三国演义方天画戟是谁的武器(方天画戟是谁的武器)

小说中都是武功最高的人使用方天画戟，真实历史中是怎样的

方天画戟是《三国演义》中吕布拿的兵器。吕布是三国武功排位第一的大将，号称“万人敌”的关羽、张飞两人夹攻，都打不赢他。最后是刘备手持双股剑加入战团，才勉强把他打败。作为武功最高的大将，他的装备自然也不同凡俗，骑的是赤兔马，拿的是方天画戟。赤兔马是三国第一名马，方天画戟自然也是三国第一武器。

（吕布）

那么，这种武器，在真实的历史中，究竟有没有人拿过呢？

为了研究这个问题，我们先讲讲艺术作品中的方天画戟。

除了《三国演义》中吕布使用方天画戟外，清代小说《薛仁贵征东》中，薛仁贵用的也是方天画戟。此外，《水浒传》中，吕方、郭盛用的也是方天画戟。《西游记》中，狮驼国武功最高的金翅大鹏用的也是方天画戟。

这些手持方天画戟的艺术形象，除了吕方、郭盛外。无论是吕布、薛仁贵，还是金翅大鹏，都是武功最高的那个人。这也就是说，使用方天画戟的，都是水平相当了得的人。

艺术作品中，主要都是武功最高的人使用方天画戟。那么真实的历史上，是不是也是这样的呢？

事实上，真实的历史中，并没有任何武将使用方天画戟的记载。《西游记》中的金翅大鹏是虚构的人物，不说了。吕布是历史上真实的人物。不过他只是一方诸侯，武功如何，历史上都没有明确的记载。他用的武器，《三国志》只是说他用过“手戟”。“手戟”是短武器，显然并不是方天画戟。薛仁贵用的武器，《旧唐书》中也有记载：“仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。”也就是说，他拿的是一种“戟”。

但是，戟和方天画戟显然是不一样的。戟是一种戈与矛相结合的武器。

戈是先秦时期大量使用的武器，主要配合车战的需要。在车战中，既能在两车交错的一瞬间，用力地击伤敌人，又能顺势勾住敌人的铠甲战袍，把敌人从车上拖下来。

（战国时期的武士）

矛则是从古至今普遍使用的武器，无论是车战、马战，还是步战，都比较适合。不过这种武器也有一些弱点，当敌人逃走的时候，就只能追击，或者让他逃走，并不能像戈那样，把敌人给勾住击打。

也正是在这样一种考虑下，把戈和矛的特点结合起来的戟，就被发明出来了。这种戟，既可以刺伤，也可以击伤，还可以勾伤。

西方国家也有这种武器的结合体，叫做瑞士长戟。这种武器，是把矛和斧结合起来。也就是在中国戟中放戈的地方，放上了斧。在战场使用中，其重力击伤的效果，显然比中国戟更加明显。

不过，方天画戟在战场上的使用效果，似乎是不太明显的。为什么这么说呢？

方天画戟除了前面的矛以外，武器的两边，还一边有一个向内凹的月牙刀。恰恰是这两把月牙刀，是很让人疑惑的。

其一，这种月牙刀并不是戈，弧度是向外弯的，在战场上并不能起到勾住敌人的作用。

其二，这种月牙刀两边都有，显得有些浪费。

其三，这种月牙刀与斧是不一样的。斧的刃口弧度是往外的，很容易就砍在敌人身上。这种月牙刀的弧度却是往内的，无论是砍，还是击，还是砸，都着不上力。

既然着不上力，勾不住，砸不死，砍不伤，因而就发挥不了冷兵器该有的作用。如果一个将领在战场上使用这样的武器，显然就有点自讨苦吃了。

（游戏中的方天画戟）

​由此可见，古代将军上战场的时候，应该没人使用这种武器。古典小说中的描写，主要是为了让人物的形象更鲜明，是一种艺术夸张而已。

那么，是不是古代就没有这种武器呢？

肯定是有的。《水浒传》中对吕方、郭盛形象的描写，实际上已经证明了这种武器的存在。因为这种武器很花哨，很华丽，因此，拿在手里，特别有仪式感。就像我们在一些电子游戏中看到的那种武器，很有仪式感一样。正因为这种武器很有仪式感，因此，在仪仗队中使用，就显得特别气派，特别有威仪。

当然了，方天画戟的作用，在古代也仅仅就是这一点罢了。

（参考资料：《旧唐书》《三国志》等）

小说中都是武功最高的人使用方天画戟，真实历史中是怎样的

方天画戟是《三国演义》中吕布拿的兵器。吕布是三国武功排位第一的大将，号称“万人敌”的关羽、张飞两人夹攻，都打不赢他。最后是刘备手持双股剑加入战团，才勉强把他打败。作为武功最高的大将，他的装备自然也不同凡俗，骑的是赤兔马，拿的是方天画戟。赤兔马是三国第一名马，方天画戟自然也是三国第一武器。

（吕布）

那么，这种武器，在真实的历史中，究竟有没有人拿过呢？

为了研究这个问题，我们先讲讲艺术作品中的方天画戟。

除了《三国演义》中吕布使用方天画戟外，清代小说《薛仁贵征东》中，薛仁贵用的也是方天画戟。此外，《水浒传》中，吕方、郭盛用的也是方天画戟。《西游记》中，狮驼国武功最高的金翅大鹏用的也是方天画戟。

这些手持方天画戟的艺术形象，除了吕方、郭盛外。无论是吕布、薛仁贵，还是金翅大鹏，都是武功最高的那个人。这也就是说，使用方天画戟的，都是水平相当了得的人。

艺术作品中，主要都是武功最高的人使用方天画戟。那么真实的历史上，是不是也是这样的呢？

事实上，真实的历史中，并没有任何武将使用方天画戟的记载。《西游记》中的金翅大鹏是虚构的人物，不说了。吕布是历史上真实的人物。不过他只是一方诸侯，武功如何，历史上都没有明确的记载。他用的武器，《三国志》只是说他用过“手戟”。“手戟”是短武器，显然并不是方天画戟。薛仁贵用的武器，《旧唐书》中也有记载：“仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。”也就是说，他拿的是一种“戟”。

但是，戟和方天画戟显然是不一样的。戟是一种戈与矛相结合的武器。

戈是先秦时期大量使用的武器，主要配合车战的需要。在车战中，既能在两车交错的一瞬间，用力地击伤敌人，又能顺势勾住敌人的铠甲战袍，把敌人从车上拖下来。

（战国时期的武士）

矛则是从古至今普遍使用的武器，无论是车战、马战，还是步战，都比较适合。不过这种武器也有一些弱点，当敌人逃走的时候，就只能追击，或者让他逃走，并不能像戈那样，把敌人给勾住击打。

也正是在这样一种考虑下，把戈和矛的特点结合起来的戟，就被发明出来了。这种戟，既可以刺伤，也可以击伤，还可以勾伤。

西方国家也有这种武器的结合体，叫做瑞士长戟。这种武器，是把矛和斧结合起来。也就是在中国戟中放戈的地方，放上了斧。在战场使用中，其重力击伤的效果，显然比中国戟更加明显。

不过，方天画戟在战场上的使用效果，似乎是不太明显的。为什么这么说呢？

方天画戟除了前面的矛以外，武器的两边，还一边有一个向内凹的月牙刀。恰恰是这两把月牙刀，是很让人疑惑的。

其一，这种月牙刀并不是戈，弧度是向外弯的，在战场上并不能起到勾住敌人的作用。

其二，这种月牙刀两边都有，显得有些浪费。

其三，这种月牙刀与斧是不一样的。斧的刃口弧度是往外的，很容易就砍在敌人身上。这种月牙刀的弧度却是往内的，无论是砍，还是击，还是砸，都着不上力。

既然着不上力，勾不住，砸不死，砍不伤，因而就发挥不了冷兵器该有的作用。如果一个将领在战场上使用这样的武器，显然就有点自讨苦吃了。

（游戏中的方天画戟）

​由此可见，古代将军上战场的时候，应该没人使用这种武器。古典小说中的描写，主要是为了让人物的形象更鲜明，是一种艺术夸张而已。

那么，是不是古代就没有这种武器呢？

肯定是有的。《水浒传》中对吕方、郭盛形象的描写，实际上已经证明了这种武器的存在。因为这种武器很花哨，很华丽，因此，拿在手里，特别有仪式感。就像我们在一些电子游戏中看到的那种武器，很有仪式感一样。正因为这种武器很有仪式感，因此，在仪仗队中使用，就显得特别气派，特别有威仪。

当然了，方天画戟的作用，在古代也仅仅就是这一点罢了。

（参考资料：《旧唐书》《三国志》等）

吕布的方天画戟是什么兵器？他死后画戟归谁了？

作者：我方专栏作家南门太守

提起吕布，有一个人和两样东西成为他的“标配”：人是貂蝉，两样东西分别是赤兔马和方天画戟。作为三国时代最“能打”的武将，吕布只要出场必然骑着枣红色的赤兔马，手里握着寒光四射的方天画戟。

建安三年（198年）农历十二月，吕布被曹操擒杀于白门楼。吕布死了，貂蝉、赤兔马和方天画戟的下落都成了谜。关于貂蝉和赤兔马，咱们之前分别讲过，那么方天画戟呢？

有人说曹操把吕布的方天画戟赏给了儿子曹彰，有人说赏给了部将许褚，但这些只是猜测，史书上没有记载。要分析吕布方天画戟的下落，先得弄清楚与吕布有关的这个“方天画戟”到底是什么东西。

一、戟是什么样的兵器

戟是一种古老兵器，它是戈和矛的复合体，简单地说，就是戈的头部再装上一个矛的尖，这样它就有了勾与刺的双重功能，在格斗中的杀伤力比戈和矛都强。

从考古发掘看，戟出现在商代，在西周以及秦秋、战国时期广泛应用，但后来却越来越少了，这是什么原因呢？这得从戟的特殊构造找答案，因为戟的头部比较复杂，就使得头部较重，再加上戟杆与矛、戈完全相同，这样以来，与矛、戈相比它就是一种“费力杠杆”。

所谓“费力杠杆”，就是动力臂比阻力臂短，动力比阻力大。如果这不太好理解，就想一想生活中的常用工具，铁锤就是费力杠杆，头部重，抡起来比较吃力，而瓶起子是省力杠杆，原理与它相反。

二、什么是“方天画戟”

戟是一件费力杠杆兵器，其最前部是矛的样子，侧面是戈的样子，其中侧面的这种构造称为小枝。如果一侧有小枝，就称为青龙戟，如果两侧都有，样子相当于前部装了一个四方的头，称为方天戟。

也就是说，相对于单侧有特殊装置的青龙戟，方天戟的构造更复杂，也就更重，从杠杆原理上看，使起来更费劲。

什么叫“画戟”呢？就是给戟杆上做一些装饰，要么画上彩画，要么镂雕上彩纹。所以，“方天画戟”就是头部两侧都有小枝的、杆部绘有彩画或镂雕图案的戟。为什么要装饰图案？这对提高戟的战斗力有什么帮助？应该说，没有任何帮助，反而会使着不顺手。

之所以如此，是因为戟后来在实战中的作用越来越低了，它逐渐由实战性兵器发展成一种仪仗用的兵器，既然是作仪仗用的，就要好看一些、威风一些，所以要装饰一下。

三、吕布平时用不用戟？

戟主要流行于车战时期，大家站在车上，手里抡个吃力的家伙倒也没啥，但到了骑战时代，戟就不行了，力气小的人就使不动了。

三国时代，武将们的常用兵器较少是戟，尽管史书上也提到“小戟”、“手戟”，但主战兵器使用戟，尤其是使用方天戟的非常罕见，大家用的兵器通常是长刀和矛，近战兵器有剑和短刀等，戟退出常用兵器的行列，原因就是这种兵器太费力，不好用。

吕布平时的兵器也不是戟，《后汉书》里关于吕布刺杀董卓是有这样描写的：“卓将至，马惊不行，怪惧欲还。吕布劝令进，遂入门。肃以戟刺之，卓衷甲不入，伤臂墯车，顾大呼曰：‘吕布何在？’布曰：‘有诏讨贼臣。’卓大骂曰：‘庸狗敢如是邪！’布应声持矛刺卓，趣兵斩之。”

吕布先埋伏李肃等人假扮卫士去杀董卓，李肃用的是戟，这个戟就是仪仗用的兵器，属于“就地取材”。为防止侍卫的刺杀，他们平常手里的家伙都是摆设一类的东西，所以连董卓的铠甲都没有刺透，吕布作为董卓信任的近卫指挥官，手里才是常用兵器，也就是矛。

四、吕布射过的那只戟

看来吕布平时用的不是戟，但吕布确实又与一只戟有关，这就是吕布的“营门射戟”。

建安元年（196年），袁术派纪灵带领步骑共3万多人马征讨驻扎在小沛的刘备，刘备向吕布求援，吕布手下多数人认为不能理，因为刘备始终是个隐患，关羽、张飞和赵云都是一流猛将，现在名为朋友，日后定是对手，不如借袁术之手将其除掉。

吕布不同意这种看法，因为刘备是他派去小沛的，刘备现在有难他还得管，如果刘备被袁术消灭，今后有谁还来投靠？于是吕布“严步兵千、骑二百，驰往赴备”，由于所带人马比纪灵少得多，所以不能来硬的，吕布于是“屯沛城外，遣人招备，并请灵等与共飨饮”。

在这次宴会上，吕布“令军候植戟于营门”，之的向大家宣布：“诸君观布谢戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。”结果吕布一发“正中戟支”，纪灵等皆惊，说“将军天威也”，于是罢兵。

吕布让人“植戟”于营门，但并没有说这只戟就是他自己平常用的兵器。事实上，大帐或营门的附近或许平时就摆着一只或若干只戟，但这些戟只是作为仪仗兵器用的，所以还是“画戟”。

这些仪仗用的东西如同主将的旌旗、麾盖、印绶等一样，是身份的象征。曹操缢杀吕布后又将其斩首，目的是将吕布的首级送往许县搞“展览”，以宣扬自己的声威。

曹操如果缴获了吕布的“画戟”，不会赐给别人，因为这个东西不实用，也不会留着自己用，因为这是吕布用过的。按照上面的思路去推测话，吕布射过的那只戟，如果没有在战斗中丢失而被曹操缴获的话，应该与吕布的旌旗等物以及首级一起被曹操派人送到了许县。

曹操为什么不把孙策当英雄？孙策自己说出了答案

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杨显：本体为一头山羊，可口吐白光定住敌人，被杨戬变作猛虎杀死

杨显，梅山七怪之一，本体为一头山羊，能口吐白光定住敌人。他面如傅粉，留有长髯，温文尔雅，头顶生有双角，戴一顶束发冠，披挂柳叶甲，武器为一杆方天画戟。后杨显被杨戬变化而成的白额斑斓猛虎吓住，死在了杨戬的三尖两刃刀下，被封为反吟星君。

杨显初次登场于原著第九十二回《杨戬哪吒收七怪》中，话说梅山七怪中的猪妖朱子真大败诸侯联军，先后将南伯侯麾下副将余忠和杨戬吞入腹中，杨显此时来到成汤大营援助袁洪。他与朱子真在酒桌上各自吹捧，喋喋不休，后朱子真被杨戬在腹中扣弄内脏，不得不现出野猪原形去往周营辕门前跪地求饶。袁洪见此对杨显说道：“像朱子真这般在众人面前现出原形，真是有辱我们梅山七怪的一世英名，誓要找姜子牙报仇雪恨！”杨显也深以为然。

次日，杨显随同袁洪率领大军出战诸侯联军，杨显自告奋勇前去请战，后手持方天画戟冲杀过来，杨戬在旗门下用照妖鉴一照，得知杨显的本体乃是一只山羊后，便手持三尖两刃刀前去迎战。

话说杨显一杆方天画戟舞动得可谓是神出鬼没，但杨戬的三尖两刃刀也是刀刀直取要害，二人大战好似龙争虎斗。且说杨显大战二十余回合后，渐渐落入了下风，知道自己不是杨戬的对手，便掩一戟后连忙撤退。见杨戬大步流星地赶来，杨显连忙从口中吐出一道白光，将杨戬连人带马定在原地。

杨显见杨戬似乎被自己的白光定住，喜出望外，连忙现出山羊原形，用头顶双角来撞杨戬。但杨戬身具八九玄功，寻常法术对其无效，杨戬直接摇身一变，化作一头白额斑斓猛虎，发出震耳欲聋的吼叫。杨显被猛虎吓得屁滚尿流，急忙转身就要逃走，但杨戬并不给他这个机会，变回原身后一刀割下了杨显的羊头。杨显身死，后被封为反吟星君。

杨显的本体是一头山羊，唯恐山君猛虎，而杨戬正好精通八九玄功，身具七十二般变化，化作一头白额斑斓猛虎将杨显吓得屁滚尿流，可谓是一物降一物。