格林伍德(林伍德)
美媒：美国暴力及药物滥用问题严重 学生对此已经麻木
来源:海外网
海外网9月26日电美国华盛顿州媒体《林伍德时报》当地时间9月25日发文称，美国的暴力和药物滥用等问题长期存在，而学生们已经对此已经麻木，不再感到震惊。
文章提到，一提到孩子对尼古丁上瘾，人们的第一反应是感到陌生且反感，但事实上，这一情况就发生在美国各地的初中和高中。人们也认为，孩子们不应该担心在上学的路上遭到枪击，而事实上暴力就在美国广泛存在。
在2022年，有超过1/4的美国学生会日常吸食电子烟。即便校园中弥漫着烟味，在校的学生们也不会提出疑问，正如他们不再质疑校园附近突然发出的巨响是否是枪声一样，学校现在已经不再是安全的学习场所。
文章援引一份统计数据称，近十年来，美国青少年的自杀率已经比上一个十年上升了16%，当前有将近20%的学生“考虑过自杀”。“美国社会有些地方出了问题，影响了数百万青少年的心理健康和幸福。暴力问题变得如此普遍，导致校园枪击和学生滥用药物过量的报道已经无法令人震惊”，文章最后表示，在任何头脑健全的人看来，这一代的美国学生们都在“苦苦挣扎”。（海外网 张霓 实习生 周诗杰）
海外网版权作品，未经授权不得转载。
美媒：美国暴力及药物滥用问题严重 学生对此已经麻木
来源:海外网
海外网9月26日电美国华盛顿州媒体《林伍德时报》当地时间9月25日发文称，美国的暴力和药物滥用等问题长期存在，而学生们已经对此已经麻木，不再感到震惊。
文章提到，一提到孩子对尼古丁上瘾，人们的第一反应是感到陌生且反感，但事实上，这一情况就发生在美国各地的初中和高中。人们也认为，孩子们不应该担心在上学的路上遭到枪击，而事实上暴力就在美国广泛存在。
在2022年，有超过1/4的美国学生会日常吸食电子烟。即便校园中弥漫着烟味，在校的学生们也不会提出疑问，正如他们不再质疑校园附近突然发出的巨响是否是枪声一样，学校现在已经不再是安全的学习场所。
文章援引一份统计数据称，近十年来，美国青少年的自杀率已经比上一个十年上升了16%，当前有将近20%的学生“考虑过自杀”。“美国社会有些地方出了问题，影响了数百万青少年的心理健康和幸福。暴力问题变得如此普遍，导致校园枪击和学生滥用药物过量的报道已经无法令人震惊”，文章最后表示，在任何头脑健全的人看来，这一代的美国学生们都在“苦苦挣扎”。（海外网 张霓 实习生 周诗杰）
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彭吉象艺术学概论｜第二章艺术的起源 重点考点知识整理
一、名词解释1.模仿说
答：“模仿说”是关于艺术起源问题的理论探索中最古老的一种说法，主张艺术起源于人类对自然的模仿。 在西方文艺思想史上“模仿说” 一直是很有影响的一种观点。这种观点认为艺术是对现实的“模仿”，发展到后 来，更认为艺术是“社会生活的再现”。早在两千多年前，古希腊哲学家德谟克利特就认为艺术是对自然的“模 仿”，在他之后的古希腊哲学家亚里士多德更进一步认为模仿是人的本能。亚里士多德指出，所有的文艺都是“模 仿”，不管是何种样式和种类的艺术。他强调，所有的艺术都起源于对自然界和社会现实的模仿。亚里士多德正是以模仿论为基础建立起自己的诗学体系，并以此来解释艺术的起源和本质。“模仿说”肯定了艺术来源于客观 的自然界和社会现实，其中包含着朴素唯物主义的观点，具有进步的和合理的内容。但是，这种说法只是触及了 事物的表面，而没有揭示事物的本质。对于原始艺术来说，“模仿”更多的是一种手段，而不是目的°此外，这 种说法还把“模仿”归结于人的本性，没有找到“模仿”背后的创作意图，因此，未能说明艺术产生的根本原因。
2说
答：“游戏说”是关于艺术起源问题的凡种主要学说之一，又称“席勒•斯宾塞理论”，主要由18世纪徳国哲 学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出，这种理论在19世纪末和20世纪初曾经被许多人所信奉。席勒认为, 人的“游戏”本能或冲动是艺术创作的动机。在这种无功利、无目的的自由活动中，人的过剩精力得到了发泄, 从而获得快乐，亦即美的愉快的享受。斯宾塞进一步补充了席勒的理论，认为“游戏”的主要特征是没有实际的 功利目的，它并不是维持生活所必需的活动过程，而是为了消耗肌体中积聚的过剰精力，并在自由地发泄这种过 剩精力时获得快感和美感。艺术起源于“游戏”的说法中，含有一些有价值的成分。首先，这种说法肯定了人们 在满足了衣食住行的基本物质生活需要的条件下，才可能有过剩的精力来从事“游戏”，即艺术活动和审美活动。 其次，这种说法将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上也揭示出了艺术的部分特殊性。但是，艺术起源于
“游戏”的说法，仅仅从生物学或心理学的角度出发，未能科学、全面地揭示出艺术产生的最终原因，其把“游 戏”看作人和动物共有的本能更是错误的论断。艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践，未能揭示艺 术诞生的真正奥秘。
3.表现说
答：“表现说”是关于艺术起源问题的几种主要学说之一，主张艺术起源于人类情感表现的需要。意大利美 学家克罗齐的美学思想的核心就是“直觉即表现”。英国史学家科林伍德也认为艺术是艺术家的主观想象和情感 的表现。同时，表现说认为艺术就是情感的表现，而情感的表现就是直觉的表现，是与外在形式无关的心灵活动。 艺术确实要表现情感，艺术家确实是通过自己的作品向他人、向社会表现自己的思想和情感。但是，把艺术的起 源归结为“表现”，脱离了人类的社会实践，脱离原始社会生产力低下的实际情况，仍然是把现象当作本质，把 结果当作原因，同样不能科学地阐明艺术的起源问题。
4.巫术说
答：“巫术说”是关于艺术起源问题的儿种主要学说之一，主张艺术起源于巫术。巫术说最早出现于英国著 名人类学家爱徳华•泰勒的《原始文化》一书，他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来 说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。其后英国著名人类学家弗雷 泽在《金枝》一书中，认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术。考古证实原始艺术的确与巫 术紧密相关，如我国江苏省连云港市的将军崖岩画与原始巫术就有着深刻联系。但艺术起源于“巫术”的理论又 并不十分准确，巫术说把精神动机视为原始艺术发生的唯一动机，忽略r隐藏在精神动机后面的动因，即人类的 物质生产活动，因而也不能揭示原始艺术的真正起源。
5.劳动说答：“劳动说”是关于艺术起源问题的几种主要学说之一，主张艺术起源于劳动的艺术观点，认为劳动创造 了人，也为艺术的产生提供了前提，表现在：①人的感觉器官和能力的发展：②劳动工具的制造和演变。“劳动 说”的代表人物是希尔恩，他在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术与劳动的关系；普列汉诺夫在《没 有地址的信》中得出了艺术发生于“劳动”的观点。生产劳动实践创造了艺术的主体——人，为艺术的产生创造 了前提。虽然物质生产劳动是艺术起源的根本原因，但是，艺术的产生却不能简単地完全归结为劳动，艺术起源 是一个十分复杂的问题，应当从多个方面、从更加广泛深入的层面去考察和探究它的根源。
二、简答题1.汉代《毛诗序》中说：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不 知手之舞之，足之蹈之也。”对这句话，应如何理解？（表现说）
答：（1）原文含义：
“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈 之也”说明人在非常激动、内心情感用言语甚至唱歌都难以充分表达的时候，这种蓄积己久的情感会情不自禁地 通过手舞足蹈来抒发。这段话揭示了艺术起源于“表现”的学说。
（2） “表现说”的代表人物及观点：
“表现说”是指艺术起源于人类情感表现的需要的艺术观点。这种说法在东西方都有若悠久的历史。19世 纪后期以来，艺术起源于“表现”的说法，在西方文艺界具有较大的影响，西方现代主义文艺思潮的主要理论基 础，就是强调艺术应当“表现自我”。
①意大利美学家克罗齐系统提出“表现说”
克罗齐生活在19世纪末、20世纪初，他的美学思想的核心是“直觉即表现”。从这一美学思想出发，克罗 齐认为艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉即表现，因而，艺术归根结底是情感的表现。他强调，艺术 既不是功利的活动，也不是道德的活动，艺术甚至也不能分类。因为在他看来，一切艺术无非都是情感的表现而 己。
① 英国史学家科林伍德对克罗齐的“表现说”作了进一步的详尽发挥
科林伍徳认为，艺术不是再现和模仿，更不是单纯的游戏，巫术虽然与艺术关系密切，但巫术实质上是达到 预定目的的手段，他认为，巫术的目的总是而且仅仅是激发某种情感，只有表现情感的艺术才是“真正的艺术”， 艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。
② 列夫•托尔斯泰认为艺术起源于传达感情的需要
俄国著名作家列夫•托尔斯泰认为艺术起源于传达感情的需要，“一个人为了要把自己体验过的感情传达给 别人，于是在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志把它表达出来……这就是艺术的起源。”
③ 苏珊•朗格对“表现说”作了当代阐释
美国当代美学家苏珊•朗格从符号学美学出发，认为艺术是人类情感的符号形式的创造，艺术品是人类情感 的表现性形式。朗格认为只有人才能制造符号和使用符号，从原始民族的礼仪到文明社会的艺术，无非都是人所 制造和使用的符号，只不过艺术符号不同于其他任何符号，因为艺术是人类情感的符号。
（3） “表现说”的价值和缺陷:
① 价值
艺术确实要表现情感，艺术家确实是通过自己的作品向他人、向社会表现自己的思想和情感。从这个意义上 来说，艺术起源的“表现说”具有一定的价值。
② 缺陷
“表现说”把艺术的起源归结为表现，脱离人类的社会实践，脱离原始社会生产力低下的实际情况，仍然是 把现象当作本质，把结果当作原因，不能科学地阐明艺术的起源问题。
综上所述，“表现说”是关于艺术起源问题讨论中具有重要影响的艺术理论，它影响了 20世纪的艺术实践和 艺术理论，也影响了人类对艺术起源、艺术本质的理解，对于创作主体的尊•崇具有积极的意义。但“表现说”过 分夸大了人的主观感情，无视主体情感的客观根源，回避了艺术与世界的联系，从而在一定程度上造成了对艺术 起源问题认识的偏颇。
2.请简述艺术起源“巫术说”的主要观点。
答：“巫术说”是指主张原始艺术起源于原始巫术的艺术观点，在西方学术界越来越受到欢迎，至今仍然占 据优势，成为西方在艺术起源问题上影响最大的一种理论。
（1）“巫术说”理论的代表人物及观点
①英国著名人类学家爱德华•泰勒在他的《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。 他认为，原始人的思维方式同现代人有很大不同，原始人思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、鸟兽虫鱼, 在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。
②英国著名人类学家弗雷泽在他的名著《金枝》一书中，认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于 交感巫术。弗雷泽认为，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界，这显然是办不到的，于是人类又创立了宗教 来求得神的恩惠。当宗教在现实中也被证明是无效时，人类才逐渐创立了各门科学，以此来揭示自然界的奥秘。
（2）对“巫术说”理论的评价
①合理性
原始的艺术活动具有明显的巫术动机或巫术目的，如我国江苏省连云港的将军崖岩画反映出原始造型艺术与 巫术的深刻联系，原始歌舞与巫术也有密切联系。艺术的产生最初确实是与巫术有密切联系的，但艺术起源于“巫 术”的理论又并不十分准确，因为原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的。
②局限性
归根结底，艺术的产生还是离不开人类的实践活动，尤其是物质生产活动。因此，无论是艺术的起源，还是 巫术的起源，最终都应归结于人类的社会实践活动。
3.什么是艺术起源的“多元决定论” ？
答：艺术的起源除了 “模仿说”“游戏说”“巫术说”“表现说”“劳动说”等五种具有较大影响的理论外，本 身也需要从多元的途径和方法来进行探索。在艺术诞生的最初阶段，艺术可能本来就是由多种多样的因素促成的, 因此，在追溯它得以产生的原因时不能不带有多元论的倾向。至于各门原始艺术形式的出现，更是难以归结为某 种单一的原因。因此，艺术起源的第六种说法，即“多元决定论”应运而生。
“多元决定论”的理论基础，可以追溯到法国著名结构主义学者阿尔都塞。他认为社会的发展不是一元决定 的，而是多元决定的，进而提出了多元决定的辩证法。在此基础上，阿尔都塞提出了 “多元决定论”，认为任何 文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。
关于艺术的起源，第六种说法即“多元决定论”才是正确的结论。艺术的产生经历了一个由实用到审美、以 巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透若人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺 术的产生虽然是多元决定的，但是，巫术说与劳动说更为重要。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实 践活动。事实上，巫术在原始社会中同样是人类的一种实践活动。对于原始人来说，巫术具有特殊的实用性，他 们甚至认为巫术的作用远远大于工具，拥有巨大的威力。原始社会中的这种巫术礼仪活动，同原始人的釆集、狩 猎等生产活动和社会群体交往活动融合在一起，形成了渗透到物质领域和精神领域各个方面的原始文化。正是在 这种原始文化的土壤上，艺术才得以产生和发展起来。
三、论述题1.如何理解艺术起源“游戏说”？请举例说明。
答：“游戏说”由18世纪德国思想家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出，又称“席勒•斯宾塞理论”。这种理论在19世纪末和20世纪初曾经被很多人所信奉。这种说法认为，艺术活动或审美活动起源于人类所具有的 游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有 实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。
（1）“游戏说”理论的代表人物及观点：
① 席勒认为，人的“游戏”本能是艺术创作的动机。他认为，人在现实生活中，既受到自然力量和物质需要 的强迫，又受到理性法则的束缚和强迫，是不自由的。人只有在游戏时，才能摆脱自然的强迫和理性的强迫，获 得真正的自由。只有通过游戏，人才能实现物质与精神、感性与理性的和谐统一。因此，人总是想利用自己过剩 的精力，来创造一个自由的天地。
② 斯宾塞认为，游戏的主要特征是没有实际的功利目的，它并不是维持生活所必需的活动过程，而是为了消 耗肌体中积聚的过剩精力，并在自由地发泄这种过剩精力时获得快感和美感。因此，人的审美活动和艺术活动也 是一种“游戏
（2）对“游戏说”理论的评价：
① 合理性
a. “游戏说”肯定了人们只有在满足了基本物质生活需要的条件下，才有过剩的精力来从事艺术活动和审美 活动。
b. “游戏说”将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上也揭示了艺术的部分特殊性。如艺术与“游戏” 一样，主要为了满足人们的精神需要，是超功利的。“游戏”是人的天性，人在闲暇时间里需要游戏和娱乐，使 身心得到愉快与轻松。从这个角度来讲，“游戏”是人的生理需要与心理需要。
② 局限性
艺术起源于“游戏”的说法，仅仅从生物学或心理学的角度出发，仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。尤 其是这种说法把“游戏”看作人和动物共有的本能，更是错误的论断，因为艺术活动与审美活动仅仅属于人类社 专有。事实上，动物的“游戏”可以归结为过剩精力的发泄，而人的“游戏”则是为了精神需要的满足，二 者之间有着严格的区别。人的“游戏”是以使用工具的物质生产活动为基础，并且具有了超越动物性的情感和想 象等社会内容，成为一种具有符号性的文化活动。正是人的社会实践活动，使得人类和动物界真正区分开来。而 艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践，所以仍然不能揭开艺术诞生的真正奥秘。
2.请结合具体的艺术现象，谈一谈对艺术起源“劳动说”的理解。
答:新中国成立以来，尤其是在20世纪80年代改革开放之前，在我国文艺理论界占据绝对主导地位的理论， 是认为艺术起源于生产“劳动”的理论。在欧洲大陆，自19世纪末叶以来，人类学家与艺术史学家中，就广为 流传艺术起源于“劳动”的理论。
“劳动说”是指主张艺术起源于劳动的艺术观点。主要观点是认为劳动创造了人，也为艺术的产生提供了前 提，表现在：人的感觉器官和能力的发展；劳动工具的制造和演变。
（1）“劳动说”理论的代表人物及观点
① 希尔恩在《艺术的起源》中曾列出专章来论述艺术与劳动的关系。
② 俄国革命主义者普列汉诺夫在《没有地址的信》一书中，通过对原始音乐、原始舞蹈、原始绘画的分 析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了 艺术发生于“劳动”的观点。
（2）对“劳动说”理论的评价
①合理性
劳动创造了人，也为艺术的产生提供了前提，表现在：
a.在劳动中人类学会制造工具。劳动工具的制造标志着人类文化的起源，从工具造型的演变上可以看出实
用价值先于审美价值、艺术产生于非艺术。
b.在生产劳动实践中，人类各种感觉器官与感觉能力也不断发达，形成了人类的文化心理结构，其中包括
人的审美心理结构。生产劳动实践创造了艺术的主体——人，为艺术的产生创造了前提。
②局限性
从艺术发生学的观点来看，生产劳动显然是艺术起源的根本原因。但是，艺术的产生却不能简单地完全归结 为劳动，艺术起源是一个十分复杂的问题，它很可能是多因的，而并非单因的，是多元的，而不是单一的。艺术 是人类创造的特定精神文化现象，应当从多个方面，从更加广泛深入的层面去考察和探究它的根源。
3.请结合具体的艺术作品，说明艺术起源的几种主要学说。
答：关于艺术起源的问题，曾经被人们称为发生学的美学，主要研究和探讨艺术产生的原因与过程。历代的 哲学家、美学家和文艺理论家们，对艺术起源的问题从理论上进行了种种探索，形成了许多不同的观点，产生了 许多不同的体系。在过去关于艺术起源的众多观点中，影响较大的主要有以下儿种：
（1） 艺术起源于“模仿”
在关于艺术起源问题的理论探索中，“模仿说”是最古老的一种说法。古希腊哲学家徳谟克利特认为艺术是 对自然的“模仿”，他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补：从燕子学会了造房子：从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会 了唱歌。”德谟克利特之后的亚里士多徳更进一步认为模仿是人的本能，他指出所有的文艺都是“模仿”，不管是 何种样式和种类的艺术，“这一切实际上是模仿，只是有三点差别，即模仿所用的媒介不同，所取的对象不同， 所用的方式不同”。早期的人类艺术，特别是原始艺术，“模仿”占有相当大的比例。如西班牙阿尔塔米拉洞穴中 发现的史前壁画就是对现实生活中动物各种神情姿态的模仿和记录。
（2） 艺术起源于“游戏”
艺术起源于“游戏”这一说法主要是由18世纪徳国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出来的。艺术 起源于“游戏”这一理论在19世纪末和20世纪初曾经被许多人所信奉，它认为艺术活动或审美活动起源于人类 所具有的游戏本能，它表现在两个方面：①由于人类具有过剩的精力；②人将这种过剩的精力运用到没有实际效 用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。
（3） 艺术起源于“表现”
艺术起源于“表现”这一说法在东西方有着悠久的历史，可以说是西方现代主义文艺思潮的主要理论基础, 即强调艺术应当“表现自我”。系统地以理论方式提出“艺术起源于'表现’”这一说法的应首推意大利美学家克 罗齐，他的美学思想的核心是“直觉即表现”。克罗齐认为艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉即表现， 因而，艺术归根结底是情感的表现。克罗齐强调艺术既不是功利的活动，也不是道德的活动，艺术甚至也不能分 类，一切艺术无非都是情感的表现而已。
（4） 艺术起源于“巫术”
此学说的代表人物是英国著名人类学家爱德华•泰勒。他在《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫 术”的理论主张。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神 秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。英国著名人类学家弗雷泽认为原始部落的一切风俗、仪式 和信仰，都起源于交感巫术，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界，显然是办不到的，于是人类又创立了宗 教来求得神的恩惠。当宗教在现实中也被证明是无效时，人类才逐渐创立了各门科学，以此来揭示自然界的奥秘。
（5） 艺术起源于“劳动”
俄国的普列汉诺夫在1900年完成了专著《没有地址的信》，通过对原始音乐、原始舞蹈、原始绘画的分析, 以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并旦得出了艺术 发生于“劳动”的观点。普列汉诺夫明确表示赞同毕歇尔的看法：“在其发展的最初阶段上，劳动、音乐和诗歌 是极其紧密地互相联系若，然而这三位一体的基本的组成部分是劳动，其余的组成部分只有从届的意义。”普列 汉诺夫进一步指出：“劳动先于艺术，总之，人最初是从功利观点来观察事物和现象，只是后来才站到审美的观 点上来看待它们。”
（6） “多元决定论”
在艺术诞生的最初阶段，艺术可能是由多种多样的因素促成的，故在追溯其产生的原因时不能不带有多元论 的倾向。在艺术起源这个漫长的历史过程中，原始人类模仿自然的本能（模仿说）、表现情感的需要（表现说）、 游戏的需要（游戏说）渗透其中，尤其是对于原始人类来讲更为重要的原始巫术（巫术说）与原始生产劳动（劳 动说），更是在其中发挥了决定性的作用。这一学说的代表人物有法国结构主义者阿尔都塞、艺术史学家希尔恩等。
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