申公豹道友请留步小说(申公豹道友请留步)

申公豹“道友，请留步”，坑死多少人？其实人家是卧底

申公豹，关于他这个名字的来源，有一种说法是较为可信的，那就是他本叫做申豹，其中公只是一种尊敬的说法， 也就是我们所说的公爵。不仅是他，像是崇侯虎，其中侯也是指侯爵，而像是吕公望，这里的公，也是相同的意思。

至少从这一点来看，他是有名望的，也是因为这名望，一句“道友，请留步”让多少截教门人回眸，最终被惨惨的坑死。

为什么申公豹要背叛元始，离开阐教呢？细致的搜查其背后的情况之后，才会发现在这其中也隐藏着极其黑暗的一面。

申公豹有一说是豹子成精，如果申公豹是妖这个说法成立的话，那么他后来在通天教主门下如此从容的跟师兄弟们相处也就不难理解了，同时也就能够明白为什么先前在玉虚宫的时候，包括元始在内的诸位同门都不待见他，就是因为他并非人身而遭人排斥，正是因为“种族歧视”，他被看做事玉虚宫的异类，怎么可能受到众人的欢迎呢？

而这也是他不顾及自身行为，而被逐出师门的原因，正是因为不受重视，他不惜选择与同门师兄弟作对，与其说是助纣为虐，倒不如说是在报复那些先前瞧不起他的人。

不过，更深次层的去思考，申公豹实则是卧底，共同完成封神大计，相比姜子牙，申公豹的路途更为坎坷。

所谓的三教封神，其实就是一个幌子，姜子牙去辅助商纣也罢、西周也罢，只要能挑起人仙混战结果都是一样的，只不过保西周更加师出有名。并且，手里的封神榜，明明只是职位和人名的名单，具体谁封神，谁是什么职务都还没定，而申公豹又敢在老师眼皮底下如此放肆，而这个榜文的价值也就一定大打折扣，其中必定有诈。

既然申公豹是接到所谓违天逆命的任务下山，那么他的所作所为就不是发自肺腑地，所以，他的表现还带了些许对截教同仁的怜悯，比如，赵公明死后，他去三仙岛，并没有添油加醋，也没有请三仙姑下山，而只是原话转述了赵公明的临终遗言。

但最可恶的是他说反殷洪、殷郊，这两件事就更看出阐教的歹毒，原来收服二位太子本为扶周灭纣，其实就是利用丧母之痛让儿子对抗老爹，但阐教终究是不放心的，毕竟那是皇室骨血，所以后来申公豹去试探他们伐纣之心，发现他们的意志像猪八戒取经一样实在是不坚定，况且，前朝遗孤，日后没准会兴风作浪，所以，这两个虽是阐教门人，但因出身问题，还是难逃被申公豹忽悠而终被的命运。

相同，多宝道人也狠狠地坑了一把通天教主，完美地全是卧底精神。

多宝道人在诛仙阵中是是怎样表现呢？先是出来唱唱歌被挨了一下番天印，很明显，这就是用苦肉计，把通天教主给引了出来，然后多宝道人就躲在阵里不出来了，直到通天教主被老子一气化三清弄得头昏脑胀时，多宝道人才仗剑飞来直戳老子，被老子把扁拐架剑，随取风火祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火把多宝道人卷将去了。

你没有看错，这位截教大弟子多宝道人就这样完整无损地去玄都看桃园去了。诛仙阵的结局我不必在这里细说，这落在阐教的四仙剑在万仙阵中发挥的巨大的作用大家有目共睹。那么现在大家都知道，如果万仙阵中多宝道人还在，他坐上八虎车会是什么样的结果了吧？

最终的结果便是阐教十二仙首顺利“斩三尸”，截教实力大大打了折扣，以昊天上帝代表的天庭招聘完成，一切的背后不过是鸿钧老祖玩了一把平衡，地位更加稳固。

纵观中国古典名著，这类的卧底无独有偶，在西游记中也有出现，那便是猪八戒。

西游记里是三大派别的争斗，向西天取经，看似西游，其实佛教东进，为了在道教地盘上建立自己的地盘。道家和玉皇大帝都是暗地里反对取经的，尤其是玉皇大帝，利用了孙悟空大闹天宫之后，是准备除掉他，如来看似把孙悟空压在五行山下，其实为了保护孙悟空。

如果不明白背后的三大势力，西游记只能像是奥特曼打怪兽一样。我们来分析一下取经队伍中人物立场。唐僧是观音的人，孙悟空是如来佛祖的人，沙僧是观音的人，八戒其实玉帝派来的卧底。为什么说猪八戒是玉帝的卧底呢？

《封神榜》中的申公豹背叛师门，助纣为虐，为何还能被封神？

如果说有哪吒的地方不一定有申公豹，那有申公豹的时候，他十有八九便顶着奸邪之名。可偏偏是这样一个背叛了师门，"助逆以拒直"的反派，最后却超越了姜子牙的几位功劳不小的徒弟，名列封神榜。这让被申公豹奸邪嘴脸"吓大"的我们不禁疑惑，他凭什么？

作为神魔小说《封神演义》中的虚构人物，申公豹也有着不凡出身——姜子牙的同门师弟。如果从姜子牙这个凡人的角度去看，他在昆仑山修行四十余年，有师弟再正常不过。可申公豹却全然不认同自己的身份。因为他觉得自己已有千年的修为，却要尊一个只修行了几十年的凡人为师兄，实在是太轻视他了。

而在申公豹使性子的时候，阐教内部也对申公豹有不少意见。掌管阐教的元始天尊对申公豹十分冷淡。阐教大弟子南极仙翁甚至把自己对申公豹的嫌弃摆在明面上，不仅斥责申公豹是旁门左道，还打算让仙鹤叼走申公豹的头，让其无头而死。可见，在阐教内部，申公豹虽是弟子，却也是被严重边缘化的人物，与正派的众人有着很深的隔阂。

是故在申公豹一出场，也就是《封神演义》第三十七回"姜子牙一上昆仑"，他就拦住刚刚接了元始天尊所赐封神榜的姜子牙。先前元始天尊专门嘱咐姜子牙，在下山时若是有人叫他的名字，他万万不可答应。可申公豹不仅叫了姜子牙，还三番五次的叫，最后更是恼羞成怒地"控诉"："姜尚！你忒薄情而忘旧也！你今就做丞相，位极人臣，独不思在玉虚宫与你学道四十年，今日连呼你数次，应也不应！"

申公豹话都说到了这份上，姜子牙也不得不念及同门旧情答应申公豹。结果追上姜子牙的申公豹又开始"询问"姜子牙，商和周，保哪个？已经为文王效力的姜子牙当然支持周，因而申公豹便宣布，他将下山帮助殷商对抗姜子牙和文王。

仅仅是两人的一段简短的对话，申公豹没事找事的"杠精"形象便跃然纸上。且这也算是申公豹处处针对姜子牙，挑起三十六路征伐的开端。因而可以说除了阐教的"边缘人"，申公豹在《封神演义》之中还有另一个身份——负责挑起冲突，推进故事发展的"工具人"。若是没有申公豹的这个出场，那姜子牙就直接去西岐建好封神台，挂好封神榜，《封神演义》就此迎来大结局了。

在向姜子牙宣战后，申公豹果真如他所言的，找上了商纣王。且他不仅自己奔向姜子牙的对立面，他还将阐教的"死对头"截教扯进了这场冲突。或蛊惑，或挑衅，或邀请，申公豹把金鳌岛诸仙、三霄、吕岳、马元、羽翼仙和罗宣等一众截教教徒弄下山，让他们成了自己与姜子牙较量的"炮灰"。

虽然申公豹的这一系列唱反调，会让人对他这个反派狠地咬牙切齿。可客观来说，因为要面对源源不断的殷商敌人，姜子牙带领西岐周军积累了大量粮草，更积累了丰富的作战经验。且申公豹将截教作为自己的"刀"，结果这些"刀"悉数折损，这便是削弱了截教的实力，让阐教逐渐占上风。此外，申公豹的挑唆使得众多得道高人命丧战场，也对封神榜的最终成型起到了促进作用。

当然，作为一部以封神为结局的小说，申公豹这种阻碍封神的人最终都只有计划失败的"命"。在第八十四回"子牙兵取临潼关"，师傅元始天尊亲自下令，命黄巾力士将申公豹捉去塞了北海眼。

这北海眼，全然可以看做是折磨申公豹的一处"地狱"。可正如美学大家朱光潜先生所说："一个穷凶恶极的人如果在他的邪恶当中表现出超乎常人的坚毅和巨人般的力量，也可以成为悲剧人物。"申公豹在《封神演义》之中的第三重身份，便正是这样一个悲剧人物。

身为阐教的边缘化弟子，申公豹选择了与截教勾结，与师兄为敌，这确实是彻彻底底地背弃了师门。而他那说之前都不用打草稿的诱骗和蛊惑，以及对商纣王的支持，都是他助纣为虐的罪证。可他又偏偏将这"反调"对着姜子牙唱到了最后，让自己的形象从单纯的偏激扭曲升华成了一种悲剧。

所以在一切都尘埃落定的时候，在封神的敕命中，姜子牙没有替这个同门师弟去粉饰什么，却也没有否定申公豹作为一个"工具人"，对于封神一事的推动。"姑念清修之苦，少加一命之荣。"这话虽说得有些冠冕堂皇，但联系申公豹的三重身份，其实也就不难理解了。