玄幻小说修炼境界划分大全(修炼境界划分大全)
修炼境界划分
神九仙
【修炼境界等级体系划分】
无界:境一、境二、境三、境四、境五、境六、境七、境八、境九、境十、境百、境千、境万→十万世→百万世→千万世→亿极境<境>
【一维宇宙】
虚无界:(下域)(上域)(位域)
下域:初生境、化生境、远生境、生物境、近期境、化形境、入虚境/<三魂境>一杀·二杀·三杀·四杀·五杀·六杀·七杀·八杀·九杀[杀魂境]
上域:虚化境、玄化境、灵化境、真化境、大虚境、虚界境、破虚境/<七魄境>一杀·二杀·三杀·四杀·五杀·六杀·七杀·八杀·九杀[杀魄境]
位域:下位境·中位境·上位境→阶梯境→人阶境→地阶境→天阶境→真阶境→云阶境→空行境→御行境→天行境→神行境→行者境→行星境→星辰境→天辰境→忘心境→忘我境→无心境→无我境→无命境→天我境→真我境→神我境
【二维宇宙】
渡生界:(停留之地)(上苍之地)(九天界)
停留之地:灵体境、灵魂境、灵感境、灵火境、灵转境/<赋体境>隐藏境界
上苍之地:实体境、实身境、血身境、化身境、转身境/<赋魂境>隐藏境界
九天界:凭空境、随心境、随意境、神随境、灾变境、天灾境、天难境、神难境、破难境、不复境、不息境、不古境、古伤境、神伤境、神感境、神阴境、神阳境、神戮境、境、神影境、神秘境、天理境、未知境、无他境、无有境
【三维宇宙】
真实界/真实存在的世界:(下界)(上界)(天界)
下界:
(身体秘境):[初体境、淬体境、锻骨境、凝血境、聚气境、炼气境、御气境、气实境、注神境]、
(神魂秘境):[开魂境、炼魂境、法魂境、魂化境、神魂境、化神境、分神境、合神境、归一境]、
(神体秘境):[融合境、开力境、空明境、武尘境、武灵境、武动境、绝尘境、凡尘境、破凡境]、
(真实之境):<战力境、战体境、战心境、战将境、战宗境、战武境、武君境、武主境、武王境、武皇境/人皇境/皇者境>
上界:百王境、千皇境、万圣境、战天境、开天境
天界:天君境、天王境、天皇境、天圣境、天帝境
三维宇宙主界:一级、二级、三级、四级、五级、六级、七级、八级、九级、十道、合道、天道
【四维宇宙】(众生界)(大生界)(超生界)
众生界:命境、化境、古境、真境、生境、死境、知境、道境、天境
大生界:王者、皇者、圣者、君者、帝者、贤者、尊者、主者、至者
超生界:灵境、玄境、元境、灭境、创境、过境、现境、未境、永境
四维宇宙主界:天道:小天道、大天道、超天道、古天道、祭道
【五维宇宙】(王界)(皇界)(圣界)(帝界)(仙界)
王界:成王境、真王境、古王境、道王境、玄王境、陨王境、荒王境、则王境、霸王境·<王之>
皇界:成皇境、真皇境、苍皇境、绝皇境、界皇境、宗皇境、元皇级、大皇境、入皇境·<皇之>
圣界:成圣境、真圣境、古圣境、大圣境、至圣境、重圣境、永圣境、诸圣境、朝圣境·<圣之>
帝界:成帝境、真帝境、上帝境、古帝境、大帝境、朽帝境、亘帝境、帝临境、帝霸境·<帝之>
仙界:成仙境、真仙境、天仙境、玄仙境、始仙境、仙落境、仙悟境、仙空境、仙实境·<仙之>
五维宇宙主界:天道、大天道、大道、无道
【六维宇宙】(大千界)(诸天界)(主界)
大千界:上玄境、通天境、界主境、万物境、乾坤境、上祖境、无法境、自在境、轮回境
诸天界:掌灭境、生死境、天内境、天外境、阴阳境、逍遥境、极点境、永恒境、不朽境
主界:上主境、万主境、主宰境、主者境、大能境、圣王境、天尊境、至尊境、神尊境
六维宇宙圣界:天道、大道、真大道、道尽、尽头、神尽头
【七维宇宙】
神界:神王境、神皇境、神帝境、界神境、圣神境、古神境、真神境、天神境、无神境
真神界:道神境、神知境、全知境、大道境、无道境、灭道境、神道境、源道境、道上境
虚神界:仙种境、神种境、心种境、种心境、种法境、种道境、种天境、天意境、天虚境
七维宇宙始界:十道境、百道境、千道境、万道境、大道心境
【八维宇宙】
洪荒天:不死境、太上境、忘心境、天变境、天命境、天劫境、真劫境、荒古境、太古境
鸿蒙天:上苍境、苍穹境、神秘境、禁忌境、斩道境、无敌境、太初境、追溯境、时空境、唤醒境
混沌天:混沌境、混元境、混天境、混心境、域心境、圣心境、万心境、化自境、万古境
八维宇宙大界:掌控者、红尘者、造物者、创生者、古道者
【九维宇宙】
道界:开悟境、悟灵境、悟心境、悟法境、悟道境、悟神境、悟空境、悟明境、悟世境
神之禁区:禁神境、神源境、神心境、神自境、神法境、神罚境、神劫境、神心境、神座境
古域:天妒境、规则境、元始境、超神境、封心境、神宇境、神妒境、神初境、神过境、神现境、神未境、神知境(知天、知地、知你、知我、知他、知道、知命、知心、知己)
【一维宇宙~九维宇宙之域】:科技文明:一级~一百级文明、超维文明、无尽文明(最高)
【十维宇宙】
圣天界:仙道境、仙宇境、古宇境、纪元境、吞天境、巨头境、无上境、至上境、至极境
万古天域:全能境、九转境、寸光境、绝对境、无始境、无限境、极道境、极圆境、原点境、零点境
永恒天域:神魔境、锁仙境、锁神境、天锁境、神锁境、封锁境、封域境、封天境、遮天境、遮因境
【十一维宇宙】
法界:秩序境、制定境、修改境、改命境、定义境、罚意境、法变境、变则境、层次境
全知界:次元境、次极境、超次境、仙次境、神次境、神上境、神空境、神时境、神轮境
源界:源生境、源真境、源灭境、掌源境、源化境、质源境、生质境、质变境、变量境、量变境.界:无名境、永逝境、长生境、观玄境、窥神境、神固境、神执境、动古境、天渊境、地覆境、天翻境、掌势境、神势境、存在境、神存境
【十二维宇宙】
一级世界:洪荒境、鸿蒙境、宇宙境、虚宇境、真宇境、乱宇境、混宇境、宇身境、宙心境
二级世界:破心境、灭心境、造心境、混心境、混沌境、混元境、境、重组境、浑源境
三级世界:念心境、心门境、天门境、神门境、神灭境、神末境、神太境、太昊境、神昊境
四级世界:仙之境、仙上境、仙源境、仙古境、仙命境、仙灭境、神仙境、仙合境、仙一境
五级世界:开始境、结束境、大域境、领域境、内域境、外域境、域神境、神光境、圣光境
六级世界:古光境、光轮境、光圈境、铸圈境、开圈境、圈内境、圈外境、定圈境、神圈境
七级世界:始终境、始元境、终极境、极光境、极品境、超品境、神品境、重品境、九重境
八级世界:重启境、启明境、神明境、究极境、苍穹境、平恒境、圣恒境、恒生境、恒心境
九级世界:大天境、万天境、古天境、元天境、玄天境、绝天境、天心境、绝巅境、巅峰境
十级世界:神巅境、神言境、道言境、法言境、真言境、真一境、一念境、神令境、令咒境、咒心境、咒印境、神印境
【无维之界】
下界:超脱境、始祖境、造神境、维神境、神凡境
上界:超凡境、转凡境、凡道境、凡心境、极凡境
虚凡界:凡下境、凡上境、凡因境、凡果境、凡断境、凡渡境、凡情境、凡生境、凡死境、凡道境、凡劫境、升凡境/<至凡境>.古凡域:凡轮境、凡火境、凡主境、凡界境、凡点境、凡线境、凡面境、凡圈境、凡间境、凡域境、凡终境、凡古君境<凡古十君>、凡古王境<凡古十王>、凡古皇境<凡古十皇>、凡古圣境<凡古十圣>、凡古帝境<凡古十帝>、凡古仙境<凡古十仙>、凡古神境<凡古十神>、凡古天境<凡古十天>、凡古道境<凡古十道>
【至高凡界】:
<凡境>:一阶~百阶、凡体境(身化100个凡人,封存记忆,让其自行成长,如果最终能成长为自己原本凡体境的境界,就可百凡合一,铸就真凡)、凡人境(这个凡人和那个凡人是不一样的)、[一维凡境、二维凡境、三维凡境、四维凡境、五维凡境、六维凡境、七维凡境、八维凡境、九维凡境、十维凡境、超维之凡、无维之凡]、(宿命九境)、真凡境(无·境)
修行的九个层次,你在哪一个
修行中的九层境界是一种常被引用的概念,它描述了一个人在修行道路上逐渐提升的心境和境界。这个概念最初来源于中国古代文化,被广泛运用于诗词、文学和哲学中。以下是通常被引用的九层境界的描述:
见山是山:开始修行的初期,人们对于世界和自我有一种直接的、表面的认知。他们能够看到山,但并未深入了解山的本质。见山不是山:在修行的过程中,人们开始对世界和自我产生怀疑和深入思考。他们开始意识到山不仅仅是表面的形象,还有更深层的含义和存在。见山还是山:当修行者继续深入思考和实践后,他们逐渐认识到山本身的真实性质,并且能够接受它的存在。山非山:在这一阶段,修行者的洞察力和智慧进一步提升,他们开始超越常规的认知框架。他们意识到山并不仅仅是一个物理实体,而是一种更广阔、更深层次的存在。山还非山:在修行的深入过程中,修行者开始超越对物质世界的认知,开始体验到更为抽象、超越形式的真实性质。非山非非山:在这个境界中,修行者超越了对任何事物的二元对立的看法。他们开始认识到事物的本质超越了传统的对立概念,存在于一种更加综合和和谐的状态中。非非山还非山:修行者在这个境界中超越了语言和概念的束缚,能够更加直接地体验到事物的真实本质,超越了传统的认知模式。非山非非山还非山:修行者的洞察力达到了极高的境地,他们能够超越一切形式的束缚,直接体验到事物的真实性质。万物皆空:在这个最高的境界中,修行者实现了彻底的觉悟,超越了一切的相对性和二元对立。他们体验到一切事物的空性和无限潜力,达到了修行的最高境地。需要注意的是,这些境需要注意的是,这些境界描述是一种修行者在心境上逐渐提升的抽象表达,并不是具体的实体或目标。它们强调修行者对事物本质的认知和体验的逐渐深化,超越传统的二元对立和相对性,达到更高层次的觉悟和洞察力。
这些境界的描述在不同的修行传统和哲学体系中可能有所不同,甚至有更多的层次或不同的命名。它们通常被用来激励修行者继续努力,超越现有的认知和境界,追求更深层次的真实性和觉醒。
修行是一个个体化的过程,每个人的修行路径和体验都是独特的。这些境界的描述只是一种粗略的指引,实际的修行体验可能因个人的背景、信仰、修行方法和天赋而有所差异。重要的是尊重个体的修行过程,并根据个人的需求和目标选择适合自己的修行方法。
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