奥斯曼一世梦见的三条大河(奥斯曼一世)
苏莱曼一世时期奥斯曼帝国的机构是什么样的？又执行哪些制度？
前言苏莱曼大帝在位的四十多年是奥斯曼帝国的鼎盛时期。这位苏丹既是一名征服者，又是一位“立法者”，他开创了奥斯曼帝国的黄金时代，使帝国达到顶峰。他不仅开疆拓土，而且善于理政，进行了内政建设。
苏莱曼一世时期奥斯曼帝国的内政体现了既重视法制建设又遵循伊斯兰教法原则、内政各方面互相联系的特征。凭借军事上的胜利与前苏丹的政治遗产、以及苏莱曼的个人品质与磨下能人贤士这些优势，苏莱曼一世统治下的帝国出现鼎盛局面。但是辉煌之下却隐藏着危机，苏莱曼一世之后，这个专制帝国的问题就暴露出来，帝国也走向衰落。
中央和地方管理机构苏莱曼一世统治的一个重要特点便是他的权力及权威与帝国之前的苏丹相比发生了重大的变化。虽然谢利姆一世于 1517 年消灭了马穆鲁克王朝，俘虏了哈里发，后来成为了麦加天房之钥的掌管者，但其统治时间却很短暂，不久便去世。
苏莱曼继位后，成为了两座圣城的保护者，虽然他很少称自己为哈里发，但在实际上拥有了哈里发的身份，在外交辞令中公开宣称自己是“众苏丹之苏丹”、真主的代理人。
与他的祖先相比，他不再仅仅是一国之苏丹，其权力及权威实现了巨大的超越，成为了整个伊斯兰世界的正统领导者。藉由着这样的一种优势，奥斯曼帝国的地位与形象正在此时得到空前提升，亦不再仅是一个来自中亚的饭依伊斯兰的游牧民族建立的国家，而一跃成为传承伊斯兰正统的帝国。
中央管理机构苏莱曼一世时期，政府机构基本上延续了过去的形式。在中央，苏丹为最高统治者。
苏丹之下是国务会议,同时是国家最高行政和司法机关，总揽一切国家内务。国务会议中有四种最重要的职位: 维齐 (vizier)、最高法官(kadiasker)、财政官、国务秘书，但他们的地位与重要程度并不相同。随着帝国事务的扩大，面对新的需要，也发生了一些变化。
在众维齐之中，最初的大维齐只是那些资历比较深的维齐的称号，但是在苏莱曼时期其权力达到了顶峰。这样的变化是一种需要，苏莱曼一生常年征战，国家大事繁重不堪，需要权力较高的人辅佐，因此他拔高大维齐的地位，协助处理国家事务。
大维齐不仅地位超越了其他维齐，还要负责国务会议的召开，作为主席主持会议，俨然国务会议的领袖。苏莱曼不亲自参加国务会议，以类似于“垂帘听政”的方式，坐在一个隔间里，透过一扇窗户旁听会议的召开。在国务会议后，大维齐可以单独觐见苏莱曼，向苏丹报告。但是大维齐地位的提高、权力的扩大，也为以后权臣功高盖主危及苏丹权威留下了隐患。
地方管理机构奥斯曼帝国的地方一级行政区划为行省 (beglerbegilik)，归中央直接管辖。它起源于帝国早期，苏丹将征服地区分给王子们管理，后来逐渐发展成了相对固定行政单位。苏莱曼继位时国家大约有六个行省，在他统治下行省的总数增加了。
一方面征服活动增加了帝国的领土，相应建立了新的行省，另一方面对原有行省进行一些调整。1527 年时，增加到八个行省，即安那托利亚、鲁米利亚、罗姆、卡拉曼.埃及、叙利亚、迪亚巴克尔、库尔德斯坦。东方战争后，增加了埃尔祖鲁姆、凡湖巴格达等行省，1541年在欧洲建立了布达行省，1533 年为争霸地中海还建立了海岛行省。为了对边远地区有效管理，1545 年将在阿拉伯半岛西南部的原属于埃及行省的区分离出来，重新组成也门行省。
行省之外还存在附庸国，苏莱曼时期，帝国的附庸国有瓦拉几亚、摩尔达维亚克里米亚等等。附庸国有纳贡、跟随宗主国出战的义务。
苏莱曼的外祖父就是一位克里米亚鞑靶汗。由于不归中央直接管辖，很难说它们是否是帝国的一部分，或因战争的威胁、或因政治联姻，它们效忠奥斯曼帝国，但情势如果转变，或者奥斯曼帝国衰落，附属国随时可能宣布自立。
行省之下是桑贾克，或称之为区。行省的分区并不是一成不变的，苏莱曼时期，在边境地区频繁作战，为巩固作战成果，守卫边境变得非常重要，因此在边境地区新设立了许多区，派兵驻扎。
如与哈布斯堡王朝和萨菲王朝的争霸，分别在巴尔干与两河流域新设区。区的行政长官称为“贝伊”，封建领主虽然从国家那里获得土地，但仍然要受代表苏丹的贝伊管辖。
经济政策在奥斯曼传统的思想里，所谓的经济的最重要的目的是增加国库的税收，这样才能维持军事实力用于战争与征服，而量国家财的标准就是国库中的金银储备量。但随着帝国的扩张，大量土地被并入，帝国精英阶层的国家观念发生变化，经济思想也发生转变，开始重视农业发展。
对于苏莱曼一世，他也认为农业、农民才是真正的财富创造者，唯此才是保证帝国实力的经济基础，因此要保护农民的利益保障农民能够安心进行农业生产活动，他始终坚持这一立场。在此观念下，帝国逐发展出一种新的土地经济思想一一永佃制。
奥斯曼帝国自己的永制称为cift-hane,原意是“牛加一户家庭”这种制度有三个要素构成:可以养活农户一家还能满足纳租税的土地，两头牛以及一个劳动力充足的家庭。
这种制度有许多好处:地所有权归国家，但是“永地”租给农民，后代可以继承，这样农民就会稳定下来安心从事生产和为国家服摇役，保障了国家税收，政府也可以有效管理农民;农民长期固定地使用土地，地制度也会稳定下来。鉴于此，苏丹要求凡是可以用于永的土地尽最大可能地出租给农民,而且保护农的耕地不被犯。
土地制度由于法律的漏洞，苏莱曼时期出现过国有土地被用于抵押债务的现象。沙里亚法缺乏对国有土地明确的规定，当面对私自出有土地时，法官们依据的却是沙里亚法中关于一般私有土地买卖与继承等方面的规定，批准了这一行为，造成了“合法”的假象，当判决生效，政府便无权干涉，以至这种行为愈演愈烈，国有土地的丧失越来越严重。
对于这个问题，艾布苏德首先否认了这种行为的合法性，利用自己职位权力，对法官们施压，严令禁止此后的类似的裁决。他依据九世纪著名的哈乃斐学派的阿布·优素福的理论，从一个独特的角度提醒法官们国有土地的本质一一帝国大部分土地是是从非穆斯林手中取得，帝国如果不这样做，继续让他们耕种，将会有丰厚的税收，但是如今帝国却将国有地用于廉价承与民，这是一种“恩惠”因此在原则上讲，那些私自处理国有土地的人“欠”帝国大笔的税收，若要处理，还要交纳额外的大笔的税收。
此外，艾布苏德还加强对国有土地的监管，当地的俸禄官也要参与国有土地的管理，而不再只是由法官们进行被动地裁决。
艾布苏德的努力，使得私自处理国有土地的行为在一定程度上得到遏制;另外如果有人坚持这样做，帝国也会获得一定的税收。
兵役制度与军队建设苏莱曼一世戎马一生，南征北战，在巴尔干地区、东方、地中海以及红海地区为奥斯曼帝国开辟疆土，军功彪炳。
无论是他本人御驾亲征，还是派能臣猛将作战取得的军事成就，都以强大的兵役制度与军队体系为依赖:主要的兵役制有预备征募制、封建义务兵役制、志愿兵役制。
在预备征募制下，苏莱曼一世拥有忠心耿耿的两大直属常备军一一新军和宫廷骑兵，他们属于军中精锐部队;而封建兵役制又为国家提供了大量的地方封建骑兵，他们因封建义务而服役，是帝队的中坚力量。除主力军外，还存在大量的志愿军和辅助军团，协同主力部队作战，后来志愿兵也发生了一些变化。
在近代科技的进步下，火器部队与炮兵部队得到发展，为攻城作战提供火力支援;除陆军外，苏莱曼在地中海红海地区的争霸，离不开强大的海军。
另外，依赖强大的军队增加领土后，对新增领土管理最初也需要军队，从传统上讲，奥斯曼帝事机构与行政机构界限模糊，即使是在苏莱曼一世时期，军事与行政功能紧密联系。军事制度与军队体系也为国家管理做出贡献。苏菜曼时期的军队也被认为是古典奥斯曼军事制度的典范。
易普拉欣一世：最为“无能”的奥斯曼苏丹——奥斯曼简史126
17世纪持续衰落的奥斯曼帝国在穆拉德四世的铁腕统治中出现了短暂的复兴，但随着1640年“奥斯曼帝国的尼禄”穆拉德四世的去世，帝国再一次陷入了无序和衰落之中。而穆拉德四世的继承者——他的弟弟易卜拉欣一世苏丹，则比帝国历史上任何一位苏丹都要无能......
穆拉德四世
继任苏丹毫无疑问，穆拉德四世的统治让帝国短暂的重回正轨，但也因为穆拉德四世的残暴手段，使得他身边的人多多少少出现了一些“逆反心理”。而作为一名极富争议的“暴君”，穆拉德在对待自己兄弟的时候也毫不手软。
穆拉德四世
曾经的奥斯曼帝国有着“弑亲法”的传统，即新君登基后要将自己的兄弟全部杀死以确保王位稳固。这一血腥的做法在苏丹艾哈迈德一世统治时期得到了改变，艾哈迈德决定将骨血兄弟关押起来代替手足相残。
“弑亲法”
而穆拉德四世也借鉴了这一做法，事实上他本人也是这一政策的受惠人：其兄长奥斯曼一世就是在登基后没有杀死他，而是将他关押起来，这才让后来的穆拉德四世能够有命去当上苏丹。
穆拉德四世
而当穆拉德成为苏丹后，也没有将自己的其他兄弟全部杀光，也选择了将其监禁，而他的弟弟易普拉欣，就是从小被监禁的一员。所以易普拉欣一世几乎就完全是在大萨拉基里奥宫中长大的，在多年监禁中的易普拉欣，在担惊受怕中逐渐扭曲了性格，变得软弱无能又精神失常。
而当穆拉德四世在临终之际，又下令杀死易普拉欣以绝后患。但因穆拉德无存活子嗣，苏丹身边的人害怕王室从此绝嗣，所以没有执行这一命令，留了易普拉欣一命。即便如此，受到惊吓刺激的易普拉欣此后变得更加孤僻怪异：既不负责任，耽于享乐，还贪得无厌。
易普拉欣
可以说易普拉欣完全没有继承其父艾哈迈德一世的任何优点，但偏偏继承了他的残忍。所以在哥哥穆拉德四世死后继承王位成为苏丹的易普拉欣，脾气时好时坏，毫无道德准则可言，几乎完全被他的后宫和他自己琐碎多变的情绪和欲望所支配。
就这样，奥斯曼帝国传了十几代人的苏丹之位，就这样传到了最为无能的易普拉欣一世的手中......
无能之主易普拉欣一世能够当上苏丹完全是因为此时奥斯曼王室人员凋零，尤其他的哥哥奥斯曼一世和穆拉德四世的后代全部断绝，皇室成员之中只剩下他一个有资格继位苏丹。并且苏丹背后的政治势力、军事集团和后宫女人们也确实需要一个象征性的“傀儡苏丹”。
易普拉欣一世
当时帝国实权主要被军人集团、官僚集团和皇太后柯塞姆苏丹所把控，而柯塞姆其人为了维持自己的权势，才选择了自己的儿子易普拉欣一世继位苏丹。而在易普拉欣统治期间，柯塞姆则继续“母凭子贵”、“垂帘听政”。
至于易普拉欣本人，根本就不在乎什么国家大事，一心只想满足自己的欲望。比如他在继位苏丹后不久，就下令在全城搜罗美女供他享乐。他还因为一时兴起，就让人洗劫了珠宝商和欧洲商人的店铺。
易普拉欣画像
而受易普拉欣宠爱的女人，则可以随意在市场上白拿东西；他的有些妃子不喜欢白天购物，他就命令店主们通宵营业；苏丹的一位妃子想要看他用珠宝装饰自己的胡子，于是他就公然以这副模样出现在大庭广众之下......
眼见君主荒诞至此，许多奥斯曼土耳其人深感不安，认为这是在效法古埃及的法老，是十分不吉利的行为。而易普拉欣则丝毫不在意，甚至为了取悦另外一位宠妃，他还斥重金建造了一驾装饰有宝石的战车。
苏丹易普拉欣画像
有段时间苏丹易普拉欣迷上了香料（特别是琥珀香）和毛皮，他就向他的臣民们征收琥珀税和毛皮税，逼他们要么缴纳实物，要么就得支付等价的货币。有一次一个老妇人在夜里给后宫的妃嫔们讲了一个故事，说古时候有一位王子，非但自己周身上下都穿着紫貂皮，就连他的沙发、地毯和墙壁上也都是毛皮。
易普拉欣苏丹听闻后，立刻决心在他的大萨拉基里奥宫里效仿这位王子，整夜里梦见的都是紫貂皮。次日早晨，他就命令迪万从帝国的各个行省收集毛皮。首都的乌理玛、行政官员和军事将领也都接到了类似的命令。一位从前线回来的近卫军高级军官愤怒地告诉征税官：自己从前线带回来的只有火药和铅弹，也没有钱买毛皮这种没用的东西。
易普拉欣苏丹
后来出任易普拉欣大维齐尔的苏丹扎德帕夏（Sultanzade Pasha），更是一个阿谀谄媚、逢迎拍马之辈，就连他的主子易普拉欣后来都问他：“你怎么总是赞同我的行为，不管是好的还是不好的？”
苏丹扎德帕夏先是承认了这一点，然后又顺便给苏丹戴了个高帽：“您是哈里发，是真主在地上的影子。您内心赞同的主意都是来自天堂的旨意。您的命令，哪怕看起来不可思议，一定也有着内在的合理性。作为您的奴仆，哪怕不能理解这种合理性，也要永远表示赞赏。”
苏丹扎德帕夏
如此环境之下，苏丹易普拉欣自然更加耽于享乐不问政事了......
反叛在易普拉欣统治帝国期间，土耳其人除了跟北方的俄国有过冲突外，还对威尼斯共和国大打出手：公元1645年，帝队奉苏丹之命对威尼斯人治下的克里特岛发动了攻势，但奥斯曼人对克里特岛的首府干地亚（Candia）的围攻却持续了20年之久......
就在奥斯曼大军对威尼斯的战事迟迟无法了结的同时，奥斯曼国内对苏丹易普拉欣一世的怨气正越发高涨。当时对苏丹表示不满的不仅有近卫军和西帕希骑兵的领袖，还包括大穆夫提和乌理玛的成员。
当所有人都对易普拉欣怨声载道之时，就是土耳其人更换苏丹之日！尤其此时的易卜拉欣已经不再像他即位时那样：是皇室的最后一位继承人。易普拉欣在八年的统治生涯中也有了几个儿子，这就表示即便废黜了易普拉欣，帝国也将有新的皇室成员出任苏丹。
易普拉欣
于是乎对苏丹的不满变成了暴动，随后演变成为了军人叛乱。而在叛军的逼迫下，现任的大维齐尔下台并躲藏了起来。随后叛军们挑选了他们青睐的人选来接替这一职位。接着，他们包围了皇宫。
易普拉欣苏丹终于开始慌了，他派了一位高级官员传话，让叛军们自行散去。但近卫军的资深阿迦们，却对着他逐条指出了帝国面临的困境。并指出了易普拉欣一世的错误之处
最后军人们对苏丹提出了三点要求：第一，停止出售官职；第二，废黜他的宠妃；第三，处死刚刚卸任的大维齐尔。
等到第二天，那位卸任逃跑的大维齐尔就被人从藏身之所找出来并杀掉了。但军人们还是不满，要求面见苏丹，但遭到了易普拉欣的拒绝。于是军队和乌理玛就派出了一个代表团去面见易普拉欣的母亲——苏丹皇太后柯塞姆苏丹。
苏丹皇太后柯塞姆苏丹
经过一番争论，最终柯塞姆同意叛军废黜自己的儿子易普拉欣，然后拥立自己的孙子。就这样，年仅7岁的穆罕默德继位为了奥斯曼帝国新一任苏丹，即苏丹穆罕默德四世！
苏丹穆罕默德四世
最后就是维齐尔和乌理玛们前去处理废帝易卜拉欣一世了。来自鲁米利亚的大法官告诉易卜拉欣说：“我的帕迪沙阿，乌理玛和帝国政要已经做出决定，您必须逊位！”易卜拉欣则喊道：“逆贼！我难道不是你们的帕迪沙阿吗？你们这是什么意思？”
大穆夫提则大胆地回答他说：“您已经不再是帕迪沙阿了。您的行为践踏了公正和神圣，您给世界带来了毁灭。您把自己的时间浪费在了嬉戏和放荡行径之上，为了您的虚荣挥霍了帝国的财富，还让和遍布世界。”
易卜拉欣在激动地辩驳之后，又一次问到自己为何必须退位。他得到的回答是：“您偏离了祖先的道路，已经不配当苏丹了。”随后易卜拉欣又怒斥了一番众人的“叛逆行径”，最后无奈的同意退位。
易卜拉欣
最后易普拉欣对他的亲信们说：“这是真主的旨意，已经写在我的额头上了。”接着，他顺从地被送进了大萨拉基里奥宫内的监狱。尽管失去了苏丹之位，但易普拉欣的最终命运依然悬而未决。
最后是一支宣布忠于易卜拉欣的西帕希骑兵的叛乱，对废帝易普拉欣的最终命运起到了决定性的作用。而惊慌失措的大维齐尔和其他人则向大穆夫提寻求一份费特瓦，希望可以获准将易卜拉欣处决。
西帕希骑兵
根据伊斯兰教法的一项原则：“如果有两位哈里发并存，就杀掉其中的一位。”于是根据这项原则，大穆夫提给出了简洁的答复：“同意！”大穆夫提和大维齐尔就带着两名刽子手来到了易卜拉欣的房间。
法官和阿迦们则从窗口往里面看，他们看到易卜拉欣正在读《古兰经》。易卜拉欣认出了首席刽子手，因为他以前经常为自己效命。他大声说道：“难道那些吃我俸禄的人里就没有一个愿意可怜我、保护我吗？这些冷血的家伙是来杀我的，救命！救命！”
《古兰经》
而当刽子手开始对他动手的时候，易普拉欣又开始大声地咒骂，说出亵渎神明的话来。他诅咒土耳其人，说他们对自己的君主不忠，必遭天谴！但最终这些言语伴随着易普拉欣性命一同逝去了......
就这样，公元1648年，奥斯曼帝国发生了历史上的第二次弑君事件，苏丹的群臣们也第二次把一个孩子推到了苏丹的宝座上。而统治帝国仅仅8年的“无能之主”易普拉欣一世，则彻底被钉在了耻辱柱上......
易普拉欣一世影视剧形象
就像易普拉欣一世的一位朝臣评价的那样：“苏丹易普拉欣一世落入后宫的亲信和同伴、保儒、哑巴、宦官及女人们的手中，他们一道把所有的事情都弄得一团糟。”而在帝国政府部门的干预下，这种糟糕的倾向终于被遏制。
可以这样说：在最为无能的易普拉欣一世统治之后，奥斯曼帝国的统治阶层及时地完成了演化，苏丹不再是最高的专制之主，他也要受到宗教和世俗的束缚，被乌理玛和维齐尔集团所制约。
而正是这种相对不那么专制的体系，得以让持续衰落的奥斯曼帝国迎来了一波相对繁荣，而这段帝国中后期的强盛阶段，史学家们称之为“科普鲁律时期”！
那么究竟什么是“科普鲁律时期”？奥斯曼帝国在穆罕默德四世的手中又发展成什么样子呢？延续六百年之久的奥斯曼帝国的后半期又是怎样的？
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参考资料：《奥斯曼帝国》、《奥斯曼帝国六百年》
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