烘托是什么意思(衬托是什么意思)
重新找回道法自然天人合一的风景修辞
【找回有力量有格调的风景描写】
作者：徐兆寿（西北师范大学传媒学院教授）
风景作为文学的重要修辞，有着悠久的传统。风景描写到底有什么用？为何会悄然消失？这是一个大问题，它体现了人与周围环境之间关系的变迁，其深层含义则是人面临的生态系统之变化。所以，说到底它体现的是一种世界观和人生观。
风景描写是“天文”与“人文”的高度统一
在古希腊文明中，城邦是文明的中心，城市之中处处都要考虑人与人的关系，于是就有了契约，有了商业需要的数学，也有了统治城邦的哲学等。在早期古希腊悲剧中，偶尔能看到大海、日出、岛屿等风景，不过总体上只是一种衬托。伊甸园承载着人们对自然的浪漫想象，那里万物和谐，风和日丽。于是中世纪以来出现了华兹华斯、柯勒律治等湖畔诗人，产生了很多关于大自然的风景描写，人与自然和谐共处。俄罗斯文学中，风景描写也是重要的一部分，用来衬托人物形象的心境。但西方艺术更加突出人的重要性，特别是工业文明和城市化高度发展，人越来越处于主体地位，自然与环境则属于从属关系，文学中风景的描写也越来越少。
物极必反，现代以来西方生态思想萌芽和发展，出现了一批生态主义者，开始反思人类与自然的关系，出现了如梭罗的《瓦尔登湖》、卡逊的《寂静的春天》等作品。
我国的文学传统始终强调人与自然的和谐共生。《周易》写道：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。”意思是天地间的一切自然现象，都是阴阳交错，它是先天存在的，但同时存在着弱肉强食的进化论现象，所以这时候中国的圣人们便创造了人伦，这就是文明，弱肉强食受到辖制。先天的自然与后天的人文和谐相处，这便是文学所要表达的。
刘勰在《文心雕龙·原道》中赞曰：“文之为德也大矣，与天地并生者。”人文的基础是自然之道，道法自然也是文学的创作原则。比如，《诗经》中赋比兴等手法其实就是首先描写自然风景，然后才是人的活动。在《关雎》一诗中，先写关雎的相向合鸣，相依相恋，然后写君子与淑女的爱恋之状，达到了天人合一的境界。这便是道法自然。《诗经》中的《国风》绝大多数诗作都是这样的典范之作。
再到后来的楚辞、汉赋、唐诗、宋词，中国文学基本都是沿着这样一条路径在演进，形成了意境美学。即使在散文、小说的创作中，也多遵循这样的原则，只是小说写作越来越走向人情、世态的人文主义。
所以，风景描写是古典时代中西方文学共同遵守的手法，中国文学尤甚，这与中国文化的世界观、文明观和农耕文化相一致。
“天文”消失，“人文”突出，风景逐渐消亡
从西方文学的发展来看，现代以来，由于工业文明、商业经济、城市文明发展的不断推进，导致自然被破坏，人类生存面临极大挑战，所以此时西方文学开始缅怀古典时代人与自然的和谐统一，如福克纳的《熊》《喧哗与骚动》等小说，描写的就是工业文明对农业、牧业的摧毁，导致人类进入一个喧哗与骚动的不平静世界。自然在失去，人类的行为在一点点覆盖自然，故而我们在现代派作品如卡夫卡的《变形记》、加缪的《局外人》等小说中几乎看不见风景，只剩下人的非正常行为。西方开始面临文明的困境，风景描写不再成为作家们必须要做的事情。孤立地从人类社会层面来探讨人的存在，成为西方社会一个新的转向。形形的西方哲学都踏上了这样一条寻找人类价值的道路，只有生态主义哲学和生态文学走向了人与自然关系的探讨。
中国文学在百年来也经历了与西方文学一样的存在状态。重读鲁迅的《野草》《从百草园到三味书屋》等作品，依然还能看到古典文学对那一代革命派作家的影响。风景是他们对天地自然、人性之真的一种认识，同时也是他们借以表达思想感情的一种方式。天人合一依然是文学的创作追求。沈从文的《边城》、徐志摩和戴望舒的诗，几乎都是天人合一的极好诠释。人与自然是统一的，人悲伤风景亦和着悲伤，人愉悦风景也极为和畅。朱自清、巴金、茅盾、刘白羽等作家关于风景描写的散文，曾经是几代人学习的典范之作。
但是，21世纪以来，随着城市化进程的加速，描写城市人生活的文学越来越成为一大趋势，描写农民工进城也一时流行。同时，自20世纪90年代以来对私人空间和人的欲望的挖掘也成为一种写作惯性。显然，这也受到西方文学的影响，造成风景描写越来越少。
某种意义上说，这是对“文学是人学”这一观念的错误解读。文学自古以来就是人学，因为只有人才能创造文明和文学，地球上其他生物都不能。但是，如果把文学理解为对孤零零人的活动的记录，或者理解为对人役使或破坏万物活动的描写，则是把人从天地间孤立起来了。这与中华文明道法自然、天人合一的价值观是相悖的，也是与人类文明相悖的。
重新思考和构建人与自然的关系，重塑新的人文观
从文学的演进来看，人与自然的关系并不是变得更好，而是更坏。这是今天东西方哲人和思想家的共识，马克思、海德格尔、梭罗等西方思想家早在一百多年前就批判过工业化、城市化的过度发展给人类造成的困境。人与大地的关系变得异常紧张，需要重新纠正这一关系。如何纠正？海德格尔、梭罗等开始向东方文明投来求救的目光。
经过一百多年的探求，东西方的哲人、思想家乃至科学家都达成一个共识，即保护生态文明是人类未来共同的理想方案。为此，每个国家都有各自的治理路径。从这个意义上来讲，人们并不需要盲目地一往无前地推进物质文明的发展，相反要有节制地发展物质文明，节约水，节制矿物质的开发，保护森林和土地，保持人与自然的平衡，达到“天文”与“人文”的和谐境界，以使人类能长久地与地球、宇宙共存。显然，这与中国古老的道法自然、天人合一的文明观是一致的。
反观近半个世纪，东西方的文学似乎都陷入了日常和人性的陷阱，专注于对人欲望的描写、对人性的挖掘、对日常生活中无常的纠缠。新媒体的出现加剧了这种境况。这时，科幻小说和电影开始变得流行起来。考其原因，大概是人们很难再从传统文学那里寻找到生活的意义，而科幻小说和电影正在构建新的世界观、伦理观和价值观。这不正是文学最初带给人类的意义和希望吗？
阅读这些科幻小说和观看由此改编的电影，可以看到，人类在进一步探索和征服太空，视地球为人类文明的残骸。从《星球大战》到《2001太空漫游》，再到《星际穿越》，人类的科学探索越来越远，内心越来越迷茫。在这些科幻小说和电影中，人类的未来要么是因地球资源枯竭而无限地去开发太空，和太空重新进入一场无休止的争夺战；要么是太空文明入侵地球而带来空前灾难，人类为此奋起反抗，夺回地球的居住权。在这里，人类与地球、地球与太空始终是难以调和的一对矛盾。这是西方海洋文化的本质属性所决定的。
人是环境的产物。钱穆将人类文明分为游牧文明、农耕文明和海洋文明三类。游牧文明逐水草而居，内中不足，需要不断向外索取而得以存续。海洋文明也一样，因岛上资源很快枯竭，需要向海洋索取，从浅海到深渊，再到别的岛屿。《老人与海》讲的正是这个故事，西方的科幻文学和电影不过是其续集而已。相反，电影《阿凡达》倒是提供了一个类似于东方智慧的方案。它寻求人类与自然的和谐相处，寻求人类的理性与感性、灵性甚至神性的再次统一。这不正是上古中华文明的智慧吗？
当今时代，工业化和城市化、生物技术等把自然划为人的私有资产，那个先天的、天然的、自在的地球和宇宙正在一点点消失，人类与自然的平衡态已经被打破。而天人合一的生态文明观，有力反驳了西方文明观中那种视地球为残骸和奴仆、破坏地球的观念，有效节制人类业已膨胀的野心，使人类重构世界，重构人与自然、人与人的伦理关系。这也许是科幻文学和一切文学未来的价值趋向。
当下的文学也需要重新回头去审视人类古老的生态文明，尤其要审视中华文明在上古时期就奠定的世界观和方，以此去重新审视和描述人的日常伦理，重新思考和构建人与自然的关系。如此，自然风景将重新成为人的鼻之呼吸、目之所视、耳之所闻、舌之所尝、言之所指。同时，风景（天文）将重新伴随人的日常（人文）而存在，《诗经》的传统将重新归来。在这种观念下，作家将节制人的欲望，重新思考和确立人与动物之不同在于人有道德，人能创造高于动物的文明价值，而非一味地强调和追逐物质与欲望的满足。这样，文学将重新回到文以化人的崇高地位。文之大德将被重新树立。
总之，风景重回文学世界，中国文学重返道法自然、天人合一的古老原则，也将开启人类文明新的一页。风景描写绝不是陪衬和可有可无的存在，而是人类新的世界观、伦理观的重要体现。
《光明日报》（ 2022年06月08日14版）
来源： 光明网-《光明日报》
八年级语文上册读读写写注音及解释
八年级上册语文读读写写注音及解释
第一课 《消息二则》
1.溃退【kuì tuì】：指失败，狼狈不堪，没有秩序地撤退。
2.泄气【xiè qì】：引申为泄劲、放弃。
3.督战【dū zhàn】：在前线监督作战
4.要塞【yào sài】：筑有永久工事、准备长期坚守的国防要地。
5.业已【yè yǐ】：已经
6.摧枯拉朽【cuī kū lā xiǔ】:摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
7.锐不可当【ruì bù kě dāng】:意思是锋利无比，无法阻挡，形容勇往直前的气势无法抵挡。
第二课 《首届诺贝尔奖颁发》
1.颁发【bān fā】：公布;发布。
2.遗嘱【yí zhǔ】：一个人说明他死后如何处理其动产和不动产的书面文件 。
3.建树【jiàn shù】：表示建立了不朽的功勋或在事业上有很大的成就。
4.仲裁【zhòng cái】：公认的第三者在争端两方间进行裁定公断。
5.巨额【jù é】：巨大的数额。
第三课 《“飞天”凌空》
1.凌空【líng kōng】：意为高升到天上或耸立空中。
2.翘首【qiáo shǒu】：指仰起头来眺望远处；形容盼望之切。
3.酷似【kù sì】：极其相似。
4.潇洒【xiāo sǎ】：（神情举止）自然大方，不呆板，不拘束。
5.轻盈【qīng yíng】：姿态、动作轻巧优美。
6.悄然【qiǎo rán】：形容安静而无声。浑然，依然。
7.由衷【yóu zhōng】：衷心的;出自内心的。强调自发，不是假装的。
8.新秀【xīn xiù】：新近涌现的杰出人才。
9.屏息敛声【 bǐng xī liǎn shēng】：抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
10.眼花缭乱【yǎn huā liáo luàn】：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。
11.如梦初醒【rú mèng chū xǐng】：好像刚从梦中醒过来，比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。
第四课 《一着惊海天》
1.桅杆【wéi gān】：木质的长圆竿或金属柱，通常从船的龙骨或中板上垂直竖起，
2.浩瀚【hào hàn】：本意为水盛大貌，引申为广大、繁多之意。
3.娴熟【xián shú】：老练、熟练或灵活，形容对某种事物或工作很熟练。
4.咆哮【páo xiào】：发出洪亮有力的回荡的声音。高声大叫。
5.紧绷【jǐn bēng】：捆扎得很紧的样子。心情紧张、表情不自然。
6.镌刻【juān kè】：即“雕刻”之意；把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上。
7.一丝不苟【yīsībùgǒu】：指做事认真细致，一点儿不马虎。苟：苟且，马虎。
8.白手起家【báishǒuqǐjiā】:形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
9.殚精竭虑【dānjīngjiélǜ】:形容用尽心思。殚：竭尽；虑：思虑。
第五课 《藤野先生》
1.挟【xié】：本意为用胳膊夹着。倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从。
2.樱花【yīng huā】
3.绯红【fēi hóng】：深红色。
4.宛如【wǎn rú】：好像;仿佛。委曲顺从的样子。
5.掌故【zhǎng gù】：原指旧制、旧例，后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的遗闻轶事。
6.落第【luò dì】：科举考试未中。又指输掉。
7.畸形【jī xíng】：生物体某部分在发育中形成的不正常的形状。泛指事物发展不正常
8.不逊【bú xùn】：不恭敬，没有礼貌;骄横。
9.匿名【nì míng】：是指的是不署名或不署真实姓名，即指隐瞒身份、个人特征或不说明是什么人物。
10.诘责【jié zé】：诘问谴责
11.呜呼【wū hū】：对不幸的事表示叹息、悲痛等。指人丧命。
12.凄然【qī rán】：凄凉悲伤。
13.教诲【jiào huì】：教导训戒。
14.油光可鉴【yóu guāng kějiàn】：头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。
15.杳无消息【yǎo wú xiāo xī】：没有一点儿音信。杳：无影无踪。
16.抑扬顿挫【yì yáng dùn cuò】：指声音的高低起伏和停顿转折。抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。
17.正人君子【zhèng rén jūn zǐ】：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
18，深恶痛绝【shēn wù tòng jí】：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
第六课 《回忆我的母亲》
1.溺【nì】：淹没。沉迷不悟，过分，无节制。
2.佃农【diàn nóng】：以租种土地为生的农民。
3.劳碌【láo lù】：辛劳忙碌。
4.私塾【sī shú】：是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。
5.周济【zhōu jì 】：在物质上给以帮助;接济。
6.宽厚【kuān hòu】：①宽容厚道 ②深沉浑厚 ③宽阔厚实。
7.仁慈【rén cí 】：仁爱慈善。
8.连夜【lián yè】：当晚那一夜。
9.慰勉【wèi miǎn】：抚慰勉励。
10.不辍【bù chuò】：亦作“ 不惙 ”。不止；不绝。
11.任劳任怨【rèn láo rèn yuàn】：比喻做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。
12.为富不仁【wéi fù bù rén】：剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
第七课 《列夫·托尔斯泰》
1.颊【jiá】:脸的两侧。
2.黝黑【yǒu hēi】:皮肤暴露在太阳光下而晒成的青黑色。
3.粗糙【cū cāo】:指粗笨拙劣；草率马虎。
4.崎岖【qí qū】:山路不平。
5.平庸【píng yōng】:寻常;凡庸;不高明。
6.滞留【zhì liú】:停留不动。
7.愚钝【yú dùn】:愚笨迟钝。
8.器宇【qì yǔ】:度量；胸怀。气概，风度,仪表。
9.蒙昧【méng mèi】:指昏昧；愚昧。
10.酒肆【jiǔ sì】:酒店。
11.缰绳【jiāng shéng】:指扎住马上唇的一圈绳索或皮带、附带交织而成的手柄，作为控制装置。
12.轩昂【xuān áng】:形容精神饱满，气度不凡，也指身材高大。
13.胆怯【dǎn qiè】:形容某人非常害怕，有时也形容畏畏缩缩，不敢向前去是一种心理活动。
14.藏污纳垢【cáng wū nà gòu】:污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
15.鹤立鸡群【hè lì jī qún】:像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
16.正襟危坐【zhèng jīn wēi zuò】:整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
17.诚惶诚恐【chéng huáng chéng kǒng】:非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
18.入木三分【rù mù sān fēn】:形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。
第八课 《美丽的颜色》
1.微妙【wēi miào】：指深奥玄妙；精深复杂，难以捉摸。
2.燥热【zào rè】：空气湿度小而温度高。中医病证名。又称燥火。
3.沥青【lì qīng】：又称柏油。
4.骤雨【zhòu yǔ】：暴雨。
5.窒息【zhì xī】：呼吸困难甚至停止。
6.吹嘘【chuī xū】：夸张地宣扬或编造优点、长处等。
7.荧光【yíng guāng】：在光和其他射线照射某些物质时所发出的可见光。
8.筋疲力尽【jīn pí lì jìn】：形容非常疲乏，一点力气也没有了。
9.和颜悦色【hé yán yuè sè】：脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。
第十三课 《背影》
1.迂【yū】：①曲折。②言行或见解陈旧不合时宜。
2.拭【shì】：揩擦
3.搀【chün】：①在旁边扶助。②混合。
4.交卸【jiāo xiè】：①卸去职务交付与后任。②谓卸下货物，并交付对方。
5.狼藉【láng jí】：①乱七八糟;散乱、零散。②也作狼籍。
6.簌簌【sù】：①风吹物体等的声音。②形容流泪的样子。
7.赋闲【fù xián】：指没有职业在家闲着；失业在家。
8.游逛【yóu guàng】：为了消遣而闲走。
9.踌躇【chóu chú】：①犹豫不决。②思量，考虑。③得意的样子。
10.马褂【mǎ guà】：旧时男子穿在长袍外面的对襟的短褂。
11.蹒跚【pán shān】：腿脚不灵便，走起路来摇摇摆摆
12.颓唐【tuí táng】：萎靡不振的样子
13.琐屑【suǒ xiè】：细小、琐碎的事情。
14.触目伤怀【chù mù shāng huái】：看到某种情况而内心伤悲。
第十四课 《白杨礼赞》
1.开垦【kāi kěn】：把荒地垦植成农田。
2.主宰【zhǔ zǎi】：①主管;支配。②起支配、控制作用的力量。
3.倦怠【juàn dài】：疲乏，懈怠
4.丫枝【yā zhī】：①树木枝叉。②枝桠。
5.倔强【jué jiàng】：刚强，不屈服。
6.婆娑【pó suō】：①形容盘旋和舞动的样子。②枝叶纷披的样子。
7.虬枝【qiú zhī】：亦作“虯枝”。盘屈的树枝。
8.伟岸【wěi àn】：①(身材)高大挺拔。②高明卓异。
9.傲然【ào rán】：①高傲地。②有时用褒义，形容坚强不屈的样子。
10.宛然【wǎn rán】：仿佛
11.秀颀【xiù qí】：美而高。
12.鄙视【bǐ shì】：轻视，看不起。
13.妙手偶得【miào shǒu ǒu dé】：技术高超的人，偶然间即可得到。文学素养很深人，出于灵感偶然得到妙语佳作。
14.坦荡如砥【tǎn dàng rú dǐ】：平坦得像磨刀石一样。比喻人非常直率·现多用来形容大面积的地方很平坦。
15.潜滋暗长【qián zī àn zhǎng】：形容暗暗地不知不觉地生长。
16.恹恹欲睡【yān yān yù shuì】：形容患病而精神疲乏。
17.旁逸斜出【páng yì xié chū】：指树枝从树干旁边伸出。
18.不折不挠【bù zhé bù náo】：在压力和困难面前不屈服，顽强。
第十五课 《散文两篇》
1.兴味【xìng wèi】：兴趣。
2.洗涤【xǐ dí】：冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等。
3.卑微【bēi wēi】：地位低下而渺小。
4.牛犊【niú dú】：小牛，乳牛。
5.茸毛【róng máo】：一般指动物初生柔软的细毛。
6.消逝【xiāo shì】：（声音、时间等）慢慢逝去，不再存在。
7.繁殖【fán zhí】：生物产生新的个体，以传代。
8.凋谢【diāo xiè】：①草木花叶枯落花瓶里的旧花凋谢了。②比喻老年人死亡朋友日凋谢,存者逐利移。
9.遏制【è zhì】：阻止，禁绝。
10.濒临【bīn lín】：指位置相邻，接界。接近，将要。
11.深渊【shēn yuān】：①特指海渊。②比喻险境。③比喻无法摆脱的困境。
12.星辰【xīng chén】：星的总称。
第十六课 《昆明的雨》
1.乍【zhà】：①忽然。②刚，起初。③张开，鼓起。
2.辟邪【bì xié】：辟邪，即避凶，指驱除邪恶；偏邪不正；驳斥邪说。
3.鲜腴【xiān yú】：新鲜肥美。
4.篱笆【lí ba】：用竹子或树枝等编成的栅拦。
5.格调【gé diào】：①诗歌的格律声调。亦泛指作品的艺术风格。②人的风格或品格。③格式;式样。
6.吆喝【yāo he】：①大声喊叫。②大声驱赶;大声趋逐。③呵斥;喝令。
7.暮年【mù nián】：人到老年。
8.情味【qíng wèi 】：情趣、情谊
9.苔痕【tái hén】：苔藓滋生之迹。
10.密匝匝【mì zā zā】：严实稠密的样子。
11.连绵不断【lián mián bù duàn】：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
12.张目结舌【zhāng mù jié shé】：瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
第十七课 《中国石拱桥》
1.雄跨【xióng kuà】：大幅度跨越。
2.记载【jì zǎi】：①把事情记录下来。②记录事情的文字。
3.残损【cán sǔn】：①残害；损害。②伤残缺损。
4.古朴【gǔ pǔ】：古老而质朴。朴素而有古代的风格。
5.桥墩【qiáo dūn】：桥梁的主要支承物。
6.推崇【tuī chónɡ】：尊崇，推重崇敬。
7.侵略【qīn lüè】：①侵犯掠夺。②一切对他国领土、主权的侵犯和对他国人民的掠夺和奴役的行动。
8.序幕【xù mù 】：①戏剧第一幕之前的一场戏。②比喻某件事情的开始阶段。
9.巧妙绝伦【qiǎo miào jué lún】：灵巧高明，无与伦比。
10.交头接耳【jiāo tóu jiē ěr】：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。
11.惟妙惟肖【wéi miào wéi xiào】：描写或模仿得非常逼真。
12.独一无二【dú yī wú èr】：没有相同的或没有可以相比的。形容十分稀少。
第十八课 《苏州园林》
1.竿【gān】：①竹子的主干。②特指“钓鱼竿”
2.映衬【yìng chèn】：①互相映照、衬托使显现。②修辞方式，并列相反的事物，形成鲜明的对比。
3.败笔【bài bǐ】：①书法或绘画中不好的一笔。②诗文中写得不好的词句。
4.丘壑【qiū hè】：指山峰与河谷；山野幽僻的地方；比喻深远的意境。
5.雷同【léi tóng】：雷一发声，万物同时响应。今泛指事物与人相同者。
6.嶙峋【lín xún】：①形容山石峻峭、重叠。②形容人消瘦或刚直有骨气。
7.依傍【yī bàng】：①依赖;依靠。②指艺术、学术等方面模仿别人。
8.蔓延【màn yán】：向四周扩展延伸。
9.蔷薇【qiáng wēi】：是蔷薇属部分植物的通称。
10.芭蕉【bā jiāo】
11.雕镂【diāo lòu】：①犹雕刻。②指雕刻品。③比喻刻意修饰文辞。
12.斟酌【zhēn zhuó】：①反复考虑以后决定取舍。②往杯盏里倒酒供饮用。
13.明艳【míng yàn】：鲜艳，明丽
14.因地制宜【yīn dì zhì yí】：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
15.自出心裁【zì chū xīn cái】：出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
16.重峦叠嶂【chóng luán dié zhàng】：山峰一个连着一个，连绵不断。
17.俯仰生姿【fǔ yǎng shēng zī】：无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态。
第十九课 《蝉》
1.轧【zhá】：用于轧辊、轧钢等。[yà]①圆轴或轮子等在东西上面滚压。②排挤。③姓。
2.鳍【qí】：鱼类的运动器官。
3.暴晒【bào shài】：将物体置于阳光下使之干燥。
4.隧道【suì dào】：①指墓道。②在山中或地下凿成的通道
5.恶劣【è liè】：很坏。
6.倒悬【dǎo xuán】：比喻极其艰难、危险的困境。常用在、军事、政治等方面重大变化上。
7.折皱【zhé zhòu】：未被展平的折痕(如在薄膜上的)。
8.纤维【xiān wéi】：是指由连续或不连续的细丝组成的物质。
9.防御【fáng yù】：防守抵御。
10.顾忌【gù jì】：因某种顾虑而不愿直言径行。
11.联结【lián jié】：联络，联系，结合连接。
12.跳蚤【tiào zao】：一种节肢动物。
13.车辙【chē zhé】：车轮辗出的痕迹道口两侧的人流、车流汇成一片。
14.黏土【nián tǔ】：有黏性的泥土。
15.寻觅【xún mì】：寻求，探索。
16.喧嚣【xuān xiāo】：①声音杂乱，不清静。②叫嚣;喧嚷。
17.欢愉【huān yú】：欢乐而愉快。
18.懒洋洋【lǎn yáng yáng】：慵懒貌；精神不振貌。
19.不怀好意【bù huái hǎo yì】：怀：包藏。没安好心。
20.无动于衷【wú dòng yú zhōng】：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
第二十课《梦回繁华》
1.绢【juàn】：一种薄而坚韧的丝织物。
2.驮【tuó】：用背（多指牲口）负载人或物。[duò]骡马等负载的成捆的货物。
3.冗【rǒng】：①闲散的，多余无用的。②忙，繁忙的事。
4.沉檀【chén tán】：厚重的檀木
5.翰林【hàn lín】：皇帝的文学侍从官，唐朝以后始设，明、清改从进士中选拔。
6.题跋【tí bá】：写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做题，写在后面的，叫做跋，总称题跋
7.擅长【shàn cháng】：独具某种特长
8.城郭【chéng guō】：古义是指内城和外城，现在泛指城或城市。城指内城的墙，郭指外城的墙。
9.考订【kǎo dìng】：考核订正。
10.田畴【tián chóu】：田地等。
11.岔道【chà dào】：①岔路。②歧路。
12.簇拥【cù yōng】：很多人紧紧围绕着或卫护着。
13.踏青【tà qīng】：清明前后到野外去观赏春景。
14.行旅【xíng lǚ】：远行的人;往来的旅客。
15.宏敞【hóng chǎng】：高大宽敞。
16.攫取【jué qǔ】：①抓取；拿取。②获取；掠取。
17.遒劲【qiú jìng】：强劲有力;刚健有力。多指书画的运笔。
18.春寒料峭【chūn hán liào qiào】：形容初春的寒冷。
19.长途跋涉【cháng tú bá shè】：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
20.摩肩接踵【mó jiān jiē zhǒng】：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
21.络绎不绝【luò yì bù jué】：形容行人车马来来往往，接连不断。
常见表现手法及其作用：答题技巧总结
一、修辞方式与表达方式、表现方法
修辞方式与表达方式在初中语文中是经常提及的两个名词术语：它们之间区别很大。
（一）修辞方式：
是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。初中课文常见的
修辞方式有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反问、设问、对比、借代、反复、反语、引用、互文、婉曲、顶真、回环、通感等。
八种常见的修辞手法的作用 ：
1.比喻、拟人：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；化无形为有形，使抽象的事物更形象具体， 使深奥的道理变得浅显易懂。
2.拟人：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。
3.借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果。
4.夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣。
5.对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强。
6.排比：由三个或三个以上的、相同句式构成排比，增加语势，起强调作用，强烈表达作者的思想感情。
●议论文往往用排比增加语势，起到了强调论证观点的作用。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。
7.设问：形式为自问自答。作用是：引起读者兴趣，引起读者思考。
●在结构上还起到引出下文、承上启下、使条理清晰的作用。
8.反问：以否定的形式表示肯定，目的是加强语气，起强调作用。
（二）表达方式：
也叫表达方法，其内涵包括记叙、描写、说明、议论、抒情五个方面。
(1)记叙：是写作中最基本记叙是写作中最基本记叙是写作中最基本记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。在写事文章中应用较为广泛。
记叙文的
写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；
记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果。
记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙、补序。
(2)描写：是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写）等，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情：就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论：议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(4)说明：说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
五种表达方式，作为文章的形式要素，一定要为内容表达服务。一定的内容采用不同的表达来写作，可产生不同的效果，这就是所谓表达功能。
表现方法（表现手法）：
（托物言志、以物喻人、先抑后扬、前后呼应、想象、联想、象征等。）
二、表现手法与描写手法
表现手法和描写手法实际上都是一种创作方法，但其内涵不同。
（一）表现手法
内涵可从如下多个方面考虑：
①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。）
A、借景抒情： 在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。
B、融情于景：人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。
C、直抒胸臆：即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。
D、用典：有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。
②表现方法（托物言志、以物喻人、先抑后扬、前后呼应、想象、联想、象征等。）
A、托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
③结构特点（前后呼应、结尾点题、对比、衬托、铺垫、详略、倒叙、插叙等。）
常见表现手法及其作用
1、联想、想象：联想由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。作用是丰富文章内容，使人物形象更丰满、生动，性格更鲜明突出，情节更生动感人，增添艺术感染力。
2、铺垫：为主要情节做准备或酝酿高潮到来之前的一系列非主情节。它可以显示情节发展的必然性，增强作品的感染力和说服力；可以制造悬念，引起读者的兴趣和关注。
3、象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。作用首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象，使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意，耐人寻味。
4、对比（对照 ）：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。作用是突显对象的特点，使形象更加鲜明。
5、衬托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。作用是突出本体的某个特征。
6、抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。作用：前后对比，形成起伏之势，给读者强烈印象，增强作品的艺术效果。
7、（前后）照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。作用：内容前后照应，情节严丝合缝。
●记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。
●议论文：强化论点。
●散文：反复地抒感，增加情感的深度。
8、正侧描写：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。作用：直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。
9、虚实结合：是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，以实衬虚、以虚衬实，交织一起表达同一样的情感。作用是鲜明的刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，突出主旨。
10、托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，含蓄地寄托作者的主张、哲理，能给人留下思考的余地和想象的空间。
11、直抒胸臆：即景抒怀，直接表达诗人面对自然景象所产生的情感和富有哲理性的思想。
12、借景抒情：通过景物描写，衬托作者或喜或悲的情感。
13、融情于景：人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。
14、衬托或渲染：对环境、景物作多方面的描写形容，以突出事物的特点，营造氛围。
15、动静结合：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。
16、以静衬动：突出了事物的动态（热闹、灵活、敏捷等）特征。
17、以动衬静：突出环境静谧、安静、寂静的特点。
18、用典：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。委婉地表达了作者的思想、情感。
19、白描：不用华丽的辞藻，用最经济、最俭省的笔墨勾勒鲜明生动的形象。寥寥几笔就能起到突出事物神韵的效果。
20、开门见山：文章开头直入正题，不拐弯抹角。
21、点面结合：叙写事件全过程是面，抓住某个特殊情节或细节是点，二者结合能反映出事物的全貌，又能突出重点，表达事件的普遍意义和特殊意义。
22、以小见大：抓住最能体现大主题、看似平凡细小却包含典型意义和生活哲理的小事件来叙写。感人且具有社会意义。
23、悬念：在情节发展中设置某种疑端或矛盾冲突，使人产生关心事物发展或人物命运的心理活动，引人入胜。
24、伏笔：对作品中将要出现的人物或事件在不大引人注意的地方预先作出暗示或提示，到适合的实际给予呼应，以收到前后连贯、结构严谨的效果。
不同的文体不同的表现手法：
抒情散文的表现手法丰富多彩：借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法；
记叙文的写作手法：如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；
议论文写作手法：如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等
在鉴赏现代文阅读中表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、修辞、抑扬、用典等。
诗歌的表现手法很多，传统表现手法有：“赋、比、兴”。用现代的观点来说，主要的有三种：比拟、夸张、借代等
（二）描写手法：
从描写的对象可分为：人物描写、环境描写和场面描写。
1、人物描写可分为语言、动作、心理、外貌四个方面；
语言描写作用： 1、刻画人物性格；2、直接表现人物思想、品质和性格特点； 3、揭示人物的身分与社会地位；4、预示并推动故事情节的发展，反映作品的主题与时代特点。
心理描写作用：1、揭示人物的内心世界，表现人物的思想感情；2、塑造人物形象、刻画人物性格；3、揭示人物的内心世界，表现人物思想感情；4、深化作品主题。
外貌（肖像）描写作用：1、刻画人物性格；2、表现人物的精神面貌；3、表现人物的身份、地位；
动作描写作用：1、显示人物内心世界。例如：蹑手蹑脚的走
2、环境描写包括自然环境描写和社会环境描写；
作用： 1、交代故事发生的时间、地点、为人物活动提供具体的背景； 2、渲染气氛；3、烘托人物心理或烘托人物形象；4、铺垫、推动故事情节的发展。
3、场面描写可分为动景、静景描写。从描写的详略看，可分为细描和白描。从描写的方法看，可分为实写和虚写、正面描写和侧面描写。
作用：使读者身临其境的感觉，文章生动
A、虚实结合：是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。
B、动静结合：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。
三、说明方法与说明方式
说明方法和说明方式通常只能在说明性文体中出现。
（一）说明方法：
一般包括分类别、作比较、用比喻、举例子、列数字、打比方、分类别、引资料、画图表、类比、下定义、作诠释、配图表等。
1、举例子：举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解这种说明方法叫举例子。
好处：使文章表达的意思更明确、更生动形象、读者更明白、增强说服力，更具体、更详细。
2、引资料：为了使说明的内容更充实具体，可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等，可使说明更具说服力。
好处：使文章更具说服力。体现说明文语言的准确性。引用古诗使说明文更具诗情画意 。
3、作比较：是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征往往在比较中显现出来。在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”也可以对事物进行“纵比”。
好处：突出强调被说明对象的特点、地位、影响等。
4、列数字：为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字也要有可靠的根据，并力求近似。
好处：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。
用列数字的方法进行说明，既能准确客观的反映事实情况，又有较强的说服力。准确无误，令读者信服。
5、分类别：要说明事物的特征，往往从单方面不易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功用（功能）等属性的异同，把事物分成若干类。然后依照类别逐一加以说明。这种说明方法叫分类别。分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法，有时事物的特征、本质需要分成几点或几个方面来说明也属分类别。
好处：条理清晰、一目了然。
6、打比方：利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。
好处：抽象的事理变得具体、生动、形象。（或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。）使被说明对象更形象、具体。
7、下定义：用简明的语言、科学的术语对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质。
好处：使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。
8、作诠释: 从一个侧面，在事物的某一个特点做些一般性的解释，这种方法叫作诠释。
好处：使读者在阅读时对抽象的字词能够更加理解。
9、画图表（列图表）：为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对某些事物解说更直接、更具体。
好处：使人看了一目了然。条理清晰
10、配图：再说明具体物品时，为了让读者对物品有视觉上直观的感觉。配以具体图片，可以省去物品外观的具体描写。
（二）说明方式：
一般指平实说明和生动说明。
平实说明：是指用平易朴实的语言来说明事物的外形、功能或事理的进程、结果，其主要手段是使用分类别、举例子、列数字、下定义、配图表这些说明方法和运用科学术语、专有名词等；
生动说明：主要指用华丽的词藻对说明对象加以描绘、刻画，使其形象、生动、感人、有力，其主要手段是运用引言论、用比喻、作比较等说明方法以及大量使用影容词、副词、叹词等。
四、论证方法与论证方式
论证方法和论证方式一般只能在议论性文体中出现，它们是两个不同的概念。
论证方法：是运用论据来证明论点的方法，最基本的论证方法是摆事实、讲道理，另外论证方法还包括对比法、类比法、喻证法、引证法、反证法、归谬法等。
论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证
论证方式：一般可分为立论和驳论两种（可反驳论点、论据、论证）。
立论：是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；
驳论：是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至的见解或主张。
议论文三要素：论点、论据、论证
论据分类为：事实论据、道理论据
议论文的文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。
阅读的答题技巧
某句话在文中的作用：
1.文首：开门见山，开篇点题；渲染气氛，埋下伏笔，为下文作辅垫，总领下文；
2.文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3.文末：点明中心、深化主题、照应开头。
修辞手法：
比喻、拟人：生动形象；答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
排比：有气势、加强语气、一气呵成等；答题格式：强调了＋对象＋某种特性
设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等；
4.对比：强调或突出，答题格式：强调了…… 或 突出了……
5.反复：加强语气， 答题格式：强调了……
说明方法：
举例子：通过举具体的 ×× 实例对事物的××特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。
分类别：通过对事物的××特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。
作比较：把___××___和___××__加以比较，突出强调了事物的特征/事理。
作诠释：对××事物的××特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。
打比方：将__××__比作_××__，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。
摹状貌：对××事物的××特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。
下定义：用简明科学的语言对说明的××对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的××特征/事理。
列数字：用具体的数据对××事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。
列图表：用列图表的方式对××事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。
某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了××
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了××
副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了××的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成××，与事实不符。
说明语段的作用
结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。有时在文章开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。
结合说明方法谈：通过××的说明方法，说明了××（事物特征或事理），使说明××（作用）
段意的归纳
1．记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事
格式：（××时间＋××地点）＋××人＋××事。
2．说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么
格式：说明（介绍××）＋说明××对象＋说明××内容（××特点）
3．议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样
格式：用××论证方法证明了××（论证了）＋的××论点
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