烛阴是什么神兽(烛阴)

《山海经》中的上古神龙：烛龙、应龙、冰夷，哪个是真龙？

在自然界中，是没有龙这种动物的真实存在的。龙，是由于远古时代人们科学认知的局限性，对大自然的风云变幻无法解释而产生的崇拜、畏惧和主观臆断。而古代帝王为了封建统治的需要，强化自己君权神授的特殊身份，将龙的形象化身为己，加以神化，将自己塑造成大自然中神密力量的代言人。古人对迷信的主观臆断，封建时代统治阶级清醒的客观假托塑造，使龙的形象逐步衍化为大自然的主宰与人类的共主。

龙的形象以一种虚拟的形态仿佛真的存在一样，而鹿角蛇身，马脸鹰爪鱼鳞成为了龙的标准幻想造型。在很多神化传说中，龙以具有各种神通的高级神的化身应用到不同的场景。比如能吞云吐雾、施云布雨；可控江河湖海、掌控大水；可化雷霆、力劈华山；可口吐神炎、火烧八荒；能口吞日月，张眼为白昼、闭眼为夜晚。凡此种种，龙的法力无边，可与最强神祗对抗。那么，《山海经》中的上古神龙中最强、最狠的是谁呢？

一、烛龙。辨别特征：嘴衔蜡烛。威力指数：★★✰✰✰特殊技能：睁开眼为白昼，闭上眼则为夜晚。

这种龙也叫做烛阴，中国古代神话中的无足之龙。为什么叫做烛阴呢？东晋·郭璞在《山海经·注》里解释说：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以往照天门中也。此所谓烛阴也。”意思是说这条龙嘴里叼着蜡烛给天边没有光亮的天门照明。看来这龙也是够辛苦的了，相当于路灯杆。

《山海经·海外北经》中说它：“钟山之神 ,名日烛阴 ,视为昼 ,瞑为夜 ,吹为冬 ,呼为夏。不饮 ,不食 ,不息 ,息为风。身长千里 ,在无启之东。其为物。 人面蛇身赤色 ,居钟山下。西北海外 ,赤水之北 ,有章尾山。”《山海经·大荒北经》 也说“有神人面蛇身而赤 ,直目正乘。 其瞑乃晦 ,其视乃明。 不食 ,不寝 ,不息;风雨是谒。 是烛九阴 ,是谓烛龙。”翻译成白话就是“烛龙住在北方极寒之地，是钟山与章尾山的山神，身体长达千里，满身通红，人脸蛇身，嘴衔蜡烛，拥有睁开眼就为白昼， 闭上眼则为夜晚， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 能呼风唤雨。因此不足以进位为天神，最终却老迈而死。传说烛龙最初为恶，搅浑天地，后被女娲制服，生有一子，名字叫鼓，后来也被天帝处死。

二、应龙。辨别特征：生有双翼。威力指数：★★★★★特殊技能：和风化雨的主宰。

应龙在《山海经》中出现三次，其一是在《山海经·大荒东经》中：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁之丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱为应龙之状，乃得大雨。”这条记载中是说应龙居住在凶犁山南端，因为兽经杀了蚩尤与夸父，所以不能再返回天庭，所以天上没有了行云作雨的神，造成下界连年干旱成灾。于是，每逢大旱，人们便于地上作出应龙之状，以此求得雨水。

其二、三皆为《大荒北经》中载:“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”；又载:“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙之冀北之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。”这两处记载都与轩辕黄帝战蚩尤有关，黄帝被奉为炎黄始祖，而蚩尤是九黎部首领，“兄弟八十一人，锅头铁额，食砂造五兵，仗刀戟大弩，威振天下”，而黄帝“弦木为弧，剡木为矢”，驱熊、罴、貔、貅、虎为兵，由此说明蚩尤的文明程度与生产力比黄帝高。在神话传说中，应龙生下了凤凰、麒麟，是龙族的祖先，即是所谓的祖龙，而且只有如应龙这样，生有羽翼的龙才能算是真龙。最早居于天上世界，为了帮助女娲能够顺利补天，而下凡为女娲驾车，带女娲朝见天帝。可见，应龙在龙族之中的地位之高。

三、冰夷。辨别特征：双龙合璧。威力指数：★★★✰✰特殊技能：掌控万物春生。

《山海经·海内北经》中记载：“冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。”这里是说冰夷常常乘龙出游在三百仞深的从极渊。冰夷神的相貌是人面鱼身，他乘着两条龙，巡游在天地江河之间。另一种说法认为从极渊叫做忠极渊。

看到这里，大家一定有所疑惑。这冰夷也不是龙啊？神话传说中说应龙帮助黄帝斩杀蚩尤、夸父二位后，因为消耗过大无法回天，于是在南方广降甘霖，但随着黄帝在荆山铸鼎功德圆满，应龙的法力也已恢复，黄帝成仙便骑着应龙上升天界，应龙则被册封为“司四季、司中岳、司中土、司黄河、江、汉、淮、济之水、司黄帝之子孙”的大神。这就引起了人间黄河的主宰冰夷的不满，于是冰夷化身为龙上天与应龙展开了一场大战，冰夷战败。冰夷毕竟是久居河中深渊的宅男，挑战应龙实属不自量力，此后，他韬光养晦，被天庭下旨主管人间春天万物之复苏，也算主管一方的大佬，算得偿所愿。

传说中的龙，或刚烈威猛，霸气十足，或翻腾于宇宙之中，播云雨于普天之下。动，则风云相随，雷霆万钧；静，则安卧于波涛之内，风平浪静。您觉得《山海经》中的这三种神龙哪个最狠呢？

身长千里的红色山神—烛阴

“海外北经”：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无启之东。其为物，人面蛇身，赤色，居中山下。

根据“海外北经”的记载，钟山的山神，名字叫烛阴，他睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就是黑夜，一吹气就是寒冬，一呼气就是炎热的夏季，他不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就化成了风，他的身子有一千里长，钟山神在无启国的东面，他的外貌是长着人一样的面孔，蛇一样的身子，全身是红色的，钟山神住在钟山脚下。

烛阴的两只眼睛是上下排列的，一只代表太阳，一只代表月亮，据说上面的那只眼是阴眼，千年以上的烛阴的阴眼与地狱相连，只要被他看一眼就会鬼附身，久之就变成人头蛇身的怪物。烛阴在混沌未开时就存在，但到舜帝时代人们常常狩猎烛阴，用来炼油制成蜡烛，几千年前就灭绝了。烛阴嘴里一直含着火精，所以不饮，不食，不息。也有人认为他是没生命的物体，所以不喝水，不吃食物，不呼吸。

相柳、朱厌、毕方、英招 、烛阴、梼杌、混沌、穷奇都是什么神兽

现在三国杀“神武在世”模式已经出了好些神兽，不仅名字很难念，更不知道它们都是干什么，今天我就跟大家简单说说。

1. 相柳

相柳又称相繇，原是共工（水神）的臣属。

它长有九个脑袋，人的脸，青绿色的蛇身子。它很大，据说就个头能同时吃九座山上的东西，还喜欢到处吃人。它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇大禹治水的那个大禹，大禹打败了共工。

但相柳继承共工遗志，继续作怪，所以大禹又杀死了相柳。没想到相柳流下的血腥臭无比，血流淌过的土地五谷不生；连流出的口水也形成了巨大毒液沼泽。大禹派人垫了三次土，可都塌陷了下去。没办法，只能让下一个神兽出场了，那就是——

2.英招

英招长得马身人首，浑身虎斑，背有双翅，能腾空飞行，他是天帝花园的管理着也是百花之神的朋友。

英招还负责看管各种神兽，不许它们吃人。比如长着四只角的叫“土缕”的羊，六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子和其他名字复杂的动植物。

相柳死后由于血水口水什么的恶心玩意混成了一个大沼泽，加上太阳的炙烤，尸体腐烂，臭气熏天。于是，英招与霜神、雪神等商量，降一场大霜大雪大冰冻，把相柳尸首冻住；然后英招用尽神力将足有千丈长的相柳尸身及埋在几百里之外。

埋相柳尸身的地方土堆得非常高，人们就在这片地上筑了几个台用来祭祀和镇压。至于那个口水血水的毒潭，据说大禹为它注入了干净水成了个大水池，在池边为众天帝建造宫殿楼阁，称为众帝之台。

3. 毕方

毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

传说黄帝花了七年时间打败了蚩尤，但还有其他蚩尤的势力在作乱，比如东南方的相柳正重新招集蛇虫，西北方的灵媒们也正加紧赶制招魂的法器，准备聚集蚩尤的魂魄，组建亡魂的军队，与黄帝再作搏杀。黄帝感到压力巨大。

数日后，黄帝乘战车去泰山，路上遇到了蚩尤的影子，蚩尤从影子里伸出手想掐死黄帝，黄帝吓得大叫起来。突然间一只红色的大鸟飞了过来，驱赶走了一切，黄帝得救了，后来才知道这只鸟叫毕方，

后来，毕方被传为火神的侍宠，毕方的出现就预示着大火灾。

《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”张衡《东京赋》中说：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”

接下来跟大家讲个神兽组合——“四凶”，混沌、穷奇、梼杌、饕餮

所谓”四凶“最早指的是上古年间四位残暴的部落首领，都是有真实的人物原型，他们不服舜的统治被舜流放，后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。

4. 梼杌(táo wù)，别名傲狠

据《神异经》记载，梼杌是生活在偏远西方的怪物，它体格像老虎而毛类犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，嘴巴长有像野猪一样的獠牙，尾长丈八尺，在西方称霸，能斗不退。

梼杌的人物原型较早见于《左传·文公十八年》：颛顼zhuān xū有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲狠明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。”

简单说就是上古部落首领颛顼有个儿子很顽固，好赖话都不听，老百姓就把顽固得什么话都听不进去的人称为梼杌。

梼杌就是棒槌的意思，为什么呢？

梼杌的特点是顽固、不开窍，《楚辞·九章·惜诵》：“梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。”把香草捣成香草酱，这“梼”也写作“擣”，而“擣”通“捣”。树木没有枝丫，光秃秃的叫“杌”。你看一根用来“擣”的光秃木头，不正是一根棒槌？

5. 混沌

汉代地理书《神异经·西南荒经》记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开。有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过。人有德行而往抵触之。有凶德则往依凭之。天使其然，名为浑沌。”

最有一句的意思是高尚的人走向它，它会抵触；恶人便会听从它的指挥。这就是混沌。后人把是非不分的人称作为“浑沌”。

它的原型人物是鸿氏的儿子，

《史记·卷一·五帝本纪第一》“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”

鸿氏也是个部落首领大有来头，有说他原指蚩尤氏(九黎首领)，《左传》又说黄帝亦号帝鸿氏，总之比较复杂，我们只要记住他有个败家子就可以了。

6. 穷奇

《山海经·海内北经》所载穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

如上文所说，穷奇的原型是谁呢？

《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放“迁于四裔，以御魑魅”。

少皞是传说中上古帝之一，是东夷部落首领。

7. 饕餮tāo tiè

相对其他三兽，大家对饕餮就熟悉多了。古代很多青铜器上都有饕餮纹，《辞海》在解释饕字时说：饕即贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”饕餮是“传说中的贪食的恶兽。

真人就是缙云氏的儿子，《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”另外在《吕氏春秋》中也提到了：“饕餮者，缙云氏不才子也”。

人们把贪婪的人比喻做饕餮，当然也有形容在吃上。而这“四凶”都是先有人再有怪兽的想象。

8. 烛阴

烛阴又名烛龙，人面龙身，口中衔烛，记载于《山海经》。

烛阴的两只眼睛，一只代表太阳，一只代表月亮。睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。所以烛阴平时就是睁一只眼闭一只眼的。但是如果它同时睁开两只眼睛，大地就会被酷热烤焦。

古人还认为风就是烛阴的吹气所导致的，冬天的大风是它在用力吹气，夏天的微风是它轻轻地吐息。

9. 朱厌

朱厌，也是出自于《山海经·西山经》中的一种神兽，它身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争。