纪时法读音(纪时法)

古代文化常识02：古代纪月、纪日和纪时知多少？

接上一回的问题：我们常说一个词——“三更半夜”，指的什么时候呢？

欢迎来到古代文化常识第二章：古代纪月、纪日和纪时。

温馨提示：这一章节会多次出现“天干地支”这一常识，为了避免听不懂，错过上次古代纪年方式分享的童鞋记得翻阅往期文章，里面有讲“天干地支”喔：

古代文化常识01：古人是如何纪年的？“花甲”跟纪年有什么联系

一、古代纪月方式

古代纪月方式有以下三种：

1.序数纪月法。就是用数字来记载月份，如这个跟现在是差不多的，不再赘述。

2.地支纪月法。

即以十二地支配称十二个月，每个地支前往往要加上特定的“建”字。

（古代天文学称北斗星斗柄所指为“建”。一年之中，斗柄旋转而依次指为十二辰，称为“十二月建”。夏历的月份即由此而定）

如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家。”按照周朝历法“建子月”指的是农历十一月。

问题来了，在古代可不可以像纪年那样，用天干与地支相配的方式纪月呢？

当然可以啦，干支纪月是由十二辰纪月（也即地支纪月）发展而来，因为各月地支已经固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行。感兴趣的童鞋可以查查“五虎遁元”口诀。

3.时节纪月法。

古代一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示（多说一句，“孟、仲、季”同时也是古人取字的常用字喔，用以表示兄弟姐妹排行）。

如“孟冬”指冬季的第一个月，即农历十月。《古诗十九首》中有一首《孟冬寒气至》，就出现了这种纪月方式。

二、古代纪日方式

跟古代纪月方式差不多，古代纪日也有序数法和干支法，比如：

（1）三五之夜，明月半墙。（《项脊轩志》）“三五”指的是“农历十五”；

（2）夏四月辛巳，败秦军于殽。（《殽之战》）“辛巳”就是用干支纪日。

古代纪日比较特别的是“月相纪日法”，这个知识点是高一考试文常题的“常客”。所谓“月相”，就是地球上看到的月球被太阳照明部分。常言道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这里的圆缺就是指“月相变化”。

《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”中的“既望”，用的就是“月相纪日”。下面说说这种纪日方式的常用词，大家要记下来喔：

朔：每月初一

朏(fěi)：每月初三

【注释】朏：新月开始生明发光

望：每月十五

既望：一般指“望日”后一天。（“既”有“已经”的意思）

几望：一般指“望日”前一天。（“几”有“接近”的意思）

晦：每月最后一天

望日，夏历每月十五，天文学上指月亮圆

给童鞋们看一小段文字，里面出现不少“月相”常用词，大家也可以说说文段记载了一件什么事情：

十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。上曰：“朕闻之，天生蒸民【百姓】，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以灾，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天，灾孰大焉！”——《史记》

干支和月相可以兼用。习惯是干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

阅读古诗文时，我们还会见到用“二十四节气”来纪日的情况，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

三、古代纪时方式

我国古代纪时法主要有三种：

1.天色纪时法。

古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰（每个时辰相当于现在2小时），它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。童鞋们有个印象就行，不需要死记。

如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“鸡鸣”相当于现在的凌晨1时到3时。

再如《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称，相当于现在的凌晨3时到5时。

2.地支纪时法。

即以十二地支表示十二时辰。 如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”

地支纪时法每时辰还分初、正两格，与今时大致对应。

出一道题考考大家：“巳正”相当于现在的几点呢？大家可以掐指算一算。（tips：“子正”是24时）

古代有一纪时仪器叫“日晷guǐ”，上面往往刻有“十二地支”。19年雷佳音、易烊千玺主演的电视剧《长安十二时辰》中，每一集开头都会出现这个玩意儿，给人一种时间紧凑、刻不容缓之感。

3.五更纪时法。

古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”

回答开头的那个问题，“三更”相当于现在的23时-凌晨1时，对应地支纪时法是“子时”。

【本节课知识重点梳理】

又来到本堂课知识梳理环节，这堂课我们学习了古代纪月、纪日和纪时方式：

古代纪月常见方式有：①序数纪月；②地支纪月；③时节纪月古代纪日常见方式有：①序数纪日；②干支纪日；③月相纪日古代纪时常见方式有：①天色纪时；②地支纪时；③五更纪时

之前教文常课时学生留了一份课堂笔记，恰好适合这堂课的总结：

【彩蛋】

其实，一年十二个月份都有“雅称”，也算是一种特殊的纪月法吧，分享给大家：

「春」正月：孟春；二月：花朝；三月：桃浪，

「夏」四月：槐夏；五月：仲夏；六月：季夏，

「秋」七月：桐秋；八月：清秋；九月：桑落，

「冬」十月：霜华；十一月：隆冬；十二月：暮岁

【小题检查】

1.下面天色计时法、地支计时法和现在时间的关系，不正确的一项是（ ）

A. 日出-卯时-早上5点到7点

B. 晡时-申时-15点到17点

C. 亥时-黄昏-19点到21点

D. 子时-夜半-23点到凌晨1点

2.下列月相纪日的解释，有误的一项是（ ）

【以下都指农历】

A. 望：每月十五左右 B. 既望：每月十六左右

C. 朔：每月初三 D. 晦：每月最后一日

（答案小编会放在讨论区）

【下期预告】

下期分享的是古代重要节日及其礼俗，比如还有几人知道“上巳节”呢？期待下次课见面。

古代文化常识02：古代纪月、纪日和纪时知多少？

接上一回的问题：我们常说一个词——“三更半夜”，指的什么时候呢？

欢迎来到古代文化常识第二章：古代纪月、纪日和纪时。

温馨提示：这一章节会多次出现“天干地支”这一常识，为了避免听不懂，错过上次古代纪年方式分享的童鞋记得翻阅往期文章，里面有讲“天干地支”喔：

古代文化常识01：古人是如何纪年的？“花甲”跟纪年有什么联系

一、古代纪月方式

古代纪月方式有以下三种：

1.序数纪月法。就是用数字来记载月份，如这个跟现在是差不多的，不再赘述。

2.地支纪月法。

即以十二地支配称十二个月，每个地支前往往要加上特定的“建”字。

（古代天文学称北斗星斗柄所指为“建”。一年之中，斗柄旋转而依次指为十二辰，称为“十二月建”。夏历的月份即由此而定）

如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家。”按照周朝历法“建子月”指的是农历十一月。

问题来了，在古代可不可以像纪年那样，用天干与地支相配的方式纪月呢？

当然可以啦，干支纪月是由十二辰纪月（也即地支纪月）发展而来，因为各月地支已经固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行。感兴趣的童鞋可以查查“五虎遁元”口诀。

3.时节纪月法。

古代一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示（多说一句，“孟、仲、季”同时也是古人取字的常用字喔，用以表示兄弟姐妹排行）。

如“孟冬”指冬季的第一个月，即农历十月。《古诗十九首》中有一首《孟冬寒气至》，就出现了这种纪月方式。

二、古代纪日方式

跟古代纪月方式差不多，古代纪日也有序数法和干支法，比如：

（1）三五之夜，明月半墙。（《项脊轩志》）“三五”指的是“农历十五”；

（2）夏四月辛巳，败秦军于殽。（《殽之战》）“辛巳”就是用干支纪日。

古代纪日比较特别的是“月相纪日法”，这个知识点是高一考试文常题的“常客”。所谓“月相”，就是地球上看到的月球被太阳照明部分。常言道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这里的圆缺就是指“月相变化”。

《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”中的“既望”，用的就是“月相纪日”。下面说说这种纪日方式的常用词，大家要记下来喔：

朔：每月初一

朏(fěi)：每月初三

【注释】朏：新月开始生明发光

望：每月十五

既望：一般指“望日”后一天。（“既”有“已经”的意思）

几望：一般指“望日”前一天。（“几”有“接近”的意思）

晦：每月最后一天

望日，夏历每月十五，天文学上指月亮圆

给童鞋们看一小段文字，里面出现不少“月相”常用词，大家也可以说说文段记载了一件什么事情：

十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。上曰：“朕闻之，天生蒸民【百姓】，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以灾，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天，灾孰大焉！”——《史记》

干支和月相可以兼用。习惯是干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”

阅读古诗文时，我们还会见到用“二十四节气”来纪日的情况，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

三、古代纪时方式

我国古代纪时法主要有三种：

1.天色纪时法。

古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰（每个时辰相当于现在2小时），它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。童鞋们有个印象就行，不需要死记。

如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“鸡鸣”相当于现在的凌晨1时到3时。

再如《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称，相当于现在的凌晨3时到5时。

2.地支纪时法。

即以十二地支表示十二时辰。 如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”

地支纪时法每时辰还分初、正两格，与今时大致对应。

出一道题考考大家：“巳正”相当于现在的几点呢？大家可以掐指算一算。（tips：“子正”是24时）

古代有一纪时仪器叫“日晷guǐ”，上面往往刻有“十二地支”。19年雷佳音、易烊千玺主演的电视剧《长安十二时辰》中，每一集开头都会出现这个玩意儿，给人一种时间紧凑、刻不容缓之感。

3.五更纪时法。

古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”

回答开头的那个问题，“三更”相当于现在的23时-凌晨1时，对应地支纪时法是“子时”。

【本节课知识重点梳理】

又来到本堂课知识梳理环节，这堂课我们学习了古代纪月、纪日和纪时方式：

古代纪月常见方式有：①序数纪月；②地支纪月；③时节纪月古代纪日常见方式有：①序数纪日；②干支纪日；③月相纪日古代纪时常见方式有：①天色纪时；②地支纪时；③五更纪时

之前教文常课时学生留了一份课堂笔记，恰好适合这堂课的总结：

【彩蛋】

其实，一年十二个月份都有“雅称”，也算是一种特殊的纪月法吧，分享给大家：

「春」正月：孟春；二月：花朝；三月：桃浪，

「夏」四月：槐夏；五月：仲夏；六月：季夏，

「秋」七月：桐秋；八月：清秋；九月：桑落，

「冬」十月：霜华；十一月：隆冬；十二月：暮岁

【小题检查】

1.下面天色计时法、地支计时法和现在时间的关系，不正确的一项是（ ）

A. 日出-卯时-早上5点到7点

B. 晡时-申时-15点到17点

C. 亥时-黄昏-19点到21点

D. 子时-夜半-23点到凌晨1点

2.下列月相纪日的解释，有误的一项是（ ）

【以下都指农历】

A. 望：每月十五左右 B. 既望：每月十六左右

C. 朔：每月初三 D. 晦：每月最后一日

（答案小编会放在讨论区）

【下期预告】

下期分享的是古代重要节日及其礼俗，比如还有几人知道“上巳节”呢？期待下次课见面。

天干地支用英文怎么说？

2020，庚子鼠年翩然到来。

上一轮的鼠年，是北京奥运的2008年，两轮之前的庚子年，则是国事蜩螗的1900年，北方的义和团运动导致八国联军出兵中国，清廷被迫签下了丧权辱国的《辛丑条约》。

甲午战争（1894）、戊戌变法（1898）、庚子国变（1900）、辛丑条约（1901）、辛亥革命（1911），清朝末年的中国内忧外患，动荡飘摇，以干支纪年的甲午、戊戌、庚子、辛丑、辛亥，也随着这些重大事件载入史册。

干支为天干与地支的合称，为中国传统的纪时方式，取义于树木的幹（干）枝（支），因其分布有序。天干有十，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干与十二支依次相配，构成甲子、乙丑、丙寅……直至癸亥共60对，每60为一轮回，周而复始，循环往复，称为六十甲子或六十花甲。殷代卜辞已用干支纪日，秦汉之后才用以纪年、纪月，并以地支纪录时辰，现在农历的年份仍用干支表示。

天干的英文多采借译（loan translation，类似直译或逐字翻译），以Heavenly Stem（常用复数的Heavenly Stems）通行于世。地支的英文作法相同，以Earthly Branch（常用复数的Earthly Branches）为人所知。有些学者比较文言，以拉丁文派生的Celestial（天上的）和Terrestrial（地上的）分别替代Heavenly和Earthly。是故，天干的英文又作Celestial Stem（常用复数的Celestial Stems），地支的英文又作Terrestrial Branch（常用复数的Terrestrial Branches）。这些干支词语的英文，一般均把首字母加以大写。

作为合称的干支，其英译的标准答案是agenary cycle，字面为“60的周期”，反映了干支60一轮回的周期。agenary（“60的”，音标 [sɛkˈsædʒəˌnɛri]）是个难词，为拉丁文派生的字眼：与six同源，意为“六”，-a-是个连接元音，gen为表“十”的成分，ary是形容词后缀。与agenary相关的字眼有agenarian（音标 [ˌsɛksədʒəˈnɛriən]），指的是60至69岁的“花甲之人”。

据我研究，早在1833年，《不列颠百科全书》（Encyclopaedia Britannica）在介绍世界各地的纪年法（chronology），讲到中国的干支体系时，用的就是agenary cycle。当今的网络《维基百科》（Wikipedia）也收录了中国的干支，同样用的是agenary cycle。

英文的百科全书早了好几步，英文的语文词典就要晚得多。迟至上一个鼠年的2008年，《牛津英语词典》（Oxford English Dictionary，简称OED）才收录了干支的英文agenary cycle。OED在词源阐明，说英文的agenary cycle译自法文的cycle agénaire，最终为翻译中国的“干支”所得。

agenary cycle是“干支”的标准英译，不过agenary是个难词，运用时也可换成口语的60-year cycle。借译自“干支”的Stems and Branches也很常见，国际知名的学术出版社爱思唯尔（Elsevier）甚至出版了《干支全书》（The Complete Stems and Branches）。当然，干支是中国文化特有的，所以音译的Ganzhi也用，唯目前的使用情况仍不够普及。

个别的十干十二支只能音译，1833年的《不列颠百科全书》就是如此，只不过当时用的是早期的中文罗马字，现在当然得用汉语拼音。因此，日前逝去的己亥年，英文就是Year of Ji Hai。刚刚到来的庚子年，英文就是Year of Geng Zi。至于复杂一点的庚子鼠年，我们就调整一下词序，把它翻成Rat Year of Geng Zi。

曾泰元（东吴大学英文系副教授、原系主任）

干支计时纪年法

干是指天干，支是指地支。

天干共十个，故又称“十干”，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其中，甲、丙、戊、庚、壬是阳干，乙、丁、己、辛、癸是阴干。子、寅、辰、午、申、戌是阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥是阴支。

在夏历中，干支是用来编排年号和日期的。

具体方法为以一个天干和一个地支相配，天干在前，地支在后，天干从甲开始，？ 地支从子开始，阳干对阳支，阴干对阴支。如此一来，六十年一周期，称为“六十甲子”或“花甲子”。

天干表示年、月、日、时的次序，地支用来纪月、纪时。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，以下依次排列。地支纪时就是把一日分为十二个时段，分别以十二地支表示，称为十二时辰。

古人就是这样用六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

（图源网络，版权归原作者）