两三面桃花树下酒旗摇(西面三桃花树下酒旗摇)

每日一词《行香子》赏析

行香子

◎秦观

树绕村庄，水满陂塘①。倚东风，豪兴徜徉②。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗③、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

【注释】

①陂塘：池塘。②徜徉：闲游。③飏：飘扬。

【译文】

树绕着村庄而生，水涨满池塘。我乘着春风，意兴正浓地漫游在村庄里。小园只那么点点大，却将春光尽收。有红的桃花，白的李花，黄的菜花。

远远看到一面围墙，围墙中有茅屋隐现。流水小桥旁边，一面青色的酒旗飘扬。偶然乘兴，翻过东面小山冈。正见莺儿啼啭，燕儿飞舞，蝶儿繁忙。

【赏析】

这是一首描写田园风物的词作，语言浅近，色彩鲜明。

“树绕村庄，水满陂塘”，整体写村庄景色，村庄四围绿树环绕，春水涨满池塘，这景象是多么清新秀丽。“倚东风，豪兴徜徉”，春光如此美好，词人意兴满怀，他沐浴着春风，信步闲游。这两句表现出了词人喜爱农村景色的神态。“小园几许，收尽春光”，词人走着走着，忽然看到了一座小园，其中春色尽收。“有桃花红，李花白，菜花黄”，这三句具体写小园的春色，有红的桃花、有白的李花、有黄的菜花，色彩绚丽，花香浓郁。

“远远围墙，隐隐茅堂”，由近景写到远景，词人远远看到一段围墙，墙内出现一间茅堂。“飏青旗，流水桥旁”，而在墙外小桥流水不远，飘扬着一面青色酒旗，可见有一家小酒店就在近旁，真是充满生活的情趣。“偶然乘兴、步过东冈”，词人趁着兴致正浓，又步行翻过东边的小山岗。“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”，这是写翻过小山岗后看到的景象，那里莺啼燕舞、蜂蝶儿正在繁忙，与之前小园中的景色相比又别有一番景致。前者静，后者动；前者着意于色与味，后者则着意于声音，使人五官开张，沐浴在美好的春光中。

「每日一句」583 把酒家称为“杏花村”的缘由

伍捌叁

杜牧《清明》

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

2018

07

29

词 章

杜牧《清明》

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

注释

借问：请问。

遥指：远远地指着。

赏析

为了排遣自己的愁绪，行人自然希望最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了，“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

作者简介

杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙，大和进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入宣歙观察使幕。文宗朝任左补阙，转膳部、比部员外郎。武宗时出任黄、池、睦三州刺史。宣宗时入为司勋员外郎，史馆修撰，又出为湖州刺史，召为考功郎中知制诰，官至中书舍人。其为诗注重文意词采，追求高绝绮丽，于晚唐浮靡诗风中自树一帜。擅长近体，绝句尤为出色。

在精神家园里

诗意地栖居

桃李国学苑

TAOLIGUOXUETANG

《每日一句》主创团队

作者兼栏目主持 王丽霞

责编 李煜

美编 李锦若

北京有3个赏桃花的好去处，环境优美，一个比一个漂亮

北京还真是个好地方，没想到还有3个可以赏桃花的地方，旅游之后，发现那里环境优美，一个比一个漂亮。平谷桃花源是休闲度假的理想场所，空气清新，北京植物园桃花节，园内游人已是熙熙攘攘，还有一个就是北京市南二环陶然桥西北侧，是一座融古代与现代造园艺术为一体的现代新型城市园林，名闻遐迩的陶然亭，就坐落在这里，秀丽的园林风光，使它成为旅游观光胜地。

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亲爱的爱旅游的小伙伴，很高兴今天给大家分享新一期的旅行趣闻，虽然你们不能跟小旅一起体验旅行过程中激动和快乐，但是小旅会用最真实、最真情的感受，写出更好的文章，让你们一起来感受其中的乐趣；

在合适的时间，到合适的地方去旅行，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，小旅愿陪你走完这一场！

1、陶然亭公园桃花

北京南城的陶然亭是中国四大名亭之一，平日人满为患，在春天的花，品种多，绝对是个赏花的好去处，公园里还融合个各地的名亭,春天时候去看桃花很不错，整个公园都是儿时的味道。小时候雪山的对面并不是现在的样子，那时候每周都要去那里荡秋千！玩累了会嚷嚷着买个洒满彩色颗粒的甜甜圈。现在回忆里的模样已经不复存在，但我还是很爱这里！它依旧美好！

春日到陶然亭去游玩，看着满树的桃花都盛开了。一大片的桃花像粉红色的海洋，金色的阳光好像给桃树穿上了金装，跟一个个美丽的小姑娘一样；蓝蓝的天空下，碧绿的叶子显得格外的绿，好像仙姑头上的翡翠，真漂亮，桃花从这些翡翠之间冒出来，盛开的花朵里有五片瓣均匀地排列成一个小小的盘子，花瓣里是淡黄色的花蕊，散发着淡淡的清香，每个人都好像被那淡淡的香味陶醉了似的；刚长出的花骨朵儿像一颗颗红豆镶在树枝上，可爱极了！

园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人，桃花依旧笑东风，报春亭前10株绽放的山桃花为整个公园带来了春天的气息，与金黄色的迎春相互映衬，显得格外艳丽。春暖花开的季节去陶然亭公园赏花是一个烂漫、简单的微旅行，这里桃樱点缀，群蜂飞舞，花香醉人，满园春色关不住。

2、北京植物园桃花

有人说北京没有春天，其实我觉得并不是没有，而是太短暂了。北京的春天犹如一位冷艳的美人，好事者总盼望着一览她微笑时的芳容，但好不容易盼来了也只是轻轻一瞥。这就要求我们就要准备好角度，千万别错过这一瞬间的美好，而北京植物园正是最好的抓拍角度。北京植物园位于香山脚下，在北京是赫赫有名的，一到节假日那是人山人海，红旗招展，锣鼓喧天的。

一进大门就被各色花吸引，很庆幸这个时候过来，尤其是碰到一年一度的“桃花节”。这时植物园最美的风景在曹雪芹纪念馆西面的山桃花溪，山桃花正在盛开。溪边粉色的山桃、黄色的迎春、嫩绿的春柳倒映在溪水之中，构成了一幅美丽的图画。初春的色彩清丽淡雅，游人置身其间仿若画中游。人们在此流连忘返，拍照的人们融入美景之中，也构成了一道风景。

北京植物园四月的花已开成了海，各种花卉竞相开放，香山脚下花团锦簇，桃花艳美的芳姿，在山风中摇曳绽放着春色，引得蜂来蝶去，更引得无数游客荡漾其间，一到春天，植物园算是到了大展身手的时候了，很多游客在山桃树下游览拍照；偶遇汉服美女，山桃花下，小溪潺潺，中国的古典美淋漓尽致！北京的春天，如昙花一现般的短暂，走出钢筋水泥的高楼大厦吧，走进大自然，不负这美丽的春天！

3、平谷桃花源

平谷的桃花源，其实不是一个地方，而是散布在密三路，崔杏路道路两旁的大片桃花林，每年春天必来，不同于公园里复瓣的碧桃，这里都是要结果的桃花，所以相对来说桃花稀疏一些，是单瓣的。密三路两旁的桃花更盛一些，崔杏路的话，在平原的桃花盛一些，到山里，桃花就不如前面两个地方开的好。赏桃的人很多，要早去才不至于堵车。

与其说是景点，不如说是路两边有桃花林的乡间公路，春天四月份大片大片的桃花盛开，很是漂亮，走在平谷境内几条主要的公路上，就像走入了万亩花海，置身于花海中，整个人都感觉开心，“人面桃花别样红”啊，沿着熊儿寨路两侧都种了大片的桃树，可边走边看边拍照，都是免费的。其实花海的面积真的很广阔，不要局限于导航搜索到的目的地，方圆很大一片都有很美丽的花可以赏，拍照片也好，漫步田园也罢，随心所欲！

今天小旅就给大家先分享到这里，如果还有其他不一样的看法请大家在评论区说出来，我会很认真的回复你们，再次感谢那些喜欢小旅文章的小伙伴，小旅会继续努力给大家分享更优质的旅行作品，下一期将带大家走进更神奇的地方！

瓯剧《杀狗记》对南戏的回归与超越

作者：中国艺术研究院戏剧戏曲学硕士 张敏

近日长安大戏院上演了瓯剧《杀狗记》，该剧由尤贵文编剧、谢平安导演。几百年后的今天，南戏《杀狗记》以瓯剧的形式再一次展现在观众面前，纵然是经过现代人改编后的版本，但仍堪称经典。

瓯剧《杀狗记》剧照

该剧讲述了为了让听信谗言、目无兄弟情意的丈夫悔悟，妻子以杀狗的方式点醒他的故事。现存的明代汲古阁本版本的《杀狗记》，“杀狗”是故事转折的一个事件，也是妻子规劝丈夫的一种方式，但这一方式并不具有唯一性，它属于作者表达思想情感的附属品。换句话说，如果更换另一种劝说方式，该剧的主题立意乃至剧情发展不会因此受到影响。而瓯剧中的黄狗，被剧作家赋予了人的精神品质，它既是一条见钱眼开的“狗”，又是一个被世人唾弃的“人”。“狗”真正意义上成了该剧的关键性角色，成为贯穿全剧的核心形象之一。此笔的添加可谓“增之一分则太长，减之一分则太短”。

其实，动物形象入戏的方式由来已久。早在先秦时期，《尚书》记录，“予击石拊石，百兽率舞”，这便是由人扮演各种动物，以此达到人类神灵崇拜的目的。东汉时期，张衡的《西京赋》里有关东海黄公与虎相斗的描述，明杂剧《中山狼》中有狼上场的场次安排，尤其到了清代宫廷演剧中，神怪戏的上演更是层出不穷，例如《升平宝筏》等大戏中的动物形象。我们可以简单地将有关动物参演的戏分为神怪类和寓言故事类。前者是在敷演神话故事题材，侧重点在于舞台布景的宏大繁复，场面的热闹，多用于庆寿等大场合；后者则将动物披上了人的外衣，于勾栏瓦舍间教化民众。所以说，该剧不仅继承了勾栏瓦舍中简朴的民间故事排演方式，保留了台上台下积极互动的演出模式，而且在吸收原剧的故事内涵的基础上不囿于传统、继往开来，改编成了一个符合现代审美的戏曲艺术佳作。

瓯剧《杀狗记》剧照

全剧共有十场戏，“狗”的穿插分别安排在第三场“住店”、第七场“骂狗”、第九场“杀狗”，每一场次黄狗的主要形象为“贪财”，同时还暗含了它“仗势欺人”“贪生怕死”“作茧自缚”等行为逻辑。第三场的“住店”戏码，黄狗一直坚守自己的“忠诚”，并通过灵敏的嗅觉，判断孙荣是个“穷光蛋”，不屑与其“摇尾巴”，更在王婆与孙荣的多次迂回中，始终排斥孙荣。第七场的“骂狗”是孙荣心疼哥哥被狐朋狗友扔于大雪纷飞中，自己吃力不讨好反被诬陷成小偷而百口莫辩，终于无法忍受胡、柳二人的欺压和恶狗的恐吓，毅然拿起棍棒击打他们。此时，孙荣怒不可遏道，“莫看你呲牙咧嘴，张牙舞爪，今日凶狠！终有日杀狗火中烹”。孙荣的台词内涵丰富，骂狗亦骂人，给人畅快淋漓之感，配合台词的打狗动作也设计得十分巧妙。第九场的“杀狗”处理，同样令人拍案叫绝：以一个巨大的铜钱诱惑黄狗，以上吊的方式结束黄狗的生命。这场戏将黄狗“财迷心窍”的状态表现得淋漓尽致，真可谓“视财如命，反丢了卿卿性命”，极具讽刺意味。可见，每一场次的位置穿插合理，极好地促进了剧情的前后铺陈，且寓意深刻。

瓯剧《杀狗记》剧照

该剧回归民间戏曲演出质朴、简洁的本色，营造了一个勾栏演出模样。正如孟元老《东京梦华录》六卷曰：“楼下用枋木垒成露台一所，彩结栏槛。……教坊钧容直，露台弟子，更互杂剧……万姓皆在露台下观看。”顷刻间，我们仿佛被置身于宋元南戏的时代。舞台上无布景，无灯光暗场，一桌二椅变换位置即是场景转换；道具也十分简单，插一支酒旗就是酒馆，挥动四面白棋就表示鹅毛大雪纷飞。如此“简陋”的舞台装置和演出方式，很符合宋元南戏“每日五更头回小杂剧，差晚看不及矣”的白天演出和戏班演员有限的情况。该剧最有特色的设置是检场人，他的功能多样，既是剧中人又是局外人。作为局外人，他负责将道具带上带下、将陈设转换位置，对每出戏进行点评，以提醒观众思考，不至于沉迷于剧情。作为剧中人，他头插一朵大红花，摇身一变为烟花之地的龟儿，忸怩作态，充满喜剧色彩。再者，当黄狗被杀，他又充当路人甲，帮忙处理尸体。总之，他的跳进跳出被处理得恰到好处。

“假戏真情其中有我也有你，新腔旧调即此亦古亦通今”，该剧在结尾处别出心裁地设置了“县官难断家务事”的小插曲，很有趣、过渡也很自然。这似乎在说，戏如人生，人生如戏，这些家长里短的事情，是人生避不开的坎，是人世间最普普通通的生活。（张敏）

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