巫师3尸婴怎么打不动怪(巫师3尸婴怎么打不动)

《巫师3》家家有本难念的经（四）攻略

杰洛特和血腥男爵一路回到城堡，最终男爵决定接受这个尸婴，取名叫蒂雅并且正式给她好好的安葬。直到半夜，杰洛特去召唤了家事妖精，然后让它来帮助寻找血腥男爵妻子女儿的下落。

跟着家事妖精一路走，但是到了一个房子边就停下来了，调查下发现地上有马蹄印，还有衣服，以及一只手镯。

随后我们继续跟着妖精往前走，在路上会遇到一些腐食魔，低血量的时候它们会自爆，要注意下躲避。然后我们调查路上的有一个马的尸体，推测母女两个人被怪兽攻击了。

继续跟着走，最后来到一个渔夫的家里，交谈后知道了安娜夫人在森林里的奇异事件，手上出现了火焰的烙印，然后突然出现一个大怪兽，把马直接弄死了，然后把安娜夫人抓走了。

渔夫则是带着夫人的女儿跑了，现在他要去奥森弗特投奔渔夫的兄弟了。

那么在这里我们会有两个任务目标出现了，去奥森弗特城的话需要通行证，我们现在没有就晚点再去，那么还有个任务目标就是回去告血腥男爵这个消息。

回去的路上能遇到失火救出马厩被围困的人，和他对话他会给我们20克朗。

最后在花园看到了男爵，男爵很伤心、落寞，坐着发呆。我们上前对话，把男爵妻子女儿的消息告诉他，男爵表示一定要确保女儿的安全，然后给了杰洛特一个通行证。随后又来将系里的故事了。

游戏日报·每日奇谈#33：巫师3里的“尸婴”到底是什么怪物？

【游戏日报·每日奇谈】是游戏日报推出的固定内容栏目，旨在探索分享游戏内外的冷知识，专做那些奇怪又有趣的事儿！

上一期咱们讲了一款根据现实事件改编的恐怖游戏【斯尔盖之女】的来历和故事，本期将以恐怖怪物“尸婴”的故事为主角，探究这种怪物的背景、来历以及游戏中关于它的秘密。

本期包含游戏：《巫师3：狂猎》

游戏中总会有一些怪物让玩家印象深刻，无论是《旺达与巨像》中极具压迫感的巨人，还是《战神4》中比肩神明的最终BOSS，它们自身标签鲜明又带有浓烈的个人色彩，但“尸婴”给人带来的，却是一种真实的恐怖感。

婴儿在游戏或影视作品中，一般会有两种身份。一是推动剧情的重要工具，例如婴儿被拐走，男主角千里追凶。另一种则是提升恐怖感，婴儿的敏感且不合理性，会给作品带来很多新奇又恐怖的体验。

玩过《巫师3》的朋友都知道，游戏中有“尸婴”这种怪物存在。它有着悲惨的身世，在资料片“血与酒”里，它曾是男爵妻子腹里的胎儿，一次酒后家暴导致它意外流产死亡，男爵只是草草将他埋尸荒野。正是这种做法，让死去的婴儿变成了“尸婴”怪物。

虽然“尸婴”的身世的确很可怜，但如果将这段剧情套在一个成年人身上，给人的感觉恐怕就没这么强烈了，甚至有可能还会觉得平平无奇。

可为何换成婴儿，就会让人感觉更加具有冲击感呢？

婴儿作为美好和生命的象征，和死亡以及可怕挂钩，形成的效果是极好的。比如现在最著名的恐怖形象小丑，谁都知道他就是马戏团扮丑逗乐的，但却不妨碍他成为人尽皆知的恐怖元素。

对于玩家而言，看到婴儿这种恐怖怪物，会自然产生很多想象，联系到生前遭受的非人虐待，或是各种残酷意外事故等等。在完全未知的时候仅凭想象，就给自己蒙上了一层恐怖的阴影。而婴儿又是人体的初始形态，这种神秘又诡异的感觉还会被无限放大。

此外，很多游戏其实都是通过对比反差来形成恐惧感的，除了直观的血腥暴力刺激外，不合理也是让人觉得恐怖的原因之一。比如会说话的动物、戴着奇怪头套的杀人狂魔、有着成熟男人声音的婴儿等等。

在多种不合理的元素的拼凑之下，导致鬼屋游戏、恐怖游戏的内容呈现，有一种不合理的非常规化的反差。种种反常元素叠加到一起，就会产生“恐怖效应”，其实真正让人感到恐怖的是自己，天马行空的想象才有无限可能。这也是为何在很多恐怖游戏中，婴儿永远都是最能引起玩家共鸣的原因之一。

说完婴儿带来的恐怖效应，接着再来看看《巫师3》中“尸婴”的设定。

从官方的定义来看，“死婴”是一种外貌惊悚的婴儿僵尸怪物，它们被遗弃或还没取名就夭折了，导致灵魂永远无法安息。悲惨的身世加上死后未得到妥善安葬，导致它们的怨气无限积攒，最终才变成了怪物。如果给它们一个合适的葬礼，并将其遗体葬在炉边，它们就会变成无害的“家事妖精”。

“尸婴”通常会躲藏在孕妇床下吸收她们的力量，等到孕妇虚弱无比的时候，便会爬到孕妇身上吸食她的血液，并杀死她和她的孩子。这一设定，其实是来自于波兰人的原创，但在北欧神话中也有一个类似的传说“Myling”。从神话传说中来看，“Myling”最合适的翻译，应该是“鬼婴”。

“鬼婴”原型来自于斯堪的纳维亚半岛的古老传说。斯堪的纳维亚半岛位于欧洲西北角，其濒临波罗的海、挪威海及北欧巴伦支海，与俄罗斯和芬兰北部接壤北至芬兰，包含挪威、瑞典、芬兰、丹麦4个国家。

从地理位置可以知道，这里地处高纬黑夜漫长尤其北端极为严寒，在生活条件不发达的年代，新生儿的存活率本来就很低。再加上当时的人们愚昧无知，饥荒时代有用婴儿献祭的习俗，导致在如此背景之下，大量婴儿死于非命，很多发疯的母亲声称，看到了死去的孩子找自己索命。

婴儿被遗弃死亡之后，迷失的灵魂在幽暗处徘徊，给经过的路人带来死亡和不幸。它们会跳上路人的后背，并要求路人将其带往墓地，以便获得一个体面的归宿。但当人接近墓地时，“鬼婴”就会变得越来越重，如果背负它们的人无法承受，就会被“鬼婴”杀死。

“鬼婴”不仅会迫害路人，还会向遗弃他们，或者是造成他们死亡的亲人复仇。

18世纪时有这么一则故事：农夫在森林中碰到了鬼婴，鬼婴不断对农夫说“爷爷，我饿！”。但农夫说他没有奶水，让鬼婴去找其他能喂他的人，鬼婴听完后便离开了。结果，农夫回到家里发现，女儿胸前满是鲜血地死在地上，而那个杀死他女儿的鬼婴，就是他当年被杀死的孙子。

“鬼婴”的传说，其实与教也有关系。

公元8世纪的时候，当时这里的人们信奉的宗教错综复杂，多神体系遍地开花，教来了之后发现，想要改变这些人并不容易。但了解到“鬼婴”的传说后，传教士们找到了一个好办法，那便是设法将教义与传说相结合，借助后者的影响力进行自我宣传。

所以，在后来的传说中“鬼婴”被定义为没有“妥善命名而夭折的婴儿”，它们死亡之后就会变成鬼婴。之所以要这么去宣传，是因为判断“妥善命名”的一个重要标准，就是否接受过教的洗礼。正是对于传说的改编，让当地人们信以为真，并且相互告知也让故事更加深入人心。

除了游戏以外，很多电影也采用了以邪恶婴儿为主题，比如香港恐怖电影《大头怪婴》、泰国电影《婴尸》、好莱坞电影《杂交》等等，无一例外的采用了婴儿作为邪恶源头的故事。虽然这些电影对婴儿的造型定义不同，但可以肯定的是，婴儿出现在恐怖电影以及游戏中，其恐怖感要远远超过成年人。

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