1942为什么换裤子(1942换棉裤是表达什么)

8年后再看《一九四二》，终于明白为什么这部电影会被称为神作

从2012年《一九四二》上映，到如今，已经过了八个年头了，作为一部历史战争题材的电影，我向来都是将这部电影放在“抗日题材”之中。

但是近年来，细看冯小刚导演的系列电影，例如《集结号》，例如《唐山大地震》、《芳华》等，我们可以看出冯小刚导演其实在布一个很大的局，他向来拍的不是一段简单的历史故事，而是那些鲜活的人，而是为那些真实存在过的人和事做着传记。

比如这部《一九四二》就是如此。

很多人在看电影之前，都会有这么一个习惯，会问：“这部电影好笑吗？或者是这部电影悲不悲？”

这部《一九四二》大概就会被大多数人归结到“很悲”，“很煽情”的那一类电影之中，确实这部电影从头到尾，都在一种近乎殉道者的气氛中进行。

比如从电影一开场的饥民攻城，无数逃荒的人，就像是从地里长出来的蝗虫，蜂拥到了范财主（张国立饰）的村子里，起先范财主还想要和饥民头领说说情，给点粮食就打发走了。

毕竟范财主家中有粮，手里有枪，地窖里还有银元，即便是乱世之中，他也坚信自己能活得滋润滑溜，只是后来的事情超出了他的预期。

儿子死了，粮食被抢了，万贯家财也被一把火烧了。

这正应了那一句话：

眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

从大喜，到大悲，对于范财主可能就是一眨眼的功夫，而我们看戏的观众，似乎也心有戚戚，为他倒吸了一口凉气。

但是真正的悲，还并未开场，从范财主跟着村子里的人一起踏上逃荒之路开始，真正的悲，才算正式开场。

比如一开始，范财主还有长工赶马车，还有邻人瞎鹿搭伴，看起来是去逃荒，实际上却更像是旅游，但是先是遇到日本人的飞机轰炸，马车被乱兵给抢了去，后来又遇到土匪，瞎鹿也被倒栽葱似的倒进了开水里。

一路上都在失去，一路上人越来越少，直到最后到了西安城，唯一陪着他的大孙子，也被闷死了。

这种不断失去，这种循序渐进的悲剧，才是冯小刚在拍这部电影时，为我们埋下的这大一个雷。

不是突然让你流泪，而是让你从头哭到尾，而是让你从头心疼到尾，而在看完豆瓣上的百分之七十评论以后，我们会发现冯小刚的这个目的达到了，他确实用一种悲情的氛围刺痛了无数观影人的心。

我们大多数人判断一部电影好不好的时候，会用有多少笑点，有多少泪点，来得出自己的结论，但是有些电影，特别是这种关于历史的真实影像，我们最应该关注的应该是剧中人物的群像。

比如范财主这个人物的心路历程就特别值得深究，从一开始面对长工，面对拴柱等人的高人一等，他是这么对他们说话的：

“这乱世之中，大爷也和你们不一样，只要你们跟着我干，就不会让你们饿死”。

而当他踏上逃荒之路，他对拴柱说话的语气又变了，说辞也变了：

“你妹妹需要你，有你在大爷放心！”

再到洛阳城外，面对被拒的情形，范财主为了激起拴柱的斗志，他又说了这么一番话：

“你看着吧，大爷十年之后，还是大爷，你以后还是长工！”

不同时期，不同人物性格，不同时期，不同说辞，这既将范财主这个人物立了起来，更将那个时期，那个乱世之中，财主的人物性格给刻画了出来，即便乱世，他们比起普通人来说，其实也有更多机会。

第二个群像大概就是瞎鹿一家子了，他们代表了最普通的大众。

在同村的范财主，带着一车粮食出门逃荒的时候，他们一家从一开始，就开始过了吃木头的苦日子，孩子拉不出来，也是徐帆饰演的花枝用手在给孩子们在掏。

但是即便是如此境地，即便是深处绝境，在他们身上还是有人类最真实的善与孝。

比如瞎鹿自始至终都不肯放下自己的老母亲，比如为了给孩子们寻一口吃的，他居然敢和兵痞们要驴肉，只是可惜的是在乱世之中，这样的人最后只有一个结局，那就是惨死。

而冯小刚导演也将最出彩的戏份给到了自己的老婆徐帆，在洛阳城外，为了让自己的两个孩子活命的花枝，借着城内的烟火，和拴柱拜了天地，第二天，她对拴柱说了这么一番话：

“我们结了婚，你就可以卖老婆了，只是有一条，你要带着我的两个孩子”。

城门外，庄稼地里，花枝将自己还算厚实的棉裤脱下换给了拴柱，而这一幕可以说也是中国影史上最让人动容，最让人揪心的一幕。

从范财主，到瞎鹿，从拴柱，到花枝，虽然只是简单几个人物，却将一个历史上真实存在的故事，将历史上最痛苦的一个回忆摆在了我们的面前。

他们看起来只是一个人物，其实他们代表的是近代史上的一个群像，代表着的是一段不堪回首，不堪回忆的往事。

所谓历史，不只有帝王将相，还有那些真实存在过的小人物，还有那些真实存在过的悲欢离合，而冯小刚这部电影里的人物就是这种功效。

历史上真正伟大的艺术作品，都是有隐喻的，而这部《一九四二》，虽然时至今日在豆瓣上的评分也只有7.7分。

但是在我心中，这部电影确实称得上是一部伟大的作品，不仅仅是这部电影反映了一段不为人知的历史影像，更因为冯小刚在电影大结局的时候留下的隐喻。

在范财主带着大孙子，好不容易来到西安城外的时候，却遇见了阻拦的部队，当时范财主对着大孙子说了这么一段话：

“没想到，一路上这么多人，最后只有我们爷俩儿到了”。

这话里有希望，有光芒，也有活着的欲望，可是等范财主发现下车，发现唯一的大孙子也被闷死的时候，他踉跄的动作，暴露了他全部的内心。

当所有人都在往西安城里跑，都在朝着光明和希望奔跑的时候，只有他一个人开始朝着来时的路行走。

就像在路上行人问他：“西安有没有活路？”

他告诉别人：“有”。

而那人又问：“那你为什么要走回头路呢？”

他说：“只是想死的时候离家近一点！”

比起来西安时，他的步伐虽然踉跄，但是却更坚定，虽然这是他赴死的路，但也是他回家的路。

很多人说要是电影在这里结束，可能就是普通导演的水平，但是冯小刚不同，他确实是一个大师，在最后一刻，他依然给了人生的希望。

他让范财主遇见了一个小女孩，让一老一小，再次朝着光的方向，朝着希望的方向前进。

《一九四二》上映八年以后，我的记忆深处依然记得这个一老一少，走向希望的大结局，可以说这就是这部电影的意义，可以说这就是这部电影的隐喻，即“虽身处绝望，但也仍不放弃希望；虽身处黑夜，但也仍不放弃光明”。

不管任何时代，不管任何时期，做人，做事，都应该心怀光明，这就是这部电影给人最大的启示，也是这部电影之所以称为神作的原因。

电影1942，真实发生的事情，看一次哭一次。

河南大饥荒一般指的是1942年7月开始到1943年春，日本侵华战争时期发生在中国的饥荒之一。这场大饥荒的范围还包括河北、山西、山东、安徽。

平息大旱之后，又遇蝗灾，由于河南地处前线，有下级瞒报、政策失误、交通堵塞等原因，导致河南111个县中有96个县受灾，其中灾情严重的有39个县，受灾总人数达1200万人。大约150万人死于饥饿和饥荒引起的疾病，另有约300万人逃离河南。

一九四二年，因为一场旱灾，河南发生了饥荒。老东家叫范殿元，大灾之年，战争逼近，他赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入往陕西逃荒的人流。

三个月后，到了潼关，车没了，马没了，车上的人也没了。这时老东家特别纠结，他带着一家人出来逃荒是为了让人活下来，可是到了陕西，自己的亲人全死了。于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。老东家此时没想活着，就想死得离家近些。

先是地主老东家被土匪围攻，老东家管饭但土匪们得寸进尺抢劫，老东家儿子反抗被土匪戳死了，老东家开始逃难，先是老东家的儿媳妇生下孩子后由于缺粮，双双毙命，后老东家的女儿被卖给军阀做妾，自此失散，瞎鹿的老婆为了减轻负担，主动把自己卖给了小贩，临走前把自己的裤子和瞎鹿换了换，理由是自己的裤子新一点。

瞎鹿和栓柱分头知去找驴，瞎鹿找到驴的时候发现已经被别人杀了，正在分食道上去理论+抢食的时候被对方击中后脑直接把他的头打进滚烫的煮着驴肉的大锅里被活活烧死了。

《一九四二》电影结局是在火车上拴柱的俩孩子都丢了，拴柱跳下火车去找孩子结果被日本人抓了，因为不想当劳工也不愿意把手百里的木风车给日本人而被杀

老东家转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘正爬在死去的爹的身上哭。老东家上去劝小姑娘别哭了，小姑娘对老东家说她并不是哭她爹死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集，老东家要小姑娘叫自己一声爷。小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。于是，老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，开满了桃花。

看1942真让人看一次哭一次。