仙府洞天是什么游戏(仙府洞天)

观音山公园，七十万元求下联，炒作？真实？仁者见仁，智者见智

广东东莞“观音山国家森林公园”，之前悬赏七万元征求“观音山上观山水”的下联。“一石激起千层浪”，各路“英雄”，纷纷云集，跃跃欲试，大显神通，巨奖“花落谁家”，大家翘首以盼。然而，十一月七日，举办方一盆巨大的“冷水”倾盆而下，洒向了神州大地各个角落：征联没有符合要求者……但是，征联方当场宣布，将“悬赏”提高至七十万元！！！按理说，这应该不是“一石激起千层浪”的效果了吧，而应该是“翻江倒海风雷急”！然而，为什么“悬赏急升，却风平浪静”呢？窃以为，一是“以为是炒作而不感兴趣”，二是“等待消息真实之前的暗流涌动”，三是“等待第一个吃吃螃蟹的”……“炒作”也好，“真实”也罢，搜肠刮肚，绞尽脑计，呕心沥血，对对对联，也未尝不是好事；虽然说冲关“七十万元”，可能是一个遥远的梦想，但是，“有梦想”，才会有“美好未来”，正如“中国梦”，正在帮助“国家实现中华民族伟大复兴，个人实现美好生活”！

根据“应征下联应与景区风景相关联，且具有诗情画意”与“对联格律”的两个铁要求，重新构思“观音山上观山水”的下联。景区几个关键风景点，诸如“送子泉”、“感恩湖”、“普渡溪”、“仙宫岭”、“耀佛岭”……于是，巧妙构思出下联：

上联：“观音山上观山水”

【平平平仄平平仄】

下联：“太上子中太子贤（仙）”

【仄仄仄平仄仄平（平） 】

横批：佛心道骨

（原创版权，侵权必究）

为何选择“仙宫岭”景点来对下联？主要是观音山国家森林公园有两大主要特色，一是有关“佛祖如来弟子观音”的风景；二是有关“道祖太上老君弟子火龙”的仙境，“仙宫岭”是观音山内的道教圣地，有“小洞天”之称，走进“小洞天”，恍惚走进人间仙境；再者，“佛”之核心是“善”，“道”之核心乃“忠”，它们有“内在联系，自然也就产生无限的内在美”。因此，选“太上”与“观音”相对，可谓巧夺天工。

“观音山上观山水”，之所以下联难倒“各路英雄”，因为，它玄机重重，妙趣横生，对下联正如对联大师所说“蜀道难难于上青天”！上联太多玄机，“观音山上观山水”，按语气分开，至少有两种读法，“观音”“山上”“观山水”（主语‖状语‖谓语‖宾语），“观音山上”“观山水”（状语‖谓语‖宾语，主语省略，即游客）。前者，“观音”仙游“观音山”；后者，“游客（凡人）”畅游“观音山”。“观音”亦仙亦佛，乃普度众生的救苦救难的大菩萨；“观音山”乃东莞得天独厚的“国家森林公园”，旅游休闲圣地；“观山水”则“游玩山水”，仙也游人也游。仙游有仙游的玄幻，“观音”“山上”“观山水”，你说玄幻不玄幻；人游有人游的心情和乐趣，“观音山上”“观山水”，“人仙同游，人仙同乐”，“不是仙境，胜似仙境”。

“观音山上观山水”，词性妙趣横生，“观”“观”二字亦“名”亦“动”。前者匹配“音”，即“观音”，乃救苦救难的观音菩萨；再加上“山”，就是“观音山公园”，乃东莞得天独厚的旅游休闲圣地。后者，作为动词，也是恰到好处，无可替代，“观音”“观”，与人无限遐想，有“观音在的地方”，“凡人（游客）”多么希望能够得到观音大菩萨的庇佑，特别是求子心切的人，祈求多子多福，岂不是梦寐以求；“凡人”“观”，能够沾一沾仙气，那是莫大的兴奋，慕名而来，接踵而至，与“仙”同游，岂不是惬意！

“观音山上观山水”，重字不累赘。一般对联，如果出现重字，基本上就是“累赘”或者“废联”，但在此处，因地制宜，“因仙制宜”，既不是累赘，更不是废联，反而妙趣横生。两个“观”字，个中妙趣正如上文所述；两个“山”字，因为有“观音”冠名，也一点不显得累赘，反而妙趣横生，人游“仙山”，如梦如幻，玄幻无比，正所谓“山不在高，有仙则名”！

中华文化，博大精深。汉语的语法、词性，奇妙无穷，为了更好地探讨对联的语法、词性、意境，不妨温习一下汉语语法，汉语最基本的句型结构“主+谓+宾”，其中，谓语变化无穷，一般地，谓语都由动词充当，但也有很多特殊情形——①特殊句式谓语：“意动句”，“以之为何”，“以......为......”。诸如，“先破秦入咸阳者王之”，“王，以....为王”； “而耻学于师”，“耻，以……为耻”。“使动句”，“使……怎么样”，诸如，“文王以百里之壤而臣诸侯”，“使……称臣”；“大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣”！“急，使……急”。“为动句”，“为……怎么样”，诸如，“等死，死国可乎”？“国，为国而死”；“后人哀之而不鉴之”，“哀，为……而哀” 。②“是”、“有”固定式谓语，诸如，“他是谁”？“我有很多朋友”！③形容词做谓语，“这苹果很大”。④介词、副词、数字做谓语，诸如，“在吗”？“太那个了”，“姐十八，我十五”。

闲话少叙，言归正传。说了这么多，我也当不好老师，主要是为了更好地了解我所对的下联——

上联：“观音山上观山水”

【平平平仄平平仄】

下联：“太上子中太子贤（仙）”

【仄仄仄平仄仄平（平） 】

“太”字，在特定环境、特定语气中，是可以做动词谓语的，诸如，“你在吗”？“你太那个了”！那么，“太上”中的“太”字，似乎也有动词的意味，与“上”组合，就是“太上（太上老君的简称）”，也就是“太上老君”，对“观音”，应该是恰到好处，可谓“佛心道骨”；“太上子（太上子弟）”对“观音山”，应该也是“马马虎虎”。至于第二个“太”字，对上联中的第二个“观”字，好像也没有问题，诚如上文所述。“山水”是风景，“子贤（孙孝）”是人伦；风景是外在美，人伦是内在美，彼此相对，无与伦比。“太上”‖（主语）“子中”‖（状语）“太”‖（谓语）“子贤”（宾语），语法结构上，“观音”‖（主语）“山上”‖（状语）“观”‖（谓语）“山水”（宾语），它们完全对应。变一种语气，“观音山上”‖（状语）“观”（谓语）‖“山水”（宾语），“太上子中”（状语）‖“太”（谓语）‖“子贤”（宾语），也完全对应。

对联的下联，除了“平仄”格律与上联反对应外，一般七字联，其中“二四六”字，要么就是“平仄平”，要么就是“仄平仄”。“太上子中太子贤”，格律“仄仄仄平仄仄平”完全与“观音山上观山水”格律反对应；其中“二四六”字正好是“仄平仄”，完全符合楹联格律。

太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。

火龙不恋仙府洞天，却恋人间仙境。火龙，太上老君的大弟子，不贪恋仙人洞府，却留恋人间仙境。传说，火龙游览观音山，发现仙宫岭山清水秀，空气清新，宛如人间仙境，于是与另外一位道友留居于此。从此，有了“太上子——火龙”，才有“仙宫岭”。从此，“仙宫岭”成为观音山内的道教圣地，仙宫岭有“小洞天”之称，走进“小洞天”，恍惚走进人间仙境。从此，“水不在深，有龙则名；山不在高，有仙则名”，“仙宫岭”远近闻名，游客四面八方赶来，探幽揽胜，流连忘返；既想沾一沾观音之仙气，又想沾一沾火龙之贤性。“太上子中太子贤”，就是真实写照。

说起“太上子中——火龙”，灵机一动，又想起一副对联：

上联：“观音山上观山水”，

【平平平仄平平仄】

下联：“火子热中火热情”。

【仄仄仄平仄仄平 】。

横批：火龙恋观音

这里的“火子”，可谓一语双关，一是“太上子中——火龙”，火龙热爱“仙宫岭”，自然就有“火热情”，正所谓“火子热中火热情”；二是现实生活中火堆中“火子”，“火子”热且温暖持久，故有“火子热中火热情”。

太上老君一气化三清。姜子牙带领西岐兵马攻打商纣，在和商纣势力对抗的过程中，遭遇了强敌通天教主。姜子牙求助天庭，先是三子下凡与通天教主斗法，没有胜利反而受到通天教主的伤害，最后通天教主的师兄、姜子牙师伯太上老君一气化三清，助师侄姜子牙破通天教主的诛仙阵法。通天教主因为弟子屡次被诛杀，因此布下诛仙阵准备杀害封神榜中的成员。通天教主的法力高强远远在封神榜众人的功力之上。太上老君看到封神榜众人受到杀害，于是决定亲自下凡拯救众人。太上老君一气化三清，运用一口元气幻化出三个三清真人。因为通天教主的诛仙阵需要同法力的四个人才能破阵。太上老君加上他变成的三个天尊，四人一起破了诛仙阵。

姜太公，太上老君师侄（太上老君的半个弟子，因此，亦属“太上子”族群），八百年周朝开国元勋，齐国缔造者，齐文化创始人，中国古代一位影响久远的韬略家、军事家、政治家；历朝历代都公认其非凡的历史地位。虽然，他是道家弟子，但道、儒、法、兵、纵横家都追人他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

“太上”常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。《云笈七签》：“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也”。道教认为，老子就是老君的化身，《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真”？老子是太上老君的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》，每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。“一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都”。

虽然说老子是太上老君的化身，其实，也应该归属为太上老君的徒子徒孙，只不过老子太贤能，故后人将其美化为太上老君的化身；由于老子是太上老君的徒子徒孙，因此，属于“太上子”族群，当仁不让。老子开创的道家文化，与儒家文化、佛家文化一道，构成了中国传统文化的骨架，筑起了灿烂中华文明的“一道亮丽的风景线”！

“太上子”族群中，不管是太上老君的“太子”火龙，还是“太上”化身老子，或者是“太上”师侄姜子牙，个个神圣莫测、贤能无比、居功至伟，真可谓“太上子中太子贤”！

种田养鱼？豪宅别墅？在蜀境传说中打造一座个性十足的仙府

　　不得不说，如今的手机游戏，确实都恨不得把“功利”二字打在公屏上。

　　氪金抽卡，狂肝材料...现在手游玩法的大趋势，就是每天各种养成系统疯狂地消耗我们时间，但最重要的“乐趣”却被抛到一边，以至于很多玩家一听到游戏是一款手游，根本就不想进去玩了。

　　在这样的背景下，《蜀境传说》独创全新玩法“仙府系统”，其中所标榜的“仙侠修真隐居田园，三五好友遁世仙境”概念，第一时间就吸引到笔者的注意。

　　作为近期的回合制手游“话题”新作，《蜀境传说》更多被回合玩家提及的，是其自由组合技能的策略性玩法，以及千变万化的异兽幻形个性化系统，那么，非回合玩家所关注的仙府系统，又是否能碰撞出新的火花，成为现在功利化手游市场的一股清流呢？

　　01 麻雀虽小，五脏俱全！

　　说实话，对于不少回合制手游来说，家园系统不算是一个新鲜的玩法，这是因为不少所谓的“家园”其实都只是提供一些边角料的空壳，毫无“家”的感觉。

　　不过，《蜀境传说》仙府系统显然出乎我的意料之外，虽然只是一个不算大的场景，但它却真正做到了麻雀虽小，五脏俱全——

　　内容之多令人惊叹，原本以为这是又一个“家园”，在体验之后，笔者却发现这个仙府很有创想力，每位NPC设置的日常任务恰到好处，而且仙府必须由3~5人创建，又保证了每位玩家固定队的需求性社交。

　　第一个要说的自然是仙府商店，杂货铺店主“老陈头”刚开始虽然需要玩家上交商品来进行培养，但随着等级的提升，商店出售的限时商品种类越发丰富，而且还有市面上不好入手的稀有道具，杂货商都能直接购入。光是这个好处，就值得我们每天替吴大叔、李大妈、郭大妈等等NPC找到他们需要的物资材料啦！

　　除此以外，工坊系统也是能让玩家“自给自足”的重要理由，《蜀境传说》使用工坊可以进行烹饪及炼丹，随着工坊等级提升，还有机会获得双倍成品，这么高的产能，在家蹲着就能凭空获得消耗品，谁不想要？

　　如果上面的设施在各位看来还只算是小打小闹，那么武馆与异兽仙子，就是真真实实地强化玩家与宝宝的自身实力了！

　　武馆每天都有丰厚奖励的每日任务可供完成，且建筑升级后，还能在原有本源秘法的基础上，再度加上两种心法被动效果，进一步强化自己的门派技能。除了双攻加成以外，还有吸蓝、吸血的特殊效果，仙府越强，人物越强。

　　如果说武馆是强化个人战力的仙府建筑，那么异兽仙子则是宝宝强化的必经之路。哪怕是最基础的宝宝托管，异兽仙子也能让副宠缓慢升级，瞬间拯救了无数蜀境玩家的肝；

　　而除了作为“兽栏”放置异兽，异兽保养与学习更可以直接拉高异兽寿命与技能格这两个强度天花板，为玩家的宝宝战术提供了广阔的深度选择。

　　另外一个也很重要的，就是仙府祈福！拥有10个助战，仙府等级达到四级，就可以对助战进行祈福，助战五星后消耗元神碎片进行祈福，百分百成功，这样就能最快额外提升战力了。

　　以上建筑自然也是与等级息息相关，在仙府总管处花费材料即可进行强化，但也不用担心材料坑爹，自带的仙府灵泉，每天都会定时产出仙府的建筑材料，大家可不必担心无法升级。

　　不过对于笔者这样的休闲咸鱼来说，相比起个人战力的提升，我显然更希望能在仙府里找到“家”一般休闲自在的感觉，尤其是其中“三五好友”的社交卖点，更是让我更为好奇——而在这一点上，我可以说，《蜀境传说》确实是把回合社交“玩明白了”。

　　02 三五知己，对酒当歌！

　　我相信玩回合的同学，肯定是遇到过这种情况的：被一起玩的好友半拉半就加入了某个大帮，结果一眼望去公屏聊天的全不认识，融入圈子更是不可能，而且稍微有那么两天没空玩游戏，帮贡不到位就被踢走了，非常受伤。

　　这也是现在MMO发展至今存在的弊病，玩家差距越来越远，大家都不愿意花时间去跟陌生人聊天，只想在自己聊得来的小队讨论交流，最快效率提升自己的账号。

　　这也是现在许多回合制游戏的新人，都觉得难以入坑、环境不友好的原因之一。而《蜀境传说》利用仙府系统，给这个问题提交了一份满意的答卷：

　　没法扩大社交圈子？那就三五知己自娱自乐！在自家一亩三分地，与几个朋友圈地自萌也是一个很好的选择！

　　在仙府系统中，我们最多可以邀请好友共同入驻，从“老大”到“老五”这5位好友将会共同享受仙府的所有资源，同时也可以投入自己的资源去建造仙府：觉得灵泉升级太贵？找上朋友一起分摊成本，家园就要一起建设！

　　除此以外，5位好友自己的助战NPC也可以在任务派遣中，随时进行助战出租，对笔者这样的休闲党来说绝对是个福音，谁不希望有一个强力的助战“大腿”帮我在悬赏任务一飞冲天呢？当然“大腿”们也可以定时收到好友给予的租金，躺着收钱美滋滋，简直是双赢！

　　除了分摊资源，共同提升之外，仙府系统的好友社交也特别有意思，笔者很喜欢留言板系统的设计，闲来没事逛逛洛阳城，看到其他队伍比较厉害的玩家，还可以点击他们头像直接参观仙府，去他们仙府留言“挖墙脚”，或者进行爆料、表白等等。

　　从游戏内到游戏外，我们都可以随时留下自己的心情，打破与其他玩家交流的隔阂，拉近彼此之间的距离，我在想说不定《蜀境传说》这个留言板会成为一个“树洞”，大家每天没事留言吐吐槽，可以称得上是现代人的减压神器了。

　　《蜀境传说》把回合制网游的玩家生态拿捏得恰到好处，三五知己从来是人类最稳固的组合，在仙府这一方小天地里，对酒当歌，无所不谈，这样惬意的人生谁不想拥有？

　　03 仙府洞天，世外桃源！

　　实际上，笔者现在回头想想，《蜀境传说》的仙府系统，其实许多内容都并不是多么惊天动地的创新，更多的是从前分散在主界面一些功能点的优化呈现。

　　但比起传统回合制网游，那眼花缭乱的主界面直接劝退玩家，与三五知己一起建设起来的仙府，显然更有层次，对玩家的情感寄托也是云泥之别，这很显然也是更符合如今手游的玩家社交生态。

　　以上就是要跟大家所聊到的所有内容了，针对《蜀境传说》“仙府系统”这一番详细解析之后，相信大家也能更加明白，为什么有那么多玩家沉迷于打造一座自己专属的个性仙府，目前游戏正在火热公测中，点击前往官网下载，期待你来这里找到自己的那一方“世外桃源”！