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王振忠｜“朱老五闹徽州”：历史劫难的流传与记忆
“朱老五火烧屯溪街”，对于升平时世的商业社会来说，无疑是一段惨痛记忆。即使岁月已逝，人事已非，却仍能透过街衢市井之谣，回望九十多年前的那场历史劫难……
（一）来自田野的两种唱本
“十八年，土匪到祁门。清明前一日，土匪到屯溪。屯溪烧得光，先烧德厚昌。屯溪烧得穷，祸起汪仲容。屯溪烧得苦，碰着朱老五。”在民间，这首脍炙人口的民谣，诉说的是九十多年前徽州历史上的流光碎影——1929年4月4日，安徽东至人朱富润率领一百多人自休宁到屯溪，他们向当地商团要枪未遂而纵火焚烧，将屯溪市镇精华毁于一旦，这就是年间著名的“朱老五火烧屯溪街”事件。
关于“朱老五火烧屯溪街”，当年国内的诸多报章皆有报道，大多称之为荆棘时局中的一次“浩劫”。而在徽州民间，亦遗存有记录此次飞灾横祸的两种唱本。其中之一封面题作《朱老五（官字）调本唱》，另有“壬申年”字样，壬申年即“1932年”。而在书中，文本末尾注明“项（火连）炌抄本完了”十字，由此可见，该书显然是事件发生后三年内所创作的本子。
1932年抄本《朱老五（官字）调本唱》
另外一种曲本则直接题作“朱老五”，封面除书名外，另有“汪洪陞抄”的字样。此外，还标有“闹徽州唱曲本”六字，末署“廿八年”，说明该书当为1939年的抄本。二书之内容大同小异，但在文字表述上仍有一些差异，显然是由不同的人分别抄录的本子，反映了朱老五事件发生后三至十年间民间不断传唱与传抄过程中产生的文本歧异。
1939年抄本《朱老五》
从文字表述上看，晚出的汪洪陞抄本显得更为通顺。该书首先以“西皮倒板”唱道：“朱老五，在东流，威风凛凛。”所谓西皮倒板，也作“西皮导板”，是指京剧中的一种唱腔，多用于大唱段开始的地方，起开导之用。西皮倒板的节奏自由，便于抒感。在传统剧目中，主要角色通常是在激越奔放的倒板之后闪亮登场……
（二）唱本中的“朱老五入徽”事件
朱老五入徽事件的主人公叫朱富润（又名朱义材），因在拜把兄弟中排行第五，故一般人通称他为“朱老五”。
上个世纪八十年代中叶，徽州地区地方志办公室编有《徽志资料选编》（未公开出版），该书话及桑梓旧事，如数家珍。其中收入了事件亲历者之回忆以及当地学者的调查报告，颇为细致地勾勒了朱老五入徽的整个过程。以下，就结合唱本及新见的现代报刊资料，对此作一较为全面的概述。
据说朱老五生于1895年，为安徽省东流县（今东至县）朱家村人。此人出身贫寒，曾在三十三军第一团当过营长，后被遣送回家，他纠集当地的一些人，打着劫富济贫的口号，活跃于丁香树等处的深山僻坞。1929年3月31日，他率部一百余人，身披白布，手持步枪、刀矛，举着红旗为前导，号称“天下第一军”，翻越赤岭进入徽州，抵达祁门县历口。
历口是祁门西乡的重镇，也是“祁红”的重要产地。其时，正值红茶登场，原本是当地一年中最为繁忙的季节，不速之客的出现，令诸多商人深感不安，他们纷纷闭门弃店，四处逃窜。朱老五找不到有钱人，就在历口随机寻找一些高门大店纵火泄愤，一时间烽烟四起，数十家茶号、店铺惨遭焚毁。随后，在弥漫烟雾中，他又率部朝着祁门县城进发。午后，朱老五一行抵达小路口，派人捎信至祁门县府，称要“借路趋屯”。根据1984年祁门县老中医谢振道（时年83岁）的口述回忆，当时，祁门县只有自卫队八十条，其中尚有不能点火者。除此这外，还有商会十条，以及分布在县境各地、缓不济急的二百余支猎户。对此，刚刚到任七天的县长詹纯熙自知汲深绠短，寡不敌众，遂于翌晨派谢振道等人赶赴小路口，卑声下气地表示愿意奉送朱部五至十万元的“茶仪”，恳请他们绕道而行，以免祁门县城遭受兵灾。
赤岭、历口、小路口示意图，李甜绘制
时期的祁门县城
在历史上，花钱消灾是徽州人每逢战乱的常见应对策略。明清鼎革、战争和太平天国时期，活跃在扬州的徽商就先后以此与清军、英军和太平军过。不过，对于这样的建议，朱老五予以断然拒绝。听到此一消息，祁门县府的县长、公安局长等纷纷逃遁。4月1日，朱老五率部进入祁门县城，焚烧了县署、公安局及王永顺木器厂，同时没收了洪源永茶栈的大量资金作为军需。对此，汪洪陞本《朱老五》唱本接着以“西皮流水”唱道：
到祁门，遇着了弟兄不多个。开牢门，放犯人八十三四个。上街去剃了头，换上新衣服，背了枪，带火药，骑马望前跑。
“西皮流水”也同样是京剧的声腔，其流水板式为四分之一拍，俗称“有板无眼”，最适宜用作叙述的唱段，表达轻快或慷慨激昂的情绪。的确，唱本《朱老五》在此后皆是叙述的唱段——朱部进入祁门县城后，首先释放了监狱中的囚犯，让他们剃头换衣后加入自己的队伍。4月2日，朱老五率部进驻黟县渔亭镇。他在当地搜罗，没收富商财产，焚毁了益泰当铺，大火并殃及镇上的布店、衣庄和药铺等。黟县县长闻警，立即组织力量扼守城南天险，以防朱老五率部攻打县城。在旧徽州的一府六县中，黟县是个荒僻小县，交通极为不便，一向易守难攻。朱老五见状，亦不披莽深入，遂继续东进，于4月3日在齐云山麓与休宁县警队交火，后者一击即溃。朱老五率部乘胜追击，突破了多道防线，并顺利进入休宁县城。对于此一过程，《朱老五》这样唱道：
到渔亭，向商家，要枪、要火药，唬得那商家们，望前来藏躲。刘老四，拿起洋油来放火。朱老五，叫弟兄，岩脚来候着。休宁县，听此话，心里来急着，打电话，到屯溪，特来要救兵，叫商队，和警察，一及[起]来保着，保着我，休宁县，以免来经过。屯溪商，回电话：不能来保着，吾商队，和警察，要保我乡镇。要我来保你，万万都不能！休宁县，听电话，心里来急着，打起包袱一及[起]来逃走。朱老五，带人马，来到休宁县，到县里堂上，一及[起]来打坐。叫弟兄，放犯人，八十有几个，到大堂，见弟兄，一齐来开锁，叫他们，上街去，剃了头，换衣服，叫弟兄，到面馆，大家来吃着。吃好了，背了枪，连带枪子药。朱老五，叫弟兄，两下来分开。分开了，两班人，各各望前跑。一班人，望万安，前去来经过。一班人，望姚溪，一及[起]打中伙。后面来了四十个，保卫先锋一勇队，两下开火，逞威风，一枪把那渡船来打破，点点保卫队，死了七八个。
朱老五进入休宁县城后，仍旧故伎重施，释放了狱囚数十人，以壮大自己的队伍。在城里，他四处搜索县城各机关，并放火烧毁县署。休宁县长见状，慌忙乘混乱逃之夭夭。除了打击地方外，朱老五还没收了布庄、衣铺及洋广京货店的资财。接着又分兵两路，其中一路与赶来的屯溪商团四十余人展开激战，不久，后者即被击溃，多人尸横在地，血溅尘埃。乘此大势，朱老五遂押着一些豪绅富商作为人质前往屯溪……
《朱老五》唱本接着状摹了朱老五在屯溪的行动：
朱老五，到屯溪，桥上来经过，开枪打死小孩童。两班弟兄一齐来碰着，叫弟兄，到衣庄来打坐。弟兄们，问商家，要枪要火药。商家说，六十杆枪子连火药。大不该，陈会长，开门来逃走。刘老四，拿起洋油来放火，上街头烧到，一直下街过。朱老五，听此话，心里很难过，他到屯溪桥上来点卯，点点人马三百几十个。朱老五，叫弟兄，望黎阳，来经过，来放火，一枪打死老公公。
所谓问商家要枪要火药，是指朱老五要求屯溪商会交出。原来，早在1912年，以屯溪商界为首，联合休宁县辖的万安、海阳、龙湾、上溪口四镇，共同成立了休宁县商会，会址设在屯溪后街。1928年，商会会长汪仲容招兵买马，在屯溪成立商团，自兼商团团长。当时，他购置了一批新式枪械，期望以此保护商界利益。朱老五入徽之初，汪仲容就在沿途布防狙击，但却屡败屡战。当朱老五进逼屯溪时，汪仲容与之在屯溪西南郊相遇，并展开激战，结果，商团大败，汪仲容亦潜踪匿迹，逃进深山避难。
朱老五先后攻陷休宁县城和屯溪，居住在屯溪的达官巨富闻风奔逃，当地巡警四十人携械潜匿，而商会会董也纷纷躲藏。4月4日，朱老五率部进入屯溪，勒令交出汪仲容和商团的枪械。市面上的商号猝不及防，惶惑骇怖之余，只得公推大康钱庄经理刘紫垣和教会牧师沈玉书，代表诸商户硬着头皮与朱老五谈判。其中，刘紫垣是屯溪著名的绅商，他属下的“刘紫记”，是屯溪最早经销洋油（煤油）的三家商号之一，曾承包德士古公司的幸福牌煤油。另曾代销英美烟草公司老刀牌、哈德门卷烟等，并开设有大康钱庄。
针对朱老五的要求，刘紫垣赶紧派人与汪仲容接洽，请其拨交空枪四十支加以应付，结果却遭到后者的拒绝。刘紫垣眼见难以了局，遂不辞而别，潜逃无踪。对此，朱老五等人气急败坏，遂将屯溪汪仲容的德厚昌南货店浇上汽油，纵火焚烧。大火蔓延，很快殃及左邻右舍的钱庄、锡箔号。火势愈来愈大，其他商号惟恐危及全市，纷纷请求朱老五下令灭火。朱老五仍然坚持要求交出40支枪，就会立即灭火。当在场的商号老板皆表示愿意负责后，朱老五随即下令灭火，并亲临火场督促。不过，商号老板们在德厚昌火灾扑灭后，纷纷收拾细软逃避，根本无人再去兑现交枪之事。第二天早晨，朱老五等发现由休宁押解至屯溪的十余名豪绅富户，大部分已于夜间脱逃，不禁怒火中烧，遂令将余下五人押至大桥头枪决。接着，放火焚烧了商会、商团、公安局、公卖局、厘税局等机关。此时，由于无人救火，火势迅速蔓延，整个屯溪镇淹没于火海之中。这场大火焚烧了很长时间，东镇、西镇、河街三大商业中心悉遭焚毁。部分士兵还渡河前往不远的阳湖，烧毁了著名茶商吴荣寿的住宅。前揭民谣中“屯溪烧得穷，祸起汪仲容”一句，指的就是此次的灾生祸作。
大火一直烧到夕阳西沉，朱老五才在苍茫暮色中率部撤离屯溪，向率水上游的龙湾一带进发。沿途，他们又焚毁龙湾盐栈三所、商铺十余家，龙湾对河之下溪口村130余家亦遭焚烧。朱部此行之目标是汪仲容的老家石田，希望在那里能活捉他，结果却未能如愿。朱老五等人为了泄愤，见一徽派楼房富丽堂皇，便以为是汪家，遂纵火焚烧。对此，《朱老五》唱道：
朱老五，叫弟兄，望龙湾来经过。弟兄们，到溪口，当铺来放火。朱老五，叫弟兄，一直望前跑，到石田，汪宗仁家里来放火，烧得那洋楼、花园，一及[起]来去消，唬坏了家里人，一齐来藏躲。
唱本中的“汪宗仁”，应为方音之讹。其实，被焚烧者并非汪仲容的房子，而是其族人近亲的高楼。一路上，朱老五还不断抓捕各处的富商：
叫弟兄，到溪口，街坊来经过。又遇了鲍天茂，一个老板，在店里来打坐，弟兄们将他拿的拿，拖的拖，拖过河。刘老四，河村要放火，不是神圣来保着，险些开泰又要烧。朱老五，听见后面马铃响，叫弟兄，快快望前跑，后面追兵又来了。叫弟兄，快快簥[轿]子来打着，将老板抬到婺沅[源？]来耽搁。鲍老板，不肯来上簥[轿]，两个耳巴打上簥[轿]，糊里糊涂抬得望前跑，抬到婺沅[源？]来耽搁，身安银来取着。
休宁溪口
溪口亦即上溪口，此处位于休宁西部，因地处浙源水与率水交汇之河口而得名，素有“七省通衢”之称，在皖南亦有“小屯溪”的美誉。民间有顺口溜称：“杂货店、绸布庄，米店、饭店、豆腐店，盐铺、药铺、典当铺，油坊、粮坊加染坊，茶馆、旅馆伴会馆”，此一顺口溜反映出当地的徽商店铺鳞次栉比。而唱本中的鲍天茂，就是溪口当地的富商。朱老五挟持着他前往婺源，对此，鲍家只好花钱消灾，“唬坏了亲生子，急得没奈何，借的借，拖的拖，拖到银子几千多，托人送到婺源城，将银子，掉换老板人一个”。
由于皖南地方军事力量薄弱，商团组织亦缺乏战斗力，故而率部入徽的朱老五若摧枯拉朽，势入破竹，这引起了国民政府的极大忧虑，遂多方调兵遣将，大力围追堵截。在此情形下，朱老五率部穷途颠沛，进退狼狈。当他们进入江西后，后有追兵，前有堵截。在与当地驻军的激战中，朱老五身负重伤。对此，唱本《朱老五》中也有生动的描述：
后面来了浙江兵，追到也有几十个，问他们：“你来做什么？”
他说道：“我在屯溪卖红药。”
“跑到婺沅[源]做什么？”
浙江又追到几十个，门[问]他们：“你到婺沅[源]城里做什么？”
他说道：“我在屯溪卖馍馍。”
“你在屯溪卖馍馍，为何金戒指带上几十个？身上穿的是皮货？别样事儿我不问，我问你，一人一枪过。”
又遇了弟兄们喜欢摸老破，好老破，又是摸不着，金戒指又是带不着。朱老五又要来作恶，三十八万银子去火，浙江兵得银子，快乐真快乐！到江西，睛枪挑破。到东流，亲眷家里来耽搁，二班弟兄都逃着。到九江，船上公公用计谋，将他一把就拿着。送到安庆，头了一刀去了火，血淋淋人头挂成垛，尸身分开望外抛……
上述文字颇有同音讹误之处，表述亦不尽雅驯，乍看有的颇难索解。如“摸老破”，在另一抄本《朱老五（官字）调本唱》中作“摸老婆”——“还有弟兄们，喜欢摸老婆，好老婆，又是摸不到”，这显然是指朱部军纪涣散，一些士兵若逐浪浮萍，于兵败之际更是放荡不羁。“三十八万银子去火”，在此本中则作“三十八挑银子去了火”，可能是指朱老五的徽州之行，曾缴获大批银两。而“浙江兵，得了快乐又是快乐！”则是指这批赃款，绝大部分后来都被尾随而至的浙江军人所缴获，落入后者的私囊。另外，上揭的最后数句，在别本中亦作：
朱老五，到九江，眼睛枪打破。到东流，亲人家中来打坐。到九江，船上背家伙。到安庆，头子一刀去了伙。
可见，上述二种抄本文末的唱词，都是状摹朱老五及其部下的下场。
4月23日，朱老五被俘。两天后，他被处以极刑。稍后，《图画京报》上有一张《在皖被捕枪决之著匪朱老五及其党羽》的照片，其中，朱老五坐在中央，光着上身，左眼上蒙着一个大大的纱布，但腰杆子仍然笔挺，其神情意态，似乎仍具睥睨乾坤之状。4月29日，当时的《中央日报》发表《巨匪朱老五在皖斩决》的报道，其中有颇为详细的审查过程，以及朱老五被“暴尸示众”的消息。
《图画京报》第58期，1929年
（三）朱老五入徽与民间社会
朱老五被捕后，主审官问他：“你是什么进候才为匪？”
朱答曰：“我在三十三军当了三个月的营长，即被解散回家，在家因事与人打官司，不服气，才想去做事。同时杨某带了五六十支枪到我家里来，要我去，我见他瞎闹，不肯去，他就把我家里所藏的几支枪拿去了，与那些小伙子借我的名字干。其后三十五军到来，闻知此事，也不详查，就把我的房子烧了，田地也一起充了公，我没有办法，就一个人跑到徽州去。后来蔡某来找我到桐城去，与杨某闹了两次火，缴得，弟兄们的逼迫，就干起来了……”（《朱老五之供词》，载1929年《知难》第108期）此一供词虽然颇多自我辩解之辞，但本不安分的朱老五之最终起事，中间也确有一些的成分。
朱老五率部入徽，在祁门县城平政桥上曾发表演说：“我部以铲除贪官污吏，打倒土豪、资本家为宗旨，平民无须惊慌。”他在进军徽州途中，曾编歌谣向世人宣传：“条牛担种家里睏，平头百姓不过问。穷哥儿们不好混，跟着我们朱富润。要想儿孙不吃苦，快来拥护朱老五。”朱部所经之处，对于官僚和富户多所打击。根据后来国民政府的审判报告透露，他离开屯溪前往婺源及江西各地时，一度企图与工农红军联络。正是因为这些，以往对朱老五事件的评价颇多分歧。早期的论述多将其置于阶级分析的框架，视之为农动，颇多同情乃至赞美之辞。但也有一些当代方志对于此一事件述而不作，只讲述经过，而不作任何评判。此外，还有不少则完全持否定态度。揆诸实际，朱老五在平政桥发表演说时，祁门县平民胡光兴强行过桥，一言忤意，即被其部下残忍枪杀。朱氏声称：“光蛋痞赖跟我跑，土豪劣绅定不饶。”他们进入祁门、休宁县城后，不加甄别地释放了所有监狱囚犯，并让这批失路游民迅速加入自己的部队，这使得本就龙蛇杂乱的兵源更形复杂。特别是其中的一些人具有强烈的报复性质，他们四处烧杀劫掠，颇为残忍与贪婪。因此，朱老五等人虽然强烈反抗旧，镇压富商、官僚，但与通常认知中“劫富济贫”的农民起义仍有较大的区别。
朱老五火烧屯溪街，将屯溪桥至江西会馆（今“屯溪老街”牌楼处）一带店铺民房焚毁殆尽，经此一役，屯溪一镇精华毁于一旦，“数百家损失千余万”。1929年出版《图画时报》第555期上有一张照片，其下中英文合璧，写有：“皖南屯溪此次遭朱老五焚刦，自古以来所未有。此为屯溪河街之一段，现已成灰烬。”乱后，锦天绣地，转眼皆非，屯溪市面一片萧条，不少钱庄受倒账损失，覆产倾家，从此一蹶不起。其他的一些商家亦逋负山高，索欠蝟集，有的只得倒闭歇业。
徽商眼中的朱老五事件（丰善芝信稿抄本）
痛定思痛，著名诗人、历史学家许承尧撰有《四月六日寇毁屯溪》一诗：
昔意山水窟，幽居足盘桓。地瘠盗不涎，路险能闭关。
诗中，作者嗟咨慨叹于新安山水之乡，因其地瘠路险，原先在世人心目中，此处是远离兵燹匪劫的安土乐天。然而，1929年的朱老五之乱变生不测，使得生于富贵、长于繁华的迷梦骤然幻灭：
岂知万峰底，亦懔峰火残！寇至疾如风，不及封泥丸。
祁休首被毒，小咋虐未殚。锐锋趋屯溪，哮怒嘘凶顽。
屯溪聚茶贾，财赋称赡完。豪家挟利器，寇睨尤喜欢。
索器更责食，丰膳供饱餐。衣锦白臂缠，含笑欹其冠。
许氏提及：作为皖南的腹地膏腴，由于茶业的兴盛，徽州茶商之席丰履厚，堆金积白的屯溪引起了周边草茅寒贱的觊觎。诗歌状摹了朱老五等人在屯溪的予取予求以及队伍之形象妆束。由于需索未得满足，朱老五遂放火泄愤：
扪腹用纵火，火如赤龙蟠。列肆四里余，脆比枯苇萑。万廛百货尽，一槁遗础干。焦骨杂碎砾，不辩颅与髋。斑斓渐江头，磴道钦血殷。
当时的焚劫，烟火余烬，数日不绝。由于承平日久，屯溪市上又以商人居多，故而“居民狎兵久，见寇初闲闲。有目嗟未盲，迫睹真刲剜。胆破不解逃，逃亦足蹒跚。蒲伏待见及，幸免魂犹寒。扶持各露宿，风鹤仍时谩”。朱部离后，满目颓垣败瓦，一片狼藉。
4月6日，朱老五离屯前往龙湾，屯溪各界人士联合成立了匪灾善后委员会，清理废墟，救灾恤黎，重建街市。此后，屯溪逐渐缓慢恢复。1931年3月28日，休宁人盛荣辉阅历世变，在其日记中曾睹物伤怀：
数年时光，人与景物已大不同，就以屯溪言，遭匪烧劫后，今虽有建筑，已不能整齐，尚有河沿一带瓦砾已还不少，不禁为之惨伤！则人事亦有东撇西移，或改行换业，亦尚不少。今日重临旧地，寻访故人，已不能如愿照常也。人固易变化，而景物亦会如此变化，真不测也！
当然，由于屯溪的地理位置及其经济地位，使其具有劫后重生的强大活力。在国内外茶叶经济持续繁盛的背景下，萧条陋巷，重新甲第，或翻造新式门面，或建筑洋式石库门。此后，自上街至下街逐渐改造一新，只有靠河一带尚是瓦砾场，未曾造作。1934年，郁达夫、林语堂、潘光旦诸人连袂前往徽州旅行，在《杭徽公路道中》和《屯溪夜泊记》中，潘光旦和郁达夫都不约而同地提及朱老五事件的破坏性影响，以及劫后屯溪的逐渐恢复。
屯溪老街
（四）余论
近数百年，皖南是南中国戏剧文化极为繁荣的地区，“弹琴歌舞吹唱，琵琶三弦月琴，正本长套杂剧，腔调梆子昆扬”，不仅传统的傩戏、目连戏、徽剧等频繁演出，外来的传奇新剧、民歌小曲等亦层出叠现。近三十年来，在徽州的田野调查中，我曾经眼过无数的戏剧唱本。其别值得一提的是——好事的徽州人，甚至将一些时事也即时编入民歌小调、戏剧唱本。例如，邻族间的官司诉讼，竟也有人将之编成杂剧公开搬演，聚观长夜。而作为一个重大的历史事件，朱老五入徽以及火烧屯溪街，显然是时兴唱本的绝佳素材。
在徽州当地，1936年以前主要活跃的是徽剧班社，及至抗战爆发，随着各地人群的纷至沓来，外地的京剧（时称“平剧”）、越剧、黄梅戏、花鼓戏以及话剧、歌舞、杂技等相继前来皖南演出，并在本地成立了相关的戏剧社团，还有专门的戏剧舞台，比较著名的就有始建于1938年的屯溪之江大舞台。类似于《朱老五》这样的曲本，或许就曾在类似的场合演唱过……
戏场上，从未有敲不歇的锣鼓。然而，对于升平时世的商业社会，朱老五火烧屯溪街带来的惨痛记忆可谓创深痛巨。整个事件的经过起伏跌宕，叱咤风云的历史过客在皖南摧城拔寨，闯荡骑劫，如入无人之境。其间，、慷慨侠肠的传说，煽惑人心的新奇口号，县府、商民与绿林草莽的交涉，商贾庸谈，世态隐情，谲诈秘诡，兵刃反侧，所有这一切，都给人以强烈的冲击。此后，岁月如流，歌声依旧，时人反复通过各种形式，对此一惊天时变刻意形容、尽情摹写。上述的唱本，只不过是当年少数尚存天壤的两种文本，尽管如此，忆记纷纭的世人，仍能透过这些街衢市井之谣，游走于传说与真实之间，回望九十多年前的那场历史劫难……
上海何以成就印坛“半壁江山”——海上印史的千年与百年
孙慰祖
近现代海上篆刻在中国印坛创造了“半壁江山”的艺术景观。徐三庚、赵之谦、黄士陵、吴昌硕等人在开拓新路过程中各张一帜，别开生面，终于引发了近代篆刻创作观念、审美旨趣、技法语言的一场重大变革。
追溯上海篆刻的历史，最早是从西汉开始接续中原玺印体系的传统，明代以来，海上篆刻与海上书画艺术共生共荣、比肩前行，成为这一时期中国书画篆刻艺术发展最为活跃、充分的区域。这一切与上海城市文明的发展不可分割。近现代海上篆刻群体扩展与创作繁荣，基于这个城市社会经济文化的特殊地位。这是一个不可复制的历史机遇。
近期新出版的《上海千年书法图史 篆刻卷》以图证史，以史载图，图史合一，呈现了上海千年书法篆刻发展史的全景（1082年至2018年）。澎湃新闻特选刊该书主编、知名篆刻家、上海博物馆研究馆员孙慰祖先生的前言。
吴昌硕先生
考古资料表明，居住在上海的先民从西汉开始接续中原玺印体系的传统，在社会生活中具备了使用印信的文化条件。福泉山汉墓出土的青铜私印，文字、形制与主流风格完全一致。随着江南的开发，上海经济、文化与整个东南地区逐渐融合。青龙镇遗址和元代任氏墓以及一系列明墓的发掘，揭示了唐宋以来上海城市文明与文人阶层形成的历史进程。宋元著名书画家和文人篆印的先行者米芾、赵孟頫与海上的艺术因缘，明代海上书法与篆刻群体的融合、发展，玺印鉴藏与研究风气的形成，表明上海作为江南文化一翼与相邻区域文化板块的不可分割性。明代流派篆刻兴起，东南诸府文人阶层的互动共振的脉络清晰。元代石章与明代朱氏父子铜、玉、木、石组印的发现，是文人用印开始进入石章篆刻时代的明确信号。苏、松两府在文化上本为一区，书家、印人亦联系频密，被朱简列为文彭一派的篆刻家嘉定李流芳与归昌世等人聚会创作；明万历年间的徽籍印家汪关多年游艺奏技于海上，与程嘉燧论辩印法，广结文人墨客印缘；顾从德家三世蓄印，延请徽籍学人罗王常助编成谱，并以《印薮》广被印林，都反映了明代晚期海上成为印人交结、篆刻活动活跃之地。
被印史学者评为“云间派”的地方性篆刻流派在清代颇具影响力。松江一地印人汇聚，创作研究风气活跃，人文荟萃，形成很强的地域文化特征。晩明诸多文人书画家麇集于这一经济繁荣之地，并与徽州、金陵、杭州互为响应传导，海上早期文人篆刻家群体首先在这一区域孕育发展起来，名家竞起，各植藩篱。文彭的吴门派、具有徽州背景的何震派和稍后自立门户的汪关娄东派，在常熟、昆山、太仓、嘉定、松江、青浦一带流播最早。陈继儒、赵宧光、程嘉燧、朱简、归昌世、汪关、李流芳、王志坚、张灏等名士和寄籍于此的艺人，以诗书画印相互酬唱，印学一道成为当地文士读经治史以外的雅尚。其中徽籍印家朱简从久居嘉定的陈继儒游，独创印风一派，并撰《印品》《印经》，推开学术理论门径；汪关、汪泓父子鬻艺于此，广结印缘；云间书画家张允孝、朱蔚、夏允彝、张琛及侨居于松江的璩之璞、璩幼安父子继起呼应，亦颇著能声。
清代张琦、项圣谟 《尚友图》 上海博物馆藏 （画中人物有云间之董其昌、陈继儒、李日华、释智舷、鲁得之、项圣谟）
清代云间印家名手辈出，印风谱系逐渐拓展，终于形成江南文人篆刻的重要一脉。早期葛潜、张泌传承吴门派的遗绪，风格工稳谨严。稍后，闽籍印家陈鍊、徽州印家吴晋寓居华亭，所作稍变时风，各具风采。本邑印学家张维霑、盛宜梧先后为陈鍊辑成《秋水园印谱》和《超然楼印赏》，吴晋则自辑《知止草堂印存》，一时声名远播。至清康熙、乾隆之际，云间派风韵自标，作为一个独立风格群体崛起于江南印坛。开山人物张智锡及接步其后的王睿章、王玉如及其表弟鞠履厚诸家，以渊雅清丽的风格表现悠然恬静的士人心绪，虽仍存晚明遗韵，但讲求形式变化、探索刀法表现、显示深厚功力的特色颇能迎合时人的审美趣味。故尽管同时浙派在杭郡异军突起，一时风从者众，而云间一派依然薪火相传，百年不绝。
李流芳 山泽之臞
王玉如 小桥流水人家
清乾隆年间的兵部郎中，以藏书、藏印富甲天下而自号“印癖先生”的汪启淑曾寓居华亭，访印交友。在1776年辑成的空前巨帙《飞鸿堂印谱》中，收入云间篆刻家15人的作品共512件，这一记录仅次于该谱所收徽籍印家的数量，当时云间印坛的盛况可见一斑。有清一代见载于史的海上印人有韩雅量、王锡奎、杜超、怀履中、杨汝谐、李德光、张维霑、徐鼎、徐珏、钱世徵、盛宜梧、周晋恒、张祥河、冯承辉、吴钧、陈书龙、周玉阶、郭以庆、徐年、陈凤、黄鞠、王声、金鹤江、仇炳台、王子莹、王龙光、史惟德、沈菼、祁子瑞、查镛、徐僖、徐奕韩、徐奕兰、耿葆淦、张坤、张师宪、张崇懿、张溶、张联奎、张韫玉、许威、陈一飞、费淞、冯大奎、冯迪光、冯继辉、赵增瑛、颜炳、冯有光、夏龙、胡远、蒋确、文石、沈铦等几十人，其中不乏如冯大奎、冯迪光和徐僖、徐奕兰为父子印家，冯承辉、冯有光与张师宪、张联奎乃兄弟名手。这个名录虽不完全，但对于一个地区来说，在明清篆刻史上已是十分突出的现象。
近现代海上篆刻在中国印坛创造了“半壁江山”的艺术景观。19世纪中叶以来，上海开埠后不到半个世纪的时间里，城市规模、工商业经济、内外联系频度和生活水平迅速提升，与之相应的是各阶层人口数量的急剧扩张。至20世纪二三十年代，上海成为远东第一大都市，经济、文化优势的日渐显现也吸引了周边省区乃至于全国各地的书画篆刻人才走进这片热土，寻找生存和发展的空间。而大型移民城市中多层次民众对于不同的艺术风格具有更大的宽容度，这对于不同流派、不同个性的艺术家保持和追求自我风格无疑是一个历史机遇。
受到浙、邓两派影响的徐三庚、赵之谦、黄士陵、吴昌硕等人在开拓新路过程中各张一帜，别开生面，终于引发了近代篆刻创作观念、审美旨趣、技法语言的一场重大变革。一些地区性的印人在双向流动中完成风格的重构，早期区域流派的边界逐步被打破，新风格类型与群体不断发育，对持续影响明清两代的吴门、徽州印风产生了颠覆性的冲击，海上印坛的风云变局很快完成并向周边传导。
据现有资料显示，除了近现代上海本地籍篆刻名家如蒋节、童晏、张定、童大年、费龙丁、高吹万、朱孔阳、翟树宜、邓散木、唐俶、白蕉等人以外，从19世纪70年代到20世纪40年代，先后有近二百位兼擅书法篆刻的各地知名艺术家在上海留下活动或鬻艺的纪录，其中影响较大者如徐三庚、胡、吴昌硕、吴隐、王大炘、赵古泥、赵叔孺、丁辅之、王福庵、谢磊明、马公愚、钱瘦铁、朱复戡、王个簃、沙孟海、方介堪、陶寿伯、来楚生、陈巨来、叶潞渊、钱君匋、方去疾、江成之等，形成了一个文人篆刻史前所未有的印人群体。海上印人在近百年间构建了一个风格各异、流派众多的艺术谱系，代表了中国篆刻艺术最为辉煌的发展阶段。没有一个都市同时存在谱系如此众多的流派格局。近现代海上印坛的根本特征就是人才的兼容性与风格流派的多样性。无论从代表人物的艺术风格与成就，还是从群体实力与高度来看，上海作为近现代中国篆刻艺术发展的中心区域的格局，在20世纪上半叶已经形成。
徐三庚 季通父
赵叔孺 四明周氏宝藏三代器
上海的文化与市场环境成就了这一时期的杰出印人在近现代中国篆刻史上的地位。近代书画篆刻走向商业化，在上海发育较早且最为充分。从19世纪末到20世纪20年代，上海逐步形成贯通南北、联结中外的文化艺术产业，其市场消费群体规模之大，是前所未有的。汇集上海的篆刻家(当时也泛称为金石家)从19世期后期开始，与书法同步进入公开悬润的市场。根据不完全统计，清末到20世纪50年代前出现于上海报刊公开悬润刻印的人士，非本地籍达108人，其分布为:浙江62人，江苏22人，安徽6人，广东6人，湖南、四川、辽宁各2人，山东、吉林、河北、江西、湖北、福建各1人。如果加上外国人居沪鬻艺的，则还有圆山大迂和河井荃庐等。这一以艺谋生的印人阵营，可以视为现代形态的书画篆刻艺术市场的开拓者。在这个市场条件下，篆刻家从中实现了艺术劳动的经济价值，不同层次的印人以此作为生活来源之一甚至全部来源。上海篆刻家介入艺术商品化潮流，促进了创作繁荣与群体扩展，同时也推动了“金石篆刻”艺术的社会认同。
吴昌硕 吴俊卿
上海也是近现代书画家社团组织的发祥地。1910年组成的小花园书画研究会(题襟馆书画会前身)，其成员中先后有吴昌硕、黄葆戉、赵叔孺、丁辅之、褚德彝、黄宾虹、陈巨来、赵云壑、吴仲坰等擅于印学与篆刻的名家。在金石学振兴的背景之下，1904年西泠印社成立，长期活动于海上的一批篆刻家、印章收藏家成为印社的发起人或早期社员。先后入社的海上印人有童晏、吴隐、孙锦、童大年、高野侯、陈半丁、丁辅之、费砚、王福庵、楼邨、谢磊明、胡止安、马公愚、高络园、王个簃、张石园、方介堪、张鲁庵、吴熊、邹梦禅、吴振平、孔云白、方约、秦康祥、高式熊、方去疾、江成之等。印社创始人吴隐同时在上海老闸桥北东归仁里五弄设立上海西泠印社(1922年病故后由其子在宁波路渭水坊继续)，以发行印学书画图籍，供应篆刻用品和代理治印中介为业务，实际上也成为联系海上印人的一个固定场所。随后，从1912年起，海上众多金石书画艺术团体如贞社、海上印学社、金石画报社、海上停云书画社、绿漪艺社、古欢今雨社、“寒之友”社等此起彼伏，数量与组成者的影响力都居于当时社会的领先地位。这既是这个创作群体活跃的体现，也反映了金石篆刻受众群体的扩大。1909年11月，在上海举办的中国金石书画第二次赛会中，吴隐所藏历代印章以西泠印社名义参加展出。此后，“金石篆刻”参与社团、学校举行的“大美术”展览延绵不绝。通过社团雅集、举办展览、印行刊物以及包括赈灾义卖和集体鬻艺的活动，扩大了篆刻艺术的社会普及，海上篆刻家的相对独立地位逐渐显现。
王福庵 愿得黄金三百万交尽美人名士更结尽燕邯侠子
吴朴 风景这边独好
上海也是最早有规模地发展石印、珂罗版、金属版等近现代印刷技术的城市。在清末民初“发明国学，保存国粹”思潮的激扬之下，商务印书馆、有正书局、神州国光社、扫叶山房、文瑞楼、上海西泠印社、宣和印社等先后印行一大批金石文字、印谱、法书名画类出版物，其数量、品类在20世纪30年代达到前所未有的峰值。如文瑞楼书局于1918年将顾湘所辑《篆学琐著》与宋人郭忠恕《汗简》及谢景卿《选集汉印分韵》《续集汉印分韵》合成《篆学丛书》影印，收入唐至清代有关论篆论印著述30种，涉及书史、印史、篆书与篆刻技法、印人传略等各个方面，在当时堪称篆刻学的百科全书。次年，吴隐汇辑成系列的明清时期论述篆学的“遁庵印学丛书”出版，所选篇目与文瑞楼所出《篆学丛书》形成互补，合成当时最为齐全的篆刻学文献总成。印谱方面，以上海西泠印社为例，从1895年起至20世纪40年代先后印行《周秦古玺》《遁庵印存》(明清印)及《遁庵印存古玺印》《缶庐印存》《吴石潜摹印集存》等，同时成体系地编辑明清名家丁敬、奚冈、蒋仁、黄易、邓石如、徐三庚、吴让之、赵之谦、钱松、胡震、陈豫钟、赵之琛、杨大受、吴大澂、陈雷、黄士陵等个人印谱23种。商务印书馆于1935年出版通俗读物《篆刻入门》，到1948年印行了五版，这在篆刻学书籍出版史上也是一个空前纪录。古玺印——明清名家篆刻——当代印家作品印谱的不断推出，构成了空前完备的印史研究与篆刻艺术借鉴欣赏的资料体系。金石篆刻文字工具书、印史和技法知识启蒙读物的相互配合出版，形成了适应提高和推动普及两个层次的理论学术条件。海上各类报刊登载的介绍古印、篆刻的文字也时可见到，对于提高市民的篆刻欣赏能力，起了推波助澜的作用。近代意义上的中国篆刻学文献体系的构建初具规模。
19世纪末20世纪初的上海，是东南收藏大家麇集之地，印章、印谱收藏一时富甲天下。合肥龚氏瞻麓斋、吴县顾氏鹤庐、吴氏十六金符斋收藏的古玺印，桐城孙氏双钟精舍所藏封泥，浙西四家(丁辅之、高时敷、葛昌楹、俞人萃)及山阴吴氏遁庵所藏明清篆刻，桐乡钱氏豫堂所藏近代赵之谦、黄士陵、吴昌硕诸家篆刻，慈溪张氏望云草堂、桐乡徐氏懋斋、鄞县秦氏濮尊朱佛斋所藏历代印谱与古印，构成海内印学文物与资料收藏最庞大的体系。这些藏品也曾经成为涵养海上印学与篆刻的学术资源。浙西四家所藏明清名家篆刻体系，曾于1939年辑拓成《丁丑劫余印存》，其后除葛氏、高氏留存少量外，这一体系完备的明清文人篆刻珍品转归公藏。徐懋斋所藏237部印谱于1962年捐藏上海博物馆。秦氏印谱103种随后亦由上海博物馆购藏。顾氏、龚氏、吴氏玺印及孙氏封泥品类齐备、数量庞大，先后或售让或捐赠于博物馆，与上海文物部门历年陆续征集的藏品合成中国古玺印与古封泥的珍品系列，为海内外艺林学界所注目。
上海成为当时金石学、篆刻学资料的收藏、出版中心，这一独特的条件，不仅成为吸引各地金石篆刻家聚集海上的文化诱惑，也是滋养后备艺术人才与受众的学术温床。
钱瘦铁面向生活
邓散木 跋扈将军
方去疾 功到自然成
近现代美术教育在20世纪初的上海最早形成体系，专科学校陆续创立。著名美术、艺术学校如上海美专、上海艺专、新华艺专、中国艺术大学都成立于这一时期。除西画、中国画教学外，各院校亦逐渐增设书法、篆刻(金石)。先后在各校任教或参与校务的有吴昌硕、潘天寿、方介堪、朱复戡、黄宾虹、楼邨、李健(仲乾)、马公愚、王个簃、经亨颐、唐醉石、诸乐三、来楚生等。除此之外，1938年楼邨刊出教授书法篆刻启事，1944年上海东南书画社招生，科目设立“金石”一项，由来楚生、马公愚执教。邓散木亦以个人名义公开招生授艺。这些教学活动，在当时既成为艺术家的职业生涯，同时也承载起了传播书法篆刻艺术文脉的历史使命。
进入20世纪50年代以后，上海社会经济与政治环境、社会观念发生巨大变化。兼为印人身份的黄葆戉、李健、张志鱼、王个簃、马公愚、金铁芝等于1956年成为上海市文史馆馆员，其后亦续有印家延入。1960年上海中国画院成立，李健、马公愚、王个簃、钱瘦铁、来楚生、陈巨来、白蕉、叶潞渊等书画篆刻家被聘为画师，成为正式编制的艺术创作人员。这些措施对保存海上篆刻骨干人才具有十分深远的意义。
吴昌硕与钱瘦铁合作作品（《食金石力》印章）
处于创作活跃时期的其他篆刻家，社会职业也纷纷变化。钱君匋、方去疾、高式熊、吴朴、单晓天等均就职于文化企事业单位。海上篆刻家自此基本上以薪金收入作为生活来源。篆刻家的创作几乎完全脱离了经济的动能，转为无直接功利的艺术表现与社会服务，客观上成为纯粹的保存文脉的行为，篆刻艺术的存在方式和艺术家的活动方式面临转型。
在社会比较稳定以后，印人结社成为推进艺术发展的客观要求。与新国画研究会等团体成立的背景相呼应，1955年，张鲁庵发起成立中国金石篆刻研究社筹备会，参与者包括部分已移居江苏、浙江和北京的印家四十余人。其后会员达到138人。这是近现代上海规模最大的包容不同师承和邻近地区名家的篆刻专业社团，至1961年，该社团人员纳入新成立的上海中国书法篆刻研究会。
金石篆刻研究社及“书刻会”的出现，是中华人民共和国成立初期海上印坛的一个重要事件，也是当时文艺事业趋向恢复的产物，对当时社会上书法篆刻爱好者形成了积极的影响，为海上书法篆刻艺术队伍的人气聚集和延续发挥了重要作用。20世纪40年代末进入海上印坛活动的印人，此时跃起成为中坚力量。
1956年10月，篆刻研究社组织作者共73人集体创作的《鲁迅笔名印谱》二册本由宣和印社钤拓五十部问世，这是海上印坛整体参与，规模前所未有的创作“大合唱”，也是中华人民共和国成立以后海上印人群体的第一次大聚集和艺术创作水平的大检阅。
“双百”方针的提出和贯彻，给经历了转型之后的篆刻艺术带来了新的生机。从1958年至1965年，是中华人民共和国成立以后海上篆刻艺术创作、普及教育和展览活动持续正常开展的时期。在新的社会环境下，艺术创作完全成为精神自觉。海上篆刻家努力寻找篆刻艺术服务社会与探索艺术的新空间，在“古为今用”名义之下，1959年，方去疾、吴朴、单晓天合作完成了《瞿秋白笔名印谱》；1959年至1961年田叔达先后创作了《毛主席诗词印谱》《农业印谱》《陈毅元帅诗句印谱》；1961年钱君匋刻成《长征印谱》；1964年钱瘦铁完成了《毛主席诗词十首篆刻集》，方去疾、吴朴、单晓天再次合作刻成《古巴谚语印谱》。流行的语汇作为创作选题是这一时期突出的特色之一。
20世纪50年代至70年代，海上篆刻家在传统文人艺术发展生态条件弱化的时势下，坚持潜心创作，不懈探索，曲折地拓展创作空间。相对舒缓的生活节奏和充裕的创作时间，也给这一时期艺术家追求技法的精进和作品的完美提供了客观条件。他们的努力使海上半个多世纪孕育生成的篆刻风格体系及艺术生命力得到延续，也向社会顽强地显示传统文化的存在。
《丁丑劫余印存》制谱留影
同时，撰述印史的著作仍然艰难延续。20世纪三四十年代一路走来的印坛名宿在20世纪50年代以后悄然无声地担当着播火者的使命。1953年，以收藏印谱称盛的张鲁庵委托高式熊整理成《张鲁庵所藏印谱目录》；1956年陈巨来《安持精舍印话》刊于《赵叔孺先生逝世十一周年纪念特刊》，流传未广，迨“”结束，收入新出的《安持精舍印冣》；1957年，由王福庵主持，秦康祥、孙智敏编撰了《西泠印社志稿》一册；1961年吴朴撰《印章的起源和流派》；1963年，钱君匋、叶潞渊撰《中国玺印源流》，以连载形式发表于香港《大公报》，同年由香港上海书局结集出版；1959年，上海文管会辑拓《上海市文物保管委员会藏印》；1963年上海博物馆成立由徐森玉、沈之瑜、王个簃、叶潞渊、钱君匋、方去疾、郑为、郭若愚、吴朴九人参加的编辑组，开始编选十二卷本《上海博物馆藏印》。
1961年上海中国书法篆刻研究会成立，上海博物馆同时举办上海书法篆刻展。这也是中华人民共和国成立以来第一次大规模的全市性书法篆刻展览。原金石篆刻研究社人员自此纳入文化局主管的“书刻会”。
“书刻会”积极投入社会教育，培养书法篆刻人才，与上海青年宫联合举办青年书法学习班，在全市开辟六个辅导点，共三十个班。至1962年再次举办了上海市书法篆刻作品展览。同年在青年宫举办了第一次金石篆刻学习班，由方去疾授课，叶潞渊亦曾受邀参加指导。一批教师、社会青年、学生在此获得比较系统的书法篆刻教育。这些展览都与“书刻会”的活动相互协同，取得了一定的社会影响。
20世纪60年代以后，书法篆刻传授活动还在一些学校、企业的兴趣活动小组或个别师从的方式中得到继续。从20世纪50年代到70年代，马公愚、钱瘦铁、邓散木、来楚生、钱君匋、陈巨来、唐鍊百、顾振乐、沈觉初、单晓天、吴朴、徐植、高式熊、方去疾、徐璞生、江成之、符骥良、叶隐谷、翁思洵、顾懋钧、刘友石、杨明华、韩天衡、吴颐人等当时的老中青书法篆刻家，都曾在不同阶段、不同范围、不同层面热心地传播篆刻艺术，在“”前这一青黄不接的时期指导了许多有志学艺的年轻爱好者，一部分青年人才在20世纪70年代以后脱颖而出并在当代印坛卓然自立。
1972年，由上海书画社编辑方去疾等具体筹划，借助宣传“革命样板戏唱词”为佑护，以简化字刻印为“出新”旗幡，成功地组织了“工农兵为主体的业余刻印工作者”集体创作“样板戏”唱词选段印章的活动，1972年至1975年先后出版冠名为《新印谱》的印集三册，成为“”开始以后公开的老中青集体篆刻创作的一次破冰之举，对全国传统艺术领域产生了重大的影响。
方介堪 潇湘画楼
来楚生 生肖印
陈巨来 梅景书屋
1974年和1975年，仍由当时的上海书画社组织创作了《书法刻印》—“批林批孔专辑”和“四届人大专辑”。上海第三钢铁厂、上海商业一局等一些爱好者较多的企业自发组成业余书法刻印小组。市工人文化宫、市青年宫、沪东工人文化宫也以活动为纽带组织起一支爱好者队伍。
包括篆刻作品在内的全市性展览于1972年恢复。是年11月，上海画院举办了中断多年的书法篆刻展，其中展出篆刻作品43件。于次年举办的上海市书法篆刻展览，来自全市范围的42名老中青篆刻作者的作品汇集一堂。
这一系列创作活动表明销声匿迹多时的篆刻艺术开始以顽强而曲折的形态回到公众面前，海上篆刻家的人气获得重聚，展示了海上篆刻群体经历浩劫仍然生生不息、代代递承的再生能力，为20世纪80年代初海上篆刻的勃兴做了艺术人才的准备和创作水平的演练。
上海“心心相印——中国印文化大展”展览现场
古代印谱
1976年以后，海上老中青篆刻家浴火重生，仍以海内外瞻目的阵容合力拉开了艺术发展新时期的大幕。当此之际，海上篆刻群体新的梯队已经形成，深厚的传统底蕴，坚实的创作能量，多样的艺术风格体现了海上印坛的历史根基。这一梯队融入当代中国篆刻发展振兴的潮流并成为影响一时风气的劲旅。在当代印学研究的进程中，长期处于前沿地位。
1983年，上海《书法》杂志发起全国篆刻征稿评比，这是历史上首次全国性的篆刻艺术专业评选活动，在社会上产生了很大的影响。20世纪80年代上海市以及各区工人文化宫也多次组织职工书法篆刻展览与评比。1988年5月举办的上海首届篆刻大奖赛，评委阵容中包括方去疾、叶潞渊、高式熊、江成之等前辈印家，成为一次参与人数空前和地域分布广泛的篆刻创作队伍大检阅。此次大赛中，上海作者占了入展作者的三分之二，对上海青年篆刻艺术群体的成长，产生了积极的推动作用。1988年9月，中国书法家协会主办全国首届篆刻艺术展，上海68位作者入展，占全部入展人数的六分之一。这类评选、展事是与新时期上海青年篆刻艺术群体的蓬勃兴起和健康发展相辅相成的，可以说是经历了艺术生态良性恢复后，收获的初步创作成果。
从20世纪70年代后期开始，上海陆续出现了多个业余篆刻学习班，有的面向各地和海外进行函授教学。在“”结束后率先创办的《书法》杂志刊载篆刻作品和相关资料；上海书画出版社、上海书店出版社等出版机构及时编辑印行多种篆刻工具书、篆刻普及读物和理论文献，影印出版了一系列古玺印、名家印谱谱录；上海的老中青印学研究者在这一时期向当代篆刻界贡献了一系列印学著述，及时响应了蓬勃兴起的书法篆刻实践产生的资料饥渴和思想理论需求，为当代印学作出了具有基础地位的重要建树。
青年篆刻创作和理论研究人才开始在上海市及全国产生影响，展示了新时期海上印坛前后接力的坚守团队及其艺术风貌。截至2018年，上海已加入西泠印社的社员为67人，占印社社员总数约六分之一。上海的篆刻队伍在坚守、传承、创变中构建的多样化的风格谱系，对当代中国篆刻艺术创作理念、创作技法、创作方向都产生着深刻而持久的影响。前后相承的海上篆刻名家也成为新时期中国印坛令人注目的前沿队列。海上篆刻与海上印学研究群体以及固有的文化生态，对当代篆刻的发展依然具有标杆意义，发挥着积极的推动作用。
《上海千年书法图史》（篆刻卷）书影
明代以来海上文人篆刻艺术的育成与繁盛，经历了导入与反馈过程。海上篆刻与海上书画艺术共生共荣、比肩前行，成为这一时期中国书画篆刻艺术发展最为活跃、充分的区域。这一切始终与上海城市文明的发展不可分割。近现代海上篆刻群体扩展与创作繁荣，基于这个城市社会经济文化的特殊地位。这是一个不可复制的历史机遇。海上社会对书法篆刻家的成就、风格与名望，以及对艺术形态本身具有强势的提升力和传播力。中国篆刻在当代艺术领域中的地位，中国篆刻对东亚其他国家篆刻艺术的传导、走向的影响力，既缘于这个城市所提供的经济文化条件，同时缘于近现代海上篆刻群体所创造的艺术高度。因此，在这样一个平台上创造的艺术高度，实际上成为整个时代的高度。随着时间的推移，我们愈益清晰地感受到海上印坛对五百年文人篆刻艺术发展的传承推进意义和对当代篆刻艺术的深刻影响。同时我们也认识到，近现代上海如果没有集聚、提升外来艺术人才的社会生态条件，也就没有今天我们面对的海上篆刻现象。
因而，海上篆刻不应视之为一种区域文化，它更是近现代中国篆刻文化在这一区域的集合。这同样是上海这个城市的历史机遇和文化幸运。
（注：本文原题为《海上印史的千年与百年》）
责任编辑：李梅
校对：丁晓
《魔兽世界》8.15第二赛季 萨满PVP经验及新手指引
作者：荒漠
各位好,我是奶萨,无偿献血,感谢Pullmedown长久的carry，这是一篇新手向的2V2指引,希望能帮到为数不多的奶萨。
一、天赋
PVE天赋
15级：释放,可控小爆发
波动,对自己风筝有信心,对面会多打队友的情况,自己有良好读条环境时用
30级：回响可以保证激流,治疗之泉和熔岩爆裂卡CD使用,但并不多送一次,更多的价值在于优势对局可以多打点伤害
大地盾,打你的队伍必须用,不打你的随意
45级：幽灵狼对于铁了心打你的无法长时间风筝的队伍可用,对于晕住不爆发就至少下半血并且带致死的职业必出,例如贼,对于能长时间摸到你并且平伤很高的职业可选,例如生存,选择这个天赋就要严格控制自己站起的时间,因为4s才能满减伤,4S以内变狼又起来就是在浪费
陷地图腾,针对DK,毁灭,兽王,踏风,主要用来限制BB,因为所有菜刀都有1mincd的解定身技能,1min真正缠到只有一次,对面还可以用晕,破胆,锁,冰,点穴,等技能来留住你等待缠绕结束,你能够缠到的只有BB,缠到BB之后第一时间拉远距离换柱,甚至跑空场都可以,一定跑直线有多远跑多远,对面战萨推荐用这个
60级：大地之墙TT,多数情况下的选择,这是个稳血线技能,不是救命技能,插下后会减慢你掉血速度,一般在高血线对面开爆发并且手里有晕,你无法风筝时用,或者对面和你队友都残血,你队友已经晕住对面准备爆发,对面也在爆发你队友,你插下大地之墙甚至link保他这波爆发,一定以对面被集火的人为中心插,他醒来需要走出TT范围,那么TT可以最大程度的吸收,该TT只能应对DOT,比如贼,生存,am,溜溜球,武器战重伤,毁灭地狱火大灾变,等等,属于多次少量吸收,对于毒伤,猫鼬,致死,死蛆这种技能作用非常有限，对于长CC组合，在对面爆发已经铺垫好，准备控你时插下，并告知队友宁可不打也不要出来并且不要断连控，用大地之墙图腾来换取这一波CC是很赚的
75：自然守护者,由于被动触发,应对容易晕你打死的职业
恩赐之魂,配合PVP天赋先祖恩赐出,1min的免打断,应对打断效果持续时间长的,法刀为主,或者对阵武器战和贼我会出,这两个职业很容易双线掉血,需要保证高抑制下的升腾能读出条来,当然要看破胆和锤和肾,不然你还要多出个章,如果升腾被满恐接妖对面做梦也会笑,一定会想你是个好人
90：迅捷洪流,多数的选择
暴雨TT,省蓝的选择,70抑制后效果比迅捷洪流要好,我试过几次,但感觉高抑制还是升腾link稳血线通电火球打进攻更优,遇到对面会死拖你队友的可以出这个,保证你的蓝耗并且治疗量和对抗抑制效果很好,出这个需要配15级天赋波动,这两个天赋都是需要很好的读条环境的,打你的读条环境差而且会被秒拆,就不要出这个了
100：浪潮汹涌,应对AM,鸡,贼,战可以选,这些都是会双线压血,50抑制左右会很难刷,50抑制后可以用浪潮汹涌配合PVP天赋净化水流一口满,现在的治疗波治疗之涌效果非常低下,设计者更倾向于用治疗链,但出这个天赋一定是在高抑制用的,高抑制你满蓝用波和涌也抬不住只能靠它,如果是偏保守的打法选这个比升腾好
升腾,多数的选择,buff之后送了个顺发的效果,相当于个低配的老1饰品,被沉默时可用,如果进攻型打法还是要出升腾的,大量的在打伤害,没个大技能傍身会没有底气
PVP天赋
通电,根基,幽灵恢复,澎湃之潮,巫毒掌握,先祖恩赐,图腾是我常用的天赋,PVP天赋决定了你的游戏方式
通电 基本常驻，一跳2000伤害,伤害占比看似比火震和火球低,但现在降低了驱散的蓝耗，加上奶量的劣势，驱散hot降低了对面治疗,伤害看做附赠的就好,无论出不出通电都不要吝啬驱散
根基 22对面至少有一个法系，根基总是用的上的，而且有炮的存在，根基可以挡炮
幽灵恢复 同样是变狼后生效，我415头，400的衣服和肩膀，每秒治疗是幽灵恢复的接近4倍，恢复效果差强人意，适合50抑制以下能解决的战斗，50抑制以上它能提供的治疗不够对面平砍的，意义不大,可以替换为澎湃之潮或者免打断
澎湃之潮，对于不容易风筝的职业可以选择，不然即使骗了打断，刷的血还不够对面打的，或者可以在队友帮拆的1-2个gcd里面达到安全血线，出了这个也不能顶着DPS刷，蓝是抗不住的，这个天赋是用于最大化队友拆伙和自己风筝的收益的，不是让你屹立不倒的,有这个涌就是个小爆发
巫毒掌握 对于不打你或者会频繁转火的组合，贼，战，dk，兽王，如果你的DPS能够不被D风筝，那么打D的时候也可以出，或者对于长读条职业，毁灭，神牧，用来断条，如果出这个需要队友根据你的妖术递减换打换妖，而你需要根据递减2次妖术后换妖，利用率越高越好，用于断条是可以3妖的，如果不能换打换妖就会打折扣，如果不能保持对面的妖术递减这个天赋就废了
先祖恩赐 配合PVE天赋恩赐之魂使用，每分钟相当于多一次免伤，针对平伤很高不易风筝的菜刀，需要在身上DOT较少的时候使用，或者保证升腾效率，否则出了也跟站桩刷血无异，当然，这技能可以在读条一半时使用，这要求先摸到对面打断习惯，否则被断了又开了这个会很尴尬
TT，配合除了武器战其他职业都不是纯物理伤害，打进攻时使用或者爆发抬血时用
二、技能
1，治疗波，主要刷血技能
2，治疗之涌，紧急抬血技能，必须配合激流后的buff使用，否则就是技能真空期才会用到，饮鸩止渴的技能
3，妖术比较另类的应用是妖术LR的BB，对阵LR的队伍第一个妖术一定要妖术LR的BB，因为LR必然会假死躲，你框体妖术他假死也出了BB也被妖，生存和兽王的BB都很重要，对阵战士队伍对面奶血线下去了需要妖术断条，大几率骗出盾反，因为战士看到基本会出盾反，而且盾反可以反炮，盾反过后对面奶如果绕走可以炮战士逼他出来，我曾在大优的情况下我满血炮战士被盾反接锤接2炮被打死的惨痛经历，在对阵ND时我方压力打出来了，需要不停的假妖D，用stopcasting驱散宏来驱散D的花，会给对面巨大压力，同理其他治疗当治疗卡柱，对面DPS残血，可以假妖驱散，或者假妖火震来积累优势，妖术的读条快，可以在双打断用掉后预读来断对面混乱箭，招BB
4，电能，2200以后尽量用来接2晕，因为会被秒拆，一旦对面被妖术，可以接地缚图腾接电能接二妖
5，治疗之泉，比治疗之潮的单体治疗量高，但是一次只能治疗一个人，而且这两个货都不能隔柱，所以治疗之潮一般是配合link使用，治疗之泉一般在自己需要换柱时使用
6，战栗,恐惧,心灵奸笑是可以卡柱卡掉的，对于战栗根基这种技能，是万不得已才用来档的，如果用出来了就说明你位置不对了，需要立刻做出调整，
7，土元素, 尽量开场就用,第一波爆发配合DPS用,这样有机会用到第二次去防对面奶喝水
8，幽灵狼，在幽灵狼形态下已经不能使用释放这个技能，所以如果你出的变狼免伤，那么在高血线阶段需要用释放后的激流保持高血线，保持激流buff，否则血精灵会驱散你狼然后晕住炮你打，狼形态可以免疫忏悔，不过跟我们妖术比D趴下一样，NQ也会用这个逼我们趴下
9，星界转移，应对对面超大爆发，减伤技能尽量高血线开，开了之后在持续的几秒内要能成功风筝对面，如果效果结束前还没有进入柱子或者风筝到对面，效果就打了折扣，因为任何职业的爆发星界都不能覆盖完整的时长，最好是爆发刚开始的时候开，因为除了征伐，和猫鼬，其他都是开始最猛，对于毁灭一般用来挡地狱火或者黑魂后的混乱箭，
10，火焰震击，尽量双线保持，有条件也可以给，对D，贼，需要保持防脱潜，对其他职业主要用来打伤害并触发火球，配合至少一个火球特质，伤害在整场下来是排第一的，大炮的存在对面不可能无脑驱散这个，驱散就吃满炮
11，熔岩爆裂，改版后在火球砸到人身上同时你能给出火震就能保证暴击，就我试验是20码左右的距离，可以根据自己的网速打木桩测试一下，因为很多时候队友晕对面，你必须在3-4S内做出集火，如果对面身上没有火震，但是你有熔岩奔腾在手，可以通电，熔岩爆裂，火震，通电，砍了蓝耗以后火震和熔岩爆裂蓝耗看起来很高，但是在40抑制后使用效果是比抬血好很多了，完美契合了我抬不动也叫你抬不动的宗旨
12，驱散,蓝耗砍了以后奶萨已经有了无脑驱散的底气，因为对局势的影响比抬血要好的多
13，地缚图腾，如果自己要用，尽量在柱子附近用，近战都有位移技能，空场用了地缚就浪费了
14，炮，对阵均势组合和优势组合都带炮，能保护自己的肾，能挡到炮的技能主要有，根基，盾反，假死，影遁，消失，SS的盾反，DK反魔法盾，所以跑给以外的治疗都比较安全，DPS的话要临场注意了，我曾经满血炮半血战士，被盾反后锤住接二炮，破蛋接了3炮，完美干死，炮可以对面驱散后给，也可以炮了逼熊D或者三狼奶萨起来刷血或者根基，然后晕人形打爆发
15，净化灵魂,防御驱散,常见的不说了,对于冰法和SS及时驱散定身比驱散羊和恐惧更重要,
16，闪电箭,闪电箭是没有蓝耗的,伤害并不低,遇到很GAY的组合,或者局面优势把对面奶压进柱子了,外面菜刀对砍,多读闪电箭,相当于站定回蓝,那么奶出来的时候你更有底气去进攻驱散
三、血线的控制和大技能的使用
血线低于50你就需要告知队友要么转火要么避开爆发，否则就给大地之墙图腾，奶萨现在的治疗量很难抬住50%血线对面的爆发，队友爆发时不能省技能，需要极短时间保证他的爆发效果，玩DPS的都是非常看重伤害的，如果爆发浪费是非常懊恼的，会影响情绪，对面残血进柱，你手上大地之墙图腾，link，升腾，三样有两个就给个link或者升腾稳住血线让他进，那么即使你追进去反手被控他有足够的缓冲可以在满晕之后自己开出技能，或者扛到你控制结束
四、对BB的处理
有高低差的图在对面BB变大时需要从桥中跳下去，BB是不能跳桥的，只能绕圈走下来，然后就像托维尔龙那个大粗柱子那样绕起来，绕到他萎掉，DK,恶魔术，兽王，武僧这种爆发期只需要风筝BB，人基本是风筝不了的，如果你没有减速，很多时候可以靠隔柱左右移动使BB也只能左右徘徊，如果你有减速，那必须让BB也减速，至于主人在这个阶段是可以硬抗的，当然能一起风筝最优
五、抑制节点
开场25min20抑制，1min6抑制，可以根据剩余时间和自己当前装备水平来调整战术。
例如：我402装等，在50抑制就基本抬不住血，那么50之前正常做控正常刷血，23min之前用长CD技能省蓝，到了20min时(50抑制)大技能CD完好，减少用于抬血的，用大技能稳血线，在进攻上不惜蓝耗，多线火震火球驱散，怎么拼命怎么来，因为后面你面临的是有蓝也刷不上，当然这只是个例子，这个节点需要自己摸索，装备好的可能到60甚至70抑制，差的可能40这样，不同的职业不同也专精也不同
六、预判给技能和技能交换
1800分段需要熟悉各职业技能，这个分段多数人对自己的技能理解是有偏差的，发挥不出自己专精的优势，需要通过仔细看技能描述，看看直播玩家的技能应对,不了解对面职业技能的去下个Ominibar,重要技能全在上面,自己看就是了
2200分段需要根据技能的CD来安排好见招拆招，技能档技能，自己的技能已经有较深理解，但对别的职业一知半解，做不到合理应对，或者走位不好，被别人用走位经验偏出技能，可以看直播学走位和技能的应对
2200以上需要预判对面战术意图，对面爆发前至少5S安排好自己跑位到最容易规避伤害的地点，组织好自己的应对技能，跟队友沟通好下一波的进攻或者防守，并且对自己当前装备和抑制的关系有精确理解
2400以上大家犯错都很少，基本看组合优劣，或者对对面习惯的把握，因为排一把78分钟，经常一晚上就两三组人死磕，对面的打断，走位，交技能习惯就比较熟悉，有没有工程头带不带炮这些,比如有的猎德,猎人卡CD随地扔冰冻陷阱,在D血线危险的时候会带我们DPS踩上去,这种你必须先去找到踩掉
七、各职业应对
现在抬血不行，硬度和伤害还可以，要发挥出自己的优势
1、FS：通电根基变狼，驱散好满冰，大地之墙图腾应对溜溜球，黑冰箭尽量根基，或者高血线硬吃，黑冰箭是奥系的，断了黑冰箭也相当于断羊，我更倾向跟着菜刀走一起打FS，他会带你换柱然后连控，你跟队友走，队友跟你在一起的冰环可以不驱散，打断对面寒冰箭就行了，FS在低抑制要打死奶萨是不太可能的，只会控你打菜刀，他满冰刺会羊你开爆发打DPS，在满羊出来同时给出大地之墙图腾对面这波最多下半血，1min技能换波连控并不亏，醒了抬满继续驱散，一会D就没蓝了，打你的需要第一时间变狼走，驱散好自己的冰环，驱散冰环会减少很多伤害，速度进柱子，伤害卸在你身上对面是很亏的，对面要打你了说明抑制已经很高了，这时不要吝啬技能，不要猝死就行
2、贼火：幽灵狼，幽灵恢复，免打断，根基，起手大地之盾给队友，自己挂激流变狼，对面一般闷你打你一发，偷袭一发，吃过两发交个link治疗之潮就绕起来，打你的话大火球是搓不死你的，单闪现火法只要你绕起来了半血贼夙愿你顶个大地之墙图腾也打不死你，你地缚FS带贼走，对面肾用过就火震，肾到人形夙愿燃烧开了一个必须章变狼卡住FS后免打断刷，免打断一开随便绕火法，在狼形态FS有你视野开燃烧即使满血必章，根基，然后再变狼走，保持高血线，别想着驱散燃烧护盾啥的，你保住命，给贼挂好火震其他都是队友的活，打你的让队友留章烟雾弹，不用他9你，最后基本都是你章出了盲你或者锁加羊你肾你队友打他的，队友打贼你需要跑直线，队友打FS你需要绕FS，被冰环2个或者龙息2个都是血亏的，所以跟队友的距离一定要掌握好，队友捏着章一般不会打你队友的，队友被盲记得给个激流让他进战斗防闷，队友打贼你需要妖术FS断好火球驱散好冰环贼斗篷后补火震，队友打FS你需要驱散好fsbuff
3、贼骑：缠绕，巫毒，根基，幽灵恢复或者，这组合nq必定是复仇之光，贼也会出双线天赋，需要根据妖术递减来打，换打换妖，低抑制需要40码刷血，打贼把NQ压在柱子里，NQ出柱子就打NQ，进去就打贼，只要不被暗步T，放烟给个大地之墙图腾就够，你在40码搓闪电箭就行，如果对面双规你保持好火震跟进就行，这个组合队友激进的话你9不回来的，不用太纠结
4、dk：缠绕，根基，变狼，治疗是NQ出巫毒掌握，其他治疗通电，地缚应对天启，缠绕应对憎恶，天启憎恶出了需要走直线拉开距离，高低地图可以跳下风筝，效率更高，一般情况憎恶开了先根基后缠绕，挡窒息，其他情况地缚用在风筝bb变大，缠绕可以用在符文武器，缠绕后空好随时驱散幽魂步，驱散了就仍然能保持减速效果，还有一点很重要，DK场上的两个远程BB需要卡好视野，一个射箭的一个读魔法箭的，对面符文武器天启憎恶，三板斧用过了也别想能站桩硬抗，基本全程都需要风筝，并且在大技能到来之前走到能最快风筝对面BB的位置
5、战士：你需要一个至少纳格兰规格的柱子，刀锋山桥下的细柱子不够用，战士是个伤害高无回血的职业，对于战士来说任何职业都可以风筝他，他要做到的就是打能打到的人把伤害打出来，对阵战士你地缚对面开转你缠绕对面天神或者锤你，你毫无办法，需要队友给减速可以风筝的比较惬意，重点在于对面灭战一波如果打到你双线下血对面就能建立优势，战士打你就只能换奶，队友帮你的只需要给个减速，战奶最后的击杀点基本都是dps，所以换奶是你最好的选择，大地之墙图腾卡CD使用，面对战士这技能只能挡下重伤的伤害，不要留恋TT的范围，满血要给他希望，不然他拖队友你会很难办，半血要让他摸不到你
6、惩戒：通电，根基，幽灵狼缠绕都可以，对面带奶萨MS出缠绕，别的出幽灵狼，因为看对面带进攻驱散出幽灵狼你很难达到4S的免伤上限，免打断和幽灵恢复2选一，免打断即使能读出2个涌在惩戒面前并不够看，幽灵恢复的回复也不够看，但是10%的加速可以在惩戒被控的时候跑到天涯海角，惩戒摸到你就能打出成吨的伤害，你需要的是距离，再大的柱子也挡不住马驹，幽灵狼的20%免伤在惩戒面前是不够看的，出幽灵狼要的是加速，所以保持好距离驱散好自由就有胜算，惩戒大小翅膀打队友队友也需要规避，
7、LR：根基，幽灵恢复，带D僧牧就通电，带Q就巫毒，带萨的没见过,22里面生存为主，兽王你出缠绕和巫毒就能把他限制的死死的，红人就缠绕，妖BB，毫无压力，打断都不需要骗，只要队友不顶着蜥蜴打都没事，面对生存，80%血线是一个分界点，因为对面爆发你一定是满dot的，80血的时候你需要地缚风筝LR，地缚之后对面第一反应是后跳，所以你需要过2个街角，缠绕就出自由，这时在视角就驱散自由，驱散了自由他还是被减速的，你可以继续跑，不在视角那他只有原地放冰继续追或者BB晕来追，也可能放个焦油追,柱子有冰冻的就吃一下,别被队友踩到隔夜的,焦油就换柱,大地之墙图腾用于满dot又必须起身稳血线的时候，妖术LR先妖术BB，能骗出假死，有炮的存在，即使带D的该妖正常妖，但是LR打你的时候就忘掉妖术这个技能吧，起身妖术要骗个打断骗个假死，还有个晕，等你好容易妖到了人家章了，这么久的时间你满血都变死血了,生存主要两种,猫鼬的爆发高,3层就要出技能风筝,利矛之刃的对面2层就要风筝了,这buff持续10S,高抑制需要队友9,千万别不好意思,猝死更尴尬
8、萨满：缠绕，通电，根基，免打断，这是个你需要大量使用驱散的职业，增强元素都很少遇到，这两个专精只要你不给他风筝到队友他就是治疗黑洞，不需要打断喝水啥的，莽伤害就行，简单说说吧，这两个专精需要骗打断，虽然被断了法术锁定时间很短，但是风剪CD太短，对治疗节奏影响很大，最好保持距离加血，风剪不到也妖术不到，其次是柱子旁边，即使被风剪也不要再吃到妖术了，增强队伍打增强，嗜血给个大地之墙图腾就打发了，元素风暴守护者准备好根基就行，元素就打元素，打元素的话通电驱散要给好别给他变狼就行，基本看血线给技能或者看他能量给根基就行，元素队伍打菜刀队伍有一定优势，但是遇到奶萨他变不了狼就风筝不了菜刀，他带菜刀走位你换柱就行打断随便断别被妖或者被电能接妖就行，现在萨满三系弟弟
9、瞎：带D的必须出幽灵狼,其他治疗可以出缠绕,另外两个位置根基和幽灵恢复,或者妖术和加强涌,如果是后者一定要锁和小晕这波抽蓝过了再起身妖,一分钟一次翻转魔法，注意眼棱要断，否则加急速持续12S，有的会出加眼棱时间的,那就更要断,一般出冷酷追杀，防抽蓝，但不排除几个瞎子堆急速，即使冷酷追杀也会被烧到，堆急速的平伤会低，幽灵狼就能应对，瞎子10S一次进攻驱散，如果又是血精灵就需要特别注意，万一被驱散到人形你没注意就容易猝死，瞎子追人靠冲锋，距离大概就是托维尔龙柱子的宽度，低于这个宽度的柱子你给个地缚他都不太好追你,会冲过头
10、野德：幽灵狼，通电，根基，或者幽灵狼，现在22里面很少出化身，优势在于能拖近战，缠吹，野兽迅捷尽可能驱散，YD打压力不太大，所以双线掉血的情况下优先抬满队友的血，因为有工程头，野德现在非常少，遇到了就要非常小心,狂暴爆发的时候能拆就拆下，不然给个升腾也不亏，你只要记得最后输都是队友死，所有技能留给队友，只要没有晕,自己留个半血就够了，有的YD喜欢gay着打,前面无脑风筝,有爆发打一波,目标就是高抑制，高抑制下是拼勇气的时候，趴狼的治疗量不及通电的双线伤害来的有效，对贼野这两个职业是特别需要关注晕技CD的,只要晕住就是满能量成吨的伤害,
11、踏风：缠绕，巫毒必备其他可选，迅虎和分身的时候缠绕，别的时候下80血给个减速就行，跟瞎子差不多，僧瞎的快是建立在短程位移上的，位移再多也有CD，给个地缚一样风筝，注意好魂体的位置，别风筝半天人家一个传就解决了，你能风筝就打踏风，风筝不了就打奶，反正别给A就行，正常手法风筝踏风都不难，所以需要出巫毒，在他打队友的时候妖术,地府,缠绕给好防拆火就行
12、毁灭：注意看恶魔皮肤,魔甲术buff,不出这个的有希望莽SS,我觉得除了带战，DK，LR的可以莽SS以外，别的菜刀基本只能打奶，打起来都有点难度，低个200匹配的能打，最常遇到的一队叫绚丽琦贞的，本来组合就克制人家网速还好一个打断都骗不到，只能依靠30S的缠狗,一分钟的免打断,这两个技能能保证你半分钟有一次抬血机会,我一般出通电，巫毒，免打断，缠绕，缠了BB可以防打断，免打断可以防打断，驱散好SS身上爆燃buff，缠绕留给地狱火，或者关键读条时候缠狗用，用风剪，根基断第二个混乱箭，电能和妖术用于D换柱时控SS,驱散定身是第一位的,浩劫第一时间驱散,手要快，打队友会恐你,有战栗就战栗,没战栗就硬吃,让队友自己绕下柱子,打你尽量吃一发进柱子,进不去就星界或者根基顶第二发，基本对面奶靠近柱子准备喝水就打奶，这样可以闪身进柱子躲混乱箭，带神牧的都是大空场站定的,只能全技能的时候上去打MS,分配好强效的打断,分配好8S免打断的控,你要做的就是打谁就通电谁妖术另外一个，对于这种副本组合人家站好了位很多时候就决定了输赢，都不犯错就只能看牌面，因为少了走位这一环，可操作的空间非常小,队友打毁灭的时候,浩劫不要秒驱,保持好距离利用死缠弹道,在死缠到你之前驱散队友的死缠,让他打断或者控断混乱箭,队友打对面奶的时候,我们两个距离SS差不多,混乱箭会同时落在身上,这个站位要秒驱浩劫,队友被死缠后你用打断,电能,妖术,根基来档混乱箭(排序有先后),对面恐惧到你说明你被带位置了,跟队友沟通好,他如果不肯转火说明队友不想赢只想快点结束,毕竟毁灭组合全输也能打上低保,如果他转了你就驱散好爆燃,等待队友下拨爆发去打奶,驱散爆燃很重要,切记
13、AM：只遇到过黑白牧，巫毒,缠绕,根基,幽灵恢复(要的是速度,这组合不会打你)破好沉默拆恐素质三连要打死人不太容易,巫毒一定要换打换妖,不然AM他A起来是没法抬的,如果走位预判有问题就治疗链,精华之水,根基,打耗,也可以,只要注意拆好暗影魔,打断全部留给强效治疗打进攻,AM下血很快,但不必用涌稳血线,自己的血激流慢慢回就行,队友的血要稳好
14、神M：之前一个帖子扒的很彻底了，是个被毁灭神牧打坏了的哥们写的，写的太全面了。
15、织雾：幽灵狼,通电,根基,幽灵恢复,织雾的任意组合伤害压力都是巨大的,法力茶一开无脑大地之墙TT趴狼,抑制高起来需要趴狼开星界,打人过后直奔他分身位置,在附近游走就行,打人后只要自己血线够就无脑通电,驱散蓝耗降低之后对织雾的压力是巨大的,完全失去治疗,一定比你先空蓝,传了法阵第一时间打断,驱散hot,带织雾的组合尽量不要带炮,带好防御SP,打人过了你没挂掉第二个打人的时候他基本就已经空蓝了,所以第二个打人技能全开,只要活下来就行
16、ND：幽灵狼还是缠绕看对面DPS,通电根基幽灵恢复,没有幽灵恢复你会被一直风筝队友晕了他你也驱散不到,如果对面DPS是战LR这样恢复能力弱的每次晕到D你需要双线驱散,因为通电3跳效率是最高的,靠驱散和火震就能把DPS的血线压下来,如果DPS是恢复能力强的狂暴,DH,就单驱散D,换,用防御技能保自己血线,每次晕住D都要保证他醒了身上没有花,那么久能逼出更多的技能,很多时候过度生长都是可以硬驱的,因为一旦发挥出D的精通奶萨是没法打的,如果你带的腿短DPS追不了D就打DPS驱散DPS也是一样的,队友没花他是没法喝水的,要么就是用防御技能换喝水,这就看临场判断了,打D双线火震不能断的,D奶量太大,一旦被风筝被缓过来抑制越高越吃亏
17、NQ：巫毒,根基,其他看DPS出,无论是否出的通电都需要驱散光之优雅,不然无法第一时间驱散神恩术,监视好神恩术CD,这是NQ效率最高CD最短的技能,驱散神恩并打断一次就能给对面巨大压力,全场有3次以上想输很难,神恩快好的时候给好减速,一定要贴住,有经验的NQ甚至会裁你开神恩,对阵NQ如果他想拖就只能打队友控NQ了,把NQ压在柱子里贴着柱子打DPS就行,留晕给马驹,忏悔变狼挡,神恩术CD的阶段需要保持与NQ的距离,要他马驹过来才能裁到你,那么马驹过来根基,变狼跑,他拆了根基马驹基本就没了,也裁不到你了,裁到了狼也接不上忏悔,如果他在裸读忏悔说明你位置很差了,赶紧变狼调整位置,如果靠狼挡忏悔,不动位置,那他会一直忏悔取消忏悔取消,让你抬不了血,(我就是这么对ND的)我更倾向于NQ队伍打DPS,如果追NQ他卡你视角很容易,只要你驱散不了光之优雅和神恩术,他就是打不死的存在,打DPS,他出来抬血的时候你的风剪,巫毒优势就能发挥出来,忏悔和风剪都是30码,根据打断的CD来调整距离,打断过了就走远两步,打断好了就走进射程,这个距离即使对面有马驹也是相对安全的
八、队友的选择
奶量弱势,优先选择有恢复能力或者能有效规避爆发的队友,DK,DH,YD,LR,WS,这些是优先选项,毁灭虽然强势,但是奶萨很难奶住,武器战虽然没有回血,但是与奶萨依然相合,当然更多的时候是看谁愿意带个奶萨打,就我小号集合石经验,不高出队友50-100很难有人愿意带你.
集合石如果自己开,就报出自己当前分,说多了会暴露自己语文水平,如果加别人,选择描述简单的,带分的越精确越好,笼统的高个50-100的也不是大事，开打后不要教别人怎么打，即使人家不反感也不会有那么好的执行力，习惯难改，打个3局合适继续不合适也好聚好散，队友要教我怎么打的如果跟我习惯差别不大我可以尝试，差别大的及时换队止损
九、情绪控制和状态调整
工作家庭这些都比等级重要,很多时候硬挤出时间冲等级反而容易急躁,状态不好不要硬撑,22高等级比33要干净点,场外因素更少,有固定队友的话要珍惜,连续输给弱势组合说明今天状态很差,别撑着,看两集电视剧也是娱乐
十、装备
随着模板的淡化,现在的装备影响非常大,主属性影响正在提高,某战士主播用418极品号打法刀都有1.6W秒伤,丧尽天良,现在差10装等就能明显感觉到装等的差距,所以没有时间的话躺个M还是很有用的(这句如果违规麻烦版主删一下),奶萨外圈特质质变的没有,带一个潮汐扭转,一个精通,一个火球特质,其他随意,堆不堆叠也随意,堆啥也抬不住血,对伤害也没有质变,内圈三狼尽量凑齐,遇到LR,贼,这样的长时间风筝难度很大爆发伤害又很高的没有三狼会很吃力,装等越高越好,至于属性,国服没有英雄榜,美服来看2400以上的2个奶萨一个堆暴击一个堆精通,暴击可以回蓝,而且进攻防守双向,精通可以提高每次读条的收益,给你更多的去打进攻,这两个人都有团本SP,被反可以用的,眼馋但我没有,我现有的装备只能堆装等,属性是没的选的,不过我403-409感觉到了质的飞越
十一、宏命令
我用的框体宏有,火震,火球,净化术,驱散,妖术,对BB的妖术,打断用的焦点结合鼠标指向打断,目标的目标大炮,带STOPCASTING的技能有激流,火震,净化术,战栗,根基,link,
框体火震
#showtooltips
/stopcasting
/cast [target=arena1]烈焰震击
放土圈时候会有个光柱在中心，眼神必备
/cast [@cursor] 大地之墙图腾
/wm 1
/cast [@cursor] 大地之墙图腾
/cancelcast
焦点和鼠标指向二合一打断
#showtooltip 风剪
/stopcasting
/clearfocus [target=focus,dead]
/cast [target=mouseover,exists] 风剪;[target=focus,harm,exists] 风剪;[harm] 风剪; [target=targettarget, harm] 风剪
对面头顶123
/run local U=UnitIsUnit hooksecurefunc(\"CompactUnitFrame_UpdateName\",function(F)if IsActiveBattlefieldArena()and F.unit:find(\"nameplate\")then for i=1,5 do if U(F.unit,\"arena\"..i)then F:SetText(i)F:SetTextColor(1,1,0)break end end end end)
炮队友的目标
#showtooltip 惊恶角斗士的咒徽
/use [harm] 惊恶角斗士的咒徽; [target=targettarget, harm] 惊恶角斗士的咒徽
防御驱散
#showtooltips 净化灵魂
/cast [target=如果不可以] 净化灵魂
十二、tips
1、图腾是不能在有高低差的位置使用的，所以在刀锋山，下水道这种图队友在下你在上一定要提前走位，在柱子旁边插link会插不出，需要离开柱子点距离，我在第一次2400渡劫的最后一把就是吃了这个亏，link点了三次没点出来，对面估计以为我大卡了，真丢人
2、火法留章燃烧,毁灭留章黑魂,鸡留化身,别的职业都给炮,
3、被晕一炮章,驱散,根基,而不是章,根基,驱散,因为对面看到你驱散了才会开2炮,但是你先根基后驱散,只能给你争取点时间进柱子,人家2炮还捏着呢,第一个顺序有机会挡到2炮,如果对面2炮捏在手上,宁可被DPS打也要卡住对面奶妈视角,直到净化灵魂CD好,
4、除了DH会出冷酷追杀,其他全出主动章,经常有队伍有你看不懂的高伤害
5、对于法刀柱子优于距离,对于菜刀,距离优于柱子,对于贼法,打你绕柱,打队友要跟进但保持距离防双龙息,保持视野防单龙息队友无法帮你断羊
6、风剪和忏悔一样远,比吹风远
7、ND在无花的情况下会套生命绽放,驱散绽放的回血不要放在心上,只是蓝耗是需要考虑的,要注意到你的队友是否后继乏力,对队友的小爆发周期要清楚
8、打你队友的你交了技能就要换到CC,打你自己的你交了技能就要换到走位的优势
9、减伤顶技能用,别看血线用
10、状态不好坑了别人尽量脾气好点,分数这个东西说不在意都还是在意的,尤其对于陌生人
状态差的时候要挂集合石就挂低个100分吧,挂实分也是在骗人……
今年39了,快玩不动了,一周上个两三次,工作的疲惫非常影响状态,每次都半天才能熟悉,经常小号集合石一路喷,打回来的时候总会遇到刚T掉我的人,真的不好意思,组到了状态很差的我,辜负了你们的信任,大号跟朋友打也是从喷分开始,你们也都习惯了,感谢你们的包容
goldwof,抱歉能气到你删了实名还要回头密我来埋怨,但愿没有气到睡不着,是你促使我码了这许多字,高龄玩家的无奈,也许是时候该弃坑了，其实这一大篇我现在状态好的时候也只能做到80%了，明白该干什么但是做不到，无奈
大号,燃烧之刃,无偿献血
小号,阿尔萨斯,如果不可以
感慨当年PVP大服阿尔萨斯,随着大神们远走阿拉索,已经日渐凋零
鸣谢,大腿Pullmedown,多年基友疯狂的啊痴,最佳萌友,灰暗的，Eric
没有你们我大概早就A了
《魔兽世界》8.3浩劫dh天赋攻略 浩劫dh天赋加点推荐
魔兽世界8.3出来已经有一段时间了，其中浩劫恶魔猎手的改动还是蛮大的，玩家想要象以前那样加点是不太现实的，那么魔兽世界8.3浩劫dh天赋加点怎么加？下面和小编一起来看看吧！
魔兽世界8.3浩劫dh天赋加点推荐
第一层就是我们的核心，选择恶魔食欲。
第二层则选择光环，这样可以让aoe效果更好。
第三层毁灭是通用的选择，这个部分玩法。
第四层选择虚空，这个在关键时刻可以帮我们保命，不过唯一的缺憾就是不允许攻击。
第五层选择第一滴血，这个也是一个主流的选择。
第六层选择释放力量，可以让我们的群晕不消耗恶魔之怒。
第七层自然是魔化，这是当前的最强选择。
来源：九游网
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