乌帽子的获得方式(乌帽子)
日军为何要在帽子上挂两块布？专家：此举可以少死10万人
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在广大人民群众的印象里，提起日本军人，大家脑海中浮现的总是一个既定的模样——头上戴着的军帽边上总是垂下来两块布，下巴总是留着一圈精致的胡子，操着浓重的口音。
这样的日军军官形象可以说是深入人心，近年来影视剧的表现和拍摄都在告诉我们，这就是日军的样子。
但很少有人去想，为什么日军的帽子两旁都要有两块布呢？
对于帽子如此设计的说法众说纷纭，其中有部分日本学者给出了他们的看法，某些研究员说，日本军人之所以采用这个形式，就是要避免人员伤亡，更有甚者，他们还提出，用这种帽子至少可以少死10万人。
这种说法遭到了许多网友的质疑和讨论，大家都觉得这个结论太过于荒谬。
在法国，军人们也有过这种垂布的帽子设计，但当时他们的设计理念是为了防止军官在野外的蚊虫叮咬问题。
想要了解垂布的设计，或许要从日本军装的设计说起。
军服和头盔的设计在抗日战争的剧集里，关于日军的服饰可以说是五花八门，但真正经过研究的人并不多，可以说很多时候都穿帮了。
而在日本的武士文化中，除了刀剑，武士头盔也许是日本战争神话中最具代表性的一种符号，这种设计优良的头饰一直被认为既坚固又协调，然而实际上，武士头盔也经过了一个长期演化的过程。
刚开始，它只是一个适合罩在头上的普通的头盔，后来完善了很多细节设计，也逐渐成为一个代表佩戴者的身份和社会地位的象征。
但这种头盔在现代作战的情况下几乎是看不见的，属于长期遗忘的老式头盔，只有在旧书籍或明信片上才能看到。
钢盔在日语中的描述是铁做的帽子，20世纪30年代，钢盔正式引入日本军队，这个头盔和传统、神秘的武士头盔存在着巨大的差别。
许多日本士兵并没有见过这种装备，其中一些也只是在军校训练期间使用过它的仿制品——用纸做的头盔。
日式钢盔不仅沉重，而且还有一个托住下巴的带子，有点像安全头盔的设计，本意是想可以用带子将钢盔牢固地戴在头上，除此之外，为了在寒冷天气中保持头的温度，也为了防止在夏季炎热天气中钢盔金属壳体太烫对头部造成灼伤，所以钢盔的内部加上了盔罩。
但毕竟是钢盔，在极高的温度和湿度的环境下，士兵还要作战，这让他们的呼吸愈发困难，这就导致许多士兵对钢盔的实用性表示质疑。
1930年，经过改良的钢盔开始正式用于武装部队，不仅在厚度上有所升级，在性能上也优于上一代。
为了避免钢盔金属外表反光，日军选用和夏季制服同等面料、颜色的帆布盔罩，盔罩分别由6块面料缝合制成，可以紧紧地贴在盔壳上，内部填充着棉纤维。
渐渐地，，日本走上了侵略扩张的军国主义道路，先后发动了中日甲午战争和日俄战争，而在其中，武士道精神起到了重要的作用。
从1931年开始，侵华战争的相继爆发，正是标志着日本将法西斯和武士道精神融合在一起，且愈发猖獗。
等发展到了日本的陆军时代，便开始致力于军服样式的统一，同时考虑采用了法国陆军的军队规范。
1867年，日本根据帝国的指令，从法国购买了新式制服，藏青色的制服配白色绑腿，是当时战争时期最为流行的制服样式。
而除了制服，帽子也是日军模仿的重点领域，但由于日军并没有完全模仿，所以在二战期间，日军的军帽一度成为了一个奇特而且最为有趣的话题，虽然它存在的数量并不太多。
军帽的演变在日本的军服历史上，曾经出现过两次重大的变化，但帽子几乎只有两种，分别是大檐帽和布帽。
1905年以来，日本军队大多数采用的是漂亮的大檐帽，大檐帽是精心打造的装备，备受20世纪许多国家军队的青睐，而士兵和军官的大檐帽几乎都遵循相同的样式，两者的区别仅在于面料和帽带、图案的区别。
有些经验的部队通常会将大檐帽的内部框架拿掉，这样它独特的外观就显示出来——两边向下弯曲而前部直立。
这种做法并不仅限于日本军队，在当时许多国家的军队都很常见，日本士兵并没有获得这么浮华的帽饰。
直到后来，他们收到了新的战斗帽，这种战斗帽非常小并且紧密地贴合于头部，和以前的军帽样式完全不一样，但这种军帽并没有被大范围采用。
但这也是我们影视作品中最常见的日军帽子样式，也被称为标志性的日军形象。
有人认为，这种军帽的起源与设计灵感或许可以追溯到江户时代受到朝臣青睐的乌帽子，所谓的乌帽子，就是是日本流传下来的一种黑色礼帽，在古代日本，乌帽子越高表示官职等级越高，如果是公家戴的帽子，通常被叫作“立乌帽子”。
从拿破仑开始，法队就成为传统的欧洲陆上强国，也被人争相模仿，特别是日军。
小小的帽子，其实里面大有乾坤，不仅可以显示官方和陆军控制的标记，在军帽的内衬还有专门留了一个空白的边框，用来写帽子使用者的名字，还有所属的军队等等重要的个人信息，在下方还有制造商的生产年月等等信息，最后还标上了检察员的名字。
军帽和以往的钢盔不同，里面是吸汗的棉麻质地，外面还配有一个编织紧密的小型伪装网，也算是日军的一种独特小配件。
由于缺少其他国家军队更为复杂的伪装方法，日军可以在这种伪装网上插上树叶或系上布条，在不同的场合来增强伪装效果。
伪装网最为常见的颜色是翠绿色，但也有一些是卡其色的，伪装网可以挂在军帽上，用于在特殊环境的伪装。
但大檐帽实际上不适合作战的时候使用，一般由官阶较高的军官来戴，彰显自己的身份。
而在1938年之前，带有垂布的布帽是没有的，从1938年开始，日军总结了原来军服和军帽的缺点，并且规定，大檐帽不用于作战使用，作战时期应该换成另一种略帽，也就是布帽。
而在布帽上也有独特的配件，就是我们开头提到的那两块垂布，垂布并不是广泛用于日军军队，而是更常见于夏天或者日军在热带地区作战的时候使用。
但这个垂布的观感确实不太美观，算是比较奇特的制服装备，有些时候看起来就像殖民地的部队。
垂布出现的时间很早，但最开始并没有广泛投入使用，刚开始，日本军方只是开始规定台湾陆军军人开始使用垂布，垂布由军营车间生产或士兵自行裁制，采用布料制作，而真正开始使用，还是借鉴了法队的用法。
在殖民地时期，法队经常要到非洲地区进行殖民军的统治管理，然而非洲的气候让法人十分不适应，很多士兵和军官都对这里的炎热天气叫苦不迭，经常饱受风沙的侵袭和困扰，没过多久脸就开始疼。
而非洲的蚊虫极多是一个更大的麻烦，众所周知蚊虫是最常见的传染病原体携带者，如果在非洲不做好防蚊措施，就极容易被蚊虫叮咬，从而爆发传染病。
为此，法国的军队对军帽做出了改变设计，就是发明了垂布，这样一来，不仅可以起到一个遮挡的作用，同时还能暂时驱赶蚊虫。
日本军队也是看中了这一点，也在自己的军帽设计上增加了垂布这一选择，但由于当时原材料短缺和库存缺口，有时候他们还会使用毛巾来代替。
垂布并不是直接固定在帽子上的，而是可以拆卸的，例如，可以用黄铜夹或使用金属钩来挂在帽子上或者伪装网上，这样使用起来就比较灵活。
但其实日本军队极少在非洲等热带地区展开侵略行动，所以垂布的作用反而不是太大，相反，日军在进行侵华战争的时候，东北是他们首要侵略的目标，而像中国东北、朝鲜等地的寒冷天气，对于士兵的保护就变得尤为重要。
所以，日军又设计出了厚实的防寒帽，而这个帽子就没有所谓的垂布设计了，有的垂布也被加厚成加绒的，用来保暖防寒。
那么为什么日军的军帽会给人留下如此深刻的印象呢？也许和背后的历史因素有关。
日军军帽令人记忆深刻的背后原因19世纪末20世纪初，日本一共发动了两场战争——中日甲午战争和日俄战争，之后日本的陆军进入一个黄金时代，一战后，日军也逐步走向了军国主义和侵略扩张的道路，和军队开始法西斯化，并发动了一场又一场的侵略战争。
从1931年的“九一八”事变，1937年发动全面侵华战争，日军的野心越来越大，最终在1941年发动了太平洋战争。
日本岛屿虽然独立于亚洲大陆之外，但距离大陆却并不十分遥远，这样的地理位置使得日本能够在历史舞台上长期保持独立，同时又有条件吸收大陆文化，并很好地与自身文化相融合。
这就导致了日本的多重杂糅的民俗传统和融合东西方文化的独特结果，不仅仅表现在日军的服饰演变上，更是在日本军队的武器和装备许多方面，几乎都显得和别的国家不一样。
而实际上日军使用垂布这一军帽配件的时间并不长，我们之所以对日军有如此的固化印象，都是因为他们这是在那段侵略的岁月里出现的形象，所以令人印象深刻，还有一个原因，就是影视化的改编。
抗战胜利以后，广大人民群众的抗日情绪和爱国情怀并没有减少。
1991年1月，“中国抗日战争史学会”应运而生，还创办了期刊《抗日战争研究》。
人们在冷静下来之后，对于抗战历史的讨论并不仅仅局限在学术领域，广大人民群众更在乎和更感兴趣的是广为流传的影视作品和文艺活动。
包括《南京！南京！》、《金陵十三钗》，还有如今几乎每年都会出现的电影，都在以不同角度诉说日军屠刀在中华民族身上留下的一道道伤疤。
而这些电影也促进了大众对侵华日军的了解，但另外一方面，政府本身对历史的改编也没有明确统一的规定，只是表示不能随意篡改历史。
这就导致在如今消费文化的刺激下，哗众取宠的大众文化开始盛行，娱乐精神在一定程度上减轻了真正的历史带来的严肃性，极有可能导致对历史史实的错误认识。
当年令人印象深刻的抗战电影《举起手来》播出后，很快就成为了抗日战争绕不开的话题，里面关于日军的形象也是进行了丑化和娱乐化，人们对于日军“垂布帽子、小胡子、行动猥琐”的刻板印象开始出现。
虽然电影采用的是带有恶搞色彩的喜剧呈现形式，也在市场上很好地引起大众的共鸣和欢迎，但实际上对于真实历史是否存在扭曲和误导呢？这样的情绪价值到底有没有用处，还是一时的聚众狂欢，很多学者都提出了质疑和担忧。
而在近期的影视剧里，例如“隔空打鬼子、手撕鬼子”等骇人听闻的名场面频频出现在抗日战争的剧集里，也被称为魔幻的抗日神剧，有的人指出，虽然抗日战争对我们来说是无法忘怀的伤痛，但似乎在这些剧集里，我们的爱国情怀和当时我人的付出也演变成了空洞虚假的刺激游戏。
随着社会的发展，中华民族应该如何继续表达日军侵华留下的伤痛，也许成为了一个值得探讨的问题，而并不是简单地消费国人的爱国情绪，正视历史，正确地表达历史，才是最正确的爱国教育宣传。
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日本战国人物23足利义辉
上一篇带大家认识了犯上作乱的枭雄松永久秀，接下来为大家介绍下“强情公方”剑术高强的幕府将军足利义辉。
足利义辉，天文五年三月十日出生于东山南禅寺，幼名菊童丸。并送给外祖父近卫尚通当养子。父亲为足利义晴。义辉也是阿波公方足利义维的侄儿，以及第14代将军足利义荣的从兄。妻室为近卫稙家的女儿，育有一子辉若丸及一女。
天文十年，父亲义晴同掌握实权的幕府管领细川晴元作战战败，逃往近江国坂本，菊童丸也随同逃亡。天文十一年与父亲一起返回京都，但翌年再次与父亲逃往近江朽木谷。年幼的菊童丸过着颠沛流离的生活，使得他自幼励志振兴将军家。
天文十五年（1546年）冬，义晴将家督与大将军之位都让给了当时只有十一岁的菊童丸。因正处在逃亡之中，将军的就职仪式在近江坂本的日吉神社树下进行，同时进行他的元服礼，以南近江强力大名六角定赖为乌帽子亲，取名义藤，足利义晴则以大御所的身份管理政务。
天文十七年，父亲义晴同细川晴元和解，父子返回京都。晴元随即承认了义藤的将军身份。不过翌年，因为晴元家老三好宗三意图阴谋暗害三好长庆，长庆一怒之下投奔了细川氏纲。晴元率本军及六角军欲救宗三但却被长庆和其弟十河一存击败。足利义晴、足利义藤以及细川晴元一起逃离京都，再次来到近江国的坂本，居住于常在寺。两年后，义晴在近江病逝，义藤强忍悲痛在六角定赖的庇荫下移至朽木谷。
天文二十年，细川晴元又被长庆击击败，只好接受六角定赖的调停，晴元削发为僧，由细川氏纲继任管领之职，义藤终于回到京都。此时京都大权已尽落三好长庆手中。义藤则成为了三好长庆重臣松永久秀的傀儡。翌年，义藤联合已经出家的细川晴元进攻三好长庆，可惜战败，重又逃回朽木村接受六角家的庇护。天文二十三年春，足利义藤正式更名为足利义辉。
永禄元年（1558年），在六角义贤（承祯）的支援下，同三好长逸等作战。由于六角家的援助足利军开始处于优势，可惜此时阿波的三好义贤援军赶到，战局逆转，义辉只好同三好家和解。永禄五年回到京都，再开幕政。同年年底，迎娶伯父近卫稙家的女儿为正室。三好长庆在幕府中权倾一朝，担任御相伴众一职并被推荐为修理大夫，同时将三好氏的家臣安插担任幕府的各个要职。足利义辉试图夺回将军的权力，多次实行却因长庆防卫严密而失败。
眼见无法在内部解决问题，义辉开始着手同各地战国大名搞好关系。他曾多次调停大名之间的冲突，例如伊达晴宗与伊达稙宗（1548年）、武田晴信与长尾景虎（1558年）、岛津贵久与大友义镇（1560年）、毛利元就与尼子晴久（1560年）、毛利元就与大友宗麟（1563年）、上杉辉虎与北条氏政以及武田晴信（1564年）等等，使将军威信显著提高。同时，任命大友义镇为筑前、丰前守护，任命毛利隆元为安艺守护，批准三好长庆、义兴父子使用桐纹作为家纹。此外将自己的偏讳“辉”字授予了各地战国如毛利辉元、伊达辉宗、上杉辉虎（谦信），以及足利氏一门的足利辉氏等人（此前名叫“义藤”的时候曾将“藤”字授予细川藤孝、足利藤氏和筒井藤胜），将足利将军家的通字“义”字授予了岛津义久、武田义信等人。
《穴太记》对足利义辉的政治手腕给予了很高的评价，大名先后承认了将军的权威，织田信长、上杉谦信等人先后上洛拜见将军，大友宗麟也向将军献上铁炮。足利义辉将军的地位逐渐巩固，而三好长庆的身体却日渐恶化，于永禄七年（1564年）病逝（久秀毒杀），嗣子义继年幼，由家宰松永久秀和元老三好三人众共理政事。义辉趁机修整武备并开征新税筹措军费，广交外援请各地大名上洛协助他恢复将军的地位。义辉自身积极修炼剑道来增强自己和手下武士的战力，他在剑道中展露了过人的天份，义辉向上泉信纲和冢原卜传当代两大剑圣学习新阴流与新当流的剑法，被世人誉为剑豪将军。
由于将军的威望渐强，于大和信贵山城的松永久秀与三好三人众感到危机，松永久秀决意进行一个惊人的计划，处去义辉，改立其堂弟足利义荣为将军。这一事件后来史称“永禄之变”。永禄八年五月十九日，在这被称作永禄大逆的行动之中，松永久秀与其子久通及三好三人众，率众围攻义辉府邸，眼见敌军层层包围已无逃生之望，他举行最后的酒宴，将辞世歌题在妻子的衣袖上，念道：“五月细雨露还戾，且寄吾名杜鹃翼。翩然上云霄”。拔刀出鞘率三十余名亲卫杀出，此时的义辉宛若剑神，剑钝了马上换一把新的，据传义辉一人在室内与叛军相持达三小时，无人可以近身。终力尽被戮，享年三十岁，法名光源院。嫡子摄津系千代丸也一同战死。足利义辉的生母庆寿院殉死。有一胞弟年轻时入佛门，法号觉庆。足利义辉被叛臣弑死后，被细川藤孝等拥立为将军而还俗，改名义秋，就是足利义昭。
足利义辉生于乱世，少年颠沛流离，继任将军后遭权臣压制，虽励精图治有所作为，却因权臣势大无力回天被害身亡，在这个以下克上的年代，只有兼具最聪明的智慧与最难得的运气才能取得胜利。他没能保住足利家与室町幕府的基业，却留下了剑豪将军的美名。
日本兵帽子上为啥有两块布？符合古代倭国审美，还减少了10万伤亡
二战期间，世界各地的军队都在寻求不同的装备和战术来适应多变的战场环境。而在这个时候，日本军人的军帽上出现了一种独特的装饰，即“军帽垂布”或“屁帘”，这两块布有什么作用呢？
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法国的灵感：北非战场上的创新
在二战之前，法国在北非部署了大量军队，这里的气候特点是干燥和阳光充足。为了防止士兵的颈部被阳光灼伤，他们在军帽的后颈处添加了布片。这个看似简单的改进不仅保护了士兵的皮肤，还在士兵行军时随风飘扬，阻止了蚊虫叮咬。
这个创新的设计最初并非日本独创，而是受到了法队的启发。日本在明治维新后，积极拥抱西方文化和技术，包括军事装备。他们将法帽的设计进行了改进，形成了独具日本特色的风格。然而，有趣的是，1931年的“九一八事变”时，关东军并没有配发这种“屁帘”军帽。随着日军入侵范围的不断扩大，这种军帽开始普及，成为南方和东南亚战场上日本军人的标志性装备。
多功能的“屁帘”：在不同环境下的应用
这种军帽上的“垂布”或“屁帘”虽然外观不太美观，却在多个方面发挥了重要作用。在寒冷的北方地区，日本士兵佩戴这种军帽，可以更好地保暖，有效减轻了耳部和颈部冻疮的产生。这种军帽还在炎热的南方地区发挥了巨大作用，垂布可以遮阳遮雨，防止蚊虫叮咬。即使有蚊子在身边缠绕，士兵只需甩动两片布帘，就能够将蚊子赶走。
在步兵战斗时，垂布虽不能减轻子弹和弹片带来的伤害，却可以有效减少尘土的侵扰，对耳朵形成了一定的保护。这意味着，这种看似简单的两片布，在战场上不仅提高了士兵的舒适度，还起到了一定的防护作用。据日本军事专家研究，这个小小的“屁帘”至少拯救了10万名日军士兵的生命。在战争中，每一位士兵的生命都显得极其宝贵，这个装备的多重功能让它在战场上变得不可或缺。
从古代到现代：日本人历史的回溯
然而，要理解“屁帘”军帽的全貌，我们需要回溯到更早的历史时代。早在平安时代（794年-1192年），日本就已经出现了“屁帘”的身影。当时，成年男性穿正装时，都会戴上一种称为“立乌帽子”的头饰。这种帽子的高度越高，表示着社会地位的更高。随着时间的推移，乌帽子逐渐演化成了今天我们所熟知的“屁帘”军帽。“屁帘”也一定程度上符合日本人的传统审美。
这种军帽看起来非常实用，也确实在日本历史上发挥了重要作用。然而，正如中国人称之为“屁帘”一样，从中国人的审美角度来看，它或许并不太令人满意。不过，对于日本军人而言，实用性和功能远比外观更加重要。在战争中，这些军人依靠的是血肉拼搏和坚韧不拔，而不是华丽的外表。
结论：美观与实用的平衡
总的来说，日本军帽上的“军帽垂布”或“屁帘”虽然对我们来说外观不太美观，但在军事上却具有多重实用性。它不仅在不同气候条件下发挥作用，还在战斗中提供了额外的保护和舒适度。更重要的是，它至少拯救了数以万计的日本军人的生命，这个数字足以突显它的重要性。
然而，正如在战争中一切都以生存为首要任务一样，美观往往被抛到了次要位置。虽然“屁帘”军帽在审美上可能不及格，但在战场上，它无可替代。毕竟在军事装备和军事历史中，实用性往往是至关重要的。
因此，当我们看到那些外观不太出众但在战场上表现出色的装备时，不妨停下来思考一下，美丽与实用之间的平衡。在军事领域，这个平衡可能会取决于生死存亡，而这正是“屁帘”军帽所代表的价值。
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