爻辞什么意思(爻辞)

《易经》第三十四卦——大壮卦，爻辞原文及白话翻译

大壮卦是易经》六十四卦第34卦，大壮卦是指阳刚而强盛，刚健而有行动，所以称之强盛。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。光明正大，强盛壮大；容忍和气，切忌冲动。 得此卦者，运势过于强盛，宜心平气和，谨慎行事，否则必生过失。

第34卦 雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦

运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。

事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。

经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。

求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进，尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。

婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。

决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。

【原文】大壮：利贞

【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。

【原文】《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。

【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。

【原文】初九，壮于趾，征凶；有孚。

【白话】初九，阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动，必然会招来灾祸。

【原文】《象》曰：“壮于趾”孚穷也。

【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的。

【原文】九二，贞吉。

【白话】九二，坚守正道而获得吉祥。

【原文】《象》曰：九二“贞吉”，以中也。

【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它位置居中，能够以柔相出的原因。

【原文】九三，小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。

【白话】九三，小人恃强好胜，君子却恰恰相反。而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。 就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。

【原文】《象》曰：小人用壮，君子罔也。

【白话】《象辞》说：小人恃强好胜，君子却不这样。

【原文】九四，贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。

【白话】九四，坚守正道，必获吉祥，悔恨也会消失；因为阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样。

【原文】《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。

【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃，羊角从系累中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来，积极向前进取。

【原文】六五，丧羊于易，无悔。

【白话】六五，在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的，不会有什么不利的情况发生。

【原文】《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。

【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是由于其位置不恰当。

【原文】上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。

【白话】上六，强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退，又不能前进，怎样挣扎都没有好处。在这种情况下，要能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关，获得吉祥。

【原文】《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也；“艰则吉”咎不长也。

【白话】《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”，说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”，说明，只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关。

怎么才能看懂《易经》的卦辞跟爻辞？我来给你做个示范，其实不难

大家对于《易经》的八卦都很熟悉，也分得清64卦的卦象，但就是看不懂卦辞跟爻辞，今天我就来给各位做个示范，其实看懂卦辞跟爻辞并不困难。

首先，我们来看屯卦，上卦坎，下卦震，屯卦的卦辞是“勿用有攸往，利建侯”，为什么要这么说呢？其实很简单。

震卦代表动，所以是“利建侯”，意思是适合行动去建功立业，而从卦里面看，从下往上数，第3,4,5爻组合为艮卦，艮卦代表停止，因此是“勿用有攸往”。

好，我们再来看爻辞，屯卦的第一爻爻辞是“磐桓，利居贞，利建侯”，“磐桓”是指大石头压着草木，但是草木从石头缝隙中生长出来的景象。

如果你乍一看，你肯定看不懂，其实结合卦象一看就懂，

下卦震为动，震卦又为草木，所以自然是草木向上生长，这就是所谓的“利建侯”，适合动起来，而我们前面说了3,4,5爻组合成了艮卦，其实再把2爻加进来，这依然是一个艮卦，艮为石头，所以是上面的石头（艮卦）压着下面的草木（震卦），艮又为止，因此是“利居贞”，不动为好。

各位看到了吗？虽然卦辞跟爻辞看起来很难懂，其实只是你没有找对方法，你要知道，一个卦就6个爻，如果只看上卦跟下卦，那没啥花样，但是如果你把6个爻任意相连的3个爻组合起来，或者把卦旋转，阴阳翻转，那么花样就多了。

再来举个例子，火雷噬嗑，噬嗑卦的卦辞是“利用狱”，如果你只是单纯地看文字，你肯定看不懂，这啥意思？其实这也是要结合卦象来看。

下卦震为雷，上卦离为光明，这是雷电之象，我们都知道，在古代，皇帝为天子，因此雷电之象自然就是刑罚之象。

《杂卦传》说“噬嗑，食也”，这一卦是在说吃东西，而九四爻居于中，就像是喉咙中卡了一个东西，因此自然要将其消灭，犹如是帝国中出现了犯人，也要动用刑罚，押解入狱。

我这么一解释，相信各位对于噬嗑卦卦辞的理解就更加深入了，好，我们继续来看第一爻的爻辞，“屦校，灭趾，无咎”。

各位可以买一本周振甫的《周易集注》，里面对这次爻辞有解释，我简单说一下，上面这个爻辞的意思是，“拖着脚枷，遮住脚趾，无害。”

那么为什么爻辞这么说呢？来，我们看看卦象，下卦震，震为足，从下往上数，第345爻组合成了坎卦，坎为刑具，所以这里就是足上带着刑具，因此是脚枷。

初爻为阳，为脚趾，如果爻变，那么就变成了坤卦，坤为布，如此一来，震卦的阳爻不见了，这就是脚趾被布遮住了。

各位看，本来晦涩难懂的卦辞跟爻辞，在卦象的解释之后，变得容易起来，《易经》距离今天已经几千年了，文字都可能会改变，但是卦象不会变，所以要想看懂《易经》，你得相当注意卦象。