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“安乐死”没有痛苦？别看走的很安详，但它的痛苦程度超出你想象

文 | 编辑：何大土土

前言：面对死亡，我们往往害怕和逃避。

但是作为生命必然的结局，更对于一些沉陷在疾病痛楚的人身上，死亡其实也可以是一种解脱。

如果有一百种死法供你选择，你会选择哪一种？

一个直观的问题抛出之后，相信高达百分之八十的人都会选择安乐死，在众人眼中，安乐死是走的最安详最体面的，可安乐死真的没有痛苦吗？

2019年，日本播出了一部名为“安乐死”的纪录片，短短四分钟，就夺走了一个鲜活的生命。

52岁的小岛美奈原本与所有普通人一样，有自己的家人，有自己的梦想，可突如其来的多系统萎缩症，彻底改变了她平静的人生。

患病之后，小岛每日都活在苦痛之中，原本可以直立行走的双腿，现在就连自己的身体都撑不起来。之后是视力的流逝，她渐渐无法看清周围的一切，世界在她眼中变得模糊起来。

而这些还不足以打倒一个历经五十二年世态炎凉的成年人，压死骆驼的最后一根稻草，是围绕在身边照顾自己的家人。

她无法自己穿衣服、自己吃饭，就连上厕所这样简单的事都要靠人搀扶，看着比她年长的姐姐惠子，每天忙前忙后地照顾她起居，心里的酸楚在这一刻彻底崩发。

当小岛美奈目睹其他病友在病痛中挣扎，她意识到自己终将面临同样的命运。她看着病友因为病痛畏缩、哭泣，浑身插满管子，他们眼神中的绝望让小岛看到了未来的自己。

这种生不如死的感觉深深刺入了小岛美奈的灵魂，她清楚，这漫长而痛苦的消亡，是她注定逃不过的宿命。

为了摆脱这种痛苦，也为了还家人一个轻松的生活，她主动联系了瑞士的一家安乐死机构，希望他们能帮她结束这无法忍受的痛苦折磨。

起初，小岛美奈的两个姐姐惠子和纯子都劝说她放弃这个想法，但日复一日看着病魔摧残自己的妹妹，她们的内心也开始动摇。尤其是当她们目睹其他病人的哀嚎之后，她们也渐渐理解了妹妹想结束生命的心情。

2018年11月，小岛美奈来到了瑞士，准备结束自己的生命。为确保她有足够时间再次考虑，主治医生并没有马上执行安乐死，而是给了她两天时间再次确认自己的想法。

这两天里，小岛美奈的两个姐姐还是不断劝说她放弃，但多年的疾病折磨早已摧毁了小岛美奈对生的欲望。她平静地告诉姐姐，死亡对她来说是幸福的解脱。

11月29日，小岛美奈终于签署了安乐死确认书。根据规定，她的安乐死过程必须全程录像，以供监督。医生提醒她可以在30秒内停止，但之后就无能回头。小岛美奈点点头，然后打开了药物的开关。

短短4分钟后，小岛美奈就睡去了。她脸上始终挂着微笑，感谢医生为她解脱，感谢家人的包容理解。

这部纪录片震撼了无数观众，也让人们深思生命的意义。小岛美奈用4分钟结束了她52年的人生，但她坚强优雅的选择，也让人们重新审视了生与死。

1986年7月，我国出现了首例安乐死事件。当时在陕西汉中，一名叫夏素文的农村妇女，因长期劳累患上了严重的肝硬化腹水。

这种病让夏素文身体极度痛苦，她请求儿子王明成让医生帮她实施安乐死，结束痛苦的生命。

王明成面临极大的伦理困境，一方面不忍心见母亲受罪，一方面又无法置母亲于死地。他日日夜夜地守在母亲身旁，看着她因为剧痛在床上辗转反侧，嘶叫呻吟，用头不断撞击床栏，哀求让他结束这无尽的折磨。

王明成心如刀绞，眼睁睁地目睹母亲在地狱般的痛苦中挣扎，却无能为力。

经过再三哀求，主治医生蒲连升最终同意给夏素文进行安乐死。蒲连升本是一名救死扶伤的医者，立志要帮助病人度过难关，但他也明白夏素文的病无药可医，每天都在极度痛苦中挣扎。

为结束夏素文的痛苦，蒲连升开出了药方，由一名实习医生进行注射。然而，事后夏素文的两个女儿得知此事，怒不可遏，将蒲连升告上法庭。她们认为这是蓄意谋杀，要求严惩凶手。

经历五年诉讼，蒲连升最终无罪释放，但他再也无法像从前那样行医救人，只能在路边摆起小商贩度日。每当想起这件事，蒲连升就极其自责和后悔。

他低估了人性的复杂，也太轻信王明成的请求。

更重要的是，蒲连升发现，安乐死药物的剂量很难掌握，稍有偏差就可能造成病人巨大的痛苦。夏素文接受注射后，脸上仍留有痛苦的表情，她是否真的就这样无痛离世，蒲连升自己都无法确定。

这起中国首例安乐死事件，折磨的不仅是病人的肉体，也折磨着医者的良心。它引发了人们对生命伦理的深思，但至今还无定论。

专家指出，药量必须精准，否则病人仍会经历巨大的痛苦。安乐死能否真正无痛，仍有待考证。此案例说明，轻率实施安乐死可能给所有相关人士带来更大伤害。医者需要审慎面对生命的抉择，谨防良心受到谴责。

安乐死争议源起已久，却至今没有定论。1935年，英国成立首个安乐死合法委员会，开启全球对此的讨论。

时至今日，仅10个国家部分合法化了安乐死。然而支持与反对之间激烈交锋仍在继续，因为这关乎人的生命观与道德底线。

安乐死通常通过注射药物、吸入气体等方式实施。瑞士发明的氮气胶囊被认为最无痛，但过程中是否还感受痛苦无法确认，甚至还有以过山车导致脑部供氧不足的奇特安乐死法。

王明成为患病母亲实施安乐死引发两极评价，一方视其为杀母者，一方则理解其难以看母受苦。确实，重症患者承受巨痛，渴望死亡，家人也精神受损。但医生难下手，担心违法失德。

安乐死也启发了人类对生命意义的反思，它使人看到解脱的可能，也给社会规则带来冲击。个人有不同立场，但社会需在生命尊严和意志自主之间寻求平衡。

争议焦点在于生命权利的界定，支持者认为应该尊重病人结束生命的权利，不能强迫忍受痛苦。但反对者担心会出现强制或非自愿安乐死，如瑞士40%死者为非自愿。

过程中的伦理困境也令人深思，医生面临救人与止痛的选择，护士则承受巨大心理压力。这决定牵涉每个人的生死观，但又关乎他人命运，仅凭个人判断难免失偏。

安乐死之难在于它需要人类跳出传统生命观念，重新审视生命的本质意义。它关系到对死亡权力的理解，也关乎对他人痛苦的同情。在生命尊严与伦理规范间求平衡，需要社会集体智慧。

这场争议揭示人性的复杂面，它需要审慎、开明地对待，不能简单否定，也不能完全开放。

生命的意义到底是什么？什么才是“活着”的真正含义？

也许在不同阶段我们会有不同的看法，但唯有真正珍惜生命的每一刻，接纳生命中所包含的一切，我们才能找到真正的答案。

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