中国古代四大名琴是哪四种拼音组成(中国古代四大名琴是哪四种)

古代四大名琴

齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”，并称为中国古代四大名琴。

“号钟”是周代名琴，其音洪亮犹如钟声激荡，号角长鸣。传说古代杰出琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴，后传到齐桓公手中。齐桓公通晓音律，收藏诸多名琴，尤其珍爱“号钟”琴。他弹奏“号钟”时，悲凉的旋律常使听者感动落泪。

传说“绕梁”是名叫华元的人献给楚庄王的礼物。自得“绕梁”后，楚庄王整天弹琴作乐，陶醉其中，甚至多日不上朝。王妃樊姬规劝楚庄王：“过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟而招致杀身之祸；纣王误听靡靡之音而失去江山社稷。现在，君王喜爱‘绕梁’之琴而七日不临朝，难道不怕失国丢命吗？”楚庄王闻言沉思，为免受“绕梁”诱惑，命人用铁如意捶琴碎为数段。从此，名琴“绕梁”成为绝响。

“绿绮”为传世名琴，琴内有铭文“桐梓合精”，即桐木和梓木结合的精华，为梁王所收藏。汉代司马相如诗赋极有名气，应梁王慕名之请作“如玉赋”一篇相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡，梁王极为喜欢，以“绿绮”回赠。司马相如得“绿绮”如获珍宝，其精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”名噪一时。一次，豪富卓王孙慕名设宴款待司马相如。酒兴正浓时，众人请司马相如弹奏“绿绮”一饱耳福。相如早听说卓王孙的女儿文君才华出众，精通琴艺，而心生仰慕，便借机弹起琴歌《凤求凰》向其求爱。文君听琴而解曲意，倾心相许，以酬“知音之遇”，被传为千古佳话。

“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧尽、声音异常的梧桐木，他依其长短和形状制成一张七弦琴，因琴尾留有焦痕而取名“焦尾”，并以悦耳的音色和特有的制法闻名四海。汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”仍完好保存在皇家内库之中。300多年后，齐明帝为了欣赏古琴高手王仲雄的超人琴艺，特令人取出存放多年的“焦尾”让其演奏。王仲雄连续弹奏了五日，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。至明朝，“焦尾”被昆山人王逢年收藏。

国信

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弘文共读｜声律启蒙（一东）

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

写在前面的话

多年以前，那时候读小学，坐在教室里第一排的位置，端端正正手背后。阳光从窗子透过来，黑色辫子上洒满了金色的光，跟着教书先生摇头晃脑，读的是语文书上袁枚的《所见》，先生读一句，我们跟一句。但‘醉翁之意不在酒’也，之所以这么认真，也许一部分是迫于背书的压力。先生不详细讲，我们也不求甚解，也许小人的世界太简单，简单到不用懂太多，于是只是‘低声吟诵’。

而多年后的今天，作为一名书法老师，同样是在古色古香的教室里面，阳光从窗子透进来，我看到孩子们小脸上开满了金色的花朵。我读一句，孩子们认认真真地跟读一句。有时候我会让他们唱出来，加入自己的感情，而不会统一按照一个模式来读，因为那样会忽视最本质最美好的东西。我想，这样子读完之后再写，也许一撇一捺、字里行间会有不一样的东西。

安老师在培训（碧云馆）

第一次见安老师，是在弘文碧云馆，当时的他在认真上课，寥寥数语，只觉得他是一位很用心的老师。后来在微信上聊了很多，才知道他大学主修书法，毕业后在上海弘文书馆任书法老师。乍一看其貌不扬，但写得一手好字，也很会享受生活，闲来自己煮饭做菜、自己修理自行车，阅读经典书籍，原来他不仅是一位好老师，也是一个有温度的人。我突然萌生了一种想法，想帮助大家充分利用碎片化的时间，丰富自己的文化素养，于是，有了“四端弘文”公众号的“共读”栏目。

我是Mendy，在此邀你一起读经典

本期共读：《声律启蒙·一东》

内容简介：

《声律启蒙》是古代教授儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口。全文分上下两卷，共30个韵部，8000多字。

小知识：

“一东”及后面的“二冬、三江、四支、五微……”中的“东、冬、江、支、微……”均为韵，因为古代没有拼音，拼音于1958年正式进入小学课堂。

声律启蒙（节选）

清·车万育

云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓①，岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫②。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客③;

一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

注释一：

①这一联是两个典故。上联出自《史记•高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下；下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧30斤），要用180斤的力气才能拉开。

②清暑殿：洛阳的一座宫殿；广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。

③途次：指旅途。次，指军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。

沿对革，异对同①，白叟对黄童②。

江风对海雾，牧子对渔翁。

颜巷陋，阮途穷③ ，冀北对辽东。

池中濯足水，门外打头风④。

梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫⑤。

尘虑萦心，懒抚七弦绿绮;

霜华满鬓，羞看百炼青铜⑥。

注释二：

①沿：沿袭；革：变化、变革。

②白叟：白发老人；黄童：儿童。

③这一联是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（孔子的学生）。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”；下联出自《晋书·（ruǎn）阮籍传》。阮指阮籍，魏晋时代人，博览群书。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷：到……的尽头，此处指无路可走之处。

④濯（zhuó）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水；打头风：行船时所遇到的逆风。

⑤梁帝：南朝的梁武帝萧衍，他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经；汉皇：汉朝的开国之君刘邦，他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受朝贺。

⑥尘虑：指尘世间琐事的忧虑；绿绮：古代的名琴；青铜：指镜子。

贫对富，塞对通，野叟对溪童。

鬓皤对眉绿，齿皓对唇红①。

天浩浩，日融融，佩剑对弯弓②。

半溪流水绿，千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风③ 。

女子眉纤，额下现一弯新月;

男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

注释三

①皤：白色；绿：这里指青色、黑色；皓：白色

②浩浩：广阔无边的样子；融融：暖气上腾的样子。

③芰(jì)：菱角的一种。两角为菱，四角为芰。

以上是本期共读栏目的推送，在当下如此喧嚣的社会，连空气都弥漫着浮躁的分子，朋友家不到两岁多的孩子都知道拿着手机刷抖音看段子。正所谓“美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，更重要的是以诗词为心”，那么，让我们一起美好的开启传统文化之旅吧！