古龙的大宝玉最简单获取方法(古龙的大宝玉)

古龙挺喜欢日本文化的，为什么他的作品在日本又不太畅销？

东来的神秘白衣人，为了追求终极的武道，四处踢馆找对手比剑，仅数日就有几大高手命丧剑下。清平剑客白三空自知不是对手，命门下七大弟子另投七大门派，并要最小的徒弟胡不愁带着孙子方宝儿到东海之滨，设法找寻五色帆船，因为船主紫衣侯正是武林中唯一能与白衣人匹敌的人……

在古龙众多作品中，我重看次数最多、印象最深的，除了《多情剑客无情剑》，就是这部《浣花洗剑录》了。直到现在我偶尔也会拿出来翻阅，印象始终和小时候一样美好，因此听到别人批评这部作品时，我总是夹杂无法理解与惆怅难过的心情，一直以为是知音难寻。

这次重看，在八、九章以前，这样的想法仍根深蒂固。当时我还不知道《大旗英雄传》与《情人箭》其实写在这部之前，因为古龙作品年表向来混乱，评论者众说纷纭，本来看得有点疑惑，怎么这部的文字相较之下简洁俐落许多，角色塑造上也比较成功？

我还没看《情人箭》，而《大旗英雄传》出场人物多且杂，能让人真正留下印象的却不多，就算能留下印象，除了主角铁中棠外，也多半不是好印象，但《浣花洗剑录》不同。书中每个角色无论正邪，几乎个个形象鲜明有趣，令人难忘，比如老奸巨猾的万老夫人、邪中带正的绝代艳姬水天姬、高贵悲壮的一代英雄紫衣侯、形似古龙但沉稳可靠的大头胡不愁、亦狂亦侠会腹语术的王半侠、正义感超强的书呆子方宝儿等，搭配个性各不相同的七大弟子及五行魔宫，每个角色几乎或多或少都有前后呼应的功能，不致沦落到出场不久就领便当，作用纯粹是过场的地步，在这点上，前作及一些后作都望尘莫及。

正因人物丰富多变，加上文字剧情流畅自然、张力十足，对话也富于趣味，尤其是宝儿与水天姬的部分，因此阅读这几章时，我越看越纳闷，实在不懂那些不欣赏它的人，究竟是抱着怎样的标准来评价？他们的品味是不是太高了，以致鸡蛋里挑骨头？

后来我才明白，这种批评不是没有根据的。前面几章整体虽值得激赏，自五色帆船之变后，却开始走下坡，到天风塘、黄鹤楼两事件后，更是每况愈下，无论是火魔神设下的连环毒计、七大弟子的互相残杀、泰山英雄会的比武，还是方宝玉的水神宫之行，都让我看得兴味索然。

原因很简单，我喜欢的角色都变质了，角色变质，故事精彩度立刻大打折扣，自然引不起我的热情。因此，很多人嫌弃的结局我反而能够坦然以对。既然已经不存太大期待，何来失望？要碎碎念的话真的念不完，简而言之，我不喜欢王半侠是个伪君子，不喜欢小公主处处跟宝玉过不去，不喜欢神水娘娘给宝玉的一串试验背后的动机，不喜欢宝玉那几个突然冒出来的家人，更不喜欢宝玉变成一个样板化的“翩翩贵公子”。

不会武功的小宝儿变成武功高手宝玉，技冠群英，让所有人刮目相看，这种剧情我本来很爱看，但在这部作品中，我偏偏喜欢凭凛然正气与聪明伶俐化险为夷的书呆子宝儿，而不是温文儒雅没个性的剑术高手方宝玉。虽然宝儿遇到危险只能靠人家救，他冲动热情的性格、伶牙俐齿的口才，却让他形象饱满讨喜，怎么看都比宝玉有魅力多了。偏偏宝玉的戏份是宝儿的三倍，怎不教人伤感？

我是很在意细节的人，因此看到宝玉出场时，跟他从小就认识的人还是称他“宝儿”，就觉得格外温暖、细腻。偏偏书中的称呼常变来变去，有些叫“宝儿”的，后来就改叫“宝玉”了，有些则交替着用，不知道是古龙写的时候就有的现象，还是出版社校稿不周？

基本上，我已经把他们当不同人物看待了。

因此，宝玉登场后，我只好把视线转向七大弟子，及五色帆船上的胡不愁与水天姬身上。可惜七大弟子和乐融融的时光易逝，胡不愁与水天姬也只有到最后才惊鸿一瞥，这注定了后半的枯燥乏味，也注定我不可能像从前那样热爱这个故事。

无论如何，整部书都有我偏爱的角色穿插其间，无论戏份多寡，至少聊以安慰，除了前面提过的之外，李英虹（天风塘一战中的大侠们，我都莫名地有感情）、金祖林（怕老婆的部分最可爱）、公孙不智、公孙红（我很爱他、梅谦及万老夫人面对船难那部分的描写，可惜前两位下场凄惨，后一位也没因此改邪归正）等，我都印象不坏，比较特殊的是木郎君，不知为何我就是对他有好感。

凭记忆补叙一下书中的矛盾：

1.在天风塘事件中，小公主是被万老夫人与木郎君抓走，却是何时落入火魔神手中？后来小公主出现在万老夫人面前，还说两人最后一次见面，是在五色帆船上。

2.紫衣侯在胡不愁提出救援要求时，曾表示武林死活他不在乎，因为武林也不会在乎他的死活，胡不愁只得利用白衣人的剑法，引起紫衣侯的兴趣，后来紫衣侯却突然变得大义凛然，口口声声都是“大义”、“大局”，实在很突兀。

3.宝儿长大前后，对他外貌的描述都是清秀可爱，气质出众，后来却笔锋一转，让他成了“世上少见的美男子”。这种情形也发生在《陆小凤传奇》的上官飞燕身上，明明出场时交代她并不是个美女，后来却摇身一变为连美丽的丹凤公主都黯然失色的绝世大美人。

题外话，这部在古龙作品中，民族主义的色彩少见地浓厚，借紫衣侯等人之口，提了不少民族主义的言论，比如华夏之邦文化风土多么优越、倭人多么残暴凶恶云云 ，老实说我有点惊讶。一直觉得古龙应该挺喜欢日本，也看了不少日本小说，怎么他作品中的日本人还老是停留那种抗日神剧的刻板印象呢？好像日本人个个都是残忍嗜杀、不讲仁义的兽性之徒似的。这跟我所接触认识的日本文化，以及我所知道的武士道，实在充满矛盾与冲突，因此我怎么也无法认同。

偏偏古龙很喜欢让日本武士在书中插花，一插又都是丑恶嘴脸的反派，只有《楚留香》中的无花实为个中翘楚，难怪他的作品在日本不太好销……当然啦，白衣人并不是日本人，只是旅居东瀛的华侨，但中原武林人士基本上已经把他看作“外来侵略者”，所以他得到的待遇其实是差不多的。

最后想提一下小公主，以前我并不会太讨厌她，现在却越看越觉得她面目可憎。我还是同情她的遭遇，紫衣候为武林站出来的代价，恐怕连他自己都始料未及，江湖人心的险恶更是令人齿寒。小公主由一个无比尊贵荣耀的“公主”，突然颠沛流离、四处逃亡，面对一连串贪婪的争夺，会走入歧途实在是无可厚非。我厌恶她，只因为她不应该把报复的对象转到宝儿身上。因此向来最支持主角的我，在这部破天荒地改支持胡不愁与水天姬这一对，他们才让我真正看到爱情的甜蜜啊。

（完）

推荐阅读：古龙的主角为什么一出场就是满级大号，打怪升级难道不香吗？

写武侠为什么一定要懂历史，古龙小说不香吗？

这本遭到腰斩的书，无疑是古龙的奇耻大辱

阿飞忍住对林仙儿的冲动，是因为把她当作母亲那般的圣洁化身？

有凑字之嫌的《欢乐英雄》，仍然如同洗桑拿一般，让人欲罢不能

古龙挺喜欢日本文化的，为什么他的作品在日本又不太畅销？

东来的神秘白衣人，为了追求终极的武道，四处踢馆找对手比剑，仅数日就有几大高手命丧剑下。清平剑客白三空自知不是对手，命门下七大弟子另投七大门派，并要最小的徒弟胡不愁带着孙子方宝儿到东海之滨，设法找寻五色帆船，因为船主紫衣侯正是武林中唯一能与白衣人匹敌的人……

在古龙众多作品中，我重看次数最多、印象最深的，除了《多情剑客无情剑》，就是这部《浣花洗剑录》了。直到现在我偶尔也会拿出来翻阅，印象始终和小时候一样美好，因此听到别人批评这部作品时，我总是夹杂无法理解与惆怅难过的心情，一直以为是知音难寻。

这次重看，在八、九章以前，这样的想法仍根深蒂固。当时我还不知道《大旗英雄传》与《情人箭》其实写在这部之前，因为古龙作品年表向来混乱，评论者众说纷纭，本来看得有点疑惑，怎么这部的文字相较之下简洁俐落许多，角色塑造上也比较成功？

我还没看《情人箭》，而《大旗英雄传》出场人物多且杂，能让人真正留下印象的却不多，就算能留下印象，除了主角铁中棠外，也多半不是好印象，但《浣花洗剑录》不同。书中每个角色无论正邪，几乎个个形象鲜明有趣，令人难忘，比如老奸巨猾的万老夫人、邪中带正的绝代艳姬水天姬、高贵悲壮的一代英雄紫衣侯、形似古龙但沉稳可靠的大头胡不愁、亦狂亦侠会腹语术的王半侠、正义感超强的书呆子方宝儿等，搭配个性各不相同的七大弟子及五行魔宫，每个角色几乎或多或少都有前后呼应的功能，不致沦落到出场不久就领便当，作用纯粹是过场的地步，在这点上，前作及一些后作都望尘莫及。

正因人物丰富多变，加上文字剧情流畅自然、张力十足，对话也富于趣味，尤其是宝儿与水天姬的部分，因此阅读这几章时，我越看越纳闷，实在不懂那些不欣赏它的人，究竟是抱着怎样的标准来评价？他们的品味是不是太高了，以致鸡蛋里挑骨头？

后来我才明白，这种批评不是没有根据的。前面几章整体虽值得激赏，自五色帆船之变后，却开始走下坡，到天风塘、黄鹤楼两事件后，更是每况愈下，无论是火魔神设下的连环毒计、七大弟子的互相残杀、泰山英雄会的比武，还是方宝玉的水神宫之行，都让我看得兴味索然。

原因很简单，我喜欢的角色都变质了，角色变质，故事精彩度立刻大打折扣，自然引不起我的热情。因此，很多人嫌弃的结局我反而能够坦然以对。既然已经不存太大期待，何来失望？要碎碎念的话真的念不完，简而言之，我不喜欢王半侠是个伪君子，不喜欢小公主处处跟宝玉过不去，不喜欢神水娘娘给宝玉的一串试验背后的动机，不喜欢宝玉那几个突然冒出来的家人，更不喜欢宝玉变成一个样板化的“翩翩贵公子”。

不会武功的小宝儿变成武功高手宝玉，技冠群英，让所有人刮目相看，这种剧情我本来很爱看，但在这部作品中，我偏偏喜欢凭凛然正气与聪明伶俐化险为夷的书呆子宝儿，而不是温文儒雅没个性的剑术高手方宝玉。虽然宝儿遇到危险只能靠人家救，他冲动热情的性格、伶牙俐齿的口才，却让他形象饱满讨喜，怎么看都比宝玉有魅力多了。偏偏宝玉的戏份是宝儿的三倍，怎不教人伤感？

我是很在意细节的人，因此看到宝玉出场时，跟他从小就认识的人还是称他“宝儿”，就觉得格外温暖、细腻。偏偏书中的称呼常变来变去，有些叫“宝儿”的，后来就改叫“宝玉”了，有些则交替着用，不知道是古龙写的时候就有的现象，还是出版社校稿不周？

基本上，我已经把他们当不同人物看待了。

因此，宝玉登场后，我只好把视线转向七大弟子，及五色帆船上的胡不愁与水天姬身上。可惜七大弟子和乐融融的时光易逝，胡不愁与水天姬也只有到最后才惊鸿一瞥，这注定了后半的枯燥乏味，也注定我不可能像从前那样热爱这个故事。

无论如何，整部书都有我偏爱的角色穿插其间，无论戏份多寡，至少聊以安慰，除了前面提过的之外，李英虹（天风塘一战中的大侠们，我都莫名地有感情）、金祖林（怕老婆的部分最可爱）、公孙不智、公孙红（我很爱他、梅谦及万老夫人面对船难那部分的描写，可惜前两位下场凄惨，后一位也没因此改邪归正）等，我都印象不坏，比较特殊的是木郎君，不知为何我就是对他有好感。

凭记忆补叙一下书中的矛盾：

1.在天风塘事件中，小公主是被万老夫人与木郎君抓走，却是何时落入火魔神手中？后来小公主出现在万老夫人面前，还说两人最后一次见面，是在五色帆船上。

2.紫衣侯在胡不愁提出救援要求时，曾表示武林死活他不在乎，因为武林也不会在乎他的死活，胡不愁只得利用白衣人的剑法，引起紫衣侯的兴趣，后来紫衣侯却突然变得大义凛然，口口声声都是“大义”、“大局”，实在很突兀。

3.宝儿长大前后，对他外貌的描述都是清秀可爱，气质出众，后来却笔锋一转，让他成了“世上少见的美男子”。这种情形也发生在《陆小凤传奇》的上官飞燕身上，明明出场时交代她并不是个美女，后来却摇身一变为连美丽的丹凤公主都黯然失色的绝世大美人。

题外话，这部在古龙作品中，民族主义的色彩少见地浓厚，借紫衣侯等人之口，提了不少民族主义的言论，比如华夏之邦文化风土多么优越、倭人多么残暴凶恶云云 ，老实说我有点惊讶。一直觉得古龙应该挺喜欢日本，也看了不少日本小说，怎么他作品中的日本人还老是停留那种抗日神剧的刻板印象呢？好像日本人个个都是残忍嗜杀、不讲仁义的兽性之徒似的。这跟我所接触认识的日本文化，以及我所知道的武士道，实在充满矛盾与冲突，因此我怎么也无法认同。

偏偏古龙很喜欢让日本武士在书中插花，一插又都是丑恶嘴脸的反派，只有《楚留香》中的无花实为个中翘楚，难怪他的作品在日本不太好销……当然啦，白衣人并不是日本人，只是旅居东瀛的华侨，但中原武林人士基本上已经把他看作“外来侵略者”，所以他得到的待遇其实是差不多的。

最后想提一下小公主，以前我并不会太讨厌她，现在却越看越觉得她面目可憎。我还是同情她的遭遇，紫衣候为武林站出来的代价，恐怕连他自己都始料未及，江湖人心的险恶更是令人齿寒。小公主由一个无比尊贵荣耀的“公主”，突然颠沛流离、四处逃亡，面对一连串贪婪的争夺，会走入歧途实在是无可厚非。我厌恶她，只因为她不应该把报复的对象转到宝儿身上。因此向来最支持主角的我，在这部破天荒地改支持胡不愁与水天姬这一对，他们才让我真正看到爱情的甜蜜啊。

（完）

推荐阅读：古龙的主角为什么一出场就是满级大号，打怪升级难道不香吗？

写武侠为什么一定要懂历史，古龙小说不香吗？

这本遭到腰斩的书，无疑是古龙的奇耻大辱

阿飞忍住对林仙儿的冲动，是因为把她当作母亲那般的圣洁化身？

有凑字之嫌的《欢乐英雄》，仍然如同洗桑拿一般，让人欲罢不能