婿不来，人家会笑话。我们鲁南有个习俗，后面丧礼仪式上，女婿们会一起出场行礼。谢礼的都是侄子和孙子辈，会故意\"坑\"姐夫们或姑父们，调侃让他们\"出丑\"。如果女婿不守灵，就会被抓住小辫子，让他们祭拜时笑场。
还有特殊情况。逝者儿子的至交好友，有时也或守夜。我没有叔伯，我奶奶过世时，我爸最铁的好友陪着我爸，一起守夜三晚。
不能守灵的人☞ 有身孕或流产的女性。
上述讲民间风俗，不涉及特殊情况。另外，十里不同俗，不同地方或有区别是常情。
重情老兵为527位烈士战友守灵30载
守夜/守灵，是几千年俗。它的形成首先是人间亲情使然，在过去也有不得已的客观因素。现在守夜主要寄托哀思，以及等待远方亲友回家，丧礼置办也方便筹备。
三日而敛，是人间深情，是家人和亲属陪伴和追思逝者在人间的最后时光。
,人死后为什么要守夜？守夜都有啥禁忌？
人去世之后一般死者生前的一些亲友都会为其守夜（陪夜），在我们老家现在还是实行土葬所以一般老人去世之后都会家里停几天，这时院子的人和死者生前的亲友都会去守夜，特别是在家里停留的最后一个晚上，一般情况下只要没有特别的事情都会去为其守夜。
人们之所以这样做，一个是死者家里此时因有丧事会显的很沉闷，这时人们去守夜也是为了增加人气，让主家的气氛不那么沉闷；另一个就是这些人通常都是死者生前的一些好友，这有见死者最后一面、送其最后一程的意思，为了感谢这些守夜的人通常主家都会一天四餐招待着。
不过在这些守夜的人中最主要的力量还是死者的孝子贤孙们，通常情况下这些人中总会有一两个人是不会离场的，就算是吃饭也会是分开去吃。在我们这里的说法是人去世之后灵前的灯不能灭，这些人一是要看着灵前的灯，另外就是要看着老鼠、猫之类的动物不要去接近死者，这也是给死者一个最起码的尊严。而这些孝子们不能离场在以前还有一个原因就是防止一些心术不正的人有想法，在我们这里一般都会给死者一些陪葬品，虽然现在不比以前但身上和口里都会放一些银子之类的，在以前是怕有人趁机拿走所以要守着；我们这里还有一个习俗就是死者身上不能有铁器（包括棺材），这时有人看着也是防着有人去动手脚，按我们这里的说法是如果有铁器在棺材内的话死者是不会重生的。
至于有啥禁忌，通常情况下只要不去动死者、不要在灵堂大吵大闹就行了，稍讲究一些的话则亲友是不能够穿颜色过艳的衣服去守夜的。另外一些孕妇、大病刚愈的人也不适合守夜，这种情况在我们这里倒不是说别的问题，主要是考虑到守夜时间长，怕这些人的身体受不了的原因。
以上是踏火老家有关为死者守夜的情况，你们那关于守夜有什么说法或讲究呢？
,十里路不同俗，但人去世后后辈守夜这个规矩恐怕是基本相同，如果是全讲老一套，那禁忌多了，而且现在已经没有条件讲那么多了。
比如人去世后，先要从卧室移灵到正厅，穿上寿衣，移入棺木，才谈得上守夜。可现在都住楼房，能这么做吗？现在也不让用棺木呀。
我们这里，现在都是在楼下空地上搭灵棚，作为守夜吊丧之用。也有放棺木的，但多是火化后把骨灰放入，尸体一般的小区是不会让摆的，都是一咽气便送殡仪馆存放。
至于为什么要守夜，说法不一，但最主要的说法是亲人刚咽气，魂还在（我们这里说是五七之后才真正离开），作为他的孝子孝女，应该陪着逝去的亲人。
过去来说参与守夜的为孝子孝女，儿媳和孙子、侄子也可参与。现在讲究的还有守的，不太讲究的，晚上辞过灵也就回去睡了。
过去守夜是不准坐板凳啥的，要铺麦穰，守夜人可坐上面。可打盹、但不能躺下睡。
孝子要不断给长明灯添油，不能让熄灭；也要经常给瓦盆里添纸，不让熄灭。至于不让猫走近等说法有，但也仅仅是说法而已。
现在在大城市这种守夜早已没了，小城市和乡村还存在，但也早已少了很多的禁忌，仅仅是一种形式而已。比如我大伯去世，两个儿子都没守，而是指派我和另一叔伯弟弟守夜。
所以对题主说：时代在前进，老人活着时多体贴照顾比死了讲究那些老理要强的多。
,我国有56个民族 ，各地殡葬风俗都不一样，在我们山东枣庄这个地方，就有守灵的风俗。
守灵也叫护灵，人刚咽气，首先进行初殓，然后把尸体放到灵床上，由死者的亲属 ，儿子、女儿、孙子、儿媳、孙媳等守候在床旁，这是护灵床，是守灵开始 。
按照过去迷信的说法，在守灵时，守灵 人主要责任是看护好尸体，以免受外鬼的侵犯 ，另外，不让猫、狗接近尸体，民间传说，当人则死时 ，若猫在尸体身边跑动，尸体就会立刻抱住东西不放手，若是活人体，就会跟去，其实比较现实的说不让猫狗接近，主要是怕它们啃咬尸体。
大殓后，尸体就会被抬入棺材，这时候在棺材旁即是守护灵枢。守护灵床比较简单，只要尸体不出现任何问题即可，而守护灵枢比较庄重些，在一般的时间里 ，由血缘关系最近的人守灵，子女中以长子为主 ，在亲朋好友拜祭死者时，所有应该守灵的人都要参加，男女各列两行 ，男的在左边，女儿在右边，按照辈分年龄大小，从前到后你跪着 ，行答谢之礼，直到出殡，守灵才算结束。
我国民间丧葬习俗很多 ，现在各地政府都推行厚孝薄葬，一般的都是在殡仪馆 ，租个小灵堂存放三天 ，然后举行简单的进行告别仪式 ，待火化完毕后，下葬整个葬礼就完事了，最后由主家安排前去帮忙的人就餐 。
,守灵是传统习俗，是不舍，是陪伴，是对亲人割舍不下的思念。
人死不能复生，但有时奇迹也会发生。是诈尸还是起死回生，其实是人真的复活了。在我们这里就出现过，人死后两日爬坐了起来，把亲亲友友吓的又惊又喜，真的太神奇了。后来，这个人又活了三十多年，说阎王爷抓错了，谁都难以置信。还有一个轻生女子，投河自尽，后又有人把她救了上来，断了气。到火葬场进行整容时，女子舒了一口气，坐了起来。这样的事例确实不少，守夜也就是有一种侥幸心理，希望奇迹发生。
当然，守灵三日，也有念不忘的情感纠结。人死后，情绪低落，咋活生生的人说没就没了。三日意为不舍，第一日发丧，二日祭奠，三日准备后事。总不能一死就把人送到火葬场吧！你也太绝情了吧！难道一点念想都没有。守灵三日，还有另外一种说法，就是让亡灵先去阴阳报到，阳间人为他送最后一程。
守夜必须注意的事项
守夜就是孝子贤孙形影不离陪伴在死者身旁，有长明灯照耀着，晚上席地而坐，可以打地铺，孝子不可以上床睡觉，不洗脸，这是大忌。第二天早上，地铺清除。晚上孝子要为死者翻身，就是稍微动一下。一般晚上两到三次，并要喊一声，告诉死者。儿女们在哭丧时，千万不能把眼泪掉到死者身上，会让亡灵阴魂不散的，儿女也会带来霉运。当然，守夜时注意猫，不是什么诈尸，而是有响动，以为死者在作怪。产生不良情绪，以为自己做了亏心事，鬼真的来敲门了。守夜主要是至亲至爱的人，念死者的好，陪伴一日，以后也就阴阳相隔了。守夜有些风俗习惯，还是根据当地实际情况而定，笔者就不多说了。
,也是对亡人最后的送别，有时候亡人会活过来，有些病是急病。一下子断气了，休息休息就恢复了，所以要守夜，以免人活过来，没人照顾，重新断气，守夜毕竟是严肃问题，所以不能热闹，安静最好……
,人死后守夜就是守灵。(不是迷信，风俗而己)
据传，人死掉七七四十九天之内是有灵魂在生活过的房前屋后来回游荡的！似乎有些离不开亲人，有的还据说会回来还魂给亲戚朋友。
守灵传于何代何时己无从考究，也没有人再去深究。
反正人死之后，不能马上埋葬，至少也要放在家里前前后后放上三天，让逝者的生前友好一并来探望并见上最后一面，以了却死者此生的愿望和无法达成的遗憾。
守灵，顾名思义就是在守，然后才是逝者的“灵”。
后辈人守灵，更多的是陪伴最亲的人在人世间的最后的日子，让逝者在亲人间有个念想，然后就是在陪伴守灵的过程中，去追忆或谈论逝者生前的功和过，然后就是亲人之间的一番感慨。
老实说，守灵一定要人多一些，至少在午前十二点之前。
一般来说，现在农村由于人口密度少，人户房屋不集中，那么一个老人离世之后，老人的血缘至亲一定要回来守灵二至三夜，让走的老人心安。
还有一个更深层次的原因，由于据传人死之后，如果逝者生前是个和蔼可亲没什么脾气的笑哈哈的人离世，那么这个人就没有什么“煞气\"，也就是阴气。一般像这种老人离世后，亲人在守灵的时候是不会有怕怕的感觉的。
相反，一个生前面目狰狞又比较凶狠的人，逝死之后，有些亲人在守灵的夜晚，在蜡烛灯光的摇曳下，一个人确实回想起来是有些怕怕的。
这也就是为什么在人死掉之后要请法师道士来办超度的缘故。
表面上来看，好像这是封建迷信，其实实际上不是的。请法师道士来为死者举行超度死者亡灵，诵经背文摆头晃脑的，实际上就是请这些法师道士也来守灵的，来陪伴逝者，不至于在午夜十二点之后，由于守灵的还有看热闹的走了之后太冷清而感到有些幻想中怕怕的画面出现。
又因为据传人死之后，在白天阳气极盛，而死者的灵魂由于怕太阳故不敢出来，但是到了晚上死者的灵魂就会在灵屋上空飘逸！如果人很多，那么人身上的阳气就很大，那么死者的灵魂就会安下身来不会四处飘浮了。
为逝者守灵，毫无疑问，这是最后为死者做出的“孝\"的表达，几乎无人表示异议的。无论是出身内心真情的表达，还是如有人说的那样做戏表演给别人看，你都得要走上这一流程。
千百年来流传下来的传统，既使我们己经迈入了科学技术的新时代，但是这一传统还是无人敢于给打破。
百善孝为先。一个人不孝，则无立足之地。
守灵就是守孝。当然，现在守灵也没有那么多老规矩了。一个自然离世的高寿老人离去，一般现在的亲人是不需要大痛大悲的，因为这个老人离去叫“喜丧”，故一般就是流流眼泪而已。
但是有些人是被病魔折磨而去的，那些病痛的回忆确实让亲人心里难受，那么亲人嚎啕大哭，出自心肺的痛哭，放肆地发泄心中的悲痛，这是无可厚非的。
当然，也有表演性质的哭(贾与假)。
守灵的晚上，一般就是亲人们还有做斋做法事的和尚道士一起围在死者的棺材周围，要么谈着什么说说话，聊聊一些陈谷烂芝麻的事，或者是跟道士们围着棺材转圈圈，然后随着鼓手“咚咚咚锵锵锵”的声音把一夜难熬的时间给打发掉。
当然，守灵的亲人后辈们还得为亡灵上上香烧烧纸，还得时不时地给亡灵磕磕头，这一定是少不了的。还有就是可以透过棺材盖去揭开盖在亡灵的脸上的白布再仔细端详死者的遗容，这也许又会悲痛中来。
守夜，守灵，仪式感而已，但是这个仪式很重要。
如果说守夜还有什么禁忌，好像现在也不那么去讲究了。大概“诚\"就是了。
一阵清风拂过，人的心也会在守灵之夜心潮澎湃感慨良多的！
,老一辈留下的规矩，中国人思想传统理念比较重 ，就像人死后很多地方都给已故的人烧纸钱一样，外国人就没有这种，世界上每个国家，每个地域的风土人情都不一样，当我们健康的活在世界上的时候，趁着亲人家人老人都在，尽最大努力去孝顺，不要等到人逝后再去做那么传统事实，毫无意义！
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