怎么起卦比较准(怎么起卦)

为什么很多人占卦都不准？很可能第一步你就做错了

曾仕强学堂编辑部

时间回到6年前，2015年7月17、18、19日，连续三天，曾仕强教授中华道统文化传承班第八期课程，走进吉林。

此次课程，可谓道统文化传承班的顶级智慧盛宴。

在三天的时间里，曾教授系统讲授了人生本命卦以及如何卜卦解卦、亲授身心灵的奥秘。

今天，我们分享此次课程上，曾教授讲授“占卜”的智慧，一起重温、领悟那些正本清源、醍醐灌顶、洗涤心灵的智慧。

今天我们要讲卜卦。

卜卦是非常迷人的事情，但是如果不对易理有一个初步了解，贸然就去卜卦，很容易一头栽进去，难以自拔，那种受害是很难挽回的。

所以卜卦是一件很严肃的事情。具体有哪些要注意的呢？

1

卜卦之前的心态很关键

先请问各位，为什么要卜卦？读《易经》到底是为了什么？

读《易经》是为了趋吉避凶，但是绝对不是为了趋吉避凶。

这句话，不知道大家能不能听懂？我们想做的事情，只问应该不应该。在我应该做的大前提之下，再去问如何去趋吉避凶。

如果我没有决定要不要做，就来趋吉避凶，就是投机取巧。

任何事情我都卜卜看，有利于我，我才做；不利于我，我就不做。这可以吗？当然不可以。

但是，我要做的，我就要开始趋吉避凶，把风险性降到最低。

很多事情就是差那么一点点，但是后面却差得太远。投机取巧跟随机应变，这两个之间，就差了一点点而已。

一个人做自己喜欢做的事，是第三等人，没有什么了不起的。现在很多人都说，我终于可以做自己喜欢的事了。这是很幼稚的想法。

一个人要做自己喜欢的事，他就是第三等人；做自己应该做的事，他就是第二等人，还不是第一等人。

第一等人是不想自己怎样，不管结果如何，只做老天让他做的事。这种人是极少数。但是你修到最后，修到这个境界，你的感觉会完全不一样。

我们先把自己当作第二等人，是不是第一等人，老天决定。

凡事只问应该不应该，应该的，再大的难题都要面对，都要去克服。

怎么去克服？怎么把风险降到最低？这就是你正常的一种卜卦的心态，完全没有投机取巧在里面。

《易经》第五十卦是鼎卦。鼎卦的意思是说：我现在要卜一件事情，祈请不管是哪方神明，都要鼎力相助啊！

拿出《易经》来，就是要表示自己的决心，这是《易经》不易的部分，这是不变的。再困难我都要面对，但是务必请你鼎力相助。

所以，卜卦，首先要有诚敬之心，要把它当回事。

如果你卜卦抱着开玩笑的心情，那就叫作赌，赌就是冒犯神明的意思。

你可以开玩笑，但是他要是耍你一下，你也没办法。

诚则灵不是一句话就能讲完的，它是实实在在的东西。很多人占卜不准不灵，先问问自己有几分诚心。

这是大家第一个要了解的。任何事情，听清楚了，你再来做。

刚开始是对的，你后面的印象一般都很正确。

刚开始就搞错了，你后面再想改过来就很难。这叫慎始。

2

明确占卜的限制

下面，我先用现代科学的语言来给各位讲讲什么叫占卜。

占卜就是透过一二三四，找出六七八九，来引发你的直觉的一个过程。最后把你的直觉引发出来。

用你的手，你会抓多少，这个是靠你的直觉来支配的。五官是会骗人的，但是直觉第六感是很真实的。

占卜就是把第六感引发出来，如果你不能达到这个层次的话，那卜卦就会经常不准。

所以，占卜有几个限制，大家要好好去体会。

第一，你自己有了主见，就不要占卜。

你已经决定这样做了，还占卜干吗？

所以，只有你的问题很明确，获得的答案才会明确。

你不能卜卦问我现在怎么样，这个你让他怎么回答？是家庭怎么样，还是事业怎么样，还是身体怎么样？

最近这个投资，我已经决定要投了，但我投的时候会遭遇到什么样的困难？你这样问，他就会告诉你。你看了之后会发现，答案果然贴切。

第二，你不能够一开始就说，你卜出来的卦要照我的意思，你不照我的意思，我就认为你不准。

那你就不要卜了，不可能。《易经》没有强制任何人，它只是给你提供参考而已，叫大致如此。

第三，如果有数据，有现象，就必须要参考那些来解卦，不能凭空地把这些都拿掉。

因为如果发现有不配合的，你就知道这个卦准确率不高，因为已经脱离你的现实。

那就等过后，等事情再临近一些，再把握一下。这是很慎重的事情，因为它帮助你做出决策。

所以，一定要了解，占卜是帮助你做决策用的。

3

占卜其实就是定位

什么叫卦？卦就是把宇宙万象分成六十四种不同的象征，辅以384爻来对应方方面面的人事情境。

卜卦其实就是定位，就是说我现在处在哪个卦象，我处于哪个卦位，应该如何去调整。

做人做事第一个要做的是找到你的位，位其实叫作分，本分的分。你要把你的本分搞清楚。

比如我是一个商人，我要不要去碰某一个行业，要慎重，因为不是每个商人都可以去碰的。

我希望大家了解，每一个卦都有它的难处，也都有它容易的地方，没有一个卦从头到尾都是好的。

卦名看起来很轻松的，它的爻多半很辛苦；卦名看起来很不好的，它的爻反而很轻松。

这跟你的心态有关系。

一件事情你认为很容易的时候，它往往会给你带来很多的困扰；你认为很困难的时候，往往会很受益。

像这些事情大家要从这里面去领悟。

当然，解卦不是一次能讲完的。

解卦是很有意思的，它是非常有哲理的。它里面有象，有数，有理。象数理道，通通在这里。

象就是那些符号，数就是六七八九，理就是它为什么会构成这样的一个道理。但是整个合起来讲，我们把它称为中华大道。

这个涉及到你的德行的问题，你的动机的问题，你内心世界的问题，以后我们会一一分享。

本文内容：曾教授传承班讲述汇编

命理六爻——测失物

之前我们已经讲过很多六爻起卦，装卦，测事方法了。有兴趣的朋友可以看看，今天我们来说说测丢失之物的方法

卜筮正宗凡例

一、卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶，六爻既立，变化斯呈，莫不有至当，不易之

理，世人胸无成见，不能推究精微，祗以惑世诬民深，可哀也。是书一宗正理，不敢

妄执臆说，贻误后学，因名之曰正宗。

二、自鬼谷以钱代蓍，而易之道一变其所重者，用神，原神，忌神，仇神，飞伏神，

追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等类皆为卦内之纲领，不容草草忽过，余故定为

一十八论，升堂入室，无出范围，读者幸细参之。

三、古书论飞伏神有乾坤来往，换之语易林补遗，更有爻爻有伏，有飞，之说，讹

以承讹，习而不察．余于是书逐卦分别为飞伏定例，庶学者一目了然，疑团自释矣。

经常遇到有因为丢失东西而来求测的客户，丢失钥匙、钱包、项链、钱财、电动车等等，五花八门，这在六爻预测并不难，取准了用神，就好办多了，一般来说，六爻测失物，看丢失何物分类取用。如六畜有失，以子孙爻为用；文书、证件有失取父爻用，贵重之物无论何物都要以财爻为主来看。别的奇形怪状的物品各有对应的用神，具体细则如下：

A，失物可寻之象：

（1）用神在内卦本官，无伤无劫，失物未出家门，可寻。

（2）用神旺相安静，持世或生合世爻，失物可寻。

（3）用神宜静不宜动，动则地点有变，静则不动，易于寻找。

（4）鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、绝，不动，失物非人偷，易寻。

（5）世应相生、相合，物不失非人偷，特别是应爻生世爻，主失物可寻。

（6）鬼爻临日、月建，无人偷，是自已丢的。

（7）卦遇游魂多屑忘记，不是丢失。

（8）用临应或伏于应下是借给别人，至于借于何人，以应爻六亲定之。

B，失物难寻之象

（1）用神无故旬空或发动化空皆难寻。

（2）财、用在外卦、外官旺相发动，失物在外转移不定，难以找寻。

（3）用爻不宜动，动则难寻，如衰、绝、墓、空、无气或旺而受制，无生克权也难寻。

（4）鬼爻发动或变爻为鬼，为别人偷，难找寻。

（5）内卦用神无气（无生克权）难寻。

（6）用神化鬼难寻。

（7）用爻伏而休囚难寻。

C，看失物在何方

用神在内卦，在家中丢失，用神在外卦本宫，在家外丢失，外卦他宫，丢失在外边（较远处）。

（1）按宫位论：

用神在乾卦，方位西北或寺庙、楼房、观宇、城墙等乾卦代表的地理及物件附近。易学堂www.51xzy

用神在坤卦，方位西南或在坟墓、荒郊、野外、粮食、车辆等坤卦代表的地理及物件附近。

用神在震卦，方位东面或在加工厂、森林、木材、有声音之处等震卦代表的地理及物件附近。

用神在巽卦，方位东南或在市场、庄园、果园等巽卦代表的地理及物件附近。

用神在坎卦，方位在北或在水边、车辆、酒店等坎卦代表的地理及物件周围。

用神在艮卦，方位东北或在山林、坟地、山边、路边、门坎、床边等艮卦代表的物象周围。

用神在离卦，方位南面或冶炼、砖窑、闹市、书边等卦代表的地理物象周围。

更正：书边等离卦代表的地理物象周围。

用神在兑卦，方位西方或在酒店、歌舞厅、戏院等兑卦代表的物象附近。

（2）按爻位看

用神在上爻，在本宫；为屋顶、天棚、梁柱间、在上爻他宫；失物在远地，如庙宇、亭间等。

用神在五爻，本宫；为家中箱柜桌边或在人常走动处，用在五爻他宫，多在路边，如用神发动，失物更远。

用神在四爻，本宫；在门前不远处，卫生间，在他宫；则在自家或办公室外，在不高不低处。

用神在三爻，本宫；在房中，在他宫；以屋外看，屋外门边在腰脐高低处。

用神在二爻，本宫；失物在灶台不相上下之处，在他宫；则寻于地上。

用神在初爻，本宫；在家屋内或地面上被物掩盖着，被何物掩盖看初爻六亲、五行有关之物象。

（3）其他信息之象

用神入墓、化墓、伏于墓下是在某物体中或是在固定的地方。

如果用神不入墓而是临墓爻，主在皿物边，看墓爻为何五行、六亲，定何皿物边。

用临鬼墓，失物在神庙处，无气在坟内，值塍蛇是在神图、佛像有关之处。

用神发动被日辰合住，必然有物遮掩。

用化子孙，子孙化用，物易在禽畜处及动物巢穴洞中。

（4）卦无官鬼或官鬼空之，而世爻发动，是自己遗失，不是人偷，要知何故失落，以世爻临六神断之

①世临青龙，在酒店、饭店，或参加喜庆之事而失落。

②世临白虎，因病、探病或医院、丧事或跌倒而失落。

③世临勾陈，因起落、走路或工作、干活而失，及主朋友与熟人聚合而失。

④世临塍蛇或与应爻相冲克，是因打架、打闹而失。

⑤世临朱雀，是在口舌、竞争、歌唱、吵闹中而丢失。

⑥世临玄武被人偷。

⑦如用伏逢日辰、动爻暗冲，若鬼爻安静，是有人将物移动收起来，是何人移动看日辰及相冲之爻是何六亲。

⑧看谁拾到失物：

兄弟、官鬼在外卦动是外人得，不认识的人拾去。

兄弟、官鬼在内卦动是家人或熟人拣去。

（5）丢失财物知情人

以子孙为丢失财物知情人，但必须孙爻发动，才有知情人，不发动没有知男人情人或找不到知情人。

子孙临子水发动：穿黑衣、秃顶男人、与水有关之人、打鱼、属鼠之人等等。

更正：不发动没有知情人或找不到知情人。

子孙临丑土发动：农民、放牧或上坟、属牛之人。

子孙临寅木发动：小孩与木有关之人或属虎之人。及山中、林间、山野之人。

子孙临卯木发动：穿青衣之人、妇女、属兔之人或种园、种菜及与花草有关之人。

子孙临辰土发动：穿黄衣之人、男人、肩挑手提之人、属龙之人、无妻或有宗教信仰之人、在水库边之人。

子孙临巳火发动：穿红衣女子或闲人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、属蛇之人、好说话之人。

子孙临午火发动：穿红衣男人骑马人、牵马人、属马之人等。

子孙临未土发动：与土有关之人、土字部姓氏、放羊、属羊人、种花、种菜之人。

子孙临申金发动：白衣人、男子、军警、属猴、耍猴人、铺路，修路人、开车之人。

子孙临酉金发动：白衣之人、女子、做针工、织衣、酒店之人、医务人员、买卖之人、属鸡之人，养鸡之人。

子孙临戌土发动：狱官、犯过法之人、与狗有关之人、属狗之人、烧窑之人、信佛之人、烧香之人、会五术玄学之人。

子孙临亥水发动：黑衣人、女子、与水关之人、养猪之人、属猪之人、赶猪之人。

（6）看盗贼或拾物者年龄相貌及方位远近：

1，看盗贼或拾物者，以发动之官鬼爻或兄弟爻为准。旺相为青年人偷或拾物者，休囚为老年人偷或拾物者，临胎、养、长生者为小孩偷或拾物者。

2，看盗贼在何方，主要看兄弟、鬼在何卦发动，鬼在乾卦为西北，在坤卦为西南，在兑卦为西，在离卦为南，在震卦为东，在巽卦为东南，在坎卦为北，在艮卦为东北。

3，看盗贼远近，兄鬼在本宫内卦动为家贼或亲邻之人，兄鬼在本宫外卦为本地之贼，兄鬼在外宫外卦，贼是外地人。另一种看法是，兄鬼在五六爻动为远方之贼，在三四爻动为不远不近之贼，未出市县区，在初二爻动为本地邻里、家人所为。

4，看盗贼的相貌，主要以兄鬼爻（发动为准）所临地支及所值六神参断。

5，以水主黑、金主白、土主黄、木主青灰色、火主红色，这是以地支五行看肤色。

6，以地支字形面形，子为圆形面，略显中间凸，丑为长形面，寅为短圆形面，卯为上宽下窄瓜子形面，辰为方形面，巳为上尖下阔形面，午为上宽下尖形面，未为长方圆形面，申为上尖下尖中间宽，酉为长方形面，戌为方形面，亥为圆形面。

7，根据官兄临六神动，看身形面貌，青龙主高大挺直。朱雀面有麻痣，中等身材，面赤。勾陈，个矮，面黄，面目局促。腾蛇，体瘦高，弓曲，有蛇背弓腰形。白虎，体胖，面凶，白色。玄武，体圆面黑。

卜筮格言

未卜之为道，通于神明，所以断吉凶决忧疑，辨阴阳于爻象，察变化之玄机，此其义

为至精，而其事为至大，圣经曰：至诚之道，可以前知故问，卜者不诚不格，占卦者

妄断不灵，此二语实定论也．每见世之人遇事辄卜，而诚之一字昧焉，罔觉或饮酒茹

荤或邪淫不洁，迨至临时祷告遂欲感格神明，不亦惑乎，更有富贵之人，视卜为轻或

托亲朋或委奴仆，不亲致其悃忱故卜而不应，占验无灵，遂委罪于卜筮之家，而不自

知诚有未至，此问卜者之过也．至于卜筮者流心存好利，借卜为囮．即如疾病一节为

问卜莫大之事，

乃有丧心之辈勾通僧尼道观，

讲定年规节礼三七二八，

常例妄断求利，

看卜者之贫富为判断之多寡，

妄断某寺某观礼忏几部，

某庵某庙诵经几日，

卜者心慌

意乱，无不依从，在富者费用犹易，其贫者至于典衣揭债弃产卖物，一时有手足无措

之苦，以冀某病之痊可。究竟礼忏未完，而病者已死；诵经甫毕，而病者告殂，则何

益哉，此串通僧道之害也。更有初学医生脉理未谙，嘱令引荐令卜医者，指明住处，

姓名祷告，因而荐举，不知卜者所得不过年规节礼之微，而病者顿遭庸医杀人之害，

此串通医生之祸也．二者郡城恶套，处处皆然，予垂帘卫前遂有．若辈来相蛊惑，予

誓绝之，

一一照卦细断，

无不响应，

此非课学之精，

实无妄断之失也．

今幸学稍有得，

偶辑卜筮正宗一书，

请教高明而犹恐问卜者有不诚不格之误，

占验者有误断不灵之害

也，故首识之。

教你学会掐指一算，和诸葛亮一样能够精准预测

掐指一算是易经最高层次的预测学，古人根据问卦时间或事发时间把“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等资讯，演算在指节中！

学习掐指一算，入门不难，学精也易。

我们能否像诸葛亮一样会掐指一算呢？

天下掐指算法很多，不过基本上都是用时间来计算。今天就介绍小六壬时课的算法：月份加日子加时辰。信不信由你！

基本原理

请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：

大安、留连、速喜、空亡、赤口的图示

食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延。

中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利。

无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。

简单算法

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时资讯，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。笔者提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。

不管是第几个月，均以“大安”为正月起点

第一步，先确定月份在掌诀上的起点（定位），以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。

第二步，以月份落（终）点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。

第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。

再举一例：如你黄历2010年六月初五上午九点半。要和男朋友（女友）初次相会，可以算一下吉凶如何。

前面说了凡事都从大安起卦，大安为一月，留连为二月，速喜为三月，赤口为四月，小吉为五月，空亡为六月；下面再算日子，月份算到空亡了，接着日子从空亡开始，空亡是初一，大安是初二，留连初三，速喜初四，赤口初五；同理接着时辰算，赤口是子时，小吉是丑时，空亡是寅时，大安是卯时，留连是辰时，速喜是巳时（9：00-11：00）。所以最终得了个速喜卦。是好事，可能一见钟情。

完整算法

下面教你来掐指一算：以黄历八月十七日辰时为例。

首先照下图顺时针方向由大安开始计为正月，则留连便是二月，如此类推，八月就是留连了。

以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点

再由八月这个留连开始计为初一，速喜为初二，如此类推，十七日就是空亡了。

由十七日这个空亡开始计为子时，大安就是丑时，如此类推，顺时针数下去，辰时就落在赤口上了。

时辰次序与换算

子11:00am-01:00am（1）午11:00am-01:00pm（7）

丑01:00am-03:00am（2）未01:00pm-03:00pm（8）

寅03:00am-05:00am（3）申03:00pm-05:00pm（9）

卯05:00am-07:00am（4）酉05:00pm-07:00pm（10）

辰07:00am-09:00am（5）戌07:00pm-09:00pm（11）

巳09:00am-11:00am（6）亥09:00pm-11:00pm（12）

当你掐指算到到最后停下的地方，如上例是赤口，就在下面解说里检视解释就可以了。

解说

大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康；行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。

留连：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程；失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。

速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻；官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。

赤口：赤口主口舌，官非切宜防，失物速速讨，行人有惊慌；六畜多作怪，病者出西方，更须防咀咒，诚恐染瘟皇。

小吉：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方；行人即便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者叩穷苍。

空亡：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃；失物寻一见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保安康。

传统占语

大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方，临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。

留连：卒未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。

速喜：人即至时，五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。

赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。

小吉：人来喜时，五行属水，临六合，凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。

空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央，临勾陈，凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

冥冥中藏有玄机，所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬，否则不妙

注意事项

遇事即刻起卦，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。

同样一件事，也可以以临时起卦，如上个事件，也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件，只能算一次，比如按接约时算了，就不能再按约会的时间算了。

任何占卜都不是绝对准的，大的方向对就算准了。一般来说，平时生活中能算对个总事件的八成。如被盗了，算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间，但没算对追回来的数额，这也算是成功了。

冥冥中藏有玄机，所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬，否则不妙。

延伸资料

1、六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。十天干中，壬、癸分别为阳水、。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。

提醒注意的：六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位为下，对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干，六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次，用八卦六个爻对应事物形态预测资讯的一种筒易的方法，每个爻对应事物的形态是固定的。由于此法简单、故之为小六壬。

2、除上述所示口诀外，另有上宫掌诀合用：

子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。

丑未日在留连，曰：丑未双熊入青室。

寅申日在速喜，曰：寅申登程催之马。

卯酉日在赤口，曰：卯酉麻绳自缠身。

辰戌日在小吉，曰：辰戌披枷自带锁。

巳亥日在空亡，曰：巳亥宫中半折明。

你可以不信这古老的预测学，但是不能大不敬；信者，也不能随意去测，因为无事勿占，凡事只占一次，再占不验。