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神话传说中那么多的妖怪,最后都去哪里了?
神魔小说《西游记》里,除了天庭神仙与灵山诸佛,剩下的那些反派角色基本上都是妖怪了。人分三六九等,就连妖怪也不例外。《西游记》里的妖怪主要分为三类,第一类是有背景的妖怪,像金角大王、九灵元圣、青牛精、白象精等等,这些妖怪“朝中有人”,不管在人间犯了什么错,最后都被天上的主人带回去了,可以说结局很完美。
第二类是没有背景,但是本领高强的妖怪,像蝎子精、白骨夫人、九头虫、黑熊精等等,除了个别妖怪被“招安”,余下的基本上被孙悟空三兄弟消灭了。最后一类是那些妖王身边的小妖了,它们大部分连名字都没有,有名字也是诸如奔波儿霸、霸波儿奔之类的,这些小妖的结局比较悲催,除了被消灭,剩下的小妖随着妖怪老巢被捣毁,也都四散逃跑了。
除了《西游记》,还有一本书里也是记载了很多妖怪,它就是《山海经》。相较于《西游记》里的妖怪,《山海经》里妖怪的造型可谓是千奇百怪,超出人们的想象,比如,有一种野兽,形状像一般的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇;再比如,名叫狰的妖怪,形状像赤豹,长着五条尾巴和一只角;有一种野兽,形状像老虎却长着牛的尾巴,发出的叫声如同狗叫,名称是彘,是能食人的。甚至就连它们的名字也是比较奇特的,像猼訑、鵸鵌、狌狌、赤鱬、羬羊等等,它们大都像几种动物的组合体,看起来怪怪的。
古代神话里可以说记载了成千上万种妖怪,那么问题来了,这些妖怪最终去哪里了呢?它们的结局是什么?
正所谓一阴一阳之谓道,世间万物有阴有阳,有邪恶也有正义,有害人的妖怪,自然会有克制妖怪的办法。那么神话传说里的凡人用什么来克制妖怪呢?答案在一本书里,它的名字叫做《白泽图》。
《白泽图》是以上古异兽白泽命名的,典籍记载:“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得神兽,能言,达于物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,黄帝令人图写,以示天下。”
轩辕黄帝在东海巡狩时,遇到了上古神兽白泽,白泽能口吐人言,通晓天下之事,尤其精通妖魔鬼怪之事。果然是出身于妖怪队伍,白泽对于妖怪的形貌、来历、习性及克制之法都了如指掌,它就把这些通通告诉了黄帝,黄帝就把这些整理成《白泽图》。
《白泽图》可以说是一本“妖怪大全集”,它的出现,让众多妖怪无所遁形,再也不敢出来害人了。它就好比《西游记》里银角大王手里的紫金葫芦,只要对着谁喊一声“我叫你一声,你敢答应么”,如果答应了就会被装进葫芦里面,随即贴上“太上老君急急如律令奉敕”的灵符,一时三刻就会化为脓水。
《白泽图》都记载了哪些妖怪呢?有一种叫“老鸡”的妖怪:“夜呼少女名者,老鸡也。赤身、白头、黄衣、下黑,以马屎涂人户防之,杀之则已。一云涂灶。”老鸡成了精,大半夜会呼唤少女的名字,好奇之下前去查看,就会看到一个白发红身的妖怪。该如何克制它呢?很简单,只要在大门上涂抹马粪,即可杜绝此妖为害。
再比如“蚋蚕白翼两头者,龙也,杀之身死。”有一种叫蚋蚕的妖怪,长着白色翅膀、两个头,其实它的本体是龙,不可以伤害它,否则后患无穷。还有“木鬼名曰札,状如兔,而尾青色,物类自然,非怪也。”有一种叫做“札”的东西,长得像个青尾巴的兔子,此物系由草木精华自然化生,并非什么妖怪。
《白泽图》还记载了妖怪的“别称”,那些山野里的妖怪往往会有一个别名,一不小心就会着了道,只要一一对照,就能避免危险。
山中寅日,有自称虞吏者,虎也。称当路君者,狼也。称令长者,老狸也。卯日称丈人者,兔也。称东王父者,麋也。
称西王母者,鹿也。辰日称雨师者,龙也。称河伯者,鱼也。称无肠公子者,蟹也。巳日称寡人者,社中蛇也。称时君者,龟也。午日称三公者,马也。称仙人者,老树也。未日称主人者,羊也。称吏者,獐也。
申日称人君者,猴也。称九卿者,猿也。酉日称将军者,老鸡也。称捕贼者,雉也。戌日称人姓字者,犬也。称成陽公者,狐也。亥日称神君者,猪也。称妇人者,金玉也。子日称社君者,鼠也。称神人者,伏翼也。丑日称书生者,牛也。
什么意思呢?自称是虞吏的,其实是虎妖;自称河伯的,其实是鱼;自称仙人的,其实是老树妖。只要知道它们的名字,就知道它们的原型是什么了,也就不会受到伤害。怎么样,是不是很有趣。
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