丈夫只手把吴钩 李鸿章(丈夫只手把吴钩)

李鸿章最经典的一首诗，第二联豪放无比，是千古名句

晚清重臣李鸿章，一生充满争议，功过很难评说。不过我也无意评论历史人物，今天是要推荐一首他的诗给大家。

入都十首（其一）

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史? 三千里外欲封侯。定将捷足随途骥，哪有闲情逐野鸥? 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲!

李鸿章21岁时，奉父亲之命进京应试，途中，他写下了十首题为《入都》的组诗，抒写内心的志向，这第一首，最为经典。

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。

这首诗起二句便写得豪情无比。“丈夫只手把吴钩”，钩，是兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。手拿吴钩把玩，即写出了诗人英姿飒爽的风采，也暗含诗人对自己才华的认可。

“意气高于百尺楼”，这一句表面是写李鸿章应试时信心满满，意气高昂，有多高呢？有百尺楼那么高。实际“百尺楼”背后有一个典故。

《三国志·魏志·陈登传》中载，一次刘备跟许汜[sì]、刘表谈论天下名士，谈到陈登时，许汜说陈登是个狂妄自大的人，他曾经去见陈登，陈登对他不理不睬，自卧高处的大床上，让他睡下床。刘备听后说，现在天下大乱，君王都流离失所，你却向他提出买田宅屋舍的要求，言谈也毫无新意，我要是他，我定要睡到百尺高楼上去，让你睡地下。”

李鸿章用这个典故，意在说明自己有跟陈登一样的意气，不仅有才学，还有经国之大志。

一万年来谁著史? 三千里外欲封侯。

这一联更是写得豪放无比，李鸿章说，一万年来，是谁在抒写历史，如今他离家三千里，想要封侯拜将。这背后的潜台词，便是他是抒写历史，出将入相。后来的历史，证明李鸿章确有这个能力，但对于当初刚刚参加乡试的人来说，可以说是异常狂傲了。

但也正是哪此豪放的诗句，才体现出了李鸿章非同一般的胸襟气魄。

定将捷足随途骥，哪有闲情逐野鸥?

上句说诗人李鸿章一定要跟随并超越跟他一同赴考的人。途骥，是指跟他一同赴考的人。

下句说，自己志向远大，没有闲情去追逐野鸥。鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟的典故，典故说海上之人与鸥鸟亲近，天天在一起玩，后来他父亲让他抓一只来给自己玩，第二天他再来到海滩上，鸥鸟高飞于天，再也不肯下来和他玩。这是古诗词中常用的典故，通常是诗人用来表达自己没有世俗的机心。而李鸿章这里反用贼，谓己自当奋力，无心悠闲。

笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲!

尾联以景结情。芦沟桥，在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，是指作者入都之途。瀛洲，《新唐书·褚亮传》载，唐太宗时，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。还命人为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。

诗人李鸿章，在泸沟桥畔的月下，抬手笑指，有几人从这里开始飞黄腾达呢？

李鸿章的这首诗，写得豪放无比，从诗中我们可以读出一个21岁的少年的自信与豪情。了解李鸿章的一生，再来说“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”，不免有唏嘘之感。

谁说书生之见不切实际？晚清书生高见左宗棠践行之，李鸿章赞叹之

导读：左宗棠这位晚清重臣成为龚自珍预言的执行者。另一晚清重臣李鸿章则对此评论说：“古今雄伟非常之端，往往创于书生忧患之所得。龚氏自珍议西域置行省于道光朝，而卒大设施于今日。”

赴试途中有感

李鸿章

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。

一万年来谁著史，三千里外欲封侯。

定须捷足随途骥，那有闲情逐野鸥。

笑指芦沟桥畔路，有人从此到瀛洲。

大清裱糊匠李鸿章（1823—1901年）

清朝建起空前疆域的统一的多民族国家，系统地研究西北边疆地区的地理沿革、民族关系及其历史变迁，乃是巩固国家统一的需要。清中叶以后， 沙俄和英国不断侵扰我西北边疆地区， 至道光年间边疆危机更加突出。

晚清学者关注西北史地蔚成风气，龚自珍是最早的开拓者之一。龚自珍要求建立民族间“安”和“信”的关系。他称颂清朝建立起空前的多民族统一国家，代替历史上民族间战争频繁的混乱破坏局面。

《说居庸关》一文记述了他骑马走在南口狭窄的山路上，迎面来了一队骑骆驼的蒙古人，“与余摩肩行， 时时橐驼（即骆驼）冲余骑颠，余亦挝（ [zhuā]：同“抓”）蒙古帽，堕于橐驼前，蒙古大笑。

居庸关秋色

余乃私叹曰：若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶！余江左士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕、赵，安得与反毳者（ 毳[cuì]，鸟兽的细毛。反穿毛皮衣，旧称我国北方少数民族为反毳者）相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉”！这些话绝对不是粉饰太平之辞，而是龚自珍对国家统一、民族间和睦相处，发自内心的赞美。

龚自珍在嘉庆二十五年（１８２０）， 以二十九岁青年的敏锐见识和豪迈之气，写成 《西域置行省议》 这一名篇， 提出了巩固国家辽阔版图、加强边防的一项根本大计，这一预见在近代史上为此后客观情势的发展所完全证实。

新疆地区自清初已成为我国统一的多民族国家的重要组成部分。朝廷对新疆的管理长期采取委派将军、参赞大臣等 “镇守” 的办法， 且保存原有各级“伯克” 统治人民的世袭制度。 这显然落后于形势的需要。

龚自珍

龚自珍（1792—1841年），近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。他的诗文主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

己亥杂诗（其五）

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

龚自珍在应进士试的朝考中曾 “直陈无隐”， 反复陈述清代边疆形势与前代大不相同，“中外一家， 与前史迥异”， 汉唐时代的“凿空”“羁縻” 办法已完全不适用了； 今天的迫切问题是如何加强国家统一、实现中央政府对新疆的有效管理、在新疆建立新的政治体制，“疆其土， 子其民， 以遂将千万年而无尺寸可议弃之地”。

这篇 《西域置行省议》 的中心主张， 是新疆建立行省，行政、军事制度与其他行省划归一律，任命总督、 巡抚、 布政使、按察使等官员， 废除以前委派将军、 参赞大臣 “镇守” 的办法。实行郡县制， 取消过去保留的 “伯克” 制度。

《平定准噶尔回部得胜图》（局部）对射场景

龚自珍所规划的新疆设置行省的建议，又是同他着眼于解决国内社会危机、冀求国家长治久安的更高目标相联系的。他对清朝统治已到“衰世”，社会矛盾尖锐、 危机深重的局面看得很清楚， 尤其对大量农民丧失土地、变成流民， 和城市游荡人口日众的现象感到严重不安，认为 ：

“自乾隆末年以来， 官吏士民， 狼艰狈蹶， 不士、 不农、不工、 不商之人， 十将五六……自京师始， 概乎四方， 大抵富户变贫户，贫户变饿者， 四民之首， 奔走下贱， 各省大局， 岌岌乎皆不可以支月日，奚暇问年岁”？

因此他把开发新疆与解决国内社会危机联系起来，提出迁内地无业游民和移民开发新疆的办法：“人则损中益西，财则损西益中。”“应请大募京师游食非土著之民，及直隶、 山东、 河南之民， 陕西、 甘肃之民， 令西徙。”既解决内地人口过剩、 游民无以为生、 造成社会不稳定的问题，又解决开发新疆、加强边防的问题。

《平定准噶尔回部得胜图》之《凯宴成功诸将士》

已亥杂诗

龚自珍

文章合有老波澜，莫作鄱阳夹漈看。

五十年中言定验，苍茫六合此微官。

他认定这项重大建议和规划反映了历史发展和客观情势的必然进程，利于国家整体利益，利于新疆的建设和加强边防，又利于中原内地，兼顾了全局和局部利益。龚自珍为撰成这篇《西域置行省议》，苦心经营了三年之久，表现出中国优秀知识分子对国家民族崇高的责任感！

龚自珍在晚年回顾自己一生经历的著名大型组诗——《己亥杂诗》中预言： “五十年中言定验”， 确信他的建议反映了客观情势，历史的发展也证明了龚自珍的预见是正确的。

颠覆“弱国无外交”定律的晚晴志士左宗棠（1812—1885年）

１８７６ 年 （光绪元年），左宗棠受命督办新疆军务，率兵讨伐沙俄和英国帝国主义侵略新疆的工具阿古柏。１８７７ 年， 收复南疆之后， 左宗棠从统筹全局出发，主张建立行省， 设置郡县， 削减地方头目的权力， 省兵节饷， 树立长治久安的基础。 清政府表示赞许，１８８４年， 任刘锦棠为新疆巡抚， 正式建新疆省。

龚自珍的预见完全被证实，这一年距离他写 《己亥杂诗》 的年代正好不到五十年。左宗棠这位晚清重臣成为龚自珍预言的执行者。另一晚清重臣李鸿章则对此评论说：“古今雄伟非常之端，往往创于书生忧患之所得。龚氏自珍议西域置行省于道光朝，而卒大设施于今日。”

作者受教于陈寅恪弟子刘节、师从史学大家白寿彝先生。

八旬长者士人风范薪火相传，三十余年治学菁华今朝问世 。

一朝鹏程的三大生肖，2018年遇天乙贵人，从此飞黄腾达，身家过亿

每个人都有着成功的机会，都有着属于自己的大机缘，遇到并抓住祂的人往往能获得他人所不敢想象的成功，正所谓一朝鹏程冲天起，俯瞰天下九十州。在2018年中有望遇到天乙贵人相助，从此飞黄腾达，身家过亿的三大生肖有你吗！

生肖羊

生肖羊的朋友仿佛生下来就被福运之星所庇护着，让生肖羊的朋友不管在如何困境中都能得到他人的帮助，而生肖羊朋友的本身也是一位心地善良，纯洁的人。在2018年中，生肖羊的朋友本身就有着福星庇护，使得生肖羊的朋友在2018年中即使有着百般困扰，最后也能诸事皆顺，更有着“天德”吉星的庇护，让生肖羊的朋友贵人运增强，有望遇到天乙贵人相助，只要生肖羊的朋友抓住此次机遇便能飞黄腾达，身价过亿，从此更是一朝鹏程冲天起，圆圆满满过一生。

生肖兔

生肖兔的朋友大多都是对他人的恩情能一直铭记在心，信奉着滴水之恩涌泉报的思维，让生肖兔的朋友在无形中获得了他人的青睐和赞赏。2018年，是生肖兔的朋友事业发展的高峰期，个人的才华得到施展，整个人在工作中也是大放异彩，更有着“月德”吉星的相助，使得生肖兔的朋友有望一蹴而就，直接获得那看起来只有一步之遥却难如登天的桎祰，在“月德”贵人的帮助下，生肖兔的朋友飞黄腾达，身价过亿，从此大鹏迎风，一飞冲天，势不可挡。

生肖牛

生肖牛的朋友是工作的奴隶， 是那种通过自己的努力而获得成功和利益的人，加上生肖牛的朋友义务感强，负责人，使得生肖牛的朋友很容易得到上司领导的赏识和赞扬。在2018年中，生肖牛的朋友虽与太岁相刑，但却有着“太阴”吉星相助，使得生肖牛的朋友在2018年中凶中藏吉，更有着女性的长辈或上司出手相助和委以重任，只要生肖牛的朋友抓住此次的机遇，生肖牛的朋友便有望飞黄腾达，身家过亿，从此潜龙出渊，一飞九天。

丈夫之手把吴钩，

意气高于百丈楼。

五千年中谁著史，

一万里来欲封侯。

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裱糊匠李鸿章，手艺再高超，也抵不过那晚来风急

包公祠，在正殿的左手处立有一块李鸿章题写的碑，有点迷惑，李鸿章历来是以卖的形象示人，似乎不配享有与包拯同堂的待遇。仔细辨认，原来这正殿还是李鸿章自掏腰包修的，所以他有资格来上一段文字，他本来也题了一块匾，奈何他哥哥李瀚章早有题字在上头，所以只能屈尊待在一边。可我还是很纳闷，李鸿章哥俩在钱财上都不是清白之人，何以能与包大人同堂？

查了一下李鸿章捐资重修包公祠的时间，是1882年，也就是光绪八年，正是他洋务办得正欢的时候，处于他人生最得意的巅峰状态，离1894年甲午海战的滑铁卢还有12年。

客观说，晚清倾颓与李鸿章有多大关系？没多大关系，英法联军火烧圆明园的1860年时，李鸿章还在南方忙着剿杀太平军呢！两次战争与他没有一毛钱关系，即使1900年的八国之乱也与他无关，那是慈禧老佛爷自己捅了马蜂窝之后让他回来擦屁股的。

甲午海战失利算在他头上似乎公允，但似乎也经不起仔细推敲：北洋水师又不是李鸿章他自己的军队，倒是马关春帆楼下的那个日本刺客的一记枪声，帮了老李也帮了大清一个大忙，被击伤眼睛的李鸿章让伊藤博文很是愧疚，捎带给大清省下了一亿两白银的赔款，老李还巧妙地利用列强之间的矛盾保全了山东半岛，外交之道还是可圈可点的。

抛开这些历史的宏大枝节，要清晰地看一个人，有两个方法，一是近观其人，二是远观其言。李鸿章的年代咱去不了，就只能远观其言了，听一听他下面的这番话，或许，你会有别样感受，这是同治初年（大概应是1864年刚刚剿灭太平军之时）的李鸿章给恭亲王奕訢和大臣文祥的奏章：

鸿章窃以为天下事穷则变，变则通。中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致用非所学，学非所用。无事则斥外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。

不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。一旦豁然贯通，参阴阳而配造化，实有指挥如意，从心所欲之快。……前者英法各国，以日本为外府，肆意诛求。日本君臣发愤为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往西国制器厂师习各艺，又购制器之器在本国制习。现在已能驾驶轮船，造放炸炮。去年英人虚声恫愒，以兵临之。然英人所恃而为攻战之利者，彼已分擅其长，用是凝然不动，而英人固无如之何也。

夫今之日本即明之倭寇也，距西国远而距中国近。我有以自立，则将附丽于我，窥伺西人之短长；我无以自强，则并效尤于彼，分西人之利薮。日本以海外区区小国，尚能及时改辙，知所取法。然则我中国深维穷极而通之故，夫亦可以皇然变计矣。……杜挚有言曰：利不百，不变法；功不十，不易器。苏子瞻曰：言之于无事之时，足以为名，而恒苦于不信；言之于有事之时，足以见信，而已苦于无及。鸿章以为中国欲自强则莫如学习外国利器。欲学习外国利器则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则我专设一科取士，士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成。业可精，而才亦可集。

老李的这段话即使放在150年后的今天，也依然是真知灼见，可惜在那时，恐怕是有点惊世骇俗了。

1895年，英国传教士李提摩太拜会李鸿章，嘱他为其译作《泰西新史揽要》作序，李鸿章写道：“我邦自炎农唐虞以前，以天下为公；嬴秦而降，以天下为私。以天下为公主之，以天下为私则君主之。

夏后传子，汤武征诛，则由公而私始矣。而通道四海亦肇端于此时，天欲与中国大一统之势浸淫二千余年。至我大清，海禁大开，而中外之气始畅行而无隔阂，此剖判未有之奇，圣贤莫测之理，郁泻勃然而大发，非常于今日，殆将复中国为公天下之局。”

当时，慈禧老佛爷还在，皇帝还在，王公大臣还在，李鸿章说这段话也不怕掉脑袋？后来，先生手书“天下为公”四个大字，虽语出《礼记？礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”但据说，受李鸿章这段话的启发更多一点。

李鸿章讨厌章句小楷之积习，虽然他也是从科举的路上一路爬过来的，但是他对工业革命的成果和进展却更感兴趣。他下面关于蒸汽机的描述，于我这发动机的从业者而言，佩服之至：“镟木、打眼、绞镙旋、铸弹诸机器，皆绾于汽炉，中盛水而下炽炭，水沸气满，开窍由铜喉达入气筒，筒中络一铁柱，随气升降俯仰，拨动铁轮，轮绾皮带，系绕轴心，彼此连缀，轮转则带旋，带旋则机动，仅资人力以发纵，不靠人力之运动。”

老李因为甲午战败，在清流派的打压下，不得不周游列国散散心，结果，没想到在国内遭受一片斥骂声，在欧美诸国却好似一个香饽饽，所到之处，皆以国家元首之礼遇，究其实质而言，当时的列强似乎还真没把中国当弱国看（倒是我们一直背负着沉重的弱国心态），对这个中央帝国还尚存敬畏之心，从当时的一张描写中日甲午战争的漫画里便能知道西方的此种心态，画中小日本被丑化成一只恼人的小蜜蜂，使劲地在大个子的大清国的脸上蜇了一下。这些都是大背景，小背景是，李鸿章的才干让欧美同行很是折服，试想老李抱着病体以花甲之年尚能对新技术如此悉心观察，不仅于吾国实在难得，在当时的西方也是凤毛麟角者也。

“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”梁启超对老李的评价很中肯。梁启超一直想成为李鸿章第二，可惜，一两个李鸿章对于那个时候的中国而言，杯水车薪也。

“丈夫只手把吴钩，意气高于百丈楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。定须捷足随途骥，哪有闲情逐野鸥。笑指芦沟桥畔月，几人从此到瀛洲。”这据说是李鸿章20岁时进京赶考时写的诗句，这个意气风发的年轻人的确预见到了自己日后飞黄腾达至一人之下，万人之上，但却没有预见到，自己登上了有清一代汉人所能达至的事业的最高峰，这个国家却堕进了最深的深渊。

怎么形容李鸿章呢？

李鸿章只不过是爱新觉罗家族雇佣的一个裱糊匠，手艺再高超，也抵不过那晚来风急。