恐怖黎明血之收割在哪(恐怖黎明血之收割)

《行尸走肉》，美国丧尸电影的暴力元素，如何表达社会的不满情绪

美国丧尸电影作为恐怖片之下的一个重要类型，致力于“将暴力解释为日常生活的一种元素，表现人类对政治和社会受压抑的不满情绪。

希望粉碎现行社会制度及其价值观的强烈冲动行为的无济于事及目前生活的失衡与危机，这是其释放出来的深层意识。

与此同时，将独特的丧尸末日图景之中的血腥、暴力、惊悚、恐怖等元素当作艺术手段，用来剖析和展现社会中所隐藏的深层问题，反思和探索美国社会的各种冲突和矛盾，发出与主流价值观和意识形态所不同深刻隐喻。

从充满客观性和批判性的角度来对受众进行引导和警示，使受众在体验恐怖的丧尸末日叙事的同时展开思考。

美国丧尸电影并不仅仅止步于让观看者感到独特的丧尸恐惧，还能让人在恐惧之余对影片的内容进行思考。

美国丧尸电影叙事起源，并没有真正意义上的文本先行基础，而是直接从海地民俗中直接发展到好莱坞荧幕之上，而这一特性促使美国丧尸电影比其他类型电影拥有了更为突出的社会文化功能——对美国现实社会中的矛盾和冲突进行快速直接的隐喻。

因此，美国丧尸电影总是能对当下美国所存在的社会问题进行针砭。

而其针砭时弊的社会文化价值并不在于单纯的讽刺和批判，而是引发人们进行思考，从而找到美国社会文化中真正的核心影响力所在：宗教、生活以及家庭。

宗教教化的宣扬“美国是一个具有高度宗教热情的国家。宗教对美国社会产生的影响极其广泛深远，它直接规范着美国社会的道德标准、伦理观念，以及价值取向。

而在美国丧尸电影所呈现的丧尸末日危机中，对于美国社会文化中的宗教的思考和批判呈现为两个反面：一方面，宗教作为丧尸危机导致的后启示录中幸存。

幸存者人性仍在，信仰并未被丧尸末日所击碎，进而选择在后启示录中依靠坚定的信念重建人性。

例如《行尸走肉》（2010年于美国首播第一季，至今仍在更新中。

牧师角色加百列（与教旧约中的大天使同名），他从第一季一直存在到第八季，作为一名生存在丧尸末日危机中的普通人，却始终坚持不肯滥杀幸存的同类，即使同类对他倒戈相向，他也选择宽恕和原谅。

例如，在第八季中面对救世军的头目尼根时，他在自己手持手枪而对方只有一根棒球棍的情况下，并没有选择向尼根扣动扳机，而是选择让尼根对自己忏悔，他坚信上帝会一直给他力量，让他在这丧尸末日危机中继续布道，给陷入绝望中的众人以精神指引。

而《行尸走肉》中另外一名角色更是直接被命名为耶稣，这名来自山顶寨的战斗力极强的幸存者不仅仅是名字具有宗教意味，甚至连外形长相也与耶稣的形象极为相似。

在剧中，他从一个冷面杀手逐渐蜕变，最终成为一名坚定的教教义的信奉和维护者，在瑞克领导的幸存者有史以来第一次战胜救世军之后，耶稣便坚持不对战败的俘虏进行，即便是在自己的食物都不充足的情况下仍然坚持保护俘虏的食物供给，甚至不惜为此与自己并肩作战的伙伴摩根大打出手。

因为他坚信，善良和爱一定能感化恶贯满盈的救世军。

再如《我是传奇》中，影片开头的街道上随处可见《圣经》中的语句，甚至在罗伯特的避难所的冰箱上也可以看到上帝对人类的开示。

而更为突出的表现则是在罗伯特为自己爱犬萨曼莎报仇，而陷入与丧尸群的战斗中最终孤立无援的面临死亡时，突然从天而降一道光明将丧尸群驱散，并将罗伯特从撞毁的汽车中救出。

随后镜头一转，罗伯特已经安然无恙的处在一辆前行的汽车后座中，紧接着镜头中出现的是被一团光明所笼罩救援者安妮，而安妮的脸上则显现着后视镜上挂着的十字架所投下的光影，在罗伯特再一次陷入昏迷之前，眼帘中出现的景象便是在空中摇晃的十字架项链，安妮在这里扮演的便是上帝派来的拯救者的角色。

第二天，罗伯特醒来后面对安妮，更是爆发了一场关于上帝是否还存在的争论，安妮坚信上帝没有抛弃人类，坚信正是上帝的指引让他找到了限于生死存亡之际的罗伯特并将其拯救，更加坚信人类并没有灭亡，他们也不是仅存的幸存者。

最后，二人的争吵在谁也没办法说服谁的情况下不欢而散，然而随着后续故事情节的发展，安妮到来之后，罗伯特一直以来毫无进展的抵抗丧尸病毒的研究突然获得了成功，解毒剂终于被研发而成，变成丧尸的人类也终于获得了重新便会人类的机会，之前二人那场关于上帝是否抛弃人类的争吵的结论也在这个成功中不言而喻——上帝没有抛弃人类。

而这也正是美国源远流长的宗教文化中深深印刻在人们心中的烙印，正如美国文化作品中，人们常说的那句话一样：愿上帝与你同在。

《生化危机》系列等影片中，我们都可以找到丧尸危机爆发后，人们在教堂中避难的场景。

这也从某种程度上反映了，当末日危机来临时美国民众总是会下意识的寻求上帝的庇护和救赎，而影片的主人公也往往能在教堂中得到来自同伴的帮助，出卖同伴的人也往往会在教堂中面临丧尸带来的“末日审判”。

无论是《生化危机》中骑着摩托从天而降的爱丽丝，还是《活死人之夜》中的黑人领袖，亦或是《行尸走肉》中的瑞克等等，这些人都是代表着上帝的救赎在众人陷入绝望的当口适时的出现，运用自己的才能或是武力或是知识为陷入末日中的人类带来光明与希望。

第二种，宗教在丧尸危机导致的后启示录中消亡。

人类泯灭人性、失去信仰，在丧尸末日危机的地狱中挣扎。

幸存的两位警官和电视台记者躲避进教堂后发现，牧师为了给自己的变成丧尸的妻子寻找食物，杀害了无辜的幸存者，将受害者的遗体当作妻子的口粮。

影片通过展示身为上帝代表的牧师的所作所为，想受众展现了丧尸危机爆发后人类道德的沦丧，信仰的死亡。

于是，造型取材于《神曲》中所描述的地狱野兽，变种丧尸“舔舐者”出现。

“舔舐者”是人类在变异成丧尸的过程中的残次品，拥有着狰狞的面貌，鲜血淋漓的外表，尖利的牙齿、爪子和有力的长舌，堪称杀戮机器。

用活人喂养丧尸的牧师便在这种怪物的攻击下惨死，而之前藏身于教堂中自私的男性幸存者，在威胁记者一行人走出教堂，企图自己独占避难所之后，也命丧“舔舐者”之口。

原本象征着拯救和希望的教堂在这部分情节中成为了地狱，而这一切都源于人类对上帝信条的背叛。

《我是传奇》中的罗伯特，本身在丧尸危机爆发后的末日中妻儿惨死，于是放弃了对上帝的信仰，最终在与丧尸大军的搏斗中陷入绝境。

《行尸走肉》中的牧师加百列，在丧尸危机爆发初期，自己独占教堂作为避难所，对于门外苦苦哀求的其他幸存者不闻不问，最终导致了其他幸存者惨遭丧尸的吞噬。

宗教在这一刻已经沦陷，懦弱的人性将加百列彻底俘虏。

加百列只有在内心的巨大自我斗争中惶惶不可终日，终于在第八季中被丧尸追杀围攻，孤立无援的被困在一座巨石之上，随时都会被丧尸生吞活剥。

在美国丧尸电影中，宗教的教化既从丧尸末日后启示录中幸存者正面拥护方式呈现。

又以幸存者泯灭人性背弃信仰的方式呈现，最终，幸存者面临着丧尸后启示录中的末日审判。

美国丧尸电影将这两种选择和最终结果呈现在大银幕之上，潜移默化地强化宗教信仰的意义，从而实现了宗教教化的社会文化价值。

美国作为典型的资本主义国家，其国内的文化产业在诞生之初便不可避免的打上了资产阶级利益和立场的烙印。

美国学者欧文·拉兹诺曾经在其著作中指出：“美国的资产阶级用市场规律取代了神圣教条和专制政治的传统权威。

对创立物质保证和财富的过分强调,以及为此而必须具备的感情上、精神上和智力上的敏锐性,加在一起便产生了一种可以称之为典型美国精神的不安和无常的性格。

而在这种不安和无常的性格中，美国丧尸电影的生产者便不可避免的产生了对于资本主义社会下“异化”与“存在”问题的敏锐思索，具体表现便是美国丧尸电影的强烈社会批判性。

与此同时，实用主义哲学是根植于美国文化之中最具有代表性的特征，由此所衍生的实用主义精神在美国丧尸电影中的展现也就显得理所当然。

正如国内学者所说：“实用主义不但体现了美国这个民族的行为规范、思维方式和价值观念,而且反映了美国的民族文化心理结构,即热心于实际行动而不关注崇高理想,关心实用价值而不崇尚虚谈空论。

而美国丧尸电影对于实用主义的体现主要呈现在两个方面：首先，美国丧尸电影所依赖的生产动力来源于美国实用主义的商业运作规则。

其产生的最初源动力是由于美国电影工业在上世纪30年代所陷入的市场低迷，电影生产商为了打开新的市场，便开始对新题材类型的电影进行尝试，由此第一部美国丧尸电影《白色丧尸》。

由于丧尸这一崭新的充满异域风情的恐怖奇观，在票房上获得了巨大成功，因此美国的电影制造业才开始了锲而不舍的尝试和探索，这一过程一直持续到上世纪60年代。

而后，从1968年开始乔治·罗梅罗的“丧尸三部曲”开始逐步问世，使得美国丧尸电影这一电影创作模式趋于成熟，具体体现便是其在商业上的成熟：“《活死人之夜》收获3000万美元票房，《活死人黎明》收获5000万票房，两部电影均创造了高于电影制作成本两百倍的票房收入。

恐怖黎明.新人入坑的第一个坑之污染者开荒(1.1.8.1)

爆破+死灵＝污染者

已经发了好几篇恐怖黎明的文章了，之前大都会附上游戏介绍，但是它所占的篇幅太大，总是重复也是不好的。所以，从这篇开始，没有游戏介绍了，感兴趣的，可以去看我之前的文章。

之前的文章大都是“新人入坑的第一个角色之XXX”，这次不一样了，这次是“新人入坑应该避免的第一个角色”。不为别的，确实是这个角色他真的不适合作为第一个开荒角色啊。

诚然，当有了足够的装备，虚化污染者也是很不错的BD。但那是有前提的，那就是装备。

如果你已经有了两把高转化的恐惧之火，有了两枚高转化的阿尔布雷特戒指，那当然可以搞个双持虚化污染者出来玩玩，但是如果你是一枚新人，账号空空如也，那么你就不该将污染者当做自己的第一个角色。

看到这里有人可能就要说了，你不推荐，干嘛还要写？

一来是因为有人希望我写一下污染者开荒。二来，看过之后，你们可能就不想用这个角色开荒了，也算是避过了第一个坑。三来，万一有人一眼就看上了这个职业，非此不玩呢，是吧……

爆破和死灵不仅仅缺乏生存能力，而且伤害类型太散，物理；穿刺；火；冰；电；混乱；活力；酸；虚化。共计九种伤害类型。

好家伙，看到这个，我直接好家伙！

我们是开荒，而不是已经备好了装备。这一堆乱七八糟的伤害完全无法依赖装备统合起来。这样一来，我们的选择就非常少了。

我们先来看一下污染者的降抗能力：

10级幽魂之怒

12级地狱火地雷

可以看到两个降抗技能还是有重合的，它们都能消减虚化抗性，这多少算个好消息。

但是爆破的地雷实际效果很差，丢出去的时候，经常无确出现在敌人脚下，需要玩家自行走位拉扯敌人。这毫无疑问将提高操作难度，降低输出效率。但我们的伤害已经很散了，玩虚化几乎是唯一选择，很难舍弃高达36%的虚化降抗。难用，也只能勉强用着了。

伤害类型选定，下面看技能。

灵魂虹吸

灵魂虹吸的变异

利用变异技能，将灵魂虹吸的活力伤害彻底转化为虚化伤害。但是这个技能拥有足足6秒的长CD时间，只能用作爆发，无法用作持续输出。所以，我们还需要一个CD更短的技能来填补空隙。

贪婪大地的第二进阶

贪婪大地的第二进阶上有着还不错的虚化伤害，还有点数降抗。而贪婪大地只有3秒的CD，如果副手再能有减CD的词条的话，那还能更短。作为伤害填补还算能用。关键是，你不用这个，也没别的可用……

生存方面非常捉襟见肘。只有防爆护盾和折磨印记。这两个保命技能，都有很大的局限性，靠它们，可远远称不上“稳了”。所以必须再从别的地方想想办法。

亵渎大地的1进阶

亵渎大地的一进阶，腐烂，降低目标伤害20%，虽然只持续1秒，但是亵渎大地是个地板技能，能够持续补充降伤效果。

其它技能直接上图。

死灵侧技能推荐

爆破侧技能推荐

因为两个主力技能都有CD，所以有很多机会可以使用普通攻击。剩余的14点技能，可以投入到收割打击中去，来补充伤害、吸血和吸蓝。

这个技能依赖武器，有概率，不稳定，但是吸蓝很香。

下面上星图。

星座推荐

星座方面，因为反正也无法保证生存力，干脆就往伤害偏斜了。先出小恶魔，然后尽快点出寡妇。其它的可以慢慢来。

装备：武器以提升虚化伤害为主，副手要回蓝和降低蓝号为主，防具则以主要抗性为主。

总结：伤害还是不错的，但是生存捉襟见肘。这个角色，真的不适合新手用来开荒，非要玩，那就多按按L键，随时开门吧。死了就重新回去继续刚，像剑圣开荒一样用命换。

得嘞，祝大家游戏愉快。