位卑未敢忘忧国歌词是哪首歌(位卑未敢忘忧国歌词)

位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我

《赤伶》-----歌词：位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我！

从日本侵入东三省至 1937年，日本鬼子用枪声把中国人民推进了水深火热之中。

在一个叫安远的县城，战火幸得暂未牵连到此。人民如往常一样日出而作、日落而息，一片祥和。可是，暴风雨前夕一般都是特别安静。而在县城的一个剧院里，以裴晏之为台柱的一群戏子每天都在上演着《桃花扇》等经典戏曲节目。

台上人唱，台下人听，但又有多少能懂得唱曲者的情怀！

而中国大片土地正 遭受着侵略者的破坏，国既将不再是国，而家也不再是家了。

同年的某一天，战火终究没有放过安远县城，只是它晚来一步而已：日本军队把县城包围了！

日本侵略者，不知哪来的消息，竟然知道在这个小小的安远的县城里有一个很能唱的戏子。于是，一个日本军官带着一队士兵，来到了县城的剧院，找到了裴晏之，要求他给他们唱戏。若不唱，他们将把剧院烧了、县城的所有人杀得一个不留。裴晏之没有出声，也没有拒绝，此刻在他的心里正想着一个救老百姓的方法。

夜幕降临，日本军官带着他的士兵进入了剧院。待这些日本人入座完毕，随着熟悉的锣鼓声响起，把剧院外的一切声音都遮盖了。仿佛这世界只有这戏台上的戏子在唱着、舞着，其它都是安静的。可是，一个惊天计划正进入倒计时。

台上的裴宴之一如以往的深情演唱，但他的心里也有矛盾，因为他的“任性”，将会殃及很多无辜的生命。

可是，他别无它选！而所幸的是，这些无辜的人却深明大义，他们知道：舍我救大！

台下的日本人正肆意地喝酒吃肉，他们压根没想到死神正向他们逼近！随着鼓点变急，唱腔悠怨、悲愤，裴晏之扮演的李香君随手打开那印着几簇血红色桃花的扇子，恶狠狠地望了台下一眼，大叫一声“点火”。台下的日本鬼子惊愣了一下，突然感觉事态不妙。可是，已经来不及了，来势汹汹的火苗瞬间把整个剧院包围了。原来，戏院在日本人沉迷于音乐、酒色之时泼洒了油，而剧院门、窗也被牢牢钉死。

这群日本人就如火堆里的禽兽，一阵阵的狼哭狗叫声。

台上，唱戏未停。戏腔已开，未到曲终不得停止，不管台下是否有人在听！

随着楼塌，日本鬼子被烧死，永远埋在火堆里。

图片来源于网络如有侵权联系删除

在面对家国遭遇危难的时候，在战乱年代、地位极其低微的戏子们，却从未丢失家国情怀。裴晏之是千万个戏子里的一员，而他代表的是位卑未敢忘忧国，哪怕无人知晓的一个小人物。

五千年历史长河中，汉民族涌现出数不胜数的风流人物，民族以顾全大局为民族气节的重点。无论是哪种民族气节，都是由本民族多个人的气节综合在一起并取共同点而成。

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2022年8月下旬受持续高温影响，重庆多地出现山火。8月21重庆北碚缙云山山火燃烧汹涌，在扑救中。“中国森林消防发布的视频显示”，因缙云山山势陡峭，推土机推出的隔火带，运输灭火物资的车辆不能将物资运送到山上，急需大批摩托车志愿者加入到山火扑救队伍中，参与运输物资和人员。

一时间大批摩托车志愿者向火线集结，没有任何犹豫，上山的路并不好走，有的地方坡度超过45度，加上救火时需要用到大量的水，一些水和地上的浮土结合在一起，导致路上非常泥泞，还会遇到山石等障碍物。

“路很窄，陡峭不平，这样的环境下，普通摩托车运输物资和人都很危险。这就有了龙杰与他的队友。

8月21日晚，重庆缙云山北碚区发生山火，一名身穿绿色半袖的救援少年，满脸通红，不断呕吐和用水浇头的视频在网上疯传，感动众多网友。

这名少年名叫龙杰，外号“龙麻子”，00后外卖骑手，业余爱好是摩托车越野。火灾发生时，他是得知消息后第一时间赶往救援现场的摩的少年。

然而现场比想象的更加艰难，起火是在山上，大车根本上不去，鬼火摩托车成了主要交通工具。龙杰经过日夜连续奋战，很快体力消耗殆尽，同时他也意识到一个人的力量实在太小，随后就向越野俱乐部群里发送了求助信息。

于是，就有了这样一群可爱的少年。他们分别骑着自己心爱的摩托车，背上背包或篓子，在山上山下不断跌倒、不断爬起的画面。正是有了这群少年，才成为重庆山火救援最坚实的后勤力量。

“重庆是我家，我不可能不管”这是龙杰真诚质朴的愿望，也是重庆所有人的愿望。其中甚至有女勇士骑着鬼火车上山支援。

一个人带动一群人，一个人的信念成为全城人的信念。

大片的山火，有树木的地方，火可以顺着树木爬到十多米高。”山中有很多竹子，由于受到山火加热，竹子内空气炸开，形成“爆竹”的声音，“时不时就能听到竹子的爆炸声。”但他们并不觉得害怕，“那些火线的消防员所处的位置才是最危险的，有他们保护我们，我没有什么可怕的。”

　　 正是这些位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我的普通民众支撑了我们这个民族，我能，我可以上的勇气，将危险扼杀在初期。

缙云山

位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我

《赤伶》-----歌词：位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我！

从日本侵入东三省至 1937年，日本鬼子用枪声把中国人民推进了水深火热之中。

在一个叫安远的县城，战火幸得暂未牵连到此。人民如往常一样日出而作、日落而息，一片祥和。可是，暴风雨前夕一般都是特别安静。而在县城的一个剧院里，以裴晏之为台柱的一群戏子每天都在上演着《桃花扇》等经典戏曲节目。

台上人唱，台下人听，但又有多少能懂得唱曲者的情怀！

而中国大片土地正 遭受着侵略者的破坏，国既将不再是国，而家也不再是家了。

同年的某一天，战火终究没有放过安远县城，只是它晚来一步而已：日本军队把县城包围了！

日本侵略者，不知哪来的消息，竟然知道在这个小小的安远的县城里有一个很能唱的戏子。于是，一个日本军官带着一队士兵，来到了县城的剧院，找到了裴晏之，要求他给他们唱戏。若不唱，他们将把剧院烧了、县城的所有人杀得一个不留。裴晏之没有出声，也没有拒绝，此刻在他的心里正想着一个救老百姓的方法。

夜幕降临，日本军官带着他的士兵进入了剧院。待这些日本人入座完毕，随着熟悉的锣鼓声响起，把剧院外的一切声音都遮盖了。仿佛这世界只有这戏台上的戏子在唱着、舞着，其它都是安静的。可是，一个惊天计划正进入倒计时。

台上的裴宴之一如以往的深情演唱，但他的心里也有矛盾，因为他的“任性”，将会殃及很多无辜的生命。

可是，他别无它选！而所幸的是，这些无辜的人却深明大义，他们知道：舍我救大！

台下的日本人正肆意地喝酒吃肉，他们压根没想到死神正向他们逼近！随着鼓点变急，唱腔悠怨、悲愤，裴晏之扮演的李香君随手打开那印着几簇血红色桃花的扇子，恶狠狠地望了台下一眼，大叫一声“点火”。台下的日本鬼子惊愣了一下，突然感觉事态不妙。可是，已经来不及了，来势汹汹的火苗瞬间把整个剧院包围了。原来，戏院在日本人沉迷于音乐、酒色之时泼洒了油，而剧院门、窗也被牢牢钉死。

这群日本人就如火堆里的禽兽，一阵阵的狼哭狗叫声。

台上，唱戏未停。戏腔已开，未到曲终不得停止，不管台下是否有人在听！

随着楼塌，日本鬼子被烧死，永远埋在火堆里。

图片来源于网络如有侵权联系删除

在面对家国遭遇危难的时候，在战乱年代、地位极其低微的戏子们，却从未丢失家国情怀。裴晏之是千万个戏子里的一员，而他代表的是位卑未敢忘忧国，哪怕无人知晓的一个小人物。

五千年历史长河中，汉民族涌现出数不胜数的风流人物，民族以顾全大局为民族气节的重点。无论是哪种民族气节，都是由本民族多个人的气节综合在一起并取共同点而成。

图片来源于网络如有侵权联系删除

2022年8月下旬受持续高温影响，重庆多地出现山火。8月21重庆北碚缙云山山火燃烧汹涌，在扑救中。“中国森林消防发布的视频显示”，因缙云山山势陡峭，推土机推出的隔火带，运输灭火物资的车辆不能将物资运送到山上，急需大批摩托车志愿者加入到山火扑救队伍中，参与运输物资和人员。

一时间大批摩托车志愿者向火线集结，没有任何犹豫，上山的路并不好走，有的地方坡度超过45度，加上救火时需要用到大量的水，一些水和地上的浮土结合在一起，导致路上非常泥泞，还会遇到山石等障碍物。

“路很窄，陡峭不平，这样的环境下，普通摩托车运输物资和人都很危险。这就有了龙杰与他的队友。

8月21日晚，重庆缙云山北碚区发生山火，一名身穿绿色半袖的救援少年，满脸通红，不断呕吐和用水浇头的视频在网上疯传，感动众多网友。

这名少年名叫龙杰，外号“龙麻子”，00后外卖骑手，业余爱好是摩托车越野。火灾发生时，他是得知消息后第一时间赶往救援现场的摩的少年。

然而现场比想象的更加艰难，起火是在山上，大车根本上不去，鬼火摩托车成了主要交通工具。龙杰经过日夜连续奋战，很快体力消耗殆尽，同时他也意识到一个人的力量实在太小，随后就向越野俱乐部群里发送了求助信息。

于是，就有了这样一群可爱的少年。他们分别骑着自己心爱的摩托车，背上背包或篓子，在山上山下不断跌倒、不断爬起的画面。正是有了这群少年，才成为重庆山火救援最坚实的后勤力量。

“重庆是我家，我不可能不管”这是龙杰真诚质朴的愿望，也是重庆所有人的愿望。其中甚至有女勇士骑着鬼火车上山支援。

一个人带动一群人，一个人的信念成为全城人的信念。

大片的山火，有树木的地方，火可以顺着树木爬到十多米高。”山中有很多竹子，由于受到山火加热，竹子内空气炸开，形成“爆竹”的声音，“时不时就能听到竹子的爆炸声。”但他们并不觉得害怕，“那些火线的消防员所处的位置才是最危险的，有他们保护我们，我没有什么可怕的。”

　　 正是这些位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我的普通民众支撑了我们这个民族，我能，我可以上的勇气，将危险扼杀在初期。

缙云山

陆游的这首诗，很多人记不住全诗，其中一句却人人皆知

纵观中国古代诗歌史，诗人群星璀璨，诗歌更是浩如烟海。仅《全唐诗》录入的便有二千二百余人创作的近五万首诗歌。所以要想记住古代所有的诗歌，无疑是一件不可能的事。即便是在面对喜欢的诗人的诗时，也会有那种记不全的时候。本文要向大家分享的这首诗《病起书怀》，便很多人只知一句，而不知全诗。

《病起书怀》是宋代大诗人陆游创作的一首七言律诗。它是陆游被免官后于淳熙三年（1176年）四月在成都所作的一首爱国诗。提到这首诗，你可能一下子记不全，但其中一句“位卑未敢忘忧国”，可谓人人皆知。这句诗也成为后世许多忧国忧民的爱国志士用以自警自励的名言。即便是在今天，它也始终激励着我们要为国家富强、民族复兴尽一份力。

《病起书怀》

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”，意思是说，陆游因为疾病身体虚弱消瘦，以致于头上的纱帽也显得宽大了。如今正孤单一人客居在万里之外的成都江边。“病骨”句既点题，又一语双关，暗含被贬官之意。它抒写了陆游空有满腔报国之志，却无奈只能在万里之外客居的现实。

颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，是这首诗的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”一句是千古名句。意思是说，虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但要想实现统一的理想，恐怕只有死后才能盖棺定论了。可见这里蕴含了陆游忧国忧民的爱国情怀，它表现的是每一个中华儿女热爱祖国的伟大精神。其诗意与“天下兴亡，匹夫有责”相近。

颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”，则宕开一笔，以天地神灵的扶持表达对国家安乐昌盛的期望。即陆游希望天地神灵能够保佑国家社稷，北方百姓正在日夜企盼着君主能够御驾亲征收复失落的河山。从这两句诗中，我们可以看到陆游的无奈，他只能把对国家安乐昌盛的期望寄托于神灵。也暗含了陆游对南宋朝廷偏安一隅，不去收复故土的抨击。

尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”，意思是说，诸葛亮的《出师表》万古流芳，既然深夜难眠，我还是挑灯细细品读吧。这两句诗，陆游引用诸葛亮的典故抒发了自己的爱国情怀，以及表明了自己现在对于收复河山这一理想的无可奈何。所以他只能去细读这篇万古流芳的佳作，希望南宋朝廷能够早日悟出“出师一表通今古”的道理。

综观陆游的这首诗，字里行间，他向世人袒露了一颗忧国忧民的心。他的爱国情怀，陪伴着他的一生。虽然这首诗被传诵千年，很多人却只知一句，而不知全诗。但是“位卑未敢忘忧国”，却是我辈需要自警自励的名言。当然，如本文所说的这种情况，还有很多很多。你有只知一句，而不知全诗的情况吗？

图片来自网络，版权归原作者所有。